草根的幸福是什么

Ⅰ 一个草根教师的漫漫幸福路

桃花源是陶渊明的梦想之地。那里芳草鲜美，落英缤纷；那里屋舍俨然，田良池美；那里阡陌交通，鸡犬相闻；那里黄发垂髫，怡然自乐；那里民风淳朴，太平祥和。陶渊明用幻想构制了诸多美好，我们用想象幸福着他的幸福。

他的幸福在田园，是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的自给自足，是“衣沾不足惜，但使愿无违”的超然淡定。很多时候，我们老师就是怀揣梦想的陶公，憧憬着教育的世外桃源；我们就是日日耕耘的农夫，披星戴月，躬耕田园；我们就是无愧我心的痴者，用绵薄之力，为学子助跑。我们用心用情地勾画着一个个教育乐园，那里书生琅琅，笑容灿烂，师生共长，激情无限······最最重要的是，那里是我们的精神驻地，更是我们的人生起点。

从成为老师的那天起，我就无限憧憬着它的出现，也无限仰望着幸福的降临······

（一）

和教育结缘，也许源于母亲是一位老师。那时，自己说不清当老师的好与不好，更不能体会当老师的甘与苦。只因为不愿上高中，就义无反顾地考了师范。对于未来，从没有过多的考虑。对于教育幸福，更是无从知晓。我只知道，在那个年月，对于一个农村的女孩子来说，有个固定的铁饭碗，是无比幸运的事情。初中毕业，再上完三年师范，有个能养活自己的工作，就已知足。当时村里人知道了我考上师范，都啧啧地赞叹，眉眼里是满满的羡慕。能吃上公家饭，挣上公家钱，在当时真是件天大的好事。

背上行囊，走进衡师。三年，很短。花开花落间，就离开了校园。只是肩上背负了教师的责任，心中盛满了为师的快乐。那年秋天，十九岁的我再次回到了母校，身份由学生换成了老师。

早已忘记登上讲台时，只有一米五左右的小个子女孩是怎样开始第一堂课的。想来，应该是窘窘的？脸红红的？心突突的？只记得当时激动的内心拥有着无限美好的憧憬。那时，说不清向往的教育应该是什么样子。只是觉得老师不应该是板着脸，厄住笑的。课堂上应该有朗朗的笑声，就像有朗朗的读书声一样。只是觉得教室里不能只有老师的讲课声，更要有学生的质疑声，就像我们自身对问题的追逐和渴求。只是觉得教育不仅仅要分数，还要让学生享受到学语文的快乐，让学生因为跟着我学语文而幸福……

带着这样的向往，我踽踽在教学的路上。

记得，我和他们一起探讨过朱自清的父亲是怎样艰难地爬过月台，为我买橘。因为那么多农村的孩子和我一样，从没见过月台，更没坐过火车。我们只能依据文字，靠可怜的想象一起讨论，然后我在黑板上涂涂抹抹，画出我们共同“描绘”出的“爬上爬下”的草图。至今，这件事的过程很清晰，但最终画成怎样，却没有了影像。

记得，我会和他们在课堂上一起笑，大声地笑；一起读，开心地读；一起论，诚恳地论。有个班的学生，似乎每天都有数不清的问题，问得我面红耳赤，问得我哑口无言，只是他们丝毫没有鄙视我的意思。课下我再查、再问、再想，那一年，我进步了很多。能和他们一起成长，也是我向往的模样。

记得，在那个偏远的中学，一个年级只有三两个班。即使考第一，也没有什么骄傲的资本。学生不知道外面的天空，我亦不知道。每日只在自己的天地里，和他们“嬉戏”，和语文“聊天”。他们不怕我，有时甚至会把我气哭。因为他们是孩子，而我也不算大。但我从来不想让他们怕，只希望用自己的努力赢得他们的喜爱和钦佩。至今记得，当我不教某个班时，他们排着长长的队伍，去跟校长请愿。犹记得，我结婚时，孩子们精心准备的诸多礼物。更记得，毕业时那飘飞的气球上写满我的名字······

多年以后，我的心一直被温暖包裹着。学生说，跟我在一起的日子，是他们最美好的回忆。我也曾想过，也许这就是我向往的教学乐园，这就是我憧憬的教育幸福。我默默地自问，又默默地摇头。教育就这样的简单？付出热情、付出真心就够了？我思索着······

（二）

09年，我从乡村中学来到了县城。这里，不再是生碱的砖瓦房，不再是透风的教室，不再是坑洼的地面，不再是只有几百号人的旮旯学校。这里，楼房林立，教室整齐，校园美丽。但于我来说，一切都是陌生的，没有了土的味道，更没有熟悉的乡音。

在这里，我不仅没有得到仰望的教育幸福，却让自己的心越来越迷茫，越来越疲惫。梦中那片美好的桃花源渐渐没了色彩，变成了黑白。亦如我那颗日渐斑驳的心。

在农村时，因为好多家长不重视教育，好多孩子早早地就辍学了。“控流家访”的工作，我们做了很多。一村村地走访，一家家地做工作。但效果并不佳。那时按入学时的人数算成绩，到初三时，不上学的太多了，我们的中考成绩都是平均三四十分。“吃空头”成了我们的家常饭，所以，中考，我们总是理所当然的排在后面。成绩，也成了无所谓的话题。但考上高中的人数并不少，我们只能聊以自慰。

来到这里，看到人家那些考高分的老师，都是“严要求，高标准，时间控”，我感到了前所未有的压力和惶恐。我的教育快乐竟然一扫而光，因为这样的教育不是我向往的模样。明明看到了人家的成功，却做不到改变自己。还是不愿让试题占据所有领地，不愿让自己霸占所有时间，不愿让作业铺满所有书桌，不愿让语文变得面目全非……这些“不愿”的背后，就是宽松。——宽松的课堂，宽松的氛围，宽松的作业，宽松的惩罚。随之而来的，是成绩总是好不到哪里，排名让我一度忧虑。索性再说服自己，喜不喜欢值几毛钱？有无兴趣值几大分？朗读有啥必须？怎样讲何必费力？只要严字当头，把控时间，就能拿分啊。多做些试卷，多留些作业，多讲些技巧，多记些笔记，多背些试题，多挤些时间……总之，一切都“多多益善”啊。另一个声音忽又想起——不行，那就不是我了，理想中的语文不是这个样子的。用加大“时间量”来补，用加大“严厉度”来增，用加大“无趣味”来换，我的天！一些骨子里的东西是很难改变的！但一些梦想中的样子却真的是很难达到的！

在一所新学校，没有成绩的“赫然”站立，就没有很多的话语权。我懂的很。只是那个倔强的我不甘心。学生依旧喜欢我的课，但我极少考第一。

有段时间，我就像一只困兽，日日挣扎。只是日子久了，竟没有了力气。似乎消磨光了热情，同时也把自己带入无涯的黑暗里。书上说，这是职业倦怠感的发作。世上没有哪种职业没有职业倦怠感。教师，更不例外。

如果说以上是自身的问题，那后面的就更让人窒息。除了分数的重压，题海的癫狂，管学生也成了日渐艰难的事情。辛辛苦苦地教，日复一日地累，是分内之事。但现在的一些熊孩子，更令你内心抓狂。课，你无论讲得多好，都有人不在状态。“睁着大眼、魂不守舍”的大有人在。作业，无论留的多少，都有人不去完成。“乱画乱写、抄袭成灾”的已占一半。一节课，老师“马不停蹄”“眼不离生”，大脑游走的学生还在继续。瞌睡、说话、写条、自玩耍……多次想把他们拽回课堂，无奈，即使使出浑身解数，精疲力竭了，还是救不回所有人。每每这时，心里就像扎了一根针，生生地疼，却无药可医。

跟家长沟通，家长摇头，他们也是束手无策，只把希望寄托于学校和老师。可现实是，我们面对的不是一两个孩子，而是一群，一大群，黑压压的。他们各有各的家庭背景，各有各的知识基础，各有各的脾气秉性，也各有各的优势劣势。他们不像庄稼，只要你辛勤劳作，没有天灾，就会有好收成。但他们是有血有肉的人，有个性有背景的人，有喜怒有悲欢的人。让十三四岁四肢乱颤的孩子都在轨道上，难于上青天。

当那种无力感充斥着大脑时，倦怠自然不请自来了。也许你要说是你能力智慧不够，是你耐心热情缩减，也许你的猜测是对的。但现实就是现实，我们看不得那双双迷蒙的双眼，看不得那恹恹的表情，看不得那瘫软的身躯，看不得那无聊的样子。想改变，连哄带硬，却无力回天时，叹叹气，摇摇头，很多孩子，老师真的无药可救。

很长时间里，我都在充当“撞钟”的和尚，有声音无灵魂。只是心底深处还有看不到的煎熬和挣扎。没有生机的日子，怎么叫生活？没有激情的教育，怎么叫教育？

美好教育的影像越来越模糊······

（三）

直到遇到王君——众多老师心中的女神，疲惫冰冷的心开始慢慢复苏，渐渐温暖起来。她用一个人的青春无敌唤醒了像我一样的众多倦怠者。她看到了老师的痛苦挣扎，体会到了老师的精神困境。她说，语文研究如果不是把老师们引向快乐和幸福，如果我们的老师们不借由语文教师这个职业而成长得更喜悦更从容的话，那么这份职业，也就失去了她应有的价值。你怎么活，就怎么教。你怎么教，就怎么活。这样晶莹剔透的智语，一下点亮了我的心。是啊，要想有好的教学，每个老师的生命状态才是第一位的。只有老师内心幸福了，才会带给孩子们幸福。一个无力感十足的老师，一个内心无光的老师，又怎能带给孩子温暖，带给教育光明？而“青春语文”呈现的那种青春活力是我们从未敢想的，那种语文教学更是我们从未涉猎的。尤其对于人到中年的我而言，她就是一盏灯，温暖了我冰冷的心，照亮了我前行的路。这种青春的生命状态，曾是我梦中的幻境，没成想它竟生生的活在现实中了。

人生最痛苦的事情就是，身处黑暗漩涡里，却找不到出口。而当你极度渴望的那个东西让你的心柔软起来，那是无法言喻的一种惊喜，一些人热泪盈眶，一些人掩面哭泣，一些人嚎啕大哭了。

我开始反思自己的教学经历，开始调整自己的生命状态，开始了心灵的一路修行。

不再用抱怨的心面对问题。接受不能接受的，悦纳不能理解的。当我们不再为分数而累，不再为荣誉而战时，心竟温柔了很多。对待考不好的，不再厉言怒目；对待偶尔开小差的，不再恨意十足；对待提不起来的学困生，不再过分苛责；对待上课捣乱的调皮蛋，不再勒令出屋······一颗柔软的心，融化了僵硬的师生关系，久违的和谐让我的心底竟生出丝丝感动。面对不公正的待遇，不再辗转难眠，愤恨交加；面对不满意的排名，不再万分纠结，伤害自我；面对不成功的比赛，不再痛哭流涕，无限哀伤。我越来越发觉，当我们选择接受时，心瞬间变得无限大，大的可以装下所有的委屈和不满。一切问题就不再成为问题，一切怨恨竟飘然而逝了。

我开始更多地反思自己。当梦想的教育幸福变得遥远时，我们总一味去谴责体制，抱怨学校，对学生也总是有恨铁不成钢的气闷。当怨气每日充盈着我们的内心，何来幸福？现实总是让我们失望，但无论何时也不能失却了向上向善的心啊。遇见了王君老师的“一路修行”系列书籍，才深深明白：倦怠感，归根结底还是我们自己的心出现了问题。当我们活在抱怨的漩涡里，而不再去爱时，不仅仅是教育的悲哀，更是对自我价值的亵渎。只有把问题向内去思索、去寻求答案时，才可能从根本上解救自己。我开始静下来······学生对课堂不来电，是不是我的教学设计没考虑学情？学生不愿回答问题，是不是我的提问不科学严密？学生成绩不好，是不是我的辅导方法不到位？学生的写作没提高，是不是我的引导不给力？学生的状态不够好，是不是内心有波澜？这些我从没有去细细考虑的问题，一一潜进我的脑海里。而当我更多的从自身角度想问题时，才逐渐发觉自己的浅薄无知，也才开始发现我那颗热爱教育的心已丢失很久了。我慢慢懂得，自己坚持的路没有错，我梦想的教育桃源依旧在，之所以不高效，是自身的教学底蕴不足，教学智慧不佳。后来，很多常识性的问题，一一落在我的课堂实践和反思上。课堂是一码事，课下又是一码事。学过了不代表学会了，一些学生学会了不代表所有学生学会了，你讲了不代表学生会了，理解了不代表全记住了，听懂了不代表会做了……一些基础没抓牢，一些得分点没讲清，一些阅读没方法，一些写作零指导，一些学生没抓好……诸多因素合成了一个班级的成绩，哪个环节有问题都会出问题。既要分数又要趣味，就得“另辟蹊径”，就得“摸爬滚打”，就得“精打细算”。现成的经验未必适合自己，那就自己修炼教育的“葵花宝典”吧。

我开始了“路漫漫”的自我求索。我开始读书，开始思考，开始实践去学习李镇西老师的“亲近学生”，去学习王君老师的“课堂创意”，去学习肖培东老师的“浅语文真教育”，去学习吴非老师的“不跪着教书”，去学习张丽钧老师的“写作秘籍”，去学习张亚凌老师的“教育情怀”······我不仅读，还开始坚持写。做摘抄，写感悟，记随笔。读着写着，写着读着，竟找回了最初的热爱，也找回了那颗丢失已久的柔软的心。心，竟有了初为人师的颤动，当然还融合了更多的淡定和从容。

越来越坚信，当我们拥有了柔软的心，纯粹的心，热爱的心，教育的一切美好，都会悄悄地来临。幸福也会像花儿一样，一朵一朵绽放。期待那一天，也相信那一天会到来。

Ⅱ 幸福的本质是什么青年人应该追求什么样的幸福

幸福，隐藏在简单的生活之中，如果想找到它，最关键的是降低过高的需求，消除贪婪的奢想。

我们一直以来都在追求幸福，然而，幸福好像离我们越来越远，我们越来越感觉不到幸福。全球幸福指数下滑，感觉不到幸福已经成为了普遍情况，于是，我们重新去思考幸福。幸福到底是什么？我们怎样去寻找幸福？我们不停地反问自己。

人类的追求，不能永远都停留在衣食上面，幸福的本质与我们的心灵有关。

幸福的本质是一种我们自己内心的特殊感受，这种感受有些时候跟物质有关系，有些时候跟物质根本就没有关系。幸福是一种感受，幸福感的基础一定是满足感，而满足感的基础绝大数都是新鲜感。

幸福有多少种？从细节上讲，幸福的种类是无穷无尽的，来自于各个方面的幸福。从广义上讲，可以将幸福分为两种，一种是来自于物质的幸福；第二种是永久的、永恒的心理方面的幸福。

寻找幸福的方法有三步骤：第一步，不攀比。这个攀比不是生活上必需的东西，攀比带来了痛苦，我们就不会感到幸福。第二步，不虚荣。越是喜欢虚荣的人，心理越是空虚，心理空虚的人都是以虚荣来弥补自己心灵的空虚。第三步，不过度欲望。我承认欲望在某种程度上讲是动力，我没有反对欲望，但是如果欲望超标、过多的话，它给我们带来的更多的是痛苦。我告诉你们要适当地控制自己的欲望，这样才能感觉到真正的幸福。在面对欲望时，我们要适当地控制欲望，充实的、实实在在的生活，在生活当中找到幸福。

我们不能把人的生命、生活理想化，这样会使得我们在生活当中根本没有任何的危机意识，没有危机感，这样以后生、老、病、死，还有各种各样的痛苦在现实生活当中会无意地袭击我们。我们在享受自己创造的这些财富、福报或者劳动的成果都是可以的，但是同时要有危机感，我们必须要想通生老病死这个的自然规律。生老病死是没有办法逃避的，我们就要找到一个方法去面对，去正视人生。我们要有一定的危机感，不要太过度的理想化。

青年人应该追求自己心目中的幸福。

每个青年人对幸福的理解是不一样的。

我觉得青年人应该追求自己想要的幸福，因为自己不想要的幸福是不会幸福的，要追求自己想要的才会开心。

Ⅲ 常说的"草根"是什么

“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass- roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。
在英文文献中，当需要表示和主流相对的组织或活动时，人们常常会用grass root来表示。人们在用到“草根”这个词时，所采用的也往往是“grass roots”中原有的含义。
所谓的“草根”有两层含义：一是指和政府或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义我认为是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”

Ⅳ 幸福是什么优秀作文

在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我为大家收集的幸福是什么优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

幸福是什么优秀作文1

幸福是什么?幸福是在美丽的清晨。在外面悠闲的散步，小路上很宁静……看啊!那晶莹剔透的晨露像一颗颗经过精心打磨的美丽珍珠!它们掉落时，发出“滴嗒”、“滴嗒”的声响，风吹起来，和晨露开始了合唱，那声音多动人，多好听啊!

幸福是什么?幸福是在宁静的夜晚。与宠物在花园里玩耍，一抬头，哇!天上密密麻麻的星星像磨碎的璀璨宝石，又像一双双明亮的眼睛，这壮观的星星海都快把我的眼睛晃花了!旁边的月亮领导着星星，它圆得像一个放光的玉盘，一层云把它遮住，看起来别有一番风味。

幸福什么?幸福是在春天种下一棵树苗。把树苗埋在土下、给它浇水、给它施肥的那种快乐、期待、美妙的感觉，让你有一种想要保护它的直觉，再去看看其他树木，有种温暖涌上心头。

幸福是什么?幸福是在夏天走在林子里。看到那些美丽的花儿：有清瘦的秋菊，有浓郁的玫瑰，有孤洁的百合，还有幽闲的素馨……那些开在深山里不知名的小野花，十字形的、斛形的、星形的、球形的，我认为它们同样美丽。

幸福是什么?幸福是秋天走在小路上。看到那些树木硕果累累，那脸上挂着灿烂笑容的果农叔叔，心里发出由衷的快乐!那金黄的落叶，让人感到时间的快速。

幸福是什么?幸福是冬天在雪白的地面上走来走去。那雪洁白无暇，像云，却一拿就化，很脆弱。雪也给我带来了快乐，和伙伴打雪仗、铲雪搭雪人，搭好的雪人挺好看，我看了又看，都不想走开。

幸福是什么?幸福是一个家。有爸爸、有妈妈、有姐妹、有兄弟、有爷爷、有奶奶、有婆婆……这是一个家，大家住一起，互相关心、互相帮助、一起玩……大家和谐共处，带来了不少方便。

幸福是什么?幸福是一群小伙伴。一起打闹、一起学习、一起看书、一起打呼噜……是一群形影不离的小伙伴，在和他们玩的时候，也可能知道平常不能得到的知识呢!我喜欢他们!

幸福是生活中的点点滴滴，我爱这些幸福!

幸福是什么优秀作文2

开心什么？也许突然问某人，他会说不出，幸福就在我们身边！点击，一个人看书，在安静的环境中阅读；咔嚓，一群孩子笑着，无忧无虑地玩耍。咔嚓，一个人在公共汽车上给了老人一个让步，老人对他笑了笑，车上的人给了他一个赞许的眼神。点击，幸福很广阔，生活处处充满幸福

夜深了。其中一个孩子失眠了。那天晚上，孩子们想了很多。

在一个漆黑的夜晚，小男孩去了一个游戏厅。已经是晚上11点多了。他的母亲在找他，但他沉迷于游戏，对此一无所知。当小男孩完成时，已经是凌晨1点多了这个小男孩正要离开，这时一场事故发生了。

当这个小男孩正要离开游戏大厅时，那里的老板抓住了他，并说警察已经来检查并让他今晚睡在这里。小男孩不知道危险就在附近，但还是感谢了游戏厅的主人。当小男孩第二天醒来时，他发现自己在一个他不知道的地方，被一根粗麻绳绑死了。直到那时，小男孩才意识到他有危险。当他母亲知道这个小男孩被绑架时，她几乎晕了过去。但她很理智，仍然用颤抖的手拨了110。几辆警车今天到达了他们换钱的地方。在与匪徒的激烈对话中，匪徒多次试图杀死小男孩。这个小男孩又到了生命的边缘。晚上10点左右，警察狙击手发射了一颗子弹，击中了匪徒的双眼。小男孩得救了。然而，当他的母亲因心脏病发作住进医院时，小男孩哭着向他的母亲道歉。然而，他的母亲挤出了一丝幸福的笑容。小男孩想了一整夜，意识到他有多开心。他再也没有去过游戏厅，和父母过着幸福的生活。幸福是乌云之间缝隙中的一缕温暖的阳光。幸福是一杯冷时捧在手中的热奶茶。幸福是夜晚温暖的床。我想，我现在是最幸福的！

穆尼尔·纳苏曾经说过，真正的幸福只有当你真正意识到生命的价值时才能实现。

幸福是什么优秀作文3

9月1日，我们又开学了！带着期望，我们上了新学期第一堂课。今天的开学第一课主题很特别----幸福！

幸福？幸福是什么？

对贫困的孩子们来说，幸福也许仅仅是一本书；对于父母来说，幸福也许仅仅是一盆洗脚水；而对于我们自己来说，幸福又是什么呢？我们自己未必感觉得到，因为我们拥有的太多了。龙叔在“开学的第一课”上有感而发——现在家长对孩子们过于娇纵，其实幸福就在他们自己身边。

自己身边？有时我们会对别人的小恩小惠而感激不尽，却遗忘了为你日夜操劳的人；有时我们会羡慕别人的优越，却忽略了自己的拥有；有时我们会太在意自己的感受，却漠视了身边人给予的关爱。我们没有发现到他们给我们的幸福，而我们也不幸福。但当有一天你发现时，你将会被幸福包围，你也会感到自己无比的快乐。

今天，“王中华”老师也来到了“开学第一课”的现场。王中华，他给了孩子们一张笑脸，让孩子们在快乐中成长。王老师在大家的心中也肯定就是“千载难逢”，打着灯笼难找的好老师了！听说王老师教过孩子们一支杰克逊的舞蹈，那在网上热传。可到了3年后，王老师要和他的学生们分别了，谁都不舍得。想想他们一同度过的幸福时光，我们都哭了！以后的岁月里，每当他们回忆起这段美好时光时，他们一定感到幸福——幸福就是美好的记忆。

我们又想到了几十年前的战争时期，很多革命前辈用鲜血换回了我们今天的生活；共产党带我们走向富强，让我们过上了好日子——幸福就是平安、富足。

幸福无处不在，我们每天都生活在幸福的海洋。我要成长、我要乐观、我要自信、我要拼搏、我要超越、我要感恩、我要分享、我要宽容、我要沟通、我要关爱、我要赞美、我要奉献，因为我要幸福！

胜利巷 实验小学五年级:赵雨辰

幸福是什么优秀作文4

幸福是什么？你幸福了吗？大人们总说现在的孩子有多么多么的幸福，可我却不知，什么是幸福。

正月里，跟着妈妈到乡下玩，那是妈妈的外婆家，也是她童年生长的地方，那里有一条长长的河堤，堤下是一条河流，河边是整片整片的菜地，和煦的阳光，吹面不寒的暖风，已经过了立春，万物即将苏醒，我好像能想象出不久江边的柳树又将枝繁叶茂。几只鸭子在江里“呷呷”地叫得欢，“春江水暖鸭先知”，看来鸭子最先感受到了春天，鸭子们肯定很幸福的吧，我想。

妈妈拉着我的手慢慢地在堤上散步，妈妈情不自禁地提起她的童年趣事，比如在开满野花的堤上打滚，还有就是拔茅草根吃，我很吃惊，草根怎么可以吃呢？“是呀，草根甜甜的，就像小甘蔗，可好吃了，要不，现在就带你去找？”“好啊！”我一下子就来了兴致，好奇地跟在老妈身后。妈妈的经验很丰富，找到一处松软的土壤，那里有许多长得很老的茅草，经历了冬的严寒，都已枯萎了，可它的根须却非常的发达，妈妈使劲一拔，一条长长的根须拔了起来，我用指甲把它的皮轻轻剥开，白白的肉就露出来了，从来没见过的草根居然是这样的！我迫不及待的咬一口，甜丝丝的，真好吃，就这样，我和妈妈找了好多的茅草根，我很小心的剥干净，把这些白白胖胖的草根捧在手里，舍不得吃，我忽然觉得这种感觉好幸福！

午后，表舅舅的两个孩子莎莎和胖胖带我去池塘边打水漂，一片薄薄的瓦片在胖胖哥哥手里不经意的一扔，就像蜻蜓点水一样在水面上跳起舞来，莎莎姐姐也很棒，看得我手痒痒，我也试了几下，竟也在水面跃了两下，真的好高兴，打水漂，冲沙堆，挖番薯，挑荠菜，整个下午我们都在疯玩，我们哈哈大笑着，幸福随着新鲜的空气弥漫在我们的四周……

我得回家了，我真有些恋恋不舍啊，是啊，这里充满了快乐、平和的气息，而我又得回去面对我的培训班，又得为我的满分努力了，我幸福了吗？我不禁自问！

幸福是什么优秀作文5

树的幸福，在于以翠绿点缀土地，净化空气，所以它在风中飒飒地歌唱。桥的幸福，在于连接了道路，所以，小桥与小河絮絮谈心……我的幸福是什么呢？我在寻找着。

元旦是同学们最快乐的一天，因为那天同学们可以抛开学习的压力，尽情地玩耍。狂欢后的教室一片狼藉，打扫成了艰巨的任务，我和我的小伙伴主动承担了打扫这个任务。打扫结束，我和小伙伴走在路上，一路欢声笑语，没有了路队长的管理，我们就像飞出笼子的小鸟，不知不觉走到了校门口。

走向那棵约定的梧桐树，却没有发现妈妈的身影，我慌了神，四处张望，可还是没有找到，妈妈是不是忘了来接我了，时间过得真慢，妈妈到底在哪里呢？这时，我想起了妈妈的叮嘱，如果找不到妈妈，就去校园警卫室。我跑到校园警卫室里，看到一个熟悉的身影，是妈妈！只见她站在门卫旁边，眼睛像雷达扫视着人群，生怕把我错过。

我喊了一声“妈妈”。虽然声音被人群的喧闹声淹没，但妈妈似乎有顺风耳一般，立刻转过身，妈妈看见了我，妈妈一举手一投足都带上了一种轻快的节奏。

妈妈嗔怪道：“怎么这么晚？”还没等我回答，妈妈又说：“降温了，来，快把棉袄穿上，不要着凉。”说着，就拿出了一件紫红色的棉袄，我接过棉袄，顿时感到一股暖流流遍全身，我猛然发现，妈妈乌黑的头发里多了几根刺眼的白发，鱼尾纹叶爬上了眼角，皮肤也不光滑了。

和妈妈走在回家的路上，夕阳把我们的影子拉得老长，我们依偎在一起，亲密无间。我的眼睛湿润了，眼泪似乎一眨眼就会流出来。

幸福有时是一顿可口的饭菜，有的是一个鼓励的目光，而有时就是等待你回家的过程。

幸福是什么优秀作文6

幸福是什么？幸福是父母对我们无微不至的照顾，是同学间真挚的友情，是陌生人对我们给予的帮助，是站在领奖台前激动的泪花，也是拥有理想奋斗的目标……

有人说，他一点儿也不幸福。所以我一直在思考，幸福是什么。是锦衣玉食，还是腰缠万贯？是高朋满座，还是功名利禄？既然都不是，那么他为什么不幸福呢？19世纪着名的女作家海伦·凯勒。她双目失明，双耳失聪，而且还不会说话，从小体弱多病。听到这儿，好多人都会说她很不幸福吧？可是她不愿输给命运，她不仅勤奋学习，而且还用惊人的毅力在某一年春暖花开的时候，学会了张口与人说话，在那一年的春末夏初，她已经能说出一句完整的话了。对于我们来说，说一句话比眨一下眼睛还要容易，但是对于一个聋哑人来说，说一句话谈何容易啊。她用正常人的目标要求自己。终于，她在自己的`努力下，考上了哈佛大学。一个正常人考上哈佛大学，都不是件易事，更何况一个双目失明，双耳失聪的人啊！看来她也是幸福的。

想要幸福并不难，只要我们有积极的态度，乐观的心态，就一定会找到它并且得到它。

感谢上苍，给了我们一双明亮的眼睛，让我们能看到人世间的一切美好风景；给了我们一对聪慧的耳朵，让我们能听到美妙动听的声音；给了我们健全的四肢，让我们能尽情奔跑，创造和发现。所以我们是幸福的！

我想告诉那些一味追求幸福的人们，不要盲目的追求幸福，上帝是公平的，他不会亏待任何一个人。幸福，其实很简单，它就在我们身边。

幸福是什么优秀作文7

幸福是什么？是冬天里的一把暖阳？是在我们饥寒交迫的时候出现的美味？还是在我们迷失方向的时候找到的出路？不！我觉得幸福是拥有父母的关心！

在那遥远的银河，正有一颗明亮而闪烁着的星星在呼唤我，哦！我想起来了。那是一个盛夏的夜晚，妈妈正在给我做裙子，我一边看着书一边坐在床上不停地说：“这个鬼天气，真是热死人了！”妈妈听了，忙把手中的裙子放下给我打开了电扇，然后又拿起未做完的裙子做了起来。虽然电扇扇着，可是我还是大汗淋漓的。

渐渐地我有些困了就合上了书睡着了。我睡了一会儿感觉有人轻轻地把单子盖在了我的身上，我眯着眼一看原来是妈妈，她一手拿着未做完的裙子，一只手帮我盖单子。

公鸡叫了，天亮了。我这才知道，妈妈为了给我做裙子，一整夜都没有合眼，我可以清楚地看到妈妈脸上的皱纹一天比一天的多。我想：妈妈整天都干这干那，为我洗衣服、洗碗、做饭，而我呢，只知道自己却没有想到妈妈的辛苦，我今后一定要替妈妈分担，只要是我力所能及的事情(家务)我一定要帮妈妈做！

妈妈的关心使我温暖，使我快乐，我觉得我是这世界上最幸福的人了！

还有爸爸对我的关心。爸爸每天下班回到家，都要帮我补习功课，我有不会的爸爸就给我一一讲解，通过爸爸对我的悉心教导，我的成绩才会名列前茅。记得有一次，我的数学成绩只考了89分，心情很不好，爸爸知道了并没有指责我、怪罪我，而是耐心的纠正我所犯的错题，最后我终于明白了每一个题的解法。我看了看爸爸，笑了，爸爸看了看我，也笑了。

如果我有一份关心，我会把它平均分，给爸爸、妈妈……让他们感受到被关心、被爱护的滋味。也让他们尝到幸福的滋味！

幸福是什么优秀作文8

记得我还是小娃娃的时候，外婆常常给我洗澡。外婆一把拧开龙头，在大大的浴缸中注入满满一盆温水，拎起赤条条的我就往浴缸里一搁。接着她往小椅子上一坐，往我身上泼点水，开始为我搓背了。那时候的我扭着身子，不停地喊着：“疼！疼！”我也总想着把两只小手从外婆有力的手中挣脱，可那全是徒劳。外婆常常把背上搓下来的长长短短的小泥条放在手心里，指着它们笑着对我说：“你瞧瞧！多脏呀，真是个小泥猴。”我一看就乖了，小手捂着眼睛，奶声奶气地跟着说：“小泥猴真脏！”接着还把背凑过去，老老实实给外婆搓背。过了一会儿，外婆轻轻地问我：“疼吗？”我使劲摇摇头，咯咯地笑着，小手拍打着水面，水花溅了外婆一身。

慢慢地，我长大了，能够帮外婆搓背了。这时我才知道，搓背可累人了，每次都会手酸得搓不动。我也常常把搓下来的小泥条放在手心里，凑到外婆面前，半开玩笑半认真地对外婆说：“你看，你也很脏！”外婆看着笑了，皱纹像绽开的菊花，微微点了点头说：“嗯嗯，是挺脏的。”我弯下身子继续为外婆搓背，细看之下，发觉外婆的皮肤已经没有了往日的弹性。我搓了会儿，又轻声问：“疼吗？”外婆总是摇摇头。接下来外婆为我搓背了，只是小泥条变得少了，细碎了。是我长大了爱干净了？还是外婆有些力不从心了？想到这里，不知怎么，我的鼻子酸酸的。

是啊，外婆老了，没有了往日的神采，但她对我的关爱依旧是无微不至。

幸福是什么？幸福是外婆为我搓背，也是我为外婆搓背。在我眼中，这样的幸福最珍贵！

幸福是什么优秀作文9

幸福是什么？一个小男孩好奇地问。这句话被他的小伙伴听到了，他们的回答令小男孩百思不得其解。有的说幸福是一把雨伞和一件新雨衣；有的说幸福是打嗝之后，它们消失；还有人说幸福是知道所有答案。小男孩听了他们的解释，还是不太明白幸福是什么！

于是，他每天都在寻找自己的幸福。日子就这样一天天过去了，可他并没有找到属于他自己的幸福。终于，有一天他不耐烦了，他就冲着天喊道：我的幸福是什么？这句话被一个好心的老奶奶听到了。于是老奶奶便决定帮这个小男孩寻找幸福。

于是老奶奶给他讲了一个小松鼠的故事。老奶奶说：从前有一只小松鼠，它过着无忧无虑的日子，可它还不知足。每天小松鼠的父母都要在外面忙碌，也没有太多的时间来陪它，造成了小松鼠对自己所处生活环境不满。跟父母不和，它从来都不知道父母这么辛苦工作都是为了让小松鼠过上好日子。有一次，小松鼠偶然发现父母在下雨天还拼命的工作，看到这，小松鼠意识到自己的错误。

从那以后，小松鼠就变成了一个懂事的孩子。

小男孩明白了老奶奶的用意，他后悔了，因为他觉得自己真不应该身在福中不知福。

在我们生活中，其实还有很多人没有找到自己的幸福。其实幸福就在我们身边，只要我们留心观察，就会发现。我也想那些有钱人能够明白：不论有多少钱，如果没有亲情，那也是十分可怜的。请你们记住，亲情是用金钱买不到的！我们往往看不见我们的亲人为我们所做的一切，而却对别人给予的小恩小惠感之不尽。我们不应该这样，应该多发现亲人为我们所做的一切，学会感激，学会以恩报徳！

幸福是什么优秀作文10

周四晚上我们全体师生在食堂观看了《开学第一课》。这个节目的主题就是幸福。

有人会说，幸福就是每天不用上学，不受老师和家长的批评和压制。也有人说，幸福就是珍惜现在的美好生活，好好学习，努力完善自己，使自己能成为有用的人。在生活中，幸福的含义在人们的心中是各不相同的，幸福对有的人来说可能是希望有一个新书包，有一件新衣服，有一辆令热羡慕的自行车，这都是幸福，虽然这都是一些小事，但是对于那些来说却是幸福。

在19世纪，我国人民一直在追着幸福与命运抗争，他们追求宁静，平安，美好，和平的幸福生活。为了实现这样的愿望，多少人牺牲了，才换来我们今天的生活。同样幸福也是为了感恩，在生活中有许多人给予了我们帮助和关怀，当然也包括我们的父母和长辈，我们应怀着一颗感恩的心去感谢他们，去回报他们。感谢的方式也很简单，比如问候一声，端杯水，倒杯茶，当他们像我们说“谢谢”时候，你的心中将会有一种感觉，那就是幸福。

幸福也可以是帮助，关心和理解他人。在学校里，我们时刻都在与同学和老师交往。当同学有困难是，你如果伸出援手，帮助同学克服困难，这样你就会为帮助同学而感到快乐幸福，这样你就会变得更充实。当你与同学有了摩擦时，你如果站在同学的角度想，也许就是大事化小，小事化了，还能增加你和同学的友谊，体现你心胸宽广。当你犯错误时，老师批评了你你应该虚心接受并该改正，有时老师批评的言语虽然有些重，但你也不应怀恨与他，因该唯有这样一位严厉的老师感到高兴幸福。

幸福就是感恩，就是帮助，关心和理解他人，我们应该怀有幸福的态度去看待生活。

幸福是什么优秀作文11

幸福是每天热腾腾的早饭，在还没起床就端到了桌上，哪怕是老豆腐、油条，也是如此之香。

幸福是上课认真地听讲，一只只手高举着，期盼老师点名后的答题，激动地脸上全是红晕的光芒。一双双眸子传递着渴望，白色的粉笔末飞舞出充实的时光。

幸福是课间十分钟的小憩，或聊天，或看报，或打打闹闹。45分钟积攒的劳累全被一扫而光。

幸福是下学铃声在漫长等待后终于如愿响起，迅速的收拾书包声后便飞奔出去，等着看到家里温暖的橘色灯光。

幸福是晚上的青灯黄卷。月光下，抿一口浓茶，执卷品读。每一字都是智慧的积淀，读得内心浪花朵朵，然后在心底悄悄沉落。你会觉得那不只是文字，而是无数名家用笔敲响的岁月回声，回声里有春花秋月、落英缤纷。

幸福是春天的天街小雨润如酥，草色遥看近却无；幸福是夏天的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；幸福是秋天的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花；幸福是冬天的梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

幸福是李清照的小舟和鸥鹭争渡，共赏绿肥红瘦；幸福是听着巴山夜雨涨秋池的声音，在夜幕中共剪西窗烛的甜蜜；幸福是徐志摩对着波光里的艳影，守望一潭碎在浮藻间那彩虹似的梦。

幸福是帮助老渔夫桑迪亚哥，感受人可以被消灭、不可以被打败的崇高境界；幸福是保尔柯察金在艰苦环境中，还为人类最壮丽的事业而拼搏。

幸福是父母背后深情的目送，幸福是儿女一声问候情意长，幸福是每晚温馨的入睡，幸福是晾晒着的衣服上阳光的味道。

幸福是小草在蓬勃生长，幸福是花儿娇俏的绽放。

幸福是在风里吟诵颠狂柳絮随风舞；幸福是在雨中感悟留得残荷听雨声；幸福是在雾起时斜月沉沉藏海雾的心境。

幸福时光很短，幸福很长。

Ⅳ “草根”是什么意思

什么是草根。什么是草根性。草根化这个词越来越多的出现在我的面前。不禁疑问什么是草根化？中文wiki没有专门的解释？《现代汉语词典》并没有这个词条的解释，但总算是找到了比较满意的解释。“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass- roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 所以“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 shunz 发表于2005-01-20 9:37 AM 至少“无权”还是草根的特征之一吧。 mayue 发表于2005-01-20 10:19 AM 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。

什么是草根文化

管制而没有充分发展，博客提供给媒体精英和潜在媒体精英一个发挥机会。既然媒体精英进入博客写作市场，那么在充分竞争之后，中国博客发展一定和美国的Blog反专业主义、反精英主义发展完全相反，所以中国的博客之后的发展，一定是继续精英化，而不是像在美国祖先一样草根化。
其实不用再多说什么了，那些指望通过BSP的首页，给自己的blog带来流量的草根们，恐怕只好先把自己弄成精英再说了。看看新浪推荐的优秀blog吧，余华、张海迪、潘石屹、徐小平……真是够精英的。如果幸运，说不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小脸H绻�没Ф嗔耍�憧赡芰�庖恍×车幕�岫济挥校�拖衲歉霭�拥南诙��谝豢诿灰У剑�诙�诿灰У剑�谌�谝Ч�恕?
Dan Gillmor的书《We The Media》，副标题是“Grassroots Journalism by the People, for the People”（民治民享的草根新闻）。我不否认精英的影响力，实际上新浪正是在利用他们的这种影响力，来吸引草根们到它的网站上开始blog，这会很有效果。但互联网正在把影响力赋予那些以前不具有影响力的人，就像undersound所说的，blog圈是条长长的尾巴，而每个blogger都是这个尾巴上的那么一点。这就是《纽约时报》所说的，“Everyone is famous for 15 people”（每个人都可以在15个人中大名鼎鼎。via Hopesome）。这15个人，可能包括你的恋人、朋友、同事，你对他们的影响力，可能远远超过那些精英们对他们的影响力。安替告诉你应该看超女，你可能不会看，但你的女友告诉你应该看超女，你就真的看了。
回到前面说的媒体管制，实际上所有的管制都是一部分人对另一部分人的管制，一部分精英对另一部分精英话语权的剥夺。所以很多话安替不能在报纸上说，只能在自己的blog上说。不过我不认为写blog的安替还是精英，只不过他的blog的读者略多于其他blog而已，像《读者》那样拥有几百万读者，暂时还没戏。就算是人民日报社长，如果他成了blogger，恐怕也没人会拿他当精英。
从媒体的角度看blog，它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众，但它们的读者再少，也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字，这就是长尾的威力。
管制几个精英很容易，但管制几百万blogger，很难。中国的blog圈不可能走向精英媒体的道路，因为再微弱的声音也有发出来的欲望和可能。门户网站用精英做招牌，目的还是吸引大量的草根。blog让草根不再只是充当衬托精英的背景，至少在15个人中，每个blogger都是一个主角，不管他们能不能被选上BSP的首页。

什么是草根文化
九月 23rd, 2005
看到一篇文章题为：草根的力量！没明白！于是乎网络了一下！
豁！！除了我地球人都知道，关于草根文化的文章真多，申劲：草根文化的胜出，吕本富：草根的力量比较大，博客网:草根文化的觉醒，草根文化里的天津。
不少了，看了这些文章你应该会差不多明白了！“草根化”也就是平民化，大众化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。
“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。
所以“草根化”也就是平民化，大众化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。
最后总结：我落伍了！文章看少了！
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• 1. aNiu’Blog » 䦨ellip | 九月 23rd, 2005 at 4:21 pm
[…] 只有到了今天，文字才真正脱离了英雄主义的色彩，变成了个人主义的东西。在这个互联网的时代里，语言文字推动了它高高在上的地位。从以前的‘博客’到现在的‘播客’，甚至以后的‘维客’，每个人都可以拥有一份自己的‘网络报纸’、‘网络广播’或‘网络电视’。正如超级女生在电视上‘想唱就唱’，人们在网上也可以‘想写就写’、‘想说就说’，甚至‘想秀就秀’，网络成为了草根民众张扬个性、表现自我的最佳场所。即使‘妖媚’如芙蓉姐姐这样的普通女孩，只要敢于张扬、勇于表达，也可以一夜成名。互联网时代的草根民众显示出了前所未有的力量。 […]

草根文化

草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来"草根"一说引入社会学领域，"草根"就被赋予了"基层民众"的内涵。
近来文化研究，学人多有引用"草根"一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。
野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。天津的卫文化、码头文化、小洋楼文化共同派生于天津文化的草根性，草根文化应该被认同为天津文化的最根本特性。
草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着天津人的生活理念，更影响着几代天津人的精神境界。
天津的道路倚河拓展，不求纵横规范，只图便利通畅。如此一条路，如彼一条街，弯弯绕绕，不管北南西东。北京人逛天津，找不着北，草根文化把皇城文化绕迷糊了，有罪，有罪。
民居也是以人为本，既有规范四合院，豪宅小洋楼，更有大杂院、"篱笆灯"。居住条件绝不是天津人身份的标志，豪门出"阿斗"，市井有奇士，不以居住区炫耀自己。大杂院没有围墙，八方居民杂处；院里弯弯绕绕，陌生人来访，进得来，出不去；家家户户门外放着煤球炉子，停着谋生的贩货车，车玻璃上写着"李记烧鸡"、"刘二爷酱肉"，都是祖传名牌。
何以天津人活得理直气壮，源于草根情结，堂堂正正做人，是天津人的最高道德准绳。天津商号，诚信为本，直到违法之风大盛，天津没出过假酒，没卖过假药，更没出现过贩卖人口大案。不坑人，不害人，不取不义之财，构筑起一个和谐的社会。
没出过状元，没有文渊阁、文溯阁，没有白鹿洞，也没有岳麓书院，天津却是中国近代教育的发祥地之一。原因之一就是天津文化的草根特质--面对最广大民众的教育，自然是最富生命力的教育。

而天津艺苑，更显现出了文化的草根性，戏曲界名言，北京学戏，天津唱红，上海赚包银。藏之宫禁，流于堂会，最多就是一种观赏，只有天津唱红，得到最广大民众的认同，经历一次草根化过程，才具有艺术生命。作为曲艺的发祥地，相声、大鼓，坠子、单弦、评书、时调--天津是培养艺术大师的沃野，天津人是艺术家们的知音人。再到近代几个剧种在天津成熟，更从天津走向全国--草根性是它们共同的成功基因。
"京油子"、"卫嘴子"，是中国人对北京人和天津人的总体界定，更是两个城市人文景观的区分，它把北京人和天津人的性格特点做了最根本的概括。说北京人是"京油子"，北京人非常反感；说天津人是"卫嘴子"，天津人感到骄傲。
八大菜系争奇斗艳，爱吃的天津人自然不甘寂寞，创建了自己的美食。狗不理包子，十八街麻花，耳朵眼大炸糕，且不论这三种名吃的特色，只这三种名吃的冠名，十八街、耳朵眼、狗不理，就透着一股亲切劲儿。

正所谓草根文化内涵，草根文化包装，地地道道的草根文化，天津当之无愧。 （《北京时间》2005年01期）

Ⅵ 狼牙山五壮士的幸福是什么 农民的幸福是什么 老师的幸福是什么 我的幸福是什么

是幸福是什么，那面的幸福是什么，老师这些不说，我们的幸福是过上美好的生。

Ⅶ 要写一篇关于＂草根＂的作文怎么写

草根的幸福
文/刘嘉敏
博客，相信大家都听说过吧，它也是“草根”。人们可以以网络日志的形式简易便捷地发布自己的心得，轻松地与他人进行交流，再加上丰富多彩的个性展示，这就是博客。
在博客世界里，人们可以无拘无束地表达自己的情感，可以与别人分享自己的所见所闻。这是没有经过文化精英的加工改造，蕴涵着丰富的生活共识的。因此，博客也不失为一种“草根文化”，一种自由的幸福。
“大家好，我是非着名相声演员——郭德纲！”伴随着这样一个吆喝，郭德纲这个名字在网络上迅速蹿红，并很快成为中国各类媒体上曝光率最高的人，只用了不到两个月，人们就眼看着他从默默无闻的“草根艺人”变成比李咏还忙的大腕儿，也救火了“奄奄一息”的传统相声。
丛飞，作为一名着名歌手，商业演出频繁，本应该生活富裕。但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。在丛飞逝世后，人们以多种形式表达追思，并设立“丛飞网上纪念馆”，供网民参加网上祭奠，以怀念丛飞事迹、弘扬丛飞精神。而在丛飞精神的感召下，一批批新的面孔走进了义工队伍。虽然没有什么豪言壮语，但从1997年开始，丛飞的乐观、奉献、执着，潜移默化间激励着深圳市义工联的每一位义工。
这不就证明了“草根”的重要性吗？
野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。
野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，“草根”具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性，这就是“草根”的幸福。

Ⅷ 人们常说的“草根”是什么意思

群众的，基层的；乡村地区的；基础的；根本的。

“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国。

人群象征意义：

野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。

野草富有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。

Ⅸ 争做一名优秀，幸福的草根教师

        闫亚伟老师的《草根教师的成长秘诀》讲座，让我的心灵再一次受到洗涤。在争做一名优秀、幸福的草根教师之路上，开足马力。闫亚伟老师称教师为点灯人，点燃学生，照亮自己光明世界，要求教师在激励学生的同时，也要不断自我激励，在净化学生心灵的同时，自己心灵也要得到净化。在让学生优秀的过程中，自己也要慢慢的优秀，在成就学生人生的同时，也要成就自己的人生。而想要做好这样一名优秀、幸福的草根教师，有五个方法，勤学习、善思考、多实干、会幸福、有情怀。

        方法一：勤学习。要想成为一名优秀幸福的草根教师，需要一个过程，要尽量缩短这个过程，就要唤醒优秀的心，激活身上优秀的基因，牢记教学要有一颗做禅心，要耐得住寂寞，要学会造船等人，而造船最好的方法就是学习。庆幸自己能进入六个一百青年教师培训的平台，得到如此好的学习机会，看来学习也要争取机会与平台，比如我加入的任江鹤班主任工作室，在工作室长辈的引导与影响下，自己也定时读书写总结。跟着他们学习管理班级及对待学生的方法，打开了我很多的疑惑，使我在工作中不再那么手足无措。反过来得心应手，与学生也相处的更和谐愉快，我明白，如果没有学习，如果没有平台，我不会成长的如此之快。

      方法二：善思考。一位草根教师，若不善于思考，就算交30年的书，充其量也只能算交三年，其他年限的教学都是这三年的简单重复，吴非也曾说“成长为‘会教’的教师，通常比一般人善于思考，做一位善于思考的教师，会经常思考自己的教学行为是否恰当，及时改正，才能向前进步，越来越好。比如闫亚伟老师教给我们一些他的思考，明白教育让大多数孩子都将毫无疑问地成为普通人。新时代教育从升学教育到生活教育，从翻身教育到修身教育，从共性教育到个性教育。明白教育的目的，牢记让学生体会生命的意义及存在的价值，培养尊重、珍惜自己与他人生命的情怀，而教育的终极目标是帮助孩子寻找真正幸福，要为学生的终身幸福奠基。这就要求教师目标坚定，时刻反思自己是否走了传统道路。

        方法三：多实干。闫亚伟老师形象比喻了对待不同的学生，要有不同的方法和态度，整理出四娘精神，对待全体学生，要像亲娘一样，真心疼爱，面对学生真心真诚。对待特殊学生，要像干娘一样包容、帮助。特殊学生一般有特殊的背景，特殊的家庭，特殊的经历，特殊的个性，教育者要理解帮助特殊群体。尊重学生，包容学生，尊重学生的个体差异，包容学生的多元化。对待双差学生要向丈母娘一样偏爱喜欢，偏爱即是给他们雪中送炭。对待个别学生要像后娘一样严格要求，只有这样才能有更大的进步空间。而争做优秀幸福教师，不仅要对此理解，还要做到实处，在闫亚伟老师的讲座中，我也学到了许多实用的方法，以后也会努力实践，努力坚持。

        方法四：会幸福。与学生待在一起，不仅是教与学的关系，当看到有学生因为自己的一句话努力向上，有学生由于自己的一个眼神而神采飞扬，有学生认为自己的课趣味横生时，我觉得自己很幸福。所以感受幸福，也要走进学生，理解学生，这样带给学生温暖的同时，学生也会带给自己快乐幸福。

        方法五：有情怀。有人说：“用心灵赢得心灵”，是教育的最高境界。做一名勇于担当,有想象力,有专业精神的教师,教师，真的需要一种做教育的情怀。我们都曾从学生时代走过，对我们影响至深的、念念不忘的首先就是老师，尤其是班主任，记得吧，总是亲切的称他为老班，班主任的影响无课代替，自身的品格，学识、涵养等因素而产生的影响力，通过潜移默化的过程，润物无声，慢慢改变每一个孩子，正所谓“良师诤友”。

        其实认真回味，闫亚伟老师的讲座，其实都是脚踏实地的做好一件件小事，坚持一个个信仰。没有身为人师的骄傲、自负，却在收获一季又一季的桃李芬芳。这方神圣殿堂因为有这样的老师，有大家而精彩纷呈，这方土地因为有希望，我们共同的希望而充满活力。让我们一起努力，携手共进，共同演绎教师的风采，争做一名优秀、幸福的草根教师。