❶ 如何做一个幸福的人
我们该如何理解幸福呢？
怎么做一个幸福的人呢？
我们来具体理解一下什么是幸福:
首先什么是幸福：
指一种持续时间较长的对现有生活的满足感，并希望保持现有状态的稳定心情。
《启蒙文》定义：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。
新释：幸福存在于差异化中。差异化的存在，不仅是合理合情的，而且是一门大学问，从人类认知学角度看，它就是产生幸福感的源泉。
怎么才能做一个幸福的人：
1、首先我们在生活中要少一些抱怨：每个人都有些自己的小情绪，但遇到问题总是从唠叨和对别人的怨气中出发，对于解决问题不仅于事无补，还会把自己的不良情绪带给别人，甚至留下不好的印象。
2、其次就是少一些攀比：人的不幸福，少半源于自身，多半源于攀比。只有认识到世界上每个人都会拥有属于自己的精彩，不要在与别人的比较中迷失自己。不要总是纠结于别人比自己多得到的而忽视自己本身所拥有的，转移视角才能让自己过得更幸福。
3、在生活中要少一些猜忌：人是一个复杂的动物，可有时候过于复杂便容易把自己绕进去，整日沉浸在一些虚无缥缈的事中无法自拔，不仅不利于人际关系的发展，还会危急到身心健康。
4、最后就是需要我们学会忘记：忘记过去那些不愉快的事，卸掉自己身上的包袱。
以上方法我们只要都能做到，那么我们肯定会是一个幸福的人，也会每天过得开心快乐。
❷ 如何获得真实的幸福--真实的幸福读书笔记2
塞利格曼在本书中用一种通俗易懂的方式告诉人们，什么是幸福？以及如何获得幸福的方式。作者提出了幸福的公式：H=S+C+V
H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范围，C是你的幸福的环境，V是你可以控制的因素。塞利格曼关于可控因素的建议就是我们需要改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验，以及对未来的积极期望。
塞式幸福法则1：过去的就让它过去
很多微信文章里都会传播一个理念，“不幸的人用一生治愈童年。”人们在成年后的很多不幸都是糟糕童年所带来的持续影响。假如你是这个观念的拥趸，你可能很容易将自己成年之后的抑郁、焦虑、易怒等性格特征或者经历的挫折，归咎于童年经历的不幸事件。
你的过去会主导你的未来，实际上这是弗洛伊德主张的观点，他认为，我们一生中每一个心理事件，即使是微不足道的小事，好比说开玩笑或做梦，完全是由我们的过去决定的。情绪动力学事实上就是心理动力学，也是弗洛伊德理论的名称。
作者引用了大规模地调查成人心理健康水平和童年不幸的关系后的发现，童年遭遇的种种痛苦，诸如父母身故、离婚、童年得重病、被虐待、被忽视、遭到性侵犯等，并不能决定长大后会出现什么样的问题，你没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。
心理学上不同的学派关于情绪与想法之间的关系存在分歧。绝对的弗洛伊德学派的观点，认为情绪是思维的动力；而强硬的认知学派则认为思维启动情绪。
本章中，塞利格曼所持观点相对中立。他提出在不同的情况下，两者会互相启动对方。有的情绪是反应性的，如感官的愉悦，它不需要思考和解释就可以启动。比如，当饥肠辘辘时吃到一碗美味的面条，你很自然就会产生一种满足感。
而对于过去的情绪都是思维和解释所启动的。对于过去的情绪可以是满意、满足、骄傲和平静，也可以是怨恨、愤怒，这些情绪完全由你对过去的看法决定。对于过去的看法决定情绪这一理论，从某种程度上来说，确实能够帮助我们挣脱过去的桎梏。
对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。有两种方法可以逃离这种误区
---感恩和宽恕。
感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。
塞式幸福法则2：未来不全像你想象
我究竟是个乐观的人，还是个悲观的人？如何分辨乐观者与悲观者的差别呢？如何能乐观地面对未来？
生活中总是会有好事和坏事发生，区别乐观者与悲观者的差别就在于我们对于好事与坏事的解释风格。
如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把它归因到人格特质上，那么你就是悲观型的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是个乐观型的人。
而针对好事的态度，乐观型和悲观型的人的态度却正好相反。乐观型的人认为好事是永久性的，他们把好的事情归因与他自己的人格特质或能力，所以是永久的。悲观的人则归因与暂时性的原因，如情绪和努力。
永久性是时间维度的指标，普遍性则是空间维度上的指标。
悲观型的人会把自己的失败归因于普遍性的问题，他会放弃每一件事，虽然失败的仅是生活中的一小部分而已。乐观型的人会把失败当成特定事件来解释，虽然生活中的某一部分也会变得无助，但他相信其他的部分还将继续前进。
永久性维度决定一个人会放弃多久---对坏事永久性的解释会造成长期的无助，而暂时性的解释则可以迅速恢复。普遍性维度决定一个人会把无助带到生活的各个层面，还是只维持在原来的地方。
如果以上理论成立，我们就可以通过觉察自己对于好事与坏事的解释方式，来调整自己看待好事与坏事的放式，从而能够做到乐观地面对未来，对未来充满希望。
书中谈到，找到好事的永久性和普遍性原因，和对不幸事情做出暂时性和特定性的解释，是希望的两个支柱。现在有很好的方法来培养乐观情绪，这个方法就是指认出自己悲观想法，并且反驳它。书中给出了具体的步骤。一旦你意识到有悲观的想法，就要用ABCDE模式去反驳它：
A（adversity）代表不好的事，B（Belief）代表当事件发生时自动浮现的念头、想法，C（consequence）代表这个想法所产生的后果，D（Disputation）代表反驳，E（Energization）代表你成功进行反驳后所受到的激发。
我们可以轻易反驳别人对我们的不实的指责，但我们却很难反驳自己对自己的指责。反驳的第一步就是要检查一下我们的下意识的反应是否正确，下一步就是把反驳付诸行动。
塞式幸福法则3：抓住现在的幸福
眼前的幸福感与过去的和未来的幸福感有非常不同的成分，它包含愉悦（Pleasure）和满意（Gratification）。
愉悦有很强的感官和情绪特点，也就是哲学家说的“直感”（raw feels），例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈和舒适。
满意是做了我们最喜欢的事而带来的感激，但它不一定伴随着“直感”。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去了自我意识，例如跟一群好朋友聊天、攀岩、看一本好书、跳舞等。只要我们的能力能应对挑战，做得得心应手，我们就会有这种感觉。这种感觉比愉悦更长久，因为它是思考和诠释的结果，它的能力来自与我们的优势和美德。
关于如何提升我们的愉悦和满意，作者在书中给出了不同的建议。
增加愉悦
积极情绪的研究得出了三个概念---习惯化（Habituation）、品味（Savoring）和正念（Mindfulness），它们可以帮助你增加生活中的愉悦。
1、 习惯化
不管是身体的还是更高层次的愉悦，都有一个共性。这个共性使它们不能成为永久的幸福来源。想象一下你连着吃第四个冰激凌相比于你吃第一个时的感觉差异。这个过程叫习惯化或适应，这是神经作用的结果。我们天生对新奇的东西敏感，当事件不再能提高新信息时，神经就不再反射。
作者建议要找出哪些带给你愉悦的东西，其次是把愉悦分开放入生活中，中间的间隔要长些。从这个角度讲，这一段的标题应该是“避免习惯化”。
2、 品味
现代生活的快节奏及现代人极度的未来心态会让我们忘记现在。书中的品味就是只要感知愉悦，将注意力放在愉悦的经验上，比如在夏日雨后，感受湿润清凉的空气，闻一闻被大雨浸润过的花草树木、以及泥土的味道等等。
书中有一段特别美好的描写，“我找了一段空闲的时间可以从容不迫地读这些信。我让每一个字慢慢地滑过我，就像淋浴时让温暖的水流过身体肌肤一样。”读的时候似乎就能体会到这段文字温润细腻的质感，
洛约拉大学的布莱恩特和维洛夫两位心理学家发现了五个提升品味能力的方法。与别人分享、建构记忆、祝贺自己、使知觉敏锐、专注。
3、 正念
正念始于观察。我们常忽略许多有重要意义的经验，我们机械地做事并与人交往，不太动脑子。哈佛大学的一位教授兰格发展出以下方法，是我们对事情更留心，从而以新的放式看待现在。这些方法包括冥想和正念练习等等。
满意
愉悦是感官和情绪的，而满意来自于施展个人的优势和美德。当你全心全意地做一件事，完全沉浸于其中而不受干扰，由此所产生的满意干、心流体验都不是当即的愉悦。事实上，完全沉浸在某样东西中时，可能是没有意识甚至是没有情绪的。
作者引用了希斯赞特米哈伊的“心流”研究成果。打坐的韩国人、日本的飙车族、工厂生产线装配工、芭蕾舞演员，他们各自的行为差异很多，但都以非常相似的方式描述了“满意”的心理成分。
具有挑战性且需要技术、注意力集中、目标明确、有即时反馈、深深的投入、控制感、忘我、时间停止。
满意的定义不包含感觉、情绪，不包含自我意识，而是全身心地投入。满意驱散了自我沉溺，而且满意所产生的心流越多，一个人就越不会抑郁。
作者在本章结尾总结到，有人会问：“我怎样才会幸福？”这是一个错误的问题，因为如果你不能区分愉悦和满意，你就会完全依赖捷径，去寻求生活中容易得到的愉悦。作者并不是反对愉悦，他想说的是，你可以主动进行控制，以提升你的积极情绪到更高层次的幸福干。感恩、宽恕和如何避开决定论的教条，能增加过去的积极情绪；通过反驳学会希望与乐观，增加未来的积极情绪；打破习惯化的陋习，通过品味、正念来增加现在的积极情绪。
当你一生都在追求积极情绪时，你也许找不到真正的幸福。亚里士多德2500年前就问过真正正确的问题：“什么是幸福的生活？”作者的回答是找出你的优势并发挥它。
❸ 幸福的方法读书笔记
影响幸福的因素里，有40%是个人可控因素，也就是通过我们的努力，可以改变的部分。那么如何通过努力，提升自己的幸福水平呢？
在多年的学习过程中，可能见到过一些人，虽然很努力，其实并不热爱学习，在学校里是不得不学，离开学校后，就很少再主动地学习。而另外一部分人，在繁忙的工作和生活中，还在坚持学习，成为终身学习者。为什么会有这么大的差异呢？
作者发现学习有两种模式：“溺水模式”和“性爱模式”。顾名思义，“溺水模式”就是把一个人的头按进水里，这个人一定会痛苦挣扎，当他终于能离开水的时候，会拼命呼吸，感到解脱。学习者沉溺在不喜欢的过程中，唯一的原因就是害怕被淘汰,一旦从学习中解脱，立刻感到轻松，误以为这就是幸福。与之相反的，“性爱模式”是同时得到当下和未来的幸福。学习的过程本身就是美好的，当找到渴求的答案时，就像是获得了最美妙的体验。
为了更幸福地学习，你应该找到快乐而有意义的学习内容和学习方式。把碎片化的时间利用起来，帮助你重新审视和寻找更加幸福的工作生活方式。有了学习的热情和目标，就能持续终身地学习，这不仅可以帮助你打造更强的知识体系，这项活动本身就是快乐而有意义的，也就能提升你的幸福感。
作者还提出了心流体验这样一个概念。你可能有过这样的经历，有时候在做一件事时，会感到沉浸其中，甚至忘记了时间的流逝，这就是心流体验。这种体验会帮助你发挥出巅峰表现，俗称“在状态”。怎么才能在学习中获得心流体验呢？
首先，要有清晰的目标，全身心地投入，不为其他诱惑和干扰所动。举例来说，你如果真的对幸福很重视，在这方面有很多思考，很想了解科学领域给出的幸福的方法，在听这本书的时候，你就会非常地专注，甚至忘记了去刷手机，如果在地铁上，还有可能坐过站。所以，有目标是心流体验的前提。其次，心流体验还跟任务的难度有关。当任务难度过低时，我们会感到乏味；而当任务难度过高时，会使得我们过于焦虑，反而阻碍了发挥水平；只有当难度和能力相匹配时，心流体验才有可能出现。所以，学习的难度应该落在一个人的挑战区，而不是舒适区和恐慌区。难度不是越大越好，也不是越小越好。
总结下来就是：对于学习来说，你不仅需要有合理的目标，还应该找到快乐有意义的学习内容和学习方式。这样，学习就会进入“性爱模式”，更有可能出现心流体验，帮助你高水平发挥。
接下来，我们说说幸福工作法，在工作中找到热情和使命感，有助于提升幸福。作者指出，工作中的热情和快乐，以及工作的使命感是影响幸福感的两大因素。这里有几个问题可以帮助你来理清思路。比如对于工作中的快乐感，你可以问问自己：我工作快乐吗？怎么才能更快乐？我会为了更快乐、更有意义的工作而辞职吗？如果不能，有什么方法可以使我现在的工作更开心呢？
同样的，对于工作中的使命感，你也可以问问自己“我想从工作中获得什么”。如果答案是薪水，那么你就是把工作当任务；如果答案是发展，那么你就是把工作当职业；而如果答案是自我实现，你就是把工作当使命，你一定会从工作中找到为之奋斗的意义。如果你在工作中有明确的使命感，也就是把工作作为自我实现的途径，恭喜你。如果没有，而又暂时不能换工作，也可以从现有工作中培养使命感。
比如说，通常我们会认为打扫卫生是简单而枯燥的，好像怎么找也找不到使命感。有这么一个研究，对医院里的清洁工进行调查后发现，那些认为工作就是打工的人，他们都觉得这项工作非常无聊。而另外一些人却有不同的看法，他们认为自己的工作可以为病人、为医院带来真正的改变。相比于那些打工心态的同事，他们不仅工作得更加幸福，也有着更优秀的表现。有一句话是这么说的，“即使是在最受限制、最乏味的工作中，员工一样可以为工作赋予新的意义”。
一般来说找一份新的工作前，我们需要做一些分析规划。如果你一开始就问自己“我可以做什么”，那么你就是优先考虑实际问题，比如说收入或者社会地位；但如果你先问自己的问题是“我想做什么”，那么就有机会发现什么工作能给自己带来快乐和意义，也就是指向幸福的工作。
这里有一个非常简单可行的方法，就是 MPS 法。M是意义，英文 meaning ，P是快乐，英文 pleasure ，S是优势，英文 strengths 。什么意思呢？如果一份工作能够满足有意义，让你快乐又符合你的优势，那么这就是符合 MPS 法的好工作。你可以依次写下所有让自己觉得有意义的事儿，所有能让自己感到快乐的事儿，以及自己的优势，把这三部分套在一起，找出重合的部分，也就是既有意义，又有快乐感，又能发挥优势的工作，这就是最适合你，最能令你感到幸福的工作。
举一个例子，对作者沙哈尔博士来说，有意义的工作包括：解决问题、写作、帮助孩子们成长、政治活动以及音乐。而能使他感到快乐的事情有：航海、烹饪、阅读、音乐以及和孩子们在一起。他的自身优势是：幽默感、热情、与孩子沟通的能力以及处理问题的能力。你发现了吗，这三个部分的重合之处就是——孩子。这时候，再细化一些，考虑到一些个人偏好，比如说做事有计划，喜欢规律生活，喜欢旅游，希望在工作之余有比较长的休息时间。于是去思考，哪些工作和孩子有关，有规律又有长假期，既能充分发挥自己的特长，又能兼顾自己的兴趣呢？权衡各方面因素之后，沙哈尔博士认为做老师是对自己最好的选择。通过这个例子，你应该可以看出来，MPS法不一定能帮你找到薪水最高的工作，但是却可以帮你找到获得幸福感的工作。
上面分享的幸福工作法，总结一下就是：工作中只有同时具有工作热情和使命感，才能找到幸福感。不仅可以通过问自己一系列问题来理清大方向，还可以通过MPS法帮自己找到既有意义，又能让自己感到快乐，也能充分发挥自身优势的工作，也就是令自己感到幸福的工作。
讲完了学习和工作，该说说生活了。心理学家曾经对比过非常快乐的人以及不快乐的人，在外界因素中，唯一能区分这两种人的就是人际关系。人际关系中非常重要，并且伴随一生的就是亲密关系，甚至有心理学家认为：幸福的最佳预测因素，就是亲密关系。所以我们来看看第四个观点，无条件的爱以及相互理解，能够帮助建立亲密关系。
什么是无条件的爱呢？如果你无条件爱一个人，你就会看重对方的核心价值，而不是他的外在表现。比如说，一个有社会责任感、勤奋、热忱而又有耐心的人，有可能去做一项支持贫困儿童的公益事业，这份事业成功与否，就是他的外在表现；而他内心的激情和热忱，就是他的核心价值。如果是无条件爱着这个人，只要他的热忱还在，他的核心价值就在，无论他的事业成功与否，你对他的爱都不会改变。为什么要给予无条件的爱呢？因为无条件的爱会带来力量，会建立一个“幸福圈”，能促使人勇于追求有意义又快乐的事情，也能更好地激发潜能和价值。
除了无条件的爱，作者还认为理解是爱的基础。熟悉对方，真正去认识他，理解他，会带来更强烈的亲密感，使爱能够更好地成长。理解对方包括深入了解对方的价值、热情、想法、期望等。在理解对方时，也要尽可能帮助对方理解自己。我们要把注意力放在想被理解，而不是想被认可上，打开心门，和对方分享自己最深层的部分。
我们来总结下第四个观点，无条件的爱和理解是经营亲密关系的两大基石，而建立亲密关系，是获得幸福感的有效途径。
除了具体的学习、工作和亲密关系，我们还需要把自己看做一个整体，下面我们就说说第五个观点，通过给自己打分，来提升整体幸福含量。具体做法就是，记录自己所做的事情，为每一件事的快乐和意义，这两个指标打分，根据分数来评估是该增加这件事的投入，还是该减少。比如说，你认为和家人相处很有意义，按5分制可以得5，也能够从中获得较多快乐，按5分制可以得4，可是通过追踪记录，发现自己一个星期才与家人相处不到5个小时。相比之下，没有目的地上网浏览并不是很有意义，按5分制只能得2，快乐指数也才只有3，但是一个星期下来，却投入了15个小时。面对这样的数据，也许你会考虑增加与家人的相处，同时减少没有目的地上网浏览。这个打分系统，会让你活得更快乐和有意义，也就是更幸福。
管理学大师彼得•德鲁克也非常看重记录时间，毕竟觉察是改变的第一步。在知道要做什么改变之前，先得要知道现状是什么样的。通过这个方法，作者发现，虽然自己非常看重和妻子的关系，但是在忙工作和孩子之外，两个人单独相处交流的时间严重不足。于是，他给自己提出了一个目标，每周和妻子约会两次，如果因为出差耽误了，下周就要补上。也许你会觉得这样管理亲密关系过于刻板，作者却认为，如果不这么做，也许过了十年，两个人也没约会几次，就会逐渐地疏远。生活中总有做不完的事情来干扰，只有有意识地为重要而不紧急的事情预留出时间，长期下来，才可以保证我们不会顾此失彼，本末倒置。
总结一下，第五个观点就是，有意识地提升幸福投入的时间，扩大幸福事件比例。接下来我们说说第六个观点，用5件好事法和有节制的自律来提升幸福感。
什么是5件好事法？很简单，就是每天记录5件值得感恩又感到快乐的事儿。这些事儿可大可小，大到获得公司嘉奖，小到晚高峰坐地铁，幸运地发现人少得居然有座位。每天列举的事情可能会重复，这没关系，重点是在重复之余，让你的情感体验保持新鲜。除了写日记，还可以给他人写感谢信，不论是配偶、同事还是很久没有见面的朋友。这不仅仅是一封信，它所代表的是你在与他人的关系中所获得的意义与快乐，比如在一起度过的快乐时光，他对你的支持和帮助。感谢信突出了人际关系中的积极面，稳固并加强了人际关系。这也是我现在正在做的事情!
感恩行动背后的原理是，人往往对所拥有的美好司空见惯。比如说加薪的第一个月你会喜笑颜开，但很快就会将提高后的薪水看做理所应当，觉得我就应该得到这样的报酬。再比如说，很多人都意识不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，经常要等到健康受到威胁时才会意识到健康的重要性。为了防止司空见惯和理所应当，需要提醒自己，去主动意识到自己所拥有的美好。为了使身体更加健康，同时又不觉得刻意锻炼和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一样自动的程序化惯性，这样就不用每次耗费自律去约束自己。自律是一种珍稀的资源，当过多的事情需要使用自律时，可能会出现自律匮乏。好，这就是我们说的最后一个观点，用5件好事法和有节制的自律来提升幸福感。