什么叫莫须有的幸福

Ⅰ 古时候常说的“莫须有”究竟是什么意思

“莫须有”在古代其实是指“也许有吧”的意思。关于“莫须有”这个词语最为着名的一个历史故事就是岳飞被以莫须有的罪名被处死一事。宋高宗建立南宋之后，军事才能出众的岳飞得到了重用。在他的带领下，宋军将金军打得节节败退，接连收复早前被金军夺去的疆域。但是即便如此，由于宋高宗自身的胆怯以及秦桧等奸臣的鼓吹，宋高宗终是决定与金议和。当时刚刚取得胜战的岳飞，因为高宗的十二道金牌而不得不放弃乘胜追击的机会。

秦桧所提出的莫须有罪名虽然不能服众，但是它只要能够说服宋高宗便可。而宋高宗本就对秦桧十分信任，所以对他所提出的莫须有罪名并无异议，最后岳飞便因这莫须有的罪名被处死。岳飞之死堪称是“千古奇冤”，而且当时众朝臣因担心得罪秦桧而不敢收敛岳飞的尸骨，最后还是一狱卒偷偷将其收葬。如若不是这名狱卒，即便后来岳飞的冤情得到昭雪，人们也会无处寻找他的尸骸。

Ⅱ 怎样才算幸福的生活

有朋友，有家人，有恋人，有梦想就是幸福。很多时候我们都问什么是幸福，但是从来不会去寻找自己的幸福，幸福是自己去创造的，很多事情都是先苦后甜，还有一些是隐藏在我们的生活中，需要我们擦亮眼睛去感受的。

有朋友是幸福的。我很感激自己的朋友很忍耐我的小缺点，跟我做朋友。在我难过的时候，帮助我，在我困难的时候扶持我，当我不明白的时候，解释给我，让我可以接受生活中的难过和失望。很多时候，我们遇见无法理喻的事情，都是靠我们自己的朋友进行排解的，他们跟我一起经历过成长，成为生活的战友，所以我们更珍惜。她们不让我孤独，她们的陪伴让我幸福。

家人是我们的港湾，无论在外有多狼狈，回到家里都是宝贝。我感谢将带来这个世上的父母，他们的存在让我觉得自己是幸福的。所以在很多坚持不下去的时候，他们是我的依靠和支撑。不用担心无处可去，不用担心被所有人讨厌，可以永远的信赖他们，是我的幸福。

我们相爱，给我的感动和陪伴，为我担心和生气，我都觉得自己是幸福的。有人为你担心，有人为你着想，是一件非常值得感恩的事情，所以当有他在身边，我是非常幸福的。

幸福都是小事，我很开心自己有目标，在努力的进步，在努力的生活，对这一切都觉得自己是幸福的。所以幸福并不缺少，我们只是少于观察。

Ⅲ 莫须有的意思是什么

莫须有的意思：

也许有。形容无中生有，罗织罪名。语出《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下?’”后用以表示凭空诬陷。清孔尚任《桃花扇·辞院》：“这也是莫须有之事，况阮老先生罢闲之人，国家大事也不可乱讲。”

来历

“莫须”二字是宋朝人的口语，是“大概”或“也许”的意思。如《建炎以来系年要录》有“莫须召二三大将来”之语，《宝真斋法书赞》有“莫须与他明辩”之语，《曲淆旧闻》有“莫须待介甫参告否”之语，《铁围山丛谈》有“莫须问他否”之语，《思陵录》有“莫须批出”之语，《后村大全集》有“莫须有人”之语，又如《分类夷坚志》有“莫须谢尚书否”之语。绍兴十年宋高宗下达《御札》：“……据(今来)事势，莫须重兵持守、轻兵择利;其设施之方，则委任卿，朕不可以遥度也。”《宋史》原文：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’?”可解释为“这件事情或许是有的?”

清代的《资治通鉴后编》表示“莫须有”三字是弄错了，《续资治通鉴·考异》引《中兴记事本末》的旁证，认为是“必须有”，朱彝尊亦同意此说。

吕叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》标点做“莫，须有”的说法，解释为“或许有”，“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”

台湾作家李敖曾考证“莫须有”的正确解释应该为“莫须，有”，“莫须”是宋朝的口头语，指等等看，是“等等看，有的”、“等等瞧吧，有的”的意思。

释义

地方的方言里，莫须一词在现代仍然被使用，讹化读音也很多，如“目须”、“摸寻(xun)”、“摸寻(xin)”、“虑须”等。而“摸寻”从字面上看，有琢磨、摸索、探索、分析、研究等义，所以“摸寻”更符合汉字使用原则。在现实生活中，莫须一词不是谁都可以使用，主要是供有权威的长者或自认为有权的人发表个人意见使用，“我莫须着……”意思是“我的看法是……”、“我认为……”，“我推测……”，如果说“我莫须莫须”，就是说“我研究研究(再说)”。而在历史上，这句话的意思是：“难道没有吗?”这是很符合当时情理的。岳飞经常冒犯皇上，而且经常表露出迎还二帝的想法，所以让赵构忍无可忍，所以杀岳飞是情理之中，而莫须有理解为难道没有吗就很容易理解了。

英文解释

unwarranted;groundless;fabulous;fabricated ;

Ⅳ “莫须有”究竟是什么意思

“莫须有”究竟是什么意思——‘莫’是不；‘须’是一定；连起来就是‘不一定有’，意涵有可能有有可能无；来源于秦桧为罗列罪名处罚岳飞，因为罪名不存在或者不成立而被岳飞质问，得到答复是‘莫须有’，岳飞因此被治罪。

Ⅳ 莫须有的爱情是什么意思

“你或许会有爱情”
翻译出来就是看死你了，你压根就不配拥有爱情

Ⅵ 什么叫“莫须有” 谢谢

解释一：或许有 这是目前主流的看法，《辞源》持此观点。或许有，有一种推测的成分，含糊其辞，对一位元帅级的高官采取这样不负责任的态度，自然不能服人，所以更加凸显了岳飞的冤屈。但这种解释有一个很大的问题。首先：岳飞是有罪名的，而且罪名很明确，当时受秦桧指使，奸臣万俟卨诬陷岳飞主要的罪名有：“飞曾尝自言‘己与太祖皆三十岁建节’”“受诏不救淮西罪”“令张宪虚申警报以动朝廷”，用不着含糊其辞；其次，这样的回答不符合秦桧的身份，秦桧贵为宰相，而且颇有学识，对于这样重大的案件，又是出于他的精心设计，自然可以对答如流，不可能显得如此仓促。 解释二：必须有 这种解释认为“莫须有”三个字是“必须有”的误写，指这种观点的人有：徐乾学（《资治通鉴后编》）、毕沅（《资治通鉴考异》）、朱彝尊等，并且有《皇朝中兴纪事本末》作为旁证。但这种解释也属牵强，因为见“莫须有”这三个字在宋代的多部书籍中出现过，而个别书籍中的“必须有”完全可能是版本上的差异；同时，“必须有”作为回答也完全不符合逻辑。 解释三：莫，须有 俞正燮在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字应该重新句读为：“莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”这种解释纯属猜测，缺乏相应的证据。 解释四：难道没有？ 这是近些年才有的观点，学者李傲通过对宋朝书籍中的考证，得出“莫须”是宋朝的口语，是“难道没有”的意思。的确，在现存宋朝的书籍资料中，至少可以找到数十条在对话中使用“莫须”例子，比如：《曾公遗录》中： 曾布问：不审陛下以光等为有罪、无罪？ 徽宗答：莫须是有罪 ？ 曾布回：圣意如此，臣乃敢尽言……光等诋毁神宗变乱法度，则事迹具存，岂得为无罪 ？ 又如《朱子语录》中： 叔文问：格物莫须用合内外否？曰：不须恁地说。物格后，他内外自然合。 类似的例子非常多，也的确支持李敖的说法，同时《辞源》“莫须”条也有同样的解释。但需要指出的是，“莫须”作为一种反问语气是有特定的语言环境的，一般都是在对话中，根据上下文关系能明确判断出是疑问句，而关于岳飞“莫须有”的那段对话中并不能确定是疑问句；另一方面，秦桧作为宰相用“难道没有吗”来回答韩世忠的问题虽然没有问题，但后一句韩世忠的反问就成问题了，如果“莫须有”三个字是反问语气，其含义就是“难道没有吗？”也就是说秦桧认为有证据，既然有证据，那么韩世忠说：用难道没有这几个字何以服天下？就显得太荒谬了。 解释五：不须有 北京青年报《千古疑案“莫须有”》一文在推翻了前四种解释后给出了这个解释：要想弄清这三个字的真正含义一定要从当时的政治环境和两人的语言环境来分析。岳飞的罪名完全是秦桧一手炮制的，这就是事件的政治背景，然而这里面还有一个更大的背景往往是被人忽视的，那就是宋高宗，像岳飞这样的人物，绝对不是一般的诬陷可以陷害的了的，如果查无实据，不可能成案，而事实上岳飞的案件的确查无实据，如果没有高宗的默许，岳飞是不可能被杀头的。也就是说，高宗是支持杀岳飞的。以当时的政治形势，岳飞在军事上已经取得了一定的优势，很有可能击败金军并成功接回被掳的北宋皇帝，而这是高宗所无法接受的。高宗前期重用岳飞是为了保护南宋的偏安，但岳飞走得太远，这就不符合高宗的意图了，因此极有可能是高宗暗示秦桧对岳飞采取的行动，这一点世人并不清楚，但秦桧清楚，所以当遭到韩世忠质问的时候，秦桧的回答很简单：“莫须有”，这三个字完全可以直接从字面理解为：“不须有”，也就是说不需要理由。为什么不需要理由，因为秦桧明白这是皇帝的愿望，一切都是走过场而已，秦桧这样回答韩世忠其实是狭天子之威，同时又非常含蓄，不露马脚。等于是告诫韩世忠不要多管闲事。要知道高宗的意图是最高机密，任何泄露的人都可能会遭受灭顶之灾，因此，秦桧也只能暗示，作为朝中两位位高权重的大臣，他们的对话中隐隐约约透漏一些背景也是也是完全符合当时的语言环境的。当然，这样的暗示也只能在非常隐秘的场合讲，是绝对不能见光的，所以韩世忠余怒未消却也无可奈何，他问秦桧“莫须有三字何以服天下？”韩世忠说不能服天下可没说自己不服，翻译为现代语言应该类似于：“不须有？你可以这样对我说，可你怎样对天下人交代啊？”也只有这样解读才能完全符合上下文的关系。当然秦桧根本就不需要顾及天下人的想法，因为他有强大的后盾。
李敖说
据李敖先生发表的见解，“莫须有”是宋朝时候的方言，正确的读法是“莫须，有”，表示“等等看，会有的”，或者“等着瞧，会有的”，态度蛮横。 江淮方言说 有说南宋时的官话是江淮方言，而江淮话里“莫须有”（念嘛需有）就是不需有的意思。

我觉得就现在来说是不必要有的意思。
我觉得

Ⅶ 举例说明什么叫“莫须有”

“莫须有”是当时的方言，是“莫须，有！”的意思，翻译过来是“（等等）别急，（肯定）有！”的意思。
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秦桧当时贵为宰相，不会说“可能有吧”这种难以自园的话，最形式上的法律程序他是知道的，也是必须要走的。
按现在的意思来说，就是岳飞是嫌疑犯，先对其进行羁押，再网罗“证据”对他量刑，审判。最后秦桧果然罗列了一大串“罪名”，把他处死了。。