什么是幸福谁讲的

A. 樊刚经济学家讲什么是幸福

人类的幸福是经济学研究的题中应有之义。然而，边际效用学派兴起以来，“幸福”的概念逐渐被“效用”所替代。主流经济学家关心的往往只是如何满足人们的物质需求，进而增加人们的福祉。
本书试图从经济学的角度回答苏格拉底提出的问题：“人应该怎样活着”，即决策主体如何对其人生(包括爱隋、家庭、人生道路、工作与休闲等)进行最优选择。作者从经济学的基本假设——经济人理性出发，从经济学的视角分析一夫一妻制、“美女经济”、单身女子现象、婚外情等话题，并分析了经济人在做选择时所要考虑的约束条件。
作者认为经济学是一门使人生幸福的学问。掌握幸福经济学原理，可以帮助自己更好地做出选择，从而使人生更加幸福。

B. 毕淑敏百家讲坛幸福是什么

幸福其实就是一种感觉.有句话说的好，知足常乐。幸福也许是一个赞许的眼神，也许是依旧嘘寒问暖的问候，又或许是患难中的一个扶持。只要心态是好的，什么都可以是幸福的。
一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同 ，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的。
这个世界不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛。

请采纳，谢谢

C. 林语堂：什么是人生最大的幸福

林语堂说什么是人生最大的幸福，我们一生都在追寻幸福，然而很多的人一直对幸福都没有一个准确的定义，只有真正的自己在享受幸福的时候后反而并不知道自己所拥有的一切就是幸福。当我们失去了之后，或者是我们还没有拥有的时候，才会觉得原来自己曾经经历过幸福。在我看来，我们的人生当中最幸福的事情有三件。

对于子女来说，我想最痛苦的事情就是当自己已经有所成助的时候，想要回报自己父母的时候，他们已经老去他们没有办法再感受到生活的美好，甚至有的已经离我们而去。父母老去的速度远远的超过了我们正在不断成长和努力的速度，所以我认为人生当中最幸福的一件事，那就是当自己想要报答父母的时候，他们还在当自己已经变成了一个老人的时候，他们仍然还在自己还有父母就是最幸福的事。

D. 巴金说幸福是什么

巴金说幸福是奉献自己的生命与青春，哈尔威说幸福是忠于职守，是舍己为人
巴金说：“幸福就是读者的笑容。”

E. 幸福是什么,吴冠中说

我（吴冠中）是画幸福的画家，其实我喜欢悲剧。

吴冠中说从一开始就喜欢梵高，一见就喜欢，在法国的时候，也是喜欢“强烈的东西”，一回来以后，都走不通，没有办法。

F. 幸福本身就是一种幸福是谁说的

罗曼·罗纳《约翰·克里斯朵夫》

G. 什么是幸福(求范伟的原话)求大神帮助

其实幸福是不能单用语言表达出来的，还记得范伟曾经说过，外面下雨了，别人都挨浇，而自己没有，这就是幸福，幸福是在点滴中存在的，要慢慢去体会，幸福是甜蜜的婚姻，是幸福的家庭，是有成的事业，还有许多，我相信只有自己有自信，随时随地都是幸福的。

H. 幸福是什么,吴冠中说

吴冠中先生去世，我十年前在湖南卫视《新青年》节目时曾经访问过他，今天找到当时的纪录，摘要如下。
“他说我是画幸福的画家，其实我喜欢悲剧”

吴冠中说从一开始就喜欢梵高，一见就喜欢，在法国的时候，也是喜欢“强烈的东西”，一回来以后，都走不通，没有办法。他说得很直接，“要生存，还要我的艺术能够发展，因此我就找秀丽的办法。用水彩画，抒情的，因为这样的东西轻松愉快，大家能接受，非常受欢迎，那么这样就推着我向这边走，就是说怎么样能与人民结合，他也能够喜欢，但我也不说假话。”

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时间长了，包括他在巴黎的老同学熊秉明也这么看他，吴说“他说我是画幸福的画家。其实我喜欢悲剧，我过去一直喜欢悲剧，但是悲剧一直走不通，那么一直到现在，尤其到最近几年，到晚年我慢慢地回到比较黑的，悲剧性的东西就比较多了，仿佛又回到我童年这样。”

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“代沟不是以时代来划分，而是以思想划分的”
他在法国学画，老师如果说这个画“漂亮”，就是贬词。
他说：“虚谷在的话，我要请他喝茶聊天。张大千来，对不起，不见——我觉得话不投机，有代沟。”
学生让他讲讲。他说：“漂亮和美不同，漂亮讲得是那个质感——细腻，美往往是造型艺术里面的独特性、构成美，这两个不一样。我觉得张大千的作品就是漂亮，像《飞萧楼》，潘天寿的作品是美，感人。”
他又解释：“代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的。”
“反传统的目的就是想解放我们” 。采访他的时候，他刚写了《笔墨等于零》。这话很刺激，一动传统，一定惹人惊跳，他被骂得够呛。
他说“元明以后时代，我觉得是落后的，无可非议地落后的，落后了怎么样来改变？要反传统，传统的东西必须要反掉它一些。”
他举文艺复兴为例，“我们说达芬奇，他作为坐标，作为定位，一直在变，变变变，变到了印象派，变到了梵高，变到了马蒂斯，变到了毕加索。差距多大？到中间为什么能够到这一步，就是一步一步反的。儿子反老子，孙子反父亲，不断地反，有时是反反得正，所以逐步反下来之后，它实际上是在一步一步进步

I. 幸福是什么女娲说，

女娲告诉人们：要幸福第一步“找到对你最重要的人”。

其实每个人对“最重要的人”理解不同。

一个好学生说：最重要的人是妈妈，因为看到冬天妈妈为她洗衣服，通红的手。妈妈你是我最重要的人，我会努力学习，不能对不起妈妈。同学们上课不专心，开小差。好学生也开小差，但是只想一件事，妈妈的手。立刻就专心学习了。显然，好学生有了必胜的毅力。

一个好爸爸说：最重要的人是孩子，因为有了孩子当了爸爸，就希望孩子一生幸福，快乐。他就担心有一天孩子长大了，离开父母的怀抱，迷茫了，问爸爸要幸福，快乐，要怎么做。所以爸爸们玩乐时，好爸爸就努力工作给孩子现在的幸福；努力学习，思考，希望给孩子未来一个满意的答案。好爸爸毅力惊人，想超人一样。

大家说：最重要的人是离不开的人，是放不下的人，是帮助自己最大的人。或许是同一个人。帮助你进步.成功，给你幸福，快乐的人。

启示：为爱，向前冲，传承“真，善，美”

女娲告诉人们女娲告诉人们：要幸福第二步“必须把你的能量凝聚到一点，就会发生奇迹。”

我们找到了最重要的人，就会调动所有的能量去想有关最重要的人的喜怒哀乐。我们有了希望，有了爱，有了动力。

远古时代，早期的人类是以植物为食物。由于气候变化，冬天植物干枯。有位叫露西的女人刚生了小宝宝，露西严重营养不良，看着没有奶水吃的小宝宝，露西急坏了。注视着手里的根茎食物，万分痛苦的露西只有向天祈祷，救救我的孩子。荒凉的天地之间只有露西的哭叫声夹杂着一群秃鹰的叫声...........

露西的孩子得救了吗？

是的，露西的孩子得救了。因为露西有让孩子活下去的强烈愿望，毅力是惊人的。看孩子，食物是关键；看手里的根茎食物，自身能力有限；听到一群秃鹰的叫声，奇迹即将发生。凝聚力是绝对的。

此后，我们有了毅力，凝聚力，了解周围信息能力。

启示：做事量力而行，接受有工作者的推荐，是成就大事，幸福追求的必经之路。

女娲告诉人们：要幸福第三步“必须开启人与人之间的互助，才能发展，进步。”

我们只有发挥最大的能力帮助更多的人，我们才会幸福。当然帮助他人，不是一件简单的事。可分为无偿帮助.商谈互助和公正交易三大类。其目的只有一个：“如愿以偿，如你所愿。”

飞儿小时候，就像远古的山顶洞人一样，住房生来就有，食物不用自己种。长大了，发现要过的更好，建漂亮的房子，种爱吃的蔬菜。可是飞儿不能想远古人一样，随便伐木，开垦。飞儿实现不了他的原始梦想，就开始研究政治，历史。有一天，飞儿通过狩猎的工作性质了解到互助的力量。就是静态物体相撞，变成对人有帮助的物质，物质交换，各取所需，为了方便交易，有了金钱。重要的是把少数人的才华释放出来，我们用劳动也可以换取高科技产品。飞儿通过学习政治了解到：在这个寸土寸金的社会，人们必须团结起来才能摆脱贫穷落后，获得幸福。飞儿有了一个成熟的理想，他想给全人类幸福。

我们看到一个农民工在他中年时，终于在城里买了一套房子。他得到了幸福，孰不知他给过千家万户的幸福。也许你会说，用其他方式给他人幸福。是的可以，像微软的盖茨，他把幸福撒遍了全球。

你想得到多少幸福，你就要用你的微薄之力给多少人幸福。

启示：幸福不是自己制造的，是换来的

J. 李大钊说 幸福就是什么

李大钊说：幸福就是寻求革命真理。

革命先驱李大钊说：“为世界讲文明，为人类造 幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这体现了青春时期必须树立远大理想，追求积极向上的人生目标。青春时期，是人生的春天，是孕育理想，确立志向的最佳时期。人生的价值体现在对他人、对社会的奉献之中。李大钊的无私奉献精神 。