幸福的人都有哪些因果

① 世间万物皆有因果，何为因果

佛门中的因果理论，就是善恶有报。

人世间的种种苦痛，都是我们往昔（包括前世）的恶带来的，种种快乐幸福，都是我们往昔（包括前世）的善带来的。恶，就有惩罚，善，就有奖励。

看那些大企业家，大富豪，这些人，前世都有布施行善的行为，用自己的钱，帮助贫苦的人，所以，感得今生，遇大财富。

看那些生来就恶病之人，这些人，前世都有杀生行为，杀生大恶也，恶有恶报，

明了了因果理论，就知道善德的重要性，能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行，这样，就会有一个幸福的将来，和幸福的来世。

小贴士：

世间有一大善，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

② 前世今生因果轮回明因知果过幸福人生

懂因果、畏因果、解因果

现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破坏生态平衡，都在杀动物、杀人，都在作恶事，这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都可以去做。

台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛学法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶事，等到我们死的时候，就会变成恶鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。

在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。

实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。

根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶果。如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶事。我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？

因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼。自古以来，国家兴衰之关键，就是要让老百姓多多知道因果。人人懂得因果，这个人民有救了。

大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得杀人偿命，才会去杀人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。

听众朋友，因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。台长希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。

你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。所以，台长希望众生能够多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可怜的。只知道因，不知道果的人，也是非常可怜的。我们在劝戒别人时经常讲一句话，“你要知道这件事情的后果啊？”“我不怕。”等到他被抓紧监狱的时候，等到他被判刑的时候，他才知道，原来我种的这个因，得到的是这个果啊。但是那个时候已经悔之晚矣。听众朋友，台长今天的白话佛法节目就讲到这里，希望大家好好地去理解、明白，我们每天的生活离不开因果，我们每天都生活在因果之中。

③ 听说我们人这一生过得幸福或者痛苦都是有因果关系的，佛经说是前世的业报。

经云：要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。如果你想知道现在的你所拥有的都是怎样得来的，你可以看看《三世因果经》。
其实每个人都有每个人的苦难，看见你的文章也我也会反思反思自己，不过我已经通过学习佛法开始改变自己的命运。你的人际关系不好，可否反思过是不是自己是否脾气不好，嗔恨心重呢？没有人关爱你，可否反思过自己是否从未真正的关爱过别人，而只是一味的关注自己呢？身体不好，是否反思过自己是不是不爱惜天地生灵动物、肆意杀生呢？你的一切所施最终都会回到你自己身上，你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。
一切皆有因果，就算是种粮食也是春天播种秋天成熟，所以我们无始劫以来不停的轮回造恶，不知道哪一天恶报就现前了，也许你觉得自己今生没有做过什么坏事，那是因为你还没有真正的了解自己。你现在所经历的一切我曾经也经历过，通过修行我真正的认识了自己，也从当下开始改变自己，坚持着不放弃，慢慢的我的周围人跟事发生了变化，我希望你也不要放弃，你能找到佛法说明你真的很有佛缘，我现在教你一个简单的造福改命的办法就是——放生。
放生就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
放生就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
放生就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

我现在教你的这是一个善巧方便，希望你多多放生救赎生灵，但是要如法放生，让每一个生灵可以存活，每天都要念诵六字大明咒： 唵嘛呢叭咪吽。
唵（ǎn）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
六字大明咒网络：http://ke..com/link?url=-bON5HwvnBDNKbi10yePayh8APla
只要你坚持不懈，命运掌握在你的手上，佛法太深奥我没法一次跟你说的明白，何况我只是个普通的凡夫，你想真正的改变命运，多多去寺院听法师开示，多多供养三宝，行善积德，多做利益众生的事。
在一个，你一定要先看看《了凡四训》，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。如果你不喜欢看文字，就去优酷网上搜索了凡四训电影版，你就会明白怎样彻底的改变命运了，说到底还是在你，是否能下决心。

④ 祸兮福所倚福兮祸所伏一切皆有因果定数什么意思

意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。

近义词解析：

安危相易

释义：平安与危难互为因果，相互转换。

出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

译文：安危互相交换，祸福互相生，缓解相摩，聚散而成。这种现象的可记录，精致的可以标志。

(4)幸福的人都有哪些因果扩展阅读：

一、《老子》简析

老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为着名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。

二、因果规律

然而布施与成就佛道之因果与关联，属于因果之了知，其中原理并非等觉菩萨所能全部了知，故说因果之深细广大，唯佛与佛方能究竟了知。而菩萨尽未来际之修行，恒以施为上首，若不先行了知施因与未来受果之关联者，即不能了知布施与异熟果报间之关系。

若不知者，欲求诸菩萨尽未来际行施而成就佛果，殆无可能；由是缘故，佛为菩萨弟子四众宣演此经，令得知悉行施与果报间之因果关系。

于此部戒经中，佛为菩萨四众细说“布施与菩萨世世不断之可爱异熟果间之因果关系”，解说极为深入；若能了知其义者，即可不退于菩萨六度，是故选取此经而为菩萨四众详解之，欲助当代、后代菩萨四众。

⑤ 所有的遇见，都是有因果的吗

都说，这世间的所有遇见，都是有原因的，你是什么样的，就会遇见什么样的。

就像冷遇见了暖，于是就有了雨。天遇见了地，就有了永恒。人遇见了人，就别有另一番境地。

人和人之间的遇见，大概就是一种最神奇的化学反应，所有的遇见都是注定的，绝非偶然，都是有迹可循。

你是什么样的人，就会遇见什么样的人，人都有共性会相互吸引。

03、当你足够好，才会遇见更好的人

你若盛开，清风自来，在这个世界上人人都很现实，都会喜欢和优秀的人在一起。要想遇见更好的人，就得先提升自己。

你以为的那些人脉，关系大多数是靠自己的能力吸引的。

很多时候，与其费尽心思去认识别人，不如踏踏实实精进自己。

一个人如果自己不优秀，再多的机会也没用，也没办法和优秀的人站在一起。只有真正优秀的人，他会更加意识到这点，让自己变得更好。

不得不说，真正优秀的人，他会把时间放在自己身上，不会用来去讨好别人。

所谓圈子、资源，人脉，都只是能力的衍生品，最重要的是自己有足够的能力，才能势均力敌，旗鼓相当。

所以说，当你足够好，才会遇见更好的人。

有人说，一个人能够走多远，看得的是与谁同行，遇见谁很重要，但遇见自己更重要。人生漫漫，和谁在一起真的很重要。

因为一个人，他会影响你的人生。希望，每个人在遇见那个人之前，先让自己变得更好。

⑥ 兰因絮果，在爱情里面两个人之间存在什么因果

兜兜转转的爱情世界，让人难以捉摸，可就算如此，人们还是为爱奔走，甚至不顾一切去爱一个根本爱不到的人。

在这个什么都快的年代，爱情虽然无可替代，但其中的味道却发生了变化。毕竟，有的人已经丧失了对爱情的敬畏心，他们眼中只有“玩玩而已”。

虚假的爱，即便有甜言蜜语的伪装，有海誓山盟的铺垫，也终究走不长远，一旦外表的糖衣被消耗撕破，留给彼此的都会是苦涩。

很多人总在问：“我为什么这么倒霉？爱不到想爱的人？”或许，你该好好想想，是不是你曾伤害过爱你人，是不是你也把一颗真心丢在了雨夜里。

⑦ 懂得事物因果的人是幸福的,

懂因果的人遇到逆境顺境都是了了常明,不会埋怨任何人不会对境起烦恼,懂得知足忏悔,不愚昧颠倒所以感到幸福

⑧ 这辈子婚姻不幸福上辈子有什么因果

婚姻不幸福，
主要和你的婚姻家庭观，
还有性格有关系，
比如受到了你父母的影响，
如果非要扯上上辈子，
那可能就是你上辈子伤害了这个人，
这辈子是来还债的。

⑨ 懂得事物因果的人是幸福的,是什么意思

懂因果的人遇到逆境顺境都是了了常明，不会埋怨任何人不会对境起烦恼，懂得知足忏悔，不愚昧颠倒所以感到幸福