A. 如何树立正确的金钱观
做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。
对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。
正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。
(1)如何看待金钱至上的幸福观扩展阅读
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。
金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。
着名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。
《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
钱是可以放弃的
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。
我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。
钱也不是万能的
一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。
他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。
透过现象看本质
我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。
我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。
B. 现代社会金钱至上,人人都追求金钱 ,为人民服务的。思想早就过时了。你认为这
的确，现在拜金利己者越来越多，包括为官的，都早已经把奉献精神抛诸脑后了。
C. 很多人认为金钱至上的观念,认为钱是自己的终身目标,你怎么看
钱买不来健康，达者控制住欲望，如果一生都是钱财的奴隶，那么永远也得不到真实的幸福，当然没有足够的财富也不能生活的自由，可是自由了又失去了健康，所以凡事都要有个程度，适当的努力才能得到该有的满足
D. 如何评价当代人金钱至上的思想观念
人的一生，应该是快乐的一生。人活在世上，大概没有几个人愿意在忧愁苦闷中辗转。视快乐为首要的精神享受是天经地义的，同时也是无可非议的。快乐即健康，快乐即幸福，悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。然而在日常生活中，我们常常看到有人快乐，有人苦闷，其实外在的世界并没有什么不同，这主要是人们对快乐的理解不同所致。
有人认为有钱就有快乐，于是千方百计赚钱，待腰缠万贯之后，却感到除了钱之外自己一无所有，并没有得到什么快乐；有人认为有权就有快乐，于是挖空心思跑官要官，待官位到手之后，却感到当官很苦很累，与快乐无缘；有人认为出名便是快乐，于是想方设法抢头排、争待遇、出风头，找名人提携，攀龙附凤，待真有点名气之后，却觉得做名人难，感受不到什么快乐。原来，快乐与一个人的金钱的多少，官位的高低、名气的大小，并没有什么必然的联系。快乐不需要财富来支持，也不需要靠官位来提携，也无须以名气为后盾。
快乐原本蕴藏在每个人的情感体验之中，只要内心有了快乐的“活性因子”，善于发现和开发，快乐就会随时随地地衍生、繁殖和扩展。有人说，快乐是人的生活的开端和终结。有人说，快乐是血、泪浸泡人生土壤里怒放的生命之花。有人说，快乐是一种积极的情绪，是一种幸福或满意的心境，是人们心灵的一种愉悦、惬意的状态。
E. 如何看待在金钱至上的世界谈感情
我感觉在这金钱至上的世界里，感情真的是最不值钱的东西，可能在你看来如果没有了感情，那么你们之间也不会有特别多的交集，但是其实对于他们来说，只要有钱的话，那么感情都是可以随时有的，就比如说这个公司和另一个公司想要进行双赢，他们之前本来就没有任何的交集，但是为了两个公司的利益，他们就开始变得很亲密，所以我觉得在金钱世界里，感情真的也是和金钱有关。
F. 你是如何看待现在社会金钱至上的价值观
这是一种扭曲的价值观，金钱至上的观念渐渐的拉远人与人之间的距离，有很多感情还是超脱金钱的。
G. 作为大学生如何辩证对待人生与金钱之间的关系
1、人生要知足而知不足，知足常乐
无欲则刚。经验教训表明，一个人欲望过强过高，往往会导致人生扭曲。钱、权、物，对每个人都有诱惑力，但要正确认识。关于钱，要有这样的体会：钱能够买药，但买不到健康；钱可以买床，但买不到睡眠；钱买不到亲情，买不到快乐。钱买得到很多有形的东西，买不到很多无形的东西。所以我们要知足。
关于权，权力是把“双刃剑”，每个党员干部都要以敬畏之心来对待手中的权力，真正为人民群众掌好权、用好权。在物上、在情上也要知足。人在知足的同时也要知不足。
人最大的弱点、要命的弱点就是看不见自己的弱点，看得清别人的弱点。特别是共产党人在尽职尽责、履行党员义务上，在执政为民、全心全意为人民服务上，我们还有很大的差距，我们要知不足。
2、人生要进取也要懂得放弃
进取的人生才有收获，放弃的人生才有快乐。我们讲进取是一种人生哲学，放弃也是一种人生哲学。人生不放弃一些东西，负担是很重的，是快乐不起来的。人刚生下来的时候，两手都是抓得紧紧的，想抓住世界的一切，但离去的时候，撒手人寰，最终都要放弃，全部都要放弃。很多时候放弃等于获得。
3、人生要快乐
快乐才幸福，快乐从心里来。所谓“乐从心来，烦由心生”就是这个道理。人生之事，不如意者八九。但不管如意不如意，关键看自己怎么看待、怎么处理。有一句话，心态决定一切。
(7)如何看待金钱至上的幸福观扩展阅读：
金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。
H. 你怎么看待金钱至上的价值观
金钱至上的价值观其实是一种非常愚蠢的非常迂腐的一种价值观，金钱并不能决定一切，虽然说金钱在我们的生活中是非常重要的，但是穷人这样可以过上非常幸福的生活，真正的价值观应该是积极向上
I. 如何看待这个金钱至上的社会
对于金钱社会要有个正确的态度，要理性看待，既不要悲观，也不要大喜过望。这个社会本来就客观存在，不以你意志为转移首先要做好自己的事情，不要虚度时光，不断提升自己，使自己做得更好。其次不以物喜不以己悲，客观的看待任何事物不让物质左右你的行为。
J. 怎样评价那些金钱至上，一切看钱的人
金钱至上一切向钱不可看，他们这种人人情味很淡，对友谊爱情看的都不重要，你给他钱行如果你向他借钱那比登天还难。就像以前文章守财奴描述的，主人公临死前留着最后一口气，家人都以为他有啥愿望没完成，说这说那都不是，最后还是他妻子了解他，把燃灯的灯芯去掉一根，果然他就闭眼了！所以金钱至上的人也是很小气的，跟貔貅一样只能进不能出！
