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幸福从心是什么意思

发布时间:2023-01-14 14:11:07

‘壹’ 论文《幸福从心而来》各位是怎么理解此处“心”和“幸福”的写个人人生小幸福还是写天下责任第一人称

喜道空气净化,希望下面的文字能够帮到你:

简单讲就是指大自然,是指人类万物众生灵赖以生活、生存的共同家园。

这里所说的“人类万物众生灵”,不仅是指地球上的,还包括我们生活的这个太阳系的其他星球的“人类万物众生灵”,如木星、火星、土星、金星、水星等等;即使如现代科学所探索、发现的这样,有的星球没有人类生活、生存,总有其他的各种各样的物质和元素吧,万事万物是泛指这些物质和元素,是统称。

如果除我们生活的太阳系之外,还有其他的太阳系,也包括了其他太阳系及其“人类万物众生灵”。同时,也包括了银河系的所有的“人类万物众生灵”,还包括了宇宙中所有的“人类万物众生灵”。假如,除了我们生活、生存的宇宙之外,还有为数众多的宇宙空间,也包括了在这些宇宙空间生活、生存的“人类万物众生灵”。

总之,“人类万物众生灵”是指全天下所有的,自开天辟地以来至今,包括开天辟地之前以及今后未来所有的一切生命活动和与此有关联的一切活动和事物的统称。包括了人类、动物、植物、各种微生物的一切生命活动和与此有关联的一切活动和事物。

也包括了宇宙天地,日月星辰,石头、泥土、砂子,江河湖海、风云雨电、房子村庄、厂矿机关、学校医院,公路、铁路、水路、航线,汽车、火车、轮船、飞机、飞船,全天下的水分子,空气、氧气等大无外、小无内的数无可数的万事万物万象。

(文字来源于:我们的幸福家园

‘贰’ 求一篇 以 幸福从何而来为题的作文。

什么是幸福?
做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。
然而,美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影……幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。
其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来,。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。
既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱,“不以物喜,不以己悲”;,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。
在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。
幸福从何而来
张帅
小鸟的幸福天知道,花朵的幸福叶知道,鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受,因为我们知道幸福从何而来。
幸福需要有大度的胸怀,也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇,但他能不计前嫌,拜管仲为相,最终成为春秋第一霸,采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞,却因为心胸狭隘,骄而好胜,不能容人,最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下,悠然见南山”的雅兴,自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽,陷害良臣,只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名,可见,幸福是从虚怀若谷的胸怀,怡然自得的心境中而来。
幸福需要有亲情,友情,爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步,渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下,难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗?一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇,从此两人成为至交,享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地,最终两人双双化蝶,共同体验幸福的真谛,所以,幸福是从温暖的亲情,纯真的友情,甜蜜的爱情中而来……
幸福同样需要一颗热爱生活的心,如果你热爱生活,便回会欣赏那覆盖土地的碧草,点缀绿草的繁花;欣赏那花瓣上第一滴露水,露水反射第一抹阳光;欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针,绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书,且看那山川便是那收卷的文章,有日日为你掌灯伴读,那有读倦的道理;你若是走倦了,且看那赤诚的壮汉,且听那草原舒活筋骨的脆响,有风云做你的向导,哪有走倦的时候。热爱生活,你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽,享受更多的幸福。不得不说,幸福来自一颗充满感恩,充满活力的心。
幸福更需要乐于助人的情怀,司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情,恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世,丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后,他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点,形成了一种理性的信念。从中,我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以,幸福从乐于助人中而来。
幸福,时时刻刻就在我们身边,会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心,你就会明白:幸福,从何而来。

‘叁’ 福由心生这词怎么解释

福由心生。
字面意思就是:幸福是从人的心中产生和生长起来的。这句话是很多人都听说过且能了解其大意的。我想,楼主想要询问的是“福”为什么会“由心生”吧,也就是这句话有什么道理呢?
先说这“福”,也就是幸福了。寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。例如:美满的家庭,富足的生活,有情义的朋友,和善的亲戚,顺利的工作等等。就是各种美好的事情,统统归结于“幸福”的定义。
那么,真正的“幸福”又是什么呢?
别人说你过得好,说你真有福气。一般而言就是指你的生活水准不错,家庭也不错。日子平平稳稳的,大家和和气气的。对嘛,这就是我们普通人为之追求一生的一种状态。所以幸福,不是别人口中所说的,你过得怎么样。幸福,是一种感受。是你对于目前的生活的满意程度,你本人对于生活的理解和反馈。
“幸福”是一种感受,是用你的心去接触生活,理解生命。用你的心去和现实状态做一个比较。两相平衡,这就是幸福的感受。
有的人过着贫苦的日子,每日为生计奔走,做苦工,挣辛苦钱。省吃俭用,看别人的脸色啊。这样的生活,在别人眼里看来,真的是可怜,甚至是可笑的。还有的人整日大鱼大肉,享受高级的服务,富贵流油。在别人眼里看来,也真是让人羡慕。
其实也未必呀。贫苦的人家或许因为有个懂事的孩子而感到幸福。富贵人家或许是几个儿子争权夺利的好不烦心。
幸福,其实就是一个人的心态。是这颗心在逆境中,在不如意的时候坚持着向前,向善发展。一点点的把幸福的资本积累起来。像田野,像土地一样,也就是“福田”。等到一定的时候,幸福的种子在福田中生根发芽,开花结果。那么,这个人就是幸福的。

‘肆’ 从心是什么意思

从心的意思:顺从意愿;由衷;发自内心。

读音:[cóng xīn]。

结构:从(左右结构)心(独体结构)。

出处:唐·顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“真静一时变,坐起唯从心。”

近义词:由衷

1、出自内心。

《旧唐书·良吏传下·杨元琰》:“功成名遂,不退将危:此由衷之情,不徒然也。”

2、指出自内心的情意。

宋 曾巩 《代皇太子免延安郡王第一表》:“伏望察臣精恳之由衷……许还新命,伏遂微情。”

‘伍’ 从心是什么意思

“从心”的意思是顺从意愿、由衷、发自内心。

二、“从心”的造句:

1、你从心而发地表达,思考,让你的心引导你的道路。

2、贝思因为衣柜混乱不堪而忧心忡忡,一下子学三四首歌又力不从心。

3、可是,阿姨力不从心,钱包还是被大嘴巴和长鼻子抢走了。

4、我从他那双小眼睛中可以看出那必胜的信念,我不禁从心底里信服他。

5、荷叶虽没有荷花的婀娜,但望着一片片深浅不一的荷叶,顿时有一种从心里散发出的清香。

6、一切从零开始,一切从心开始,一切从爱开始。

7、你也来这里游览一番吧,保你大开眼界,从心底里爱我们的济南,爱我们济南的冬天。

‘陆’ 从心是什么意思

从心,汉语词语,拼音是cóngxīn,意思是指顺从意愿;由衷;发自内心。出自唐·顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“真静一时变,坐起唯从心。”
造句:
1、他年事已高,想挑重担却力不从心。
2、真抱歉!不是不肯帮忙,实在力不从心。
3、要我这个老粗舞文弄墨,真是力不从心哪!
4、那次事故之后,简在车水马龙中开车感到力不从心。

‘柒’ 幸福从心开始

人活着有两个梦:一是有意义,二是有意思。如果做一件事,既有意义又有意思,那么,幸福就来了。

比索鸟和华庭鸟都喜欢吃绿毛虫。每到秋天,它们便会吃下大量绿毛虫以贮存能量。比索鸟为寻找更多的绿毛虫,开始远飞找食之旅。它们勤快地找食,但吃掉的虫子很快消化。到了冬天,大量比索鸟因贮存能量不足而死。而华庭鸟则在原地靠数量极少的绿毛虫为食,竟然干起了植树的活儿。华庭鸟折断绿蔓树枝插在地上,用不了多久,这种绿蔓树便生根发芽,抽出嫩叶。不久后,绿毛虫便爬满枝叶,而华庭鸟便开始新一轮美餐。两种鸟的结局,两种幸福观。如果漫无边际地寻找幸福,往往却得不到幸福;如果在脚下种植幸福,那么,幸福就来了。

一个人想获得真幸福,就要少索取,多给予。世界上没有什么比给予更有意义、也更有意思的事了。阳光、空气、时间、空间都是免费为我们提供的。有人收取土地出让金,但是大地本身没有收取;有人收取水费,但是水本身没有收取。为此,天才长,地才久。如果有天地精神,那么,幸福就来了。

幸福是实实在在的生活。

每一个人的生活都离不开衣食住行、生老病死、安居乐业。这十二个字,就是生活的本质。如果对这十二个字作引申意义上的解读,那么,对幸福的理解就另有一番滋味了。

衣指收入状况。丰衣足食靠劳动、靠创造。收入的高低源于劳动的贡献和创造的价值;食指消费结构。恩格尔系数成为衡量消费水平的重要标志;住指住房条件。有房住、买得起,不仅取决于房价的高低,更重要的取决于房价收入比;行指交通便利。交通是人和物低成本、快速、自由流动。便利的生活不在于是否有车、是否买得起、养得起车,而在于出行是否需要车,是否快速、自由和低成本。

生指教育程度。一个人的成长、成才、成功跟他受教育程度是成正相关的。教育不仅仅是获取知识,更重要的是懂常识、长见识;老指社会保障。社会保障不仅让老年人、失业者和弱势群体受益,而是惠及社会各阶层,包括我们自己;病指生命健康。看病难、看病贵绝无幸福可言。健康是生活的全部。对于渴望健康的病人来说,看得起、看得快、看得好才是最重要的;死指人均寿命。人的发展、生活的意义、生命的价值,归根到底取决于寿命的延长。

安指公共安全。任何时间、任何地点、任何条件下,生命是不受伤害的,并且尽最大努力减少或避免非正常死亡;居指人居环境。天是蓝的,地是绿的,水是清的,人是笑的,每一天都是快乐的;乐指文化休闲。人的进步是全面而自由的,除了物质,可以轻松享受精神之美,艺水之美,入文之美;业指发展机会。从就业到创业,从职业到事业,从企业到产业,一步一步选择机会就是选择人生。这种选择就是最现实的生活。

生活是简单的、朴素的、真实的。生活是一种状态,更是一种心态。人之幸福,全在于心之幸福。生活是过的,不是比的,幸福也是如此。因为,比较是相对的,相对是永远没有尽头的。有人说,幸福与财富无关,却与邻居的财富有关。把幸福建立在比较之上的人,永远没有幸福可言。即使偶尔产生幸福的感觉,也必然昙花一现。因为总是会有人比他们更加年轻貌美或者英俊潇洒,收入更高、权力更大、财富更多、地位身份更尊贵。如果我们的生活必须通过比较才能获得幸福,那么,这种生活必然是更加痛苦、更加可悲的结局。

知行、知足、知止。这是生活的觉醒,也是幸福的觉醒。

如果懂生活,幸福一辈子。

幸福从心开始。

心想事成,兑现心中的承诺,这就是悦。悦就是快乐,快乐就是开心,开心就是幸福。钱钟书说,快乐的“快”字决定“乐”的本质――乐是很快会过去的。但只要把心打开,乐也会很快回来的。

把心打开,需要信心。信心就是相信自我,发现自我,改造自我,超越自我。人生充满了不确定性和戏剧性,但每个人心中的“自我”却是确定的。每个人的“自我”是各不相同的,除了看得见的相貌、身材、出身、财富之外,还有看不见摸不着的信心的差别。对人生而言,没有什么比发现、培养、改造、超越“自我”的信心更重要的事情了。能够登上金字塔顶端的只有两种动物,一种是雄鹰,一种是蜗牛。雄鹰飞到顶端只要一瞬间,而蜗牛也许需要一辈子。我们大多数人也许不是雄鹰,但是我们每一个人都可以拥有蜗牛的信心。我们可以不断地攀登自己生命的高峰,终有一天,可以在无限风光的险峰俯视和欣赏这个美丽的世界。人人都能成功,关键看是否相信自己。信心造就理想。失去信心,即使忙碌的日子也只能堆积起一堆琐碎。而建立信心,却能够把很多琐碎的日子堆砌成伟大的人生。

文/连玉明

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