❶ 霍金说: 幸福是什么
霍金说：幸福就是我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友，我还有一颗感恩的心，我享受生活，热爱生活，巨大的快乐来自音乐和我的家庭……”
❷ 柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福”答案是什么
柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福?”答案是：
苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问他：这就是最美丽的花了?柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它， 并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。
❸ 什么是幸福幸福的基本原理有哪些
1、定义
幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。
用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打怪兽.因此幸福也可以理解为对欲望的满足.
4〉幸福的原理
幸福不是宗派神学的禁欲体验，也不是礼教理学的享乐感受，更不是金钱地位的无限欲望，而是信念和向往实现的人格满足。以下是根据当代人学家张荣寰相关学术中阐述和总结的幸福原理：
1.幸福都是人生某种重大目的得到实现的心理体验：一个人无论要获得什么幸福都不会一次达到，或长或短要经过一段时间的奋斗才—达到幸福的彼岸如果我们依据幸福实现的这一特点，又可以将幸福分为过程幸福和结果幸福两类。但是无论就幸福的定义看还是从分析的各种幸福来说，幸福都是人生某种重大目的得到实现的心理体验，这似乎意味着幸福都是一种结果，都是结果幸福。因为目的属于结果范畴：目的是预期结果，是为了实现的结果。所以，幸福也就是达到了某种预期结果的心理体验，这样看来、幸福似乎只存在于结果中，而并不存在于过程中，因而过程无所谓幸福，幸福都是结果幸福。
2.德性幸福比非德性幸福更为纯粹和高尚：立德是一个人做个好人、有道德的人、品德高尚的人的道德需要得到满足的幸福，是完善自我品德、实现自己的道德潜能的需要、欲望、目的得到满足的幸福。因此，一个人的德件幸福与他的美德是同一的：有德就有福、有福就有德，或者德就是循环就是德。德性幸福与美德是—回事，对于意志完全由德性支配的人来说，有德性的行为始终是最大的幸福和喜悦，即使它并不带来外在的幸福，即使它反给他的肉体；带来磨难。斯宾诺莎的规则是适合于他的，幸福不是为德性准备好了的，而是由自身的德性带来的。”与之相对，非德性幸福则是以美德之外的东西为目的的幸福，如追逐金钱、名利、地位等等。这种幸福与美德是两回事：德不是福，有福虽须有德、有德未必有福；美德在这种幸福纳拥省者那里只是取得幸福的手段，而不是他们追求的。很明显，德性幸福可以是一种利他幸福。因为一个人要做一个好人、高尚的人，只有去做好事、高尚的事；而无私利他无疑是最高德性幸幸福。
3.创造性幸福显然高于消费性幸福：幸福可分为创造性幸福与非创造性幸福，如果用伊格内修斯的术语来解释，就是消费性幸福。这里的消费性是指消费、使用别人的创造性成就或者是消费物质财富和精神财富。例如毕加索绘画成名之幸福、托尔斯泰《战争与和平》问世的幸福、牛顿发现万有引力定律的幸福等都是创造性幸福。反之，那些欣赏绘画、阅读小说、运用科学发明的幸福，则是非创造性幸福，就是消费性幸福。 就这两种幸福的价值而言，创造性幸福显然高于消费性幸福。后者随着消费而逝，不可留存；前者则随着时间的淘洗愈加珍贵，长存不朽。
4.完满本性的客观幸福比极度快乐的主观幸福更主动：幸福既具有主观性又具有客观性。主观性是幸福所具有的极度快乐的，理性体验本性，是幸福所具有的主观形式之本性；客观性则是人的重大需求的满足和生存发展的完满之本性，是幸福所具有的客观内容之性。普遍的绝对的幸福是一切特殊的相对的幸福之中那些共同的、普遍的、抽象的成分，任何普遍的绝对的幸福却存在于答种特殊的相对的幸福之中；与此同时，任何特殊的相对的幸福又都包合看普遍的绝对的幸福!
5. 高级幸福源于人类最高级的需要：精神需要和创造性需要：根据幸福的定义和结构，幸福只是就其自身和形式来说，才是一种心理体验，是—种感情，属于主观意识范畴；而若就其内容和实质来说，是一种客观的东西，是一个人重大需要、欲望、目的的实现和生存发展的完满。因为主观意识形式都是被它所反映的客观内容所决定的，所以，每个人的幸福也都是被它所反映的客观内容所决定的，被他重大需要、欲望、目的的实现利生存发展的完满所决定的.
6.幸福是一种特殊的快乐的心理体验，属于心理、意识范畴：德漠克利特说：“幸福与不幸居于灵魂之中：”亚里士多德说：“幸福为心灵的活动。”罗斯说：“幸福是—种感情状态，它与快乐的不同仅仅在于它的永久、深刻和宁静。当代西方学者理乍得“克劳持(NcIlMdhut)也这样写道：“幸福是(或至少关涉)心灵的某种状态。”
1.幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想，追求的内容不同而不同。无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，还包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，更不仅在于个人的享受，而主要在于劳动，创造和斗争.
2.幸福(Fortune),美国以经济报道为主的刊物。1932年创刊，原为月刊，1978年改为半月刊。由亨利·卢斯（Henry Rose)创办的时代出版公司发行。在芝加哥出版。
因为：1 任何人获得的任何一个幸福 都存在有一个前提，即渴求。2 任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。所以：
幸福的定义就是： 幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。（摘自：中国幸福学研究）
❹ 从心理学的角度解析下什么是幸福
有人说，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；还有人说，幸福就是有人陪伴一生。每个人心目中对幸福的定义都是不同的。本篇论文将用幸福心理学概念进行阐释作者心目中关于幸福的定义。并向大家展示作者对于幸福的理解。
幸福的心理学研究，在世学者 Seligman 坐第一把交椅。他在2004年鼓吹：幸福这个生活语言对应三个不同的学术语言：愉悦（Pleasant Life）、投入（Engaged Life）、意义（Meaningful Life）。近年他的三个代表升级成五朵金花，加上社会关系（R）、自律成就（A），以PERMA一词行世。我认为 PEM 是所有时代所有人的共性，RA 只适于特定时代特定人，不难构建反例。
幸福影响最深远的思想家，我以为是传奇的 V. Frankl (这个名字L结尾，比较少见）。意义，或者说价值观，其实已超出心理科学的实证范畴。Frankl 通常被归入存在主义心理学，这个流派经常与马斯洛的人本主义心理学写在一起，二者微妙的不同全在于“自我超越”区别于“自我实现”。“超越/Transcendental”这个词颇有思想史背景，可能源于艾默生为代表的新英格兰超验主义运动，俗称美国版文艺复兴。心理学爱好者通常知道一些自我实现、以人为本，这个“本”是不乱改的；“自我超越”就强调对价值观的追求——“超越”、“追求”这俩词太文艺，用理科生的操作化描述。
❺ 李大钊说 幸福就是什么
李大钊说：幸福就是寻求革命真理。
革命先驱李大钊说：“为世界讲文明，为人类造 幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这体现了青春时期必须树立远大理想，追求积极向上的人生目标。青春时期，是人生的春天，是孕育理想，确立志向的最佳时期。人生的价值体现在对他人、对社会的奉献之中。李大钊的无私奉献精神 。
❻ 什么是幸福
字典上说，幸福是一种持续时间较长的，对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。很抽象，只有一句话。幸福很具体，有整整一本书。
幸福是什么？
一个身无分文的穷人说：有钱就幸福；
一个忙忙碌碌的富人说：有闲就幸福；
一个婚姻破碎的女人说：能被爱就幸福；
一个双腿截肢的残者说：能走路就幸福；
一个双目失明的盲人说：能看见就幸福……
什么是幸福，100个人中，也许有100个不同的答案。
幸福没有标准答案，在不同的环境下，我们给幸福下着不同的定义！
如果你想幸福，那就看看他们怎么说：
幸福，是一种牵挂。
总有一串美丽的曾经羁绊柔肠，总有一个人时常牵挂着你的目光。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊《游子吟》
幸福，是一种陪伴。
我需要你的时候，你在；你需要我的时候，我也在，这是世界上最幸福的事了吧。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
——唐·孟浩然《过故人庄》
幸福，是一种闲适。
没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》
幸福，是一种满足。
平生所求，不过柴米油盐酱醋茶，偶有痴念，不过愿得一心到白首。
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森，鸳鸯㶉𫛶如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
——唐·贯休《春晚书山家屋壁二首》
幸福，是一种倾心。
一个眼神，便足以让心海掠过飓风；每望一眼秋水微澜，便恨不得泪水盈盈。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
幸福，是一种放下。
生活如登山，背负太多，就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——宋·苏轼《定风波》
幸福的人，懂得珍惜。
有一些人，赤脚在我们生命中走过，眉眼带笑，不短暂，也不漫长，却足以让人回忆一生。
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
——宋·晏殊《浣溪沙》
幸福的人，享受独处。
独处亦清欢。在暖而不燥的午后阳光里，静听晨风穿林时的鸟鸣声，翻看一张张微微泛黄的旧书页……
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
——宋·李清照《浣溪沙》
在世间，有很多恩与怨，得与失，爱与恨，不如怀一颗平常心，让生活简简单单，握住一缕阳光的时候，便会得到幸福。
本来无一物，何处惹尘埃。纷繁尘世，不如借着一丝禅意，得片刻的悠闲。
❼ 从心理学的角度解析下什么是幸福
从心理学角度分析，幸福是指人类个体认识到自己的需要得到满足，以及理想得到实现时产生的一种非常满足的情绪情感状态。每个人在现实生活中，对自己的生活质量都有满意与否或满意度高低的不同评价，这些不同的评价与个人对自己生活质量的期望值有关。
何为幸福感？心理学新发现，解释幸福感新定义。
1、幸福跑步机
许多人有过这种体验，职位升高时，预期也越来越高，过去的努力带给名望和财富不再能带来幸福。马丁·塞利格曼教授介绍说，这就是幸福跑步机在起作用，如果幸福等于财富和名望的话，我们必须拥有更多，否则就感觉不到幸福。
假如没有这个“跑步机”，鸿运当头的人应该比普通人幸福得多。马丁·塞利格曼教授认为，一般老百姓比那些达官贵人更幸福。研究发现，幸运的事和高成就不能带给人们长久的幸福，只有短期效果而已。
2、金钱买不来幸福
实际上，我们对金钱的看法比金钱本身更影响我们的幸福。塞利格曼教授的研究认为，在所有阶层中，越看重钱的人对他的收入越不满意，也对他的生活越不满意。
通过对40多个国家进行生活满意度的调查发现：购买力强的国家，人民生活满意度也高；一旦国民收入超过人均8000美元之后，这个相关开始消失，财富的增加并不能继续增加生活的满意度。金钱买不来幸福，20世纪后50年，富庶国家购买力的改变也带给我们同样的信息：美国、法国和日本实际购买力已经翻了一番，但是生活满意度却没有变化。
3、幸福不是短暂的愉悦
有些人会问：“我怎样才会幸福？”对马丁·塞利格曼教授来说，这是一个错误的问题，因为如果我们不能区分愉悦和满意，我们就会完全依赖捷径，去寻求生活中容易得到的愉悦。愉悦是立即的，来自感官，而且是暂时的。一旦外在刺激消失，它们便很快跟着褪去，而且我们会对这些感觉产生“习惯化”效应，以后就需要有更强、更多的刺激才能带来相同程度的愉悦。
我们都清楚不是要暂时的幸福感，真正的幸福感必须来自自己的努力。然而人类却发明了许多捷径去取得暂时性的感官愉悦：毒品、巧克力、肉欲、购物以及电视等。
4、幸福来自于优势和美德
幸福感来自于自己的优势与美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。做一时感官愉悦的事，如与朋友聊天，看电影，与做好事的感觉相比，黯然失色。当我们很自然地去帮助别人时，一天都会过得很幸福。
优势和美德是积极的人格特质，它会带来积极的感受和满足感。乐观的人倾向于把目前的困难解释成暂时性的、自己有主控权的，以及只有在这个情境下才会如此的；相反，悲观的人则认为他的困难一辈子也逃不掉，倒霉事一桩接一桩，而且是自己无法操控的。
乐观只是二十几个使你更幸福的特质之一。哈佛大学的乔治·瓦利恩特教授对“成熟防御”进行研究，成熟包括：利他行为、延迟满足的能力、对未来充满期望以及幽默感等。“疾风知劲草，乱世识忠臣”，灾难中更可以看出一个人的品德。
5、幸福具有高遗传性
只要肯努力，每一种情绪状态、每一种人格特质都可以得到改进，当然也包括支撑幸福感的乐观等积极情绪，只有这样，处于相对弱势的人才有翻身的自信。40多年前，塞利格曼进入心理学界开始研究时，“人是完全可以改变”的思想一直笼罩着心理学界。
但是在20世纪80年代，双生子女和养子的人格研究开始出现，上述说法一败涂地，再无东山再起的可能。同卵双胞胎的心理特质比异卵双胞胎更像，被人收养的孩子的人格特质更像亲生父母而不像养父母，这类研究报告已超过百篇，并且都显示出同一结论：大约50%的人格特质是基因决定的。但是高遗传性并不代表不可改变，有些遗传特质(如，性取向和体重)是不可改变的，而其他遗传特质，比如悲观、恐惧，则是可以改变的。
6、幸福就是获得满意
区分愉悦和满意最大的好处在于，虽然有一半人无法达到积极情绪上的幸福感，但他们还是可以获得幸福，因为他们拥有满意感。满意无法从身体的愉悦中获得，也无法来自吸毒或任何捷径。只有在高尚的行为做完后才会自然产生。愉悦是感官和情绪的，而满意来自于施展个人的优势和美德。
获得满意其实很简单。就是要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；你应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。
7、幸福但不愚蠢
许多证据显示，抑郁的人虽然比较悲伤，但比较实际，他们能够较正确地判断自己有多少才能；而有幸福感的人对自己能力的评估通常超过别人对他的判断。虽然很长时间内有过“幸福但愚蠢”的指责。但后被证明是站不住脚的。
有幸福感的人记住了更多快乐的事情，他们记住的甚至比实际发生的还多，他们常常将不好的经历都忘了。相反，抑郁的人对两种事件的记忆都很好。有幸福感的人认为如果他们成功了，当然是证明自己有能力；如果他们失败了，则会相信失败很快就会过去，而且只是因为运气不好。犹他州立大学教授阿斯平沃尔收集的许多证据显示，有幸福感的人比没有幸福感的人能更好地做出重要决策。
❽ 幸福是什么呢看马克思怎么说
哲学家周国平说：真正的幸福是什么呢？其实马克思解读的很精辟。
幸福是一种精神能力。高层次的幸福是指精神能力的生长，发展，使用。
《资本论》第三卷写道：人和动物的根本区别在于，人的活动是自由活动。而动物的活动是为了生存的物质需要。
当我们已经解决了温饱问题，还在继续无限制追求物质，一心为物质劳动。而不是提升自己的精神能力，那就证明你依旧没有从动物的领域解脱出来。
当肚子不饿了，人就应该为提升自己的精神能力而努力。精神能力包括智力，情感和道德。
当人在自己擅长的领域，不断探索发现进步时，并且享受自己的这种能力时，才会获得高层次的幸福。
比如：你喜欢画画，喜欢写作，喜欢摄影，喜欢游泳，喜欢帮助别人等等。你去享受你的这种能力就会感觉幸福。
人是用心来感受世界的。当你心里没有这些东西时，即使满世界都是，你也是看不见的。
所以幸福是一种精神能力，需要用心感知。你觉得是这样吗？
（备注：9月8号首发微头条）
❾ 什么是幸福
幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福来自于集体幸福。 集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。
幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。
有人说幸福的要素是：幸福的基础是物质和金钱，幸福的关键是心态和智慧。
世界上最幸福的人是：在最痛苦、最艰苦的环境里，仍然感觉到自己是很幸福的人，这样的人就是最幸福的人。
世界上最痛苦的人是：在最幸福的时候、最幸福的环境里仍然感觉不到幸福的人，这样的人就是最痛苦的人。