幸福在哪里图书

Ⅰ 幸福婚姻法则温格朱莉这本书在哪里能买到

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Ⅱ 幸福是什么出自哪本书

以国家幸福指数（Gross National Happiness，简称“GNH”）立国的高山王国不丹，其首相吉格梅·廷莱，被喻为“GNH的传教士”，马不停蹄地在世界各国分享不丹的幸福治国理念，2011年，更促进联合国，将“幸福”这一概念纳入国家“发展指数”之一，代表了越来越多的国家，开始思考生命的完整幸福。

《幸福是什么？》是吉格梅·廷莱在联合国及世界各国重要会议中演说GNH的精华选集，是第一本原汁原味的国民幸福指数圣经！在《幸福是什么？》中，不丹首相吉格梅·廷莱细致介绍不丹幸福元素，及具体落实的政策，分享原滋原味的不丹国民幸福秘方——用合理管理欲望的方式而非一味发展满足欲望的手段来达到精神与物质的平！实现幸福的两种方式，一是管理好欲望，二是增加满足欲望的手段。通过科技、权力、军队、金钱等寻找满足欲望的手段，永远落后于欲望本身，满足只是瞬间，不足才是永远。通过降低物质层面的欲望，增加精神层面和未来世界的预期，正是不丹国民的独特幸福处方。

Ⅲ 书籍连载丨沉思录 卷八

沉思录丨卷八

1、这一反思也有助于消除对于虚名的欲望，即像一个哲学家一样度过你的整个一生，或至少度过你从青年以后的生活，这已不再在你的力量范围之内了；你和许多别的人都很明白你是远离哲学的。然后你落入了纷乱无序，以致你得到一个哲学家的名声不再是容易的了，你的生活计划也不符合它。那么如果你真正看清了问题的所在，就驱开这一想法吧。你管别人是怎样看你呢，只要你将以你的本性所欲的这种方式度过你的余生你就是满足的。那么注意你的本性意欲什么，不要让任何别的东西使你分心，因为你有过许多流浪的经验却在哪儿都没有找到幸福：在三段法中没有，在财富中没有，在名声中没有，在享乐中没有，在任何地方都没有找到幸福。那么幸福在哪里？就在于做人的本性所要求的事情。那么一个人将怎样做它呢？如果他拥有作为他的爱好和行为之来源的原则。什么原则呢？那些有关善恶的原则：即深信没有什么东西于人是好的－如果它不使人公正、节制、勇敢和自由；没有什么东西对人是坏的－如果它不使人沾染与前述品质相反的品质。

2、在采取每一个行动时都问自己，它是怎样联系于我呢？我以后将后悔做这事么？还一点点时间我就要死，所有的都要逝去。如果我现在做的事是一个有理智的人的工作，一个合社会的人的工作，一个处在与神同样的法之下的人的工作，那么我还更有何求呢？

3、亚历山大、盖耶斯 和庞培与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底比较起来是什么人呢？由于他们熟悉事物，熟知他们的原因（形式）、他们的质料，这些人的支配原则都是同样的。但在后者看来，他们必须照管多少事物，他们是多少事情的奴隶啊！

4、考虑一下，人们无论如何也要做同样的事情，即使你将勃然大怒。

5、主要的事情在于：不要被打扰，因为所有的事物都是合乎宇宙本性的，很快你就将化为乌有，再也无处可寻，就像赫德里安、奥古斯都那样。其次要聚精会神地注意你的事情，同时记住做一个好人是你的义务，无论人的本性要求什么，做所要求的事而不要搁置；说你看来是最恰当的话，只是要以一种好的气质、以谦虚和毫不虚伪的态度说出来。

6、宇宙的本性有这一工作要做，即把这个地方的事物移到那个地方，改变它们，把它们从此带到彼处。所有事物都是变化的，但我们没有必要害怕任何新的东西。所有的事物都是我们熟悉的，而对这些事物的分配也保持着同样。

7、每一本性当它在循自己的路行进得很好时都是满足于自身的，当一个理性的本性在其思想中不同意任何错误的或不确定的东西时；当它使自己的活动仅仅指向有益于社会的行为时；当它把它的欲望和厌恶限制在那属于自己力量范围之内的事物上时；当它满足于那普遍本性分派给它的一切事物时，我们就说一个理性的本性循自己的路行进得很好。因为每一特殊本性都是这一共同本性的一部分，正像叶子的本性是这一植物本性的一部分一样，但在植物那里，叶子的本性则是这样一种本性的一部分，这种本性不易受到阻碍，是理智和公正的，因为它根据每一事物的价值平等地给予一切事物以时间、实体、原因（形式）、活动和事件。但我们的考察并不是要发现，任何一个事物和任一别的的个别事物相比较在所有方面都是平等的，而是要把结为一个事物的所有部分与组成另一个事物的所有部分相比较。

8、你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。

9、不要让任何人再听到你对宫廷生活或对你自己生活的不满。

10、后悔是一种因为忽视了某件有用的事情而作的自我斥责，而那善的东西必定也是有用的，完善的人应当追求它。但完善的人没有一个会后悔拒绝了感官的快乐。这样快乐就既非善的亦非有用的。

11、一个事物，它自身是什么，自身的结构是什么？它的实体和原料是什么？它的原因的本性（或形式）又是什么？它在这世界上正做什么？它要继续存在多久？

12、当你不情愿地从眠床上起来时，记住这是按照你的结构和人的本性去从事社会活动，而睡眠却是对无理智的动物也是同样的。但那以每个个体的本性为据的东西，也是更特殊地属他自己的东西，是更适合于他的本性的，也确实更能带来愉悦。

13、如果可能的话，不断地对灵魂收到的每一印象应用物理学、伦理学和辩证的原则。

14、无论你遇见什么人，径直对自己说：这个人对善恶持什么意见？因为，如果他对苦乐及其原因，对荣辱、生死持这样那样的意见，那么他做出这样那样的行为，对我来说就没有任何值得奇怪和不可解的地方了，我将在心里牢记他是不能不这样做的。

15、记住：正像对无花果树结出了无花果感到大惊小怪是一种羞愧一样，对这世界产生了本来就是它产物的事物大惊小怪也是一种羞愧，对于医生来说，如果他对一个人患了热病大惊小怪；或者一个舵手对风向不遂人意大惊小怪，对他们来说都是一种羞愧。

16、记住：改变你的意见，追随纠正你缺点的人，这跟要坚持你的错误一样，是和自由一致的。因为这是你自己的活动，这活动是根据你自己的运动和判断，也的确是根据你自己的理解力做出的。

17、如果一件事是在你的力量范围之内，为什么不做它呢？但如果它是在另一个人的力量范围之内，你责怪谁呢？责怪原子（偶然）抑或神灵？不论怪谁都是愚蠢的。你决不要责怪任何人。因为如果你能够，就去改变那原因；但如果你不能够，那至少去改正事物本身；而如果连这你也做不到，那你不满有什么用呢？因为没有什么事物是不带有某种目的做出的。

18、那死去的东西并不落到宇宙之外。如果它逗留在这里，它也在这儿改变，被分解为恰当的部分－即宇宙的元素和你自身的元素。它们也在变化，且不发牢骚。

19、一切事物存在都有某种目的，如一匹马、一棵葡萄树。那你为什么奇怪呢？甚至太阳也要说，我存在是有某种目的的，其余的神灵也要同样说。那么你是为什么目的而存在呢？为了享受快乐吗？看看常识是否允许这样说。

20、自然在每一事物结尾时对它的关心不亚于在其开始或中途对它的关心，就像往上投球的人一样。那么对于球来说，被投上去对它有什么好处呢？而开始落下甚或落下地对它又有什么损害呢？对于一个气泡来说，形成对它有什么好处，爆裂对它又有什么坏处呢？同样的也适用于一道闪电。

21、深入地审视身体，看看它是一种什么性质的事物，当它变老时，它变成什么样的事物，当它生病时，它又变成什么样的事物。

赞颂者和被赞颂者，记忆者和被记忆者的生命都是短暂的；所有这些活动都发生在这世界的一部分的一个小角落里，甚至在此也不是所有人都意见一致，不，不是任何人都和他自己在一起的。整个地球也只是一个点。

22、注意你面前的东西，看它是一个意见还是一个行为或者一句话语。你正直地忍受这一事，因为它宁愿它明天变成好事而不是今天就是好事。

23、我在做什么事情呢？我做有关人类善的事情。有什么事对我发生吗？我接受它，把它归于神灵－所有事物的根源，所有发生的事物都是从它们那儿获得的。

24、当洗澡时你看到这样的东西－油腻、汗垢、肮脏、污秽的水，所有的东西都发出令人作呕的气味－生命的每一部分和一切事物都是如此。

25、柳西那看见维勒斯死了，然后柳西那死了；西孔德看见马克西默斯死了，然后西孔德死了；埃皮梯恩查努斯看见戴奥梯莫斯死了，然后埃皮梯恩查怒斯死了；安东尼看见福斯蒂娜死了，然后安东尼死了。这就是一切|奇+_+书*_*网|。塞勒尔看见赫德里安死了，然后塞勒尔死了。那些机智颖悟的人，或者预言家或者趾高气扬的人，他们现在到哪里去了呢？比方说这些机敏的人：查拉克斯、柏拉图主义者、迪米特里厄斯，还有尤德蒙及别的类似于他们的人。所有的人都是朝生幕死，早已辞世。有一些人的确甚至被人马上忘记，还有一些人变成了传说中的英雄，再一些人甚至从传说中也消失了。那么记住这一点：你，这一小小的混合物，也必定要或者是争解，或者是停止呼吸，或者被移到其他地方。

26、一个人做适合于一个人做的工作对他就是满足。那么适合于一个人做的工作就是：仁爱地对待他的同类，轻视感官的活动，对似可信的现象形成一种正当的判断，对宇宙的本性和发生于它之中的事物做一概观。

27、在你和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕你的物体的联系；一种是与所有事物所由产生的神圣原因的联系；一种是与那些和你生活在一起的人的联系。

28、痛苦或者对身体是一个恶（那就让身体表示它的想法吧），或者对灵魂是一个恶；但是，灵魂坚持它自己的安宁和平静，不把痛苦想做作一种恶，这是在它自己的力量范围之内。因为每一判断、活动、欲望和厌恶都是发生在内心，而任何恶都不能上升得如此高。

29、通过常常这样对自己说而清除你的幻觉：不让任何恶、任何欲望或纷扰进入我的灵魂，现在这是在我的力量范围之内，而通过观察所有事情我看见了它们的本性是什么，我运用每一事物都是根据其价值。－牢记这一来自你的本性的力量。

30、不仅在元老院中，而且对任何一个人都要恰当地说话，不矫揉造作，言词简明扼要。

31、奥古斯都的宫廷、妻子、女儿、后代、祖先、姐妹、厄格里珀、亲属、心腹、朋友、阿雷夫斯、米西纳斯、医生和祭司，整个宫廷里的人都死去了。然后再看其他的，不是考虑一个单独的人的死，而是整个家族的死，像庞培的家族，那是铭刻在坟墓上的－他的家族的最后一个。然后考虑那些在他们之前的人对他们可能撇下的后代的苦恼，然后必然有某个人成为最后一个。在此再考虑一整个家族的死。

32、在每一活动中都好好地使你的生活井然有序是你的义务，如果每一活动都尽其可能地履地这一义务，那么就满足吧，无人能够阻止你，使你的每一活动不履行其义务。－但某一外部的事物可能挡路。－没有什么能阻挡那正当、清醒和慎重的活动。－但也许某一别的积极力量将受阻碍。－好，但通过默认阻碍和通过满足于把你的努力转到那被允许的事情上去，另一个行动机会又会代替那受阻的活动而直接摆到你面前，它也是一个适应于我们刚才说的那一秩序的行动机会。

33、毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。

34、如果你曾见过一只手被切断，或一只脚、一个头，如果你看见离开了身体的其他部分躺在那儿，那么，那不满于发生的事的人就是这样就其所能地使自己变成这样，使自己脱离他人，或做出反社会的事情来。假设你已使自己从这一自然的统一离开－因为你天生就被造成为它的一个部分，而现在却切断了与它的联系－在此却还是有一好的办法，即再统一起来还在你的力量范围之内。神没有把这一能力，即在自身被分离和切开以后，又重新统一到一起的能力，许给其他动物。但考虑一下神弘扬人的善意，他把这放到人的力量范围之内：即不会完全同宇宙分开；而当他被他离时，神允许他回来，重新统一，占据他作为一个部分的地位。

35、由于宇宙的本性给了每一理性存在以它拥有的所有别的力量，所以我们也从此得到了这一力量。因为正像宇宙本性在其预定的地方转变和安排一切阻碍和反对它的事物，使这类事物成为它自身的一部分一样，理性动物也能使每一障碍成为他自己的质料，利用它达到他可能已设计好的目的。

36、不要通过想你的整个一生来打扰你。不要让你的思想涉及那你可能预期将落于你的所有苦恼，而是在每个场合都问自己，在这种场合里究竟有什么不可忍受的东西和不能过去的东西？因为你将会羞于承认。其次记住将来或过去都不会使你痛苦，而只有现在会使你痛苦。而如果你只是限制它，这种痛苦将缩小到一点点；如果甚至连这也不能抵住，那就叱责你的心灵吧。

37、潘瑟或帕加穆斯现在还坐在维勒斯的陵墓之侧吗？乔内阿斯或戴奥梯莫斯现在还坐在赫德里它的陵墓之侧吗？那将是荒唐的。好，假如他们还坐在那儿，死者又能意识到吗？如果死者意识到，他们会感到高兴吗？如果他们感到高兴，那又能使他们永远不死吗？这些人也要先变成老翁老妪然后死去，这不是命运的秩序么？那么这些死者之后的人做什么呢？所有的人都要走上这一条道路。

38、哲学家说，如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。

39、在理性动物的结构中我看不到任何与正义相反的德性，而是看到一种与热爱快乐相反的德性，那就是节制。

40、如果你驱除你的关于看来给你痛苦的事物的意见，你的自我将得到完全的保障。－那这一自我是什么呢？－是理性。－但我并不是理性。－那就这样吧，让理性本身不要烦扰自己。但如果你的其他部分受苦，就让它表示它对自己的意见吧。

41、感觉障碍对动物本性是一种恶。运动（欲望）的障碍对动物本性同样是一种恶。某些别的东西对植物的结构同样也是一种阻碍和一种恶。所以，理解力的障碍对理智的本性来说也是一种恶。那么把所有这些道理用于你自身。痛苦或感官快乐影响你么？感官将要注意它。－在你致力于一个目标时有什么东西阻碍你么？如果你的确在做出这种绝对的努力（无条件或无保留的努力），那么肯定这一障碍对被考虑为是一个理性动物的你是一种恶。但如果你考虑一下事物的通常过程，你还是没有被伤害甚或被阻碍。无论如何，对于理解力是适合的事物，是任何他人都不能阻挠的，因为无论火、铁、暴君、辱骂都接触不到它。当它被造成为一个球体，它就继续是一个球体。

42、说我给了自己痛苦是不合适的，因为我甚至对别人也没有有意造成痛苦。

43、不同的事物使不同的人欢乐，我的欢乐则是使支配能力健全同时又不脱离任何人或对人们发生的任何事情，而只是以欢迎的眼光看待和接受一切，根据其价值运用每一事物。

44、注意你要对自己保证这一现在的时刻，因为那些宁愿追求死后名声的人没有想到：后来的人们将跟那些现在他们不记得了的人一样，两者都是有死的。那么以后这些人对你是否说这种或那种话，对你有这种或那种意见，于你又有什么关系呢？

45、带我去你将要去的地方吧，因为在那儿我将使我心中神圣的部分保持宁静，换言之，如果它能按照它恰当的结构感觉和行动，它将是满足的。我的灵魂为什么要变得比过去不幸、恶劣、沮丧、自大、畏缩和恐惧呢？这种变化难道有什么充足的理由吗？你能为它找到这种充足的理由吗？

46、你没有什么不属人的事情能够从人发生；没有什么不合符一头公牛本性的事情从一头公牛发生；没有什么不合符一棵葡萄树本性的事情从一棵葡萄树发生；没有什么不适合于一块石头的事情从一块石头发生。那么如果从每一事物发生的事情都是平常和自然的，你为什么要抱怨呢？因为共同的本性带来的事情，没有不是由你所生的。

47、如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。而现在清除这一判断是在你的力量范围之内。但如果在你自己的意向里有什么东西给你痛苦，那么谁阻止你改正你的意见呢？即使你是因为没有做某件光觉得是正当的事情而感到痛苦，你为什么不宁可去做这件事而不要抱怨呢？－但有一个不可逾越的障碍横亘在前吗？－那么不要为此悲哀，因为不做这件事的原因是不以你为转移的。－但如果不能做到这件事的话，活着就是无价值的呢？－那么就满意地放弃你的生命吧，正像那充分活动过的人死去一样，也对作为障碍的事物感到欢喜。

48、记住：你的支配部分是不可征服的，如果它不做任何非它所愿的事情，即使它是出于纯粹的顽而进行抵制的，那么当它自我镇定时，它也是满足于自身的。但是，如果它通过理性和审慎的援助形成对事物的一种判断时，它又将怎样呢？所以，那摆脱了激情的心灵就是一座堡垒，因为人再没有什么比这更安全的。而不知道这一点的人就是一个无知的人，知道这一点却不飞向这一庇护所的人则是不幸的人。

49、除了最初的现象所报告的，不要再对自己说什么，假设有人报告你说某个人说你的坏话，这个消息被报告了，但你并没有受到损害，并没有你受到损害的报告。我看到我的孩子生病了，我看到了，但我并没有看到他是在危险之中。如此始终听从最初的现象，不从内心对你增加任何东西，那么就没有什么对你发生了。或宁可像一个知道世界上发生的一切事情的人一样增加某种东西。

50、这只黄瓜是苦的。－那就扔掉它。－道路上有荆棘。－那就避开它。这就够了。不要再增加什么，问为什么这世界上有这种东西啊？因为你将被一个熟悉自然的人嘲笑，正确像如果你在木匠和鞋匠的铺子里因发现刨花和碎料而挑剔他们时遭到他们嘲笑一样。但他们还是有投放这些刨花和碎料的地方，而宇宙的本性却没有这外部的空地，但她的艺术中最奇妙的部分就在于虽然她限定了自身，从这些东西中重新创造出新的同样东西，以致她不需要任何从外面来的实体，也不需要一个她可以投放腐烂东西的地方。怕以她是满足于她自己的空间、她自己的质料和她自己的艺术的。

51、你的行动不要迟缓呆滞，你的谈话不要缺乏条理，你的思想不要漫无秩序，不要让你的灵魂产生内部的争纭和向外的迸发，也不要在生活中如此忙碌以致没有闲暇。

假设人们杀死你，把你切为碎片，诅咒你。那么这些事情怎么能阻止你的心灵保持纯净、明智、清醒和公正呢？例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉决不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会遭到污染。那么作为拥有一种永恒的泉水而不仅仅是一口井的你将怎样呢？要每时每刻地塑造你自己，达到与满足、朴素和谦虚结为一体的自由。

52、那不知道世界是什么的人，也不知道他自己在哪里。那不知道世界为什么目的存在的人，也不知道他自己是谁，不知道世界是什么。而对这些事一无所知的人甚至不能说他自己是为什么目的而存在的。那么你怎样想那避免或寻求喝彩和称赞的人呢，怎样想那此不知道他们在哪里或他们是谁的人们呢？

53、你希望得到一个每小时谴责他自己三次的人的赞扬吗？你希望取悦于一个对自己也感到不悦的人吗？一个后悔他做过的几乎一切事情的人会对自己感到欣悦吗？

54、不要再仅仅让你的呼吸和围绕着你的空气和谐一致，现在还要让你的理智也和那包括所有事物的理智和谐一致。因为理智力对于愿意利用它的人来说，就跟大气对于能够呼吸它的人一样，也是分布于所有部分和浸淫于所有事物的。

55、一般来说，恶全然不损害到宇宙，特别是，一个人的恶并不损害到另一个人。它仅仅损害这样的人－即只要他愿意，就可以拥有摆脱恶的力量的人。

56、我的邻人的自由意志对于我自己的自由意志来说，正像他可悦的呼吸和肉体一样于我是漠不相关的。因为虽然我们是被专门造出来互相合作的，我们每个人的支配力还是有着自己的活动空间，因为否则的话我的邻人的恶就会损害到我了，而神并没有如此意欲以致我们的不幸也可以互相影响。

57、阳光看来在照射下来，它的确是分布到所有方向，但它并不是流溢。因为这种分布是扩展：因为它的光线就叫做扩展，因为它们是被扩展的。如果一个人注意阳光通过一个狭口进入一个黑暗的房间，他就可以判断出一条光线是一种什么事物，因为它笔直地伸展，当它遇到任何挡住它去路和切断空气的固体时，它可以说是被隔开了，但是光仍然在那里保持着稳定，并不滑动或缩小。那么理解力也应当如此照射和分布，它不应当是一种流溢，而是一种扩展，它不应对挡住它去路的障碍做任何激烈的冲撞，同时也不畏缩，而是稳定地照亮那接受它的东西。因为一个物体不接受它的话，它就得不到光亮。

58、害怕死亡的人或者是害怕感觉的丧失，或者是害怕一种不同的感觉。但如果你将没有感觉，你也将感觉不到损害；如果你将获得另一种感觉，你将是一种不同的生物，将不停止生命。

59、人们是彼此为了对方而存在的，那么教导他们，容忍他们。

60、一枝箭以这种方式运动，心灵以另一种方式运动。的确，当心灵谨慎地活动或致力于探究时，它以一条直线向其目标运动。

61、洞察每个人的支配能力；也让所有其他的人洞察你的支配能力。

Ⅳ 青鸟读后感

【篇一：青鸟读后感】

初乍看到这个题目，你可能会想：幸福不是很简单吗？每天有吃有喝，并拥有着父母的爱就是幸福呀。其实，我们每一个人都寻找着自己想要的幸福，幸福并不是这样难得的，如果经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。

《青鸟》讲诉的是：樵夫的孩子狄狄和美狄在平安夜见到仙女，仙女说他的女儿得到青鸟才能幸福，吩咐他们寻找。他们用仙女的魔钻召集了物品和动物的灵魂，搜寻了许多人类未知的地方，寻找过程中一再受挫，醒来时，发现一直寻找的青鸟就在自己家里的故事。

故事中仙女对狄狄说：“他们家并不比你家漂亮。”狄狄说：‘我们家又黑又小，也没蛋糕……“仙女说：”根本没有什么分别，只是你看不见自己的幸福，他们过着注重外在的生活，以致对财富生死等问题丧失了基本的理解力。幸福花园中的看到的“幸福”身材壮硕，衣着豪奢，整日在花园里豪饮，然而在魔钻的照射下，他们立刻现出了原形——赤裸、丑陋、皱缩、寒碜。“正因为他们不理解内在生活的重要性，人们在追求幸福时总是南辕北辙。

之前，我也认为幸福很简单，吃得饱穿得暖，每天能上网，能天天玩。读完《青鸟》之后，我终于理解了什么是幸福。真正的幸福并不藏身于某个遥远的童话般的地方，并不是多么豪奢。它就藏身于我们身边，藏身于日常生活里，但却需要智慧和眼光去发现它；幸福也不是一旦找到就能永久占有的结果；而是一种不断找寻的过程。也许，这才是幸福的真谛。

【篇二：青鸟读后感】

幸福是每个人都渴望的，追求的。我们每天都生活在浓浓的幸福之中。但仍有许多人“身在福中不知福”，整日哀声叹气，愁眉苦脸。他们为何不开启发现幸福的眼睛去感受幸福呢？

看完《青鸟》这本书，我合上书本，暗暗沉思。

《青鸟》主要讲述了狄狄和美狄两个孩子在梦中为仙女寻找幸福的过程（也就是他们自己寻找幸福的过程）。青鸟虽然飞走了，他们却获得对幸福的领悟。

擦亮了他们发现幸福的眼睛，狄狄和美狄不再抱怨自家的贫穷。在经历了回忆国、夜宫、幸福花园、未来国、森林等地的梦幻之旅后，他们感受到了幸福离自己竟然是那样接近！

他们明白，“有钱的幸福”、“有地产的幸福”、“有面子的幸福”……这些他们平常认为是真正幸福的十分粗俗的幸福，“无邪思念的幸福”、“春天的幸福”、“敬爱父母的幸福”……这些平常他们认为微不足道的“日常幸福”，其实每时每刻都在制造欢乐；还有“高雅幸福”，其中最高级的是“母爱幸福”，她让狄狄和美狄懂得：幸福不分贫富，不分老幼，也不在某个遥远的别处。

确实，真正的幸福就在我们身边。但他也不是一旦找到就能永远占有的结果，而是一种不断寻找的过程。我们永远也不能找到“幸福本身”，可是如果我们开启发现幸福的眼睛，就可以发现生活中的种种幸福。

在生活中，小时候的我，总想要这要那，一点也不幸福满足。可后来，我吃着香喷喷的饭菜，看着有趣的故事书，听着妈妈温柔的话语……才发现，并觉得自己比任何人都幸福！

所以，让我们开启发现幸福的眼睛，去发现并享受幸福吧！

【篇三：青鸟读后感】

我家有一本书名字叫《青鸟》的书，故事讲的是一位伐木工人的两个孩子，一个叫棣棣一个叫棣咪寻找青鸟的故事。

圣诞节前夜，一个神女送给他们一顶帽子，使他们的破屋变得又明亮又美丽，面包炉里钻出了面包人，烟囱里冒出了火先生，水龙头里出现了水姑娘，牛奶和糖也变成了人形，小狗黑猫也象人一样说话了，但仙女告诉他们如果找不到青鸟的话，除了兄妹俩其他人都会死去。所以他们决心去寻找青鸟挽回小伙伴们的生命。

他们去了回忆国找到了一只青鸟，但俩人把鸟带到仙女那时青鸟变黑了。他们又去了夜宫，也找到了青鸟但都死了。他们又来到了天国，时间老人要杀死他们，当他们带着青鸟跑出来时，鸟儿又不见了，最后青鸟还是没有找到，这件事让兄妹俩记忆犹新。

我读了《青鸟》悟出了两个道理：第一：虽然他们最后没能挽救小伙伴的生命，但他们付出了自己的努力，就算没有回报也无怨无悔。第二：当你给别人幸福的时候自己才能接近幸福。而你在寻找自己的幸福时，你有没有想过自己是否真的给过别人幸福呢？在你帮助别人的时候也在帮助自己啊。

你也一定听过《盲人点灯》这个故事。故事里盲人点了一盏灯，路人不解，就问他为什么要点灯呢？你看不见，点了灯又有何用呢？盲人笑着答：我点了灯防止别人撞到我，同时也给了路人灯光，让他们不迷路，不摔跤，这不是一举两得吗？听了盲人的话那路人沉思着走开了。

是啊，在我们的人生路上，我们也可以为别人点一盏“灯”，照亮了自己的同时，也照亮了别人。

【篇四：青鸟读后感】

在小学的最后一个寒假期间，我读了一本书，名字叫做：青鸟。

青鸟讲述的是一个奇妙无比的故事：一个樵夫的儿子——迪迪，和他的女儿——咪蒂，看见一个仙女为他们的邻居生病的女儿来讨青鸟。

于是，迪迪和他的妹妹咪蒂、水姑娘、狗先生、猫女士、糖果先生、面包先生、火先生还有牛奶小姐一齐踏上了寻找青鸟的旅程。

他们首先来到了回忆国。迪迪和妹妹咪蒂在那里居然遇见了已经去世的爷爷奶奶、弟弟妹妹们，甚至还有小狗还有老画眉。突然，迪迪发现老画眉变成青色的了。便以为已经找到了青鸟，可以回家去了。谁知，刚把老画眉带出回忆国，老画眉又变回了青色……

他们又走遍了夜神的宫殿——黑夜之宫、森林，走遍了墓地，走遍了无数的地方，但终究都是空手而归，没有找到青鸟。

最后迪迪和妹妹咪蒂回到了家中。第二天，邻居来为自己生病的女儿讨迪迪的那一只鸽子，迪迪欣然答应了。不可思议的事情发生了，迪迪发现自己家的这只鸽子正是寻找了好久的青鸟。生病的小姑娘一见到青鸟，病就立马好了。但小姑娘一个不小心，让那青鸟飞走了。

每个人都希望自己可以生活的幸福而快乐，所以他们就一直苦苦的追求着幸福，而忘了一路上所见到的沿途的美丽的风景，也忘记了去用心感受追寻的过程中的幸福与美好。

只要人人都献出一点爱，学会如何关爱他人，如何把幸福和快乐带给他人，那么这个世界将变得无比的美好。

【篇五：青鸟读后感】

《青鸟》这本书讲述了一对兄妹寻找青鸟的故事，出生于砍柴人家庭而生活贫困的兄妹俩在光神和仙女蓓丽吕娜的帮助下，和生活在他们身边的静物踏上了旅程，一路上他们经历了很多事情：探险夜宫的五道大门，通过恐怖的墓地之旅，接触难以置信的青孩子的世界，以及幸福家园的所见所闻。而种种的一切都是为了让兄妹俩明白幸福的含义。

在这本书中，蒂蒂和咪蒂亲身体验到很多奇妙而又恐惧的事。在神秘的夜宫中，蒂蒂受到夜神的恐吓，跟随在他身边的静物朋友糖果先生，水姑娘，面包先生及狡诈的猫蒂勒脱极力劝阻他。但他以执着的信念依次打开了五道门，第一道鬼怪之门，第二道疾病之门，第三道嗜血的战争魔鬼之门，第四道积累怨气和黑暗的恐怖之门，及至打开了第五道大门，孩子们发现了一座美妙的花园。这座花园里盛开着芬芳扑鼻的花朵，远处的石壁上挂着一个小瀑布，一群可爱的青鸟正在飞来飞去呢！但当他们兴冲冲地把青鸟捉回去给光神看时，这群离开了光的青鸟全都死了，光神安慰道：“终有一天，你们会找到那只可以在阳光下存活的青鸟。”咪蒂和哥哥也坚信的点了点头……

故事的结尾，兄妹俩并未找到光神要求的青鸟，但俩人心中已充满了幸福。蒂蒂也决定将自己心爱的鸽子送给邻居家生病的女孩，摘下鸟笼的那一刻，他猛然发现原来那只灰色的鸽子变成了青色的。原来一直苦苦寻找的青鸟就在自己的身边。

书中的青鸟是引导兄妹踏上旅程的信念，它象征着幸福。在我们成长的过程中，青鸟就像是守护我们的天使，它展开了美丽的翅膀，引领着我们寻找爱和幸福。只要我们都用一颗无私的心去关爱别人，别人得到幸福的同时，你就会发现自己也变得快乐起来。幸福快乐就是这么一件简单的事情，我相信每个人都会找到属于自己的青鸟。

【篇六：青鸟读后感】

幸福在哪里呀，幸福在哪里……每当我唱起这首歌时，总是不禁会想：幸福是什么？幸福到底在哪里？这个暑假，我读了比利时作家梅特林克写的《青鸟》，它告诉了我幸福的真谛。

《青鸟》主要讲了这样一个故事：圣诞节平安夜的时候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣为了救邻居家的女儿，在光神的引导下，去寻找象征着幸福的青鸟，在准备前往怀念国的时候，猫女士得知一旦他们找到幸福之后，陪伴者们都会死亡，于是一路上千方百计地阻止他们找到青鸟，他们经过怀念国，夜宫，享乐宫，未来王国，墓地，最后在森林中遇见了青鸟，可他们中了猫女士的计谋，没有抓住青鸟，当他们回到家时，却发现青鸟就在自己的家里……

《青鸟》告诉我们这样一个道理：给人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取决于有多少财富，有多么高的.地位，幸福也不需要绞尽脑汁，刻意地去寻找，只要我们怀着美好的，无私的心愿，幸福是不难获得的。当清晨，你对忙着为你做早餐的妈妈说声“您辛苦了”的时候，看着妈妈那欣慰的笑脸，你是幸福的，当你用零花钱为灾区的小朋友献出一点爱心的时候，你是幸福的，当你花了很长时间帮助同学做出一道奥数题的时候，你是幸福的。幸福会变身，它也许只是寒冷早晨里一碗热气腾腾的面条，或者是在你有困难的时候同学伸出的援手，不管它以什么样的形式出现，它都是爱的结晶。

幸福在哪里？它在我们每个人的心窝里。如果你想成为一个幸福的人，请你尽力去帮助每一个需要帮助的人吧！你会发现，幸福一直都在你身边。

【篇七：青鸟读后感】

这是老师借来的书，作者是莫里斯·梅特林克写的《青鸟》拿来后我便津津有味的读了起来。

我和同学在一起读过许多本童话故事，老师为我们借来了《青鸟》。这是一个用心灵寻找幸福的故事，在小主人公基奇和他的妹妹米琪寻找青鸟的过程中，我最终知道，幸福的真正含义就是给人以幸福，自己才更接近幸福，同时幸福就存在于我们生活的每一个细节中。相信吗？只要找到青鸟，就会得到幸福！

在平安夜，发生了一件奇妙的事。仙女蓓丽吕让他们去帮助寻找一只青鸟，只有这只神奇的青鸟，才能治好她女儿的怪病。孩子们在光神的指引下，去寻找这只青鸟，他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里，在猫、狗、水精灵、火精灵陪伴下，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们原以为仙女会生气，当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这神奇的一夜，仙女赋予了基奇重新换眼看世界的力量，破旧的小木屋在基奇的眼里粉刷的像新的一样，破旧的家具也都干干净净、漂漂亮亮！故事的结尾，原来意味着幸福的青鸟就是基奇养的小鸽子，于是他把这份幸福——青鸟送给了邻居生病的女儿，从那以后他学会了与别人分享幸福，学会了坚强，也学会了慷慨待人。

青鸟的故事告诉大家，生命的本身就是幸福的，幸福时时刻刻都在我们身边，哪里有爱哪里就有幸福！当你得到了幸福请将它们和别人一起分享吧！

【篇八：青鸟读后感】

这两天，我看完了一本书，它是《青鸟》。这本书讲了两个孩子与其他伙伴寻找青鸟的故事。

这两个孩子是伐木人的小孩，男孩叫棣棣，今年十岁，女孩叫咪棣，今年六岁。再一次圣诞节前夜，他们家里来了一位仙女，仙女命令他们去为她生病的女儿找青鸟，青鸟是幸福的象征，但谁也不知道青鸟在哪里。仙女让棣棣和咪棣自己去寻找。她给了他们一人一顶帽子，在猫、狗、面包、糖……的陪同下，进入了另一个世界去找青鸟。他们历经了千辛万苦，经过了重重困难，都没有找到青鸟。最后回到家中，发现青鸟就在自己家中。

我印象最深的就是“夜之宫”这一章。他们去夜之宫寻找青鸟，无论夜神怎么吓唬他们，告诉他们这些门里都有什么鬼怪、疾病，但他们仍然坚定不移，坚持的大开了最后一扇门，虽然他们没有找到真正的青鸟，但他们绝不会放弃找青鸟的“旅行”。

我们每一个人都在追求幸福，但总是感觉幸福离自己很遥远，而且总是得不到，不能尽如人意。如果将视野放宽阔，就会发现其实幸福就在我们身边，只要我们经常怀着美好的愿望，那么，幸福就离你不远了，伸手可及。

我读了这本书明白了：幸福要靠努力，靠劳动，然后去创造。就像棣棣他们一样，虽然他们最后没有找到青鸟，但是他们都尽了自己的努力，再苦也是甜的。在你帮助别人的同时，自己也会感到非常的幸福、快乐。就是“帮助别人，快乐自己。”我们要学习棣棣和棣咪那种乐于助人，却不求回报的品质。

【篇九：青鸟读后感】

今天我又读了《青鸟》的后半部分，主要内容有以下：

光神为了考验兄妹俩，让他们去墓地寻找青鸟。墓地是孩子们怕极了的地方，可是他俩因为勇敢，墓地在他们眼里成了美丽的花园。他们还认识到：过去听到的对死亡的解释都是人们编造的，在世界上死亡是根本不存在的。当玫瑰谢了，它献出了花粉，孕育出新的一代，虽然果树的花都会飘落，但花上还会长出果实，美丽的蝴蝶还是丑陋的毛毛虫变的呢。世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，只有变化而已。

接着又去了‘未来的王国’这时蓝天之宫的几座大殿，即将出生的婴儿都在这儿等待着他们出生的那一刻到来。狄狄和美狄来到了这里，只看到小孩，就是没有看到青鸟的踪迹，便和光离开了”未来的王国“。

第二天醒来，狄狄发现自己躺在床上，他立刻把妈妈叫来问：“光在那？”妈妈说：“什么光呀？你是不是做梦了？”这时，他的邻居来了，向他要一直青鸟，为了让邻居家小女孩的病好起来，狄狄痛快的答应了，于是她把青鸟拿回了家，最后，邻居家的生了怪病小女孩，奇迹般的能下地走路。大家为了这件事，都高兴死了！

看完这本书，我感受到了，狄狄虽然没有获得圣诞礼物，但他们拥有了亲人的爱，拥有阳光和美好的未来，特别是他们对待困难的勇气与智慧，那小小的不足对他们来说是那么的渺小。使我明白了做任何事情都会有挫折和困难的，只有战胜这些困难，永不退缩，就一定会取得成功，收获幸福！

【篇十：青鸟读后感】

《青鸟》，是一部剧本；青鸟，是一只蓝色的代表幸福的小鸟；青鸟，是一粒唤醒童心、唤起幸福的种子。

这是一个追求幸福的故事。主人公蒂蒂儿、米蒂尔，带领一大帮‘成员’，跟随‘光明’去寻找象征幸福的青鸟。经历了一路艰辛，战胜了重重困难，终于捉到了青鸟，但最后青鸟飞走了，不过他们都拥有了幸福。

读到最后，我并没有感到遗憾，象征幸福的青鸟本不应被拘束，它不只属于一个人，青鸟是大家的。同样，幸福也属于每个人，贫穷与富贵，疾病与健康，都阻挡不了我们追求幸福的权利。但是，美好的事物要经过自己的争取才有意义，幸福来之不易。与生俱来的金钱和权力并不是真正的幸福，这种幸福是短暂的，空虚的，总有一天，这种空虚会吞噬他们的灵魂。

其实，幸福很简单，身体健康是幸福，理解是幸福，亲情是幸福，友谊是幸福，被爱是幸福，给予爱也是幸福……这些幸福每天都围绕在我们周围，但我们往往身在福中不知福。

俗话说：知足常乐。不要怨天尤人，比起那些孤苦伶仃的贫困孤儿，我衣食无忧；比起那些地震中失去亲人的难民，我拥有幸福完整的家庭。何必抱怨，幸福的青鸟就在我们身边，不如放飞那一只只青鸟，让它们多飞一会儿，飞远一点，在自由的蓝天下，把幸福带给身边的每个人，这样，我们也会多一份快乐。

当然，追求幸福的道路是艰辛的，不会是一路的风调雨顺，有和风细雨，也有狂风暴雨，这些都是一处处过往的风景，不要停留，更不能后退。坚持到最后，总会遇到彩虹，幸福的阳光就在风雨后。

Ⅳ 《青鸟》读书心得

当看完一本着作后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读书心得吧。那么如何写读书心得才能更有感染力呢？以下是我为大家整理的关于《青鸟》读书心得（通用16篇），希望对大家有所帮助。

《青鸟》读书心得1

”幸福在哪里呀，幸福在哪里……每当我唱起这首歌时，总是不禁会想：幸福是什么？幸福到底在哪里？这个暑假，我读了比利时作家梅特林克写的《青鸟》，它告诉了我幸福的真谛。

《青鸟》主要讲了这样一个故事：圣诞节平安夜的时候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣为了救邻居家的女儿，在光神的引导下，去寻找象征着幸福的青鸟，在准备前往怀念国的时候，猫女士得知一旦他们找到幸福之后，陪伴者们都会死亡，于是一路上千方百计地阻止他们找到青鸟，他们经过怀念国，夜宫，享乐宫，未来王国，墓地，最后在森林中遇见了青鸟，可他们中了猫女士的计谋，没有抓住青鸟，当他们回到家时，却发现青鸟就在自己的家里……

《青鸟》告诉我们这样一个道理：给人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取决于有多少财富，有多么高的地位，幸福也不需要绞尽脑汁，刻意地去寻找，只要我们怀着美好的，无私的心愿，幸福是不难获得的。当清晨，你对忙着为你做早餐的妈妈说声“您辛苦了”的时候，看着妈妈那欣慰的笑脸，你是幸福的，当你用零花钱为灾区的小朋友献出一点爱心的时候，你是幸福的，当你花了很长时间帮助同学做出一道奥数题的时候，你是幸福的。幸福会变身，它也许只是寒冷早晨里一碗热气腾腾的面条，或者是在你有困难的时候同学伸出的援手，不管它以什么样的形式出现，它都是爱的结晶。

幸福在哪里？它在我们每一个人的心窝里。假如你想成为一个幸福的人，请你尽力去帮助每一个需要帮助的人吧！你会发现，幸福一直都在你身边。

《青鸟》读书心得2

喜欢阅读世界儿童文学经典的读者，可能没有谁没读过《青鸟》。我被书中曲折的经历深深的吸引住了，一口气读完了它。它是最能打动我们心灵的世界经典童话，使我知道了什么才是真正的幸福。

《青鸟》讲述了砍柴人的儿女——棣棣和咪棣为了仙女的女儿千辛万苦的寻找青鸟的故事。他们有奇妙的经历，他们有坎坷的旅程，历经重重困难，走过回忆国、夜之宫、幸福花园、未来世界、墓地……终于明白了一个道理，你只要给其他人幸福，那么，幸福就在你身边。

读了这本书，我的感悟很多。我知道了，幸福看得到，摸得着，用身心认真去感受。我们每一个人都寻找着自己的幸福，其实幸福并不难得到，假如我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就在咫尺之间。“

棣棣和咪棣有着童稚的爱心，他们愿意把青鸟——幸福送给邻居的女儿。因为这样，健康快乐的她就会把这份幸福回赠给他们。让他们也找见了幸福的真谛。

我们只要阳光的身心，良好的心态，那么，好好体会，幸福的确就在”咫尺之间“。假如告诉我们世界上的全部智慧，只要花一点儿时间，可是要让我们真正理解，需要花费我们毕生的时间。因为自己的亲身经历，才使我们唯一的指路明灯。我们给别人幸福，自己就会更幸福。棣棣在旅行中的发现，使他有了美好无私的愿望，他发现了光神美好的秘密，他的内心充满快乐和幸福，因此他看到的鸟的翅羽，也像天空一样青。他看到的任何东西，都像青鸟一样展翅飞翔。

《青鸟》宛如一只殷勤的青鸟，在成长的生命的天空里，展开了美丽的翅膀，引领着我们寻找着爱与幸福的方向。

《青鸟》读书心得3

在小学的最后一个寒假期间，我读了一本书，名字叫做：《青鸟》。

青鸟讲述的是一个奇妙无比的故事：一个樵夫的儿子—— 迪迪，和他的女儿——咪蒂，看见一个仙女为他们的邻居生病的女儿来讨青鸟。

于是，迪迪和他的妹妹咪蒂 、水姑娘、狗先生、猫女士、糖果先生、面包先生、火先生还有牛奶小姐一齐踏上了寻找青鸟的旅程。

他们首先来到了回忆国。迪迪和妹妹咪蒂在那里居然 遇见了已经去世的爷爷奶奶、弟弟妹妹们，甚至还有小狗还有老画眉。突然，迪迪发现老画眉变成青色的了。便以为已经找到了青鸟，可以回家去了。谁知，刚把老画眉带出回忆国，老画眉又变回了青色……

他们又走遍了夜神的宫殿 ——黑夜之宫、森林，走遍了墓地，走遍了无数的地方，但终究都是空手而归，没有找到青鸟。

最后迪迪和妹妹咪蒂回到了家中。第二天，邻居来为自己生病的女儿讨迪迪的那一只鸽子，迪迪欣然答应了。不可思议的事情发生了，迪迪发现自己家的这只鸽子正是寻找了好久的青鸟。生病的小姑娘一见到青鸟，病就立马好了。但小姑娘一个不小心，让那青鸟飞走了。

每一个人都希望自己可以生活的幸福而快乐，因此他们就一直苦苦的追求着幸福，而忘了一路上所见到的沿途的美丽的风景，也忘记了去用心感受追寻的过程中的幸福与美好。

只要人人都献出一点爱，学会如何关爱他人，如何把幸福和快乐带给他人，那么这个世界将变得无比的美好 。

《青鸟》读书心得4

暑假里，我读了一本很有趣的书《青鸟》，其中的故事情节使我印象深刻。

这本书的主要内容是：一对兄妹俩，虽然他们家很穷，但他们每天生活得很开心，有一天，来了一个女巫，她给了男孩一顶神奇的帽子，把帽子向左转，时间可以向前，把帽子向右转，时间就可以后退，他们戴着这顶神奇的帽子要去寻找一种鸟，就是青鸟，谁要是找到了它，就能找到幸福，在女巫的带领下，他们踏上了寻找青鸟的路程中了，一路上，他们遇到了许多的困难和艰辛，但是，他们都靠着勇敢和智慧，战胜了所有的怪物和困难，找到了青鸟，从此，他们过上了幸福的生活。

这个故事看完，使我明白了一个道理，只要你勇敢、坚强，你就能获得幸福。

《青鸟》读书心得5

在“书香网吧”里，我读了一本非常有趣的书——《青鸟》。

这本书是由比利时剧作家莫里斯.梅特林克和他的夫人共同创作的散文童话。伐木工人的孩子力力和米力，为了寻找象征幸福的青鸟，帮助身患重病的邻居女孩，在圣诞平安夜同光神一起前往怀念国，夜宫……他们经受无数考验，历尽千难万险，最后竟在自己的家中找到了青鸟！

《青鸟》不但生动有趣，而且更富有深邃的哲理。在“怀念国里的亲人”中，我明白了：幸福是靠自己去寻找的，如果在别人的帮助下找到，是不会感到幸福的；在“夜宫奇遇记”中，我知道了：做任何事不能只看到眼前的好处，而无长远目光……这些收获，会永远留在我的脑海里。

善良朴实的力力，米力兄妹俩，虽只有10岁，却是那么的勇敢机智，我会以他们为榜样，做一个诚实，勇敢，富有爱心的人。

同学们，青鸟代表着我们费尽心思去寻找的幸福，其实只要你以美好的心境去看待生活，并对之充满信心，幸福就会向你露出笑脸。

《青鸟》读书心得6

读了《青鸟》这本书，它给了我一种荡气回肠的感觉。

文章主要讲述了一个用心寻找幸福的故事。一户穷苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓丽吕的委托，帮助她寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。书中的每个“人物”都描写得非常可爱逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模样奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘、还有特别可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描写得非常生动，在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多有趣的故事。他们经过了怀念国、夜宫、享乐宫和未来王国等地方。最终找到了各种各样的幸福和快乐。其实，学习和寻找幸福一样，都要付出努力，付出汗水，并要经过无数次的考验，在这过程中，只有坚持不懈，迎难而上，才能获得成功。这本书也让我知道原来幸福时时刻刻都在我身边，当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福，帮助同学获得进步是一种幸福，为爸爸妈妈洗碗拖地是一种幸福，给爷爷奶奶摧背是一种幸福，给老人让座是一种幸福，把一条鱼放回江河是一种幸福。

总之，将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。每个人都想方设法的去寻找自己的幸福，并为此历尽千辛万苦。其实，只要我们总是抱有无私美好的心愿，幸福就不难获得，因为他近在咫尺，就在我们身边。

《青鸟》读书心得7

《青鸟》这本书讲述了一个勇敢的小男孩蒂蒂和他天真可爱的妹妹咪蒂一起寻找青鸟的故事。一路上，他们遇上了许多被使了魔法能够和人类一样说话的生物，一起经历了许多事情：夜宫的五道大门、恐怖的墓地之旅、难以置信的青孩子的世界，以及在幸福家园的见闻。而经历了的种种，都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。

幸福无处不在，只要细心体会，你就会发现我们的生活其实被浓浓的幸福包围着。有些人认为只有整天坐在豪华的酒店里大吃大喝那才是真正的幸福，不，其实正如作家莫里斯。梅特林克所说的那样：有些人终其一生都没有发现幸福。但它近在眼前，那即是助人为乐。可是，这种幸福尝尝被人们忽略。是啊，赠人玫瑰，手有余香，这一点却要自己慢慢去领悟。需要有一双能够发现幸福的眼睛和能够感受幸福的心灵。

《青鸟》读书心得8

在这个暑假，我读了很多书，令我感触最深的就是《青鸟》了。

这本书主要讲了：一对兄妹，一个叫蒂蒂，一个叫咪蒂。他们要去寻找青鸟。一路上，他们经历了很多很多事情。就是因为这些经历，让兄妹俩明白幸福的真正含义。

我觉得，幸福无时无刻的在你身边，只是它隐藏得太深，或者是你没有注意，幸福总喜欢与你擦肩而过，但是它是存在的。就比如说，咪蒂和蒂蒂总在寻找幸福的青鸟，其实，幸福的青鸟就在他们家里，和他们永远在一起。有些人总觉得，幸福离他们很远很远，其实，幸福就在身边。比如说着凉时，妈妈的一句问候。拿到好成绩时，爸爸的夸奖，家人的欢笑，都承载了满满的幸福。只是有时候，幸福会在我不经意之间消失了。

读了《青鸟》这本书，使我明白了幸福的真正含义，让我发现了身边隐藏的幸福，让我感受了纯正的幸福。

《青鸟》读书心得9

《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢面对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。

《青鸟》是一本书，可是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎么样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一起的人和你互相帮助，相依为命，难道，这不幸福吗？你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的`吗？难道这不幸福吗？幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。

《青鸟》是本好书，一本非常不错的好书，大家也一定要细细品味哟！

《青鸟》读书心得10

《青鸟》这本书讲的是一对兄妹为救仙女的女儿，踏上了去寻找青鸟的神秘旅程。

故事中的主人公棣棣坚强勇敢，他的妹妹咪棣善良可爱，富有爱心。在寻找青鸟的途中，他们历经千辛万苦才去了没有死亡的回忆国。在那里，他们见到了已死的爷爷奶奶和弟弟妹妹，在交谈中知道了：只有有人想到了他们，他们才会醒来。接着，他们去了有七扇可怕的门的夜宫，前几扇门里遇到的都是可怕的事物，只有最后一扇门，背后一片生机，可这些青鸟见不得光。他们又继续去了青孩子的世界。最后，他们来到了危险的森林，但是青鸟总是得而复失，最终他们还是未能找到青鸟。一年的时间期限到了，他们要回家了。早上醒来，棣棣的邻居很想要棣棣的那只鸟，棣棣一直舍不得，今天却一口答应了。这时，小鸟突然变青了，原来青鸟一直都在他的身边，因为青鸟的出现，邻居女孩的病也好了。

这部童话的主题正如书中所说：我们给人以幸福，自己才更接近幸福。光神指给主人公的是一条通过善良、仁爱，最终到达幸福的道路。作者说：我们每一个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私、美好的意愿，幸福就近在咫尺。人只有为别人着想，自己才会幸福。

赠人玫瑰，手有余香。让我们像青鸟一样，在成长的生命的天空里，展开美丽的双翅，去寻找爱与幸福的方向吧！

《青鸟》读书心得11

近几天我读的一本书是《青鸟》。青鸟是一种鸟，它可以把病治好。该书的主人公是棣棣和咪棣，他们为了帮助一个仙女，她的孩子生病了，需要寻找青鸟。因为这是幸福的象征。

圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女。她请兄妹俩帮忙寻找青鸟，因为这能治好女孩的病，并送给他们一顶能看到事物灵魂的帽子。两个孩子在猫、狗和静物的灵魂陪伴下，走入了另一个世界，在光神的指引下寻找青鸟。他们在回忆园、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里找了个遍，也没找见青鸟。一年的期限到了，面包、水、火、糖、猫、狗他们依依不舍地和孩子们告别，光神也远去了。

回到家后，邻居太太的女儿一直在生病，而她想要咪棣的鸟。咪棣一口答应送给她，这只鸟竟然变成了青鸟，邻居太太女儿的病也好了。最后青鸟渐渐远去，飞到远方。

阅读这个故事的时候，我发现这两个孩子都很善良，他们不愿欺负别人。书中咪棣的猫老奸巨滑，让人反感。而棣棣的狗却很忠实，它不像猫一样讨好主人，却勇于在危急关头保护主人，真是一条好狗。

我相信，每个孩子都有颗善良的心，你对别人好，别人也会对你好！

《青鸟》读书心得12

这个暑假我看了《青鸟》这一本书。《青鸟》讲述的是伐木工家的两兄妹，为了救邻家小妹妹去寻找青鸟，他们先到了“记忆之乡”；然后来到了“夜的宫殿”；接着来到了森林；接着来到了“幸福宫殿”；下一站他们来到了墓地；最后来到了“未来之国”。可是都没发现青鸟。回到家后他们发现了青鸟。兄妹俩明白了一个道理，幸福远在天边近在眼前。

我印象最深刻的是“光”，她一直在帮助主人，从不想要回报，也没有半点怨言。“光”这种无私奉献的精神值得我们去学习。同时佩服两兄妹中的哥哥，他为了救邻家的小妹妹，一路克服困难寻找青鸟，哥哥的这种舍己为人。坚持不懈的精神也很值得我们学习。

《青鸟》这本书是我很好的老师，它教会了我幸福。珍惜，还让我懂得了只要我们坚持。努力，属于我们的幸福就会来临。

《青鸟》读书心得13

最进，我读完了《青鸟》这本书，是一本童话故事。

这一切都源于主人公狄狄尔和弥蒂尔，在圣诞节前做的一个梦，梦中一位仙女叫狄狄尔和弥蒂尔去找青鸟，给她的女儿。于是他们在狗和猫、糖果，火、水等的灵魂的陪拌下去了怀念国，走过了夜宫、享乐宫，参观了未来王国，穿过墓地还有森林。最后他们找到了青鸟，不过她们后来，在离开时，所有被他们带走的青鸟都死了，原来这些青鸟不能见到阳光，否则，青鸟就会死的。他们没有找到不怕阳光的青鸟。

后来，他们才知道这是一场梦，不过他们知道了两个道理，就是给人以幸福，自己才更接近幸福。还有一个道理是：其实，幸福就在咫尺之间。

幸福是什么？在人们的眼中，幸福就只是一日三餐，家里有钱而已吗？我知道，其实我能够拥有友情、亲情也是幸福中的一部分。幸福是每一个人都可以拥有的，而故事中的青鸟也是每个人都可以用有的，就看大家会不会抓住这只拥有幸福的青鸟。

《青鸟》读书心得14

《青鸟》这本书它通过两个小孩寻找青鸟的故事，反映了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。

主要讲的是：樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂尔这对兄妹因为家里贫穷，所以当那天晚上人们都在欢度圣诞节的时候，他们家人却去睡觉了。但这对兄妹怎么也睡不着，只能望着富人家快乐欢度圣诞的景象。

哥哥问妹妹：你说圣诞老人能给咱们送礼物吗?妹妹回答说：可能不行。因为我忽而的圣诞老人总是给富人送礼物，咱们穷人是得不到的。

当他们睡着的时候，梦里来了一位个子矮小、背也很驮，样子很象邻居贝尔兰戈太太的老妖婆，说它的孙女病了，要兄妹俩为她去找蓝色的鸟或会唱歌的草，只有它才能治好病。老妖婆说：我给你们一顶魔帽，只要扭动一下上面的钻石，就什么都能看到：死去的爷爷奶奶、弟弟妹妹、还有面包、火水的灵魂等等。然后，兄妹俩就戴上老妖婆赐予的魔帽出发了。

他们去了黑夜之宫，在那儿认识了黑夜;去了森林，认识了杨树、柏树等;去了墓地，认识了肥胖幸福等。又去了未来王国，认识了蓝孩子………召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。最终，他们在未来王国捉到了青鸟，便返回家园。

梦醒时分，女邻居贝尔兰戈太太来借火种，并说她孙女生病，很想要蒂蒂尔笼中的小鸟。蒂蒂尔答应把小鸟给他。这时，他发现笼中的鸟是蓝色的，正是他梦中寻找的青鸟。贝尔兰戈太太的孙女一见到青鸟，病就忽然好了。后来不小心失手，青鸟飞走了。

小姑娘伤心痛哭。蒂蒂尔劝慰她说，还会把青鸟捉回来的。最后，蒂蒂尔走到台前，对观众说，如果有谁找到青鸟，请还给他们，因为他们需要这只鸟。

这虽然是梦幻，但作者用这个故事是要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的;即使会得而复失，也能再次找到。

青鸟就代表着幸福。幸福就在我们的身边。只要你用心去感受和体验。

《青鸟》读书心得15

这本书的名字叫做《青鸟》。 青鸟是代表着幸福的鸟。有两个孩子，一个叫做奇尔奇尔，是哥哥，另一个叫做米琪儿，是妹妹。他们聪明、勇敢、善良，为了可以让一个仙女的女儿得到幸福，在平安夜的晚上，他们一起去寻找青鸟。仙女给了奇尔奇尔一顶帽子，只要转动帽子上的钻石，就可以看到不一样的一切：变魔术的老婆婆变成了一位美丽的公主，周围还有猫精灵、水精灵、火精灵、砂糖精灵......

在寻找青鸟时，他们去了怀念国、未来国、夜宫、墓地跟森林，还本以为夜宫中的鬼和病魔有多么可怕，原来都是一些小怪物;在怀念国见到了自己去世的爷爷奶奶;在墓地时还以为会见到很多已经去世的人，结果都是花草树木......但是到最后没有找到青鸟，奇尔奇尔他们也只好回家了。但等到回到家后，才发现青鸟原来在自己的家中。

每个人都在寻找快乐和幸福，但是帮助别人，才是自己最快乐，最幸福的时候。幸福其实就在我们的身边。

《青鸟》读书心得16

幸福的羽根，只会在人真正想触碰它的时候，才在他们的面前回旋，于是那满天白羽便成了人们的精神寄托，他们想要抓住，想要仔细看看那些纤细又无比洁净的羽毛，好好欣赏仅属于它的美丽。于是人们紧紧抓住，生怕它们再一次逃跑，指腹轻轻抚过时，羽尖传来的柔软触感，也是不夹杂任何硬质物的，它很少见。

不过我也并不是没有抓到过，它从我的面前飘过，悄无声息，但是它本身带着幸福独有的香味，便也容易找到了。那是在我和妈妈共读《青鸟》这本书的时候，它擦过我的头顶，又碰到她的发丝，最后掉落在书页上，我一时忘记它叫什么，又将已经伸出的手缩了回来。我知道它是那鸟儿的羽毛，但是我觉得，它既然已经愿意来到我的面前，当然也不必太急证明那是自己的所有物。于是我将这页翻过，在纸页的角落折上一个三角。

“明天继续咯！”

我这样想着，但是我不出声，只是默默地合上书本，踮起脚尖再放回书架的三层。此刻我又瞄到它的封面，翠色是青鸟羽翼撒落的光辉，却也以它傲然的风情吞噬苟延残喘的余温。它倾心于人类的理性，为他们对一切事物的抉择而翩翩起舞，骨碌转动，那森林的颜色多么夺目啊，它与热情的常春藤相拥，与青鸟互邀夜晚独属的舞会——他们两兄妹痴心于青鸟，为寻找它而四处奔波。但金制的鸟笼是不会得到它的青睐的，而后它挥挥鸟羽，兄妹俩的梦醒了。

他们醒了吗？他们得到过无数的美好光景，虽也经历各种令人毛骨悚然的事件，不过当然也是不愿意醒来的，他们的回忆漫长，与梦境交融，共舞，即使那梦境也有被梦魇掌管过的恐惧。但愿白羽能重降他们的面前，再一次进入梦的世界，片段的回忆重新拼凑，得到真正名为幸福的鸟儿的羽根。如果一切的美好都是梦，即使它虚幻不实，我也会选择永眠。

Ⅵ 什么是幸福

什么是幸福?
这似乎是个公说公有理婆说婆有理的事情。《博奕圣经》中写道：“信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。”拆字先生是如此地拆解“幸福”二字的。“幸”字的“土”字代表房子，“￥”的符号表示钱，“幸”字可以和不字组合成“不幸”，意为没有房子住和没有钱花;“福”字是一家人有“衣”穿有“田”种，福字不能和不字组合，所以有衣穿有饭吃就是有福的人。“幸福”二字组合在一块，就是一家人吃穿不愁，有房住有钱花。尽管两种说法都有点牵强，主观，生硬，但却不同程度地道出了幸福的真谛。
幸福在哪里?幸福是什么?也许谁也说不清楚。当你疲惫不堪时，能够躺在一张舒适的床上是幸福的，当你口渴时能获得一滴甘露是幸福的，当你失意时，别人一句不经意的鼓励也是幸福的……
幸福是一种单纯的感知。我觉得，一个人幸福与否并不代表他拥有什么，拥有多少，而在于他怎样看待所拥有的东西。其实，生活中并不缺少幸福，缺少的是你发现幸福的眼睛和感知幸福的心灵。如果你有一双善于发现幸福的眼睛和一颗乐于感知幸福的心灵，并以一种如水的心态去看待幸福，寻找幸福，回味幸福，守望幸福，怀念幸福，那么，幸福就是简单的淡然的。简单到一句问候一句祝福是幸福，简单到两看生厌的争吵和左手摸右手的麻木都是幸福，淡然到思绪的跳动和普通的满足是幸福，淡然到一件衣服一个面包一杯浊酒一壶淡茶都是幸福。由于人们所处的环境不同，人们对幸福的理解也各异，但只要从容处事，看淡得失，积极努力地去发掘生活中美好的一面，懂得如何去感知幸福的存在，幸福就会接踵而至，分秒不息地围绕在你的身边，浮现在你的眼前，浸润在你的时空里……只有善于感知幸福的人才能懂得什么是幸福，世上最珍贵的不是拥有现存的幸福而是善于把握住眼前的幸福。知足常乐甘于平淡是幸福，“从从容容一壶酒，平平淡淡一杯茶”是幸福;“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”是幸福，“自作新词韵最娇，小红低唱我吹萧”也是幸福;“一点浩然气，千里快哉风”是幸福，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”也是幸福;“老大喜作黄昏颂”是幸福，“满目青山夕阳照”更是幸福……关键的问题是我们如何去感知我们身边的幸福而已。
幸福是一种质朴的感觉。人生就是这样：幸和不幸常常是不可避免的。我觉得真正的幸福源于自己对不幸的领悟，“福兮祸兮”，我们只有正确地面对幸和不幸，理智地剖析它，肯定应该肯定的，才能否定应该否定的，这样，我们才能学会去感觉，学会去放弃，学会去珍惜，学会去抉择，学会去甄别。只有善于感觉到幸福的存在，我们才会将不幸视为一种财富，一种经历，一份回忆，一种领悟，而不是把它当成一种痛苦。如此一来，我们才能坦然地面对过去，直面得失，正视质朴的幸福。有了幸福的感觉，我们才活得开心，过得洒脱，快乐就会如影随形，幸福就会常伴左右，生活就不再空虚不再迷茫，人的价值和意义才能全部彰显。其实，人生的幸福与否，全在你自己的感觉。你觉得幸福了你就是幸福的，你觉得不幸了你就是不幸福的，幸福与不幸福不在于别人，全在你的心中。幸福的感觉还会感染，碰到了幸福的场景，幸福就会悄然无声地降临到你的身边，碰到不幸福的事情，你的情绪也会受到波及，感觉自己也是不幸的。幸福好比上苍给予每个人每天的时光一样的均等，只是个人的心态不同而感觉不到幸福的存在，总觉得上苍是不公平的。悲观者认为：幸福老是别人的，幸福总是遥不可及远不可触的，就像天边的地平线上的阳光，温暖的从来都不是自己。乐观者认为：幸福永远在自己的身边，像野草一样“野火烧不尽，春风吹又生”，馨香总是弥漫在自己的左右……由于生活中的诱惑太多，欲望太强，致使原本就质朴的感觉变得神经质了，以至于幸福充溢在你的周围你却全然不知，感觉不到……其实，只要你稍稍静下心来，幸福的感觉就会令你不知所措，让你陶醉其中。“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”是幸福，“夜无明月花独舞，腹有诗书气自华”也是幸福;“每酒微醉后，好花看到半开时”是幸福，“踏遍青山人未老，风景这边独好”也是幸福;“峰回路转疑无路，柳暗花明又一村”是幸福，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”还是幸福……因此，幸福要我们用心去感觉。
幸福是一种洒脱的感悟。我觉得，幸福就是事事想开点，把不幸乐观化，把幸福简单化，面对生活，洒脱一点，坦然一点。遇风躲一躲，遇雨歇一歇，不要强迫自己，不要“不识时务”，应该戴眼镜的时候戴眼镜，应该带雨伞的时候带雨伞，努力去适应社会“气候”的变化，随时调整自己的心态。人生的幸福之路不就是这样吗?你单纯化它就简单化，你不单纯化它就复杂化。面对生活，我们要学会感悟，乐观地面对现在，幸福地品味现在，满足地欣赏现在，如此一来，它的甜蜜与芬芳就会被你无限制的放大并收藏，它的苦涩与无奈就会被你尽情地缩小并舍弃。这样一来，洒脱自如的你就会在与人交往和相处的点点滴滴中获得无比的快乐与幸福，你的生活就会充满无限的生机与活力，不时的洋溢着幸福的阳光，再大的困难也能克服，再痛的心结也能化解，再顽的痼疾也能消除。每天给自己的生活一点信心一点动力，就没有过不去的坎，搞不定的事，得不到的幸福。只有乐观的态度才能博得洒脱的快乐与幸福，悲观绝望只会导致消极与沉闷，幸福就会永远地与你擦肩而过，对你毫无半点的怜悯与同情。如果说你没有超凡的能力，又不会洒脱地看待生活与生活中你能够且只能够拥有的幸福的话，你只能是失望与痛苦的代言人，即便你有再多的金钱，也未必是幸福的。想要拥有真正的幸福，就必须要用真诚与善良来装点自己的世界，要幸福就必须得真实。得到的我们要倍加珍惜，拥有的我们要倍加看重。“别人的金窝银窝不如自己的狗窝”，“天上的凤凰，不如手中的家雀”;“强扭的瓜不甜”，“揠苗不长”，我们一定要用洒脱的姿态来对待幸福。“采菊东篱下，悠然见南山”是幸福，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”也是幸福;“东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛”是幸福，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”也是幸福;“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”更是幸福……问题的关键不在我们有多伟大，而要求我们在平凡中做好每一件小事，做实每一件小事，如此洒脱的生活态度才能给我们送来真正的幸福，才能让我们感觉到幸福的伟大。
幸福是一种原始的感触。我认为，真正的幸福应该是来自最原始的最本能的感触，不要把它与金钱、名誉、地位挂钩，不要强行强迫它与别墅、名车、貂裘相联系，不要让它与高官、厚禄、收入相攀扯，真正的幸福就永远地属于了你。属于你心灵的恬静，属于你生活的平淡，属于你精神的充实，属于你感悟的和谐，属于你家庭的和睦，属于你身体的安康。问题的核心是我们如何去感触这种最原始而又最本能的幸福。总感触到自己不幸福的人，是因为他的内心总是不甘于现状，总是被各种超出原始本能的冲动和忧愁填满，再也容不下最原始的平凡与快乐，老是觉得幸福不给自己机会。其实，幸福就是你渴了的时候的一杯白开水，只是有的人在喝时加了糖润了色;幸福就是你饿了的时候的一碗粥，至于用什么器皿来盛并不重要，只要能够解除饥饿获得重生就行;幸福是你冷了的时候的一件衣服，只不过是别人用了最昂贵的貂皮来修饰而你却用最自然的棉花来填充罢了……因此，幸福是没有固定的模式和标准的概念的，更是没有博大的外延和深沉的内涵的。老百姓“春种一粒子，秋收万颗粮”是幸福，“久旱逢甘露，他乡遇故知”也是幸福;达官贵人“荷边弄水一身香，林里招风满扇凉”是幸福，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”也是幸福;千山隐者“开轩面场圃，把酒话桑麻”是幸福，“种豆南山下，带月荷锄归”也是幸福……所以，幸福就是最原始的感触，脱离了不切实际的欲望就是幸福，活着就是幸福，可以每天看日出日没潮起潮落就是幸福，听家人唠叨个没完没了是幸福，和朋友唠嗑倾诉也是幸福……只要用心去感触，幸福就在你身边的每一个角落里流淌着。
幸福是一种平凡的感动。人活着就是为了快乐和幸福，但幸福的生活往往源于每一次平凡的感动。每天起床时身体健健康康，你就比那些躺在病床上的人幸福，因此，你应该感动;你从未体验过战争的危险，瘟疫的可怕，你就比处在战乱之中的生命要幸福许多，你也应该感动;你身上有衣穿，冰箱里有食物，有住房不挨饿，你就是世界上最幸福的25﹪之一，你也应该感动;如果你银行里有存款，皮包里有票子，你就是世界上最幸福的8﹪之一，你也应该感动;如果你父母健在，你有老婆有孩子，你也是世界上最稀有的幸福之人，你更应该感动啊!……所以，我认为，幸福源于一种平凡的感动。孩子的呼唤，父母的唠叨，爱人的耳语是幸福;天长地久的期望，情意绵绵的瞬间，朝朝暮暮的思念是幸福;朋友的祝福，陌生人的微笑，上司的肯定是幸福;无奈的抉择，不情愿的放弃，失败的过程还是幸福……只要我们心存感动，工作不要以追求很多的回报为目的，去爱一个人而要能忘记别人对你的不是，去生活而不要管他人是否关注，去歌唱而不考虑是否有人在听。这样，你生活的世界就像一个天堂，幸福就会因你平凡的感动而无处不在。于是，你就会得到意想不到的幸福。恋人的“执子之手，与子偕老”是幸福，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”也是幸福;爱人之间的“结发为夫妻，恩爱两不疑”是幸福，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”也是幸福;伊人在水一方的“月上柳梢头，人约黄昏后”是幸福;“人丛之中一握手，使我衣袖三年香”也是幸福。知己的“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”是幸福，“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”也是幸福……
幸福并不是要惊天动地，只要我们心存感激，幸福就是一件小事的满足，一个瞬间的喜悦。同时，只要你觉得自己幸福了，幸福就掌握在你的手里，给予和不给予的不是别人，而是你自己。

(转载与你共赏)

Ⅶ 育儿方面的书，有好书推荐吗

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【清华赵昱鲲的育儿心理学】

每个育儿烦恼，都是培养孩子能力的机会。

当孩子的问题出现时，也就意味着机会的来临，每个家长都应该牢牢抓住它。

比如说，赵老师的孩子曾经不愿去兴趣班，又哭又闹。他马上就意识到这可能是培养孩子“毅力”的好机会。

但是培养孩子的毅力是有方法和原则的。

可不是逼他努力坚持那么简单，而是首先通过发展他的兴趣，从而培养他的毅力。

那么怎么才能牢牢抓住机会？抓住之后，又应该如何引导呢？

这时，学点育儿心理学很有必要。

用一些心理学思路去了解孩子内心，正确引导，培养毅力、自律、好奇心、想象力、责任心、领导力等24种孩子必备能力。

Ⅷ 教师必看的30本书籍

教师必看的30本书籍有哪些呢?下面是我精心为您整理的教师必看的30本书籍，希望您喜欢!

第一辑 阅读能给我们带来思想尊严

1. 愧对孔子——推荐《论语》

这是一本能让我从大学开始几十年不断阅读而且常读常新、绝无仅有的书。孔子是中华民族的精神之父，《论语》是中国人的《圣经》。中国人甚至全球华人，身上都流淌着儒家也是《论语》文化的精神血液。

一部《论语》内容极为丰富，但我以为，其核心内容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲学的大书。

2. 寻找教育的精神家园——推荐《理想国》

作为与卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》齐名的教育史上的三大里程碑之一，《理想国》集中体现了柏拉图的教育思想，并对后世产生了极大的影响。

柏拉图希望通过教育促成人的灵魂的转向，在他看来，人们如果受了良好的教育就能成为事理通达的人，就能根据正义的原则处理一切事情。

3. 美德能给我们带来安宁与幸福——推荐《道德情操论》

温家宝多次推荐的《道德情操论》，是亚当·斯密的杰作。他一生一直反复修改这部伦理学名着，直到逝世前两个月才完成第六版的修改。

“按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善的美德的人。”

4. 爱，是一门可以学习的艺术——推荐《爱的艺术》

一个人只有通过能力、人格和德行的提升，才能得到自己向往的真爱。

弗洛姆提出“爱是一门艺术”、“爱是需要学习的”。师爱，是一种伟大的能力。相信学生的极限，就是相信人类。没有爱，师生一天也不可能生存。

5. 人类精神的高地——推荐《苏霍姆林斯基选集》

苏霍姆林斯基毕生的实践和等身的着作，都可以用一句话概括：培养全面发展、和谐发展的大写的“人”。

苏霍姆林斯基是人类历史上最伟大的教育家。当代中国的基础教育，无论在理论还是实践的层面，都没有赶上更不要说超过苏霍姆林斯基。他的教育思想是人类精神的高地。

6. 一座必须跨越的教育高峰——推荐《民主主义与教育》

如果要谈对人类世界产生过巨大影响的思想家们，约翰·杜威一定会占有一席之地。杜威对中国现代教育的影响之深，也是绝无仅有的。他的中国学生有胡适、陶行知、蒋梦麟等。

“民主不仅是一种政府形式，它首先是一种共同生活的方式，是一种共同的交流和分享经验的方式。”

7. 大爱陶子，大德陶子——推荐《陶行知文集》

晓庄的办学历史，陶行知毕生的教育实践，全都可以用“爱”或者“大爱”一词来概括。

“教师就是社会改造的领导者，在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。……全民族的命运都操在小学教员手里。”

8. “新教育”：一场教育造福运动——推荐《朱永新教育文集》

身居庙堂，人在江湖，心系教育。敢说敢做，亲力亲为，他的赤子之心不变，书生本色依旧。是人格的力量，使朱永新在中小学和基层社会拥有十分广泛的影响力和凝聚力。

不管你是否加盟他的“新教育实验”，读一读他的着作，也许，将成为你全新人生的开始!

9. 用最深厚的爱创造最大的奇迹——推荐《第56号教室的奇迹》

拥有了对教育、对学生最深厚的爱，一个老师就会产生源源不断的灵感、创意。

第56号教室的奥秘，其实就写在他们班的班训里——“用深厚的爱创造最大的奇迹”。学习雷夫，首先让我们做一个拥有大爱圣心的老师!

10. 你永远可以更幸福——推荐《幸福的方法》

“其奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子。”

“真正的持续的幸福感，来源于为了有意义的目标而快乐地努力与奋斗。”

第二辑 阅读能给我们带来更多的爱心、良心、社会责任心

11. 做一个“无可救药的乐天派”——推荐《苏东坡传》

《苏东坡传》是林语堂最满意的一本书。他说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜爱他。”

随遇而安，随缘而适，任运顺时，无可无不可。——他的确是一个“无可救药的乐天派”。他告诉我们，人应该怎样面对遭遇的顺境或逆境，人应该怎样诗意而快乐地活在这个有缺陷的世界。

12. “美国精神之父”留下的财富——推荐《富兰克林自传》

它被誉为清教徒的《奥德赛》史诗和世界上最优秀的自传之一，是美国文学的开卷之作。

严格遵行道德完善计划，自觉参加公益事业，从小事做起，这是“美国精神之父”给我们留下的财富。

13. 可惜，中国只有一个张謇——推荐《张謇传》

清末最后一位状元，中国第一个“下海”的状元，晚清立宪运动领袖，民国政府的实业总长和农商总长，农工商兼营并富可敌国的南通大生资本集团的老板，中国民族工业的伟大先驱者之一，大量慈善公益机构和几百所学校的捐资创办人。

他是穷人的榜样，是富人的榜样。他是文人的榜样，是商人的榜样，更是理想主义者的榜样。

14. 史怀泽，人类永远的怀念——推荐《史怀泽传》

他是神学家、牧师、哲学家、音乐家、着作家。他通过医生的身份，将基督的爱传播给蛮荒的非洲社会。他是身体力行的人——用他的身体、他的行动、他的牺牲，来传播爱。

当今世界，像史怀泽这么享有盛名、普受尊崇的人物，实在不容易找到第二个。

15. 中国现代基础教育的麦加圣地——推荐《张伯苓图传》

张伯苓堪称中国现代基础教育之父。他是中国教育的一座大山，也是一座人格的丰碑。

张伯苓还是现代奥运之父，他对体育的认识和重视，至今仍会让我们许多教育工作者汗颜。

16. 向“第一公民”梁启超学什么——推荐《梁启超传》

“中国现代第一公民”、“中国近代学界领袖”、“影响中国现代历史第一人”，也许这些称号都不足以概括梁启超其人。

他在教育和生活中都倡导“趣味主义”，这对我们的教育工作和教师人生富有启发性!

17. 回向风雨的歌者——推荐《一颗清亮的大星——胡适传》

他是一个传奇人物。他12岁从徽州的层峦叠嶂中走出，先后担任过驻美大使、北京大学校长、台北“中央研究院”院长等职，一生共获得35个博士头衔。他就是胡适，旧时代的掘墓人，新文化的先驱者。

他见到了高处的“太阳”，但他又重新迎向风雨，且一路高歌。

18. 一个永远温暖我们的名字——推荐《仁爱一生》

这是一本以1979年诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女为主人公的人物传记。阅读以后，你一定会受到震撼，一定会受到心灵的、精神的、灵魂的巨大感染和洗礼。

尽管我们和她从事的职业不同，也生活在不同的时代，但这本书告诉我们，爱心是相通的，大爱无疆!

19. 人间净土一圣哲——推荐《枯木开花：圣严法师传》

他的人生告诉大众——所谓佛，便是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。

他倡导“提升人的品质，建设人间净土”的宗教理念，提出并践行“心灵环保”的佛学主张。读他的传记，你一定会深思：谁说宗教是弱者文化，是柔弱灵魂的庇护所?

20. 说不尽的洪宗礼——推荐《从教师到教育家：洪宗礼评传》

读他的评传，了解他的人生事业，我有一种高山仰止的感觉。立德、立言、立功，可谓全矣。在当代中国语文乃至整个教育界，其功业、实绩和贡献，很难有人与之比肩。

一个普通教师能走多远?洪宗礼告诉我们，心有多远，路就有多远。一个普通教师，只要有坚持不懈的追求和行动，也能成为一个教育家!

第三辑 阅读能给我们带来诗意和创造情怀

21. 250年前欧洲最好的“新教育”——推荐《爱弥儿》

1762年，《爱弥儿》在荷兰的问世引起了当时法国最高阶层的一片惊恐，巴黎教会发出通缉令，《爱弥儿》被当众烧毁，然而在伦敦却出现了抢购风潮，随之迅速传播到整个欧洲，“归于自然”更成为盛行一时的流行语。

《爱弥儿》一书的出版，对后世教育的影响是巨大而深远的，它被看作是新旧教育的分水岭。杜威曾说：“我们现代追求的教育进步，其要点已被卢梭一语道破。”

22. 人格就是一切——推荐《歌德谈话录》

恩格斯称其为“奥林帕斯山上的宙斯”。马克思坦言，他最喜爱的诗人便是莎士比亚和歌德。甚至连论人严苛的鲁迅先生对他也尊崇备至。“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”

23. 教师为什么一定要读安徒生童话——推荐《安徒生童话》

教师阅读安徒生童话的首要意义，便是它能帮助我们深入地读懂儿童，同时也能帮助我们找寻自己内心深处已经失落的童真世界。

教师阅读安徒生童话的另一个意义，便是接受伟大的人道主义教育，净化心灵，提升情感和道德境界。

24. 超越俗世的灵魂芳香——推荐《金蔷薇》

帕氏对美的事物总是怀着忧伤之爱。这种忧伤之爱，是一种成熟、深刻的感情。因为忧伤，才更为敏感;因为忧伤，才更加珍惜。忧伤之爱，能使精神在泪水中更加纯净，能使思想在痛苦中更加厚重。

爱的实现是与受苦和牺牲联系在一起的，伟大的爱总伴随着忧伤，这是爱在此生此世的必然遭遇。

25. 一本影响了几代人的公民教育读本——推荐《爱的教育》

自从1924年在中国翻译出版，此书很快成为风靡一时的最佳公民教育读本，而且至今魅力不衰。

我明白“爱就是教育，教育就是爱”这一教育的黄金定律，也许就是从阅读这本书开始的。从这种意义上说，夏丏尊是我的启蒙老师。

26. 诗歌，让我们的心灵不死!——推荐《唐宋词十七讲》

“诗歌，让我们的心灵不死!”这个命题的另一个积极意义在于，在物欲横流的当代社会，我们需要用诗歌来医治冷漠，提升趣味，丰厚修养，保持创造力、锐感和深情，让心灵不死!

如果结合中国传统文化日渐式微的现状，我们就能触摸到叶先生的拳拳爱国心，理解她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的心志。

27. 朗读，让生命踏上温暖归途——推荐《朗读者》

这是一本正在形成中的经典，如一把斧子，凿开我们心头的冰层，让暖流涌出。

朗读，标志着一种诗性存在。

28. 和大智者的心灵对话——推荐《人生哲思录》

什么是幸福?幸福在哪里?怎样获得幸福?人类至今都没有一个可靠和令人信服的答案。读《人生哲思录》中的有关议论、阐述，我往往有豁然开朗的喜悦。

“阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。”

29. 十丈红尘上的晨钟暮鼓——推荐《林清玄散文》

一个拥有柔软心的人，一定是感觉敏锐、智慧聪明、圆融达观，且对生命充满深情的人。

读《林清玄散文》，犹如听闻十丈红尘上的晨钟暮鼓，它有一种令人彻悟的纯净力量。

30. 童年，是一个人的宿命——推荐《追风筝的人》

一个人无论走多远，始终无法走出他的童年。不断地企图逃离，却往往被钉在一个看不见的童年十字架上。从这个意义上说，拯救童年，其实就是拯救美好人性与灿烂文化。

阿米尔用自己的赎罪，偿还了童年的“债务”，也完成了自我的拯救。

Ⅸ 叔本华--人生的智慧……(推荐100本书之第2本)

人生的智慧

叔本华

《人生的智慧》一书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。

《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？

叔本华书中所说的，“最好的礼物通常最不被人赏识。”个人感觉说得很有哲理!

1、幸福在哪里？

伊壁鸠鲁的第一个门徒，门采多罗斯就曾在他的着作里为他的一个篇章，冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”

确实，对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。

因此，同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同；处在同一样的环境，每一个人都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。

2、每个人对世界都有自己不同的理解

个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。

因此，个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义——这视各人的头脑而定。

例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。

正是归因于他们理解事物的禀赋，他们经历过的事情，在其描绘中，都带有某种韵味。

呆笨的人会羡慕诗人能有那些其乐无穷的经历，而不是羡慕诗人所具有的伟大想象力——这种想象力足以化平凡无奇为伟大和优美。每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。

3、人的意识作用

对于人来说，存在和发生的一切事情总是直接存在和发生在他的意识里面，所以，很明显，人的意识的构成是首要关键。

在大多数情况下，主体意识比呈现在意识中的物象、形态更为重要。

因此，尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。

无人能够脱离自身一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。

一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限，那么，所有来自外在的努力——别人或者运气所能为他做的一切——都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。他只能享受感官的乐趣、低级的社交、庸俗的消费和闲适的家庭生活。

因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣，尽管我们在年轻的时候，对这一点缺乏充足的认识；但是，能否领略这些精神思想的乐趣却首先取决于一个人与生俱来的精神思想能力。从这里可以清楚地看到，我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。

4、人的健康和自身作用

人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。

一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐。

如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。

对我们的生活幸福而言，我们的自身个性才是最重要和最关键的，因为我们的个性持久不变，它在任何情况下都在发挥着作用；自身个性不会被剥夺，我们自身的价值，可以说是绝对的。

我们唯一能够做到的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。

人的自身比起财产和他人对自己的看法具有压倒性的优势。

注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。

不过真正称为财富的，亦即过分的丰裕盈余，对我们的幸福却帮助不大。所以，很多的有钱人感觉并不快乐，因为这些不快乐的有钱人缺乏真正的精神思想的熏陶，没有见识，也因此缺乏对事物的客观兴趣——而只有这些才可以使他们具备能力从事精神思想的活动。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。相反，为了保管好偌大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活。

人的自身确实较之于人所拥有的财富更为重要，但是，常人追求财富比追求精神情趣要来劲千百倍。

因此，我们看到很多人像蚂蚁似的不眠不休、辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们已有的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。

这种人尽管终其一生都板着一副严肃、煞有介事的面孔，但他们的生活仍然是愚不可及的，与其他许多傻乎乎的人生没有什么两样。

人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。无聊——它源自上述的精神贫乏和空虚。一个外在富有、但内在贫乏的富家子弟来到这个世界，会徒劳地试图用自身内在的贫乏由此导致了外在财富的贫乏。

一个人的自身比起这个人所拥有的财产或者他所给予别人的表象都更能带给他幸福——这一点我们已经大致上认识到了。一个人本身到底是什么，也就是说，他自身所具备的东西，才是最关键的，因为一个人的自身个性永远伴随着他，他所体验的一切都沾上他的个性色彩。无论他经历何种事情，他首要感受到的是他自己。这一点适用于人们从物质事物中获取的乐趣，而享受精神上的乐趣则更是如此。

一个人的自身是什么，他的自身拥有到底为何，简而言之，他的个性及其价值，才唯一直接与他的幸福有关。

进一步而言，只有感觉意识的构成才是恒久保持的，人的个性每时每刻都持续地发挥着作用；相比较而言，除此以外的任何其他东西都永远只是暂时地、偶尔地产生作用，并且它们都受制于不断发生的各种变化

因为运气会有变好的时候，但我们的自身构成却永远不会改变。因此，对于人的幸福起着首要关键作用的，我们应该多加注意保持和改善这一类的好处，而不是一门心思只想着占有那些身外的财产、荣誉。

5、如何判断一个人是否幸福

一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质。

如果要判断这个人是否幸福，那我们就必须问一问自己：这个人是否轻松愉快？如果他心情愉快，那么，他是年轻抑或年老，腰板挺直抑或腰弯背驼，家财万贯抑或一贫如洗——这些对他而言，都是无关重要的：反正他就是幸福的。

我在年轻的时候，有一次翻开了一本旧书，赫然入目的是这样一句话：“谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。”这是一句再普通不过的话了，但我却一直无法把它忘记，因为这句话包含着朴素的真理，虽然这老生常谈说得夸张了点。

因此，当愉快心情到来之时，我们应该敞开大门欢迎它的到来，因为它的到来永远不会不合时宜。

但我们往往不是这样做：我们经常会犹豫不决地接受愉快的心情——我们想先弄清楚我们的高兴和满足是否确有根据。又或者，我们担心在严肃盘算和认真操劳之际，高兴的心情会打扰了我们。其实，这种做法是否真有好处仍是一个未知数。相比之下，高兴的心情直接就使我们获益。它才是幸福现金，而其他别的都只是兑现幸福的支票。

由此可见，我们应把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。

我们应该着重获得和保持身体健康——愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵。

6、人生的真正痛苦是什么？

艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。因此，我们看见低下的劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进行着永恒的斗争，而有钱的上流社会却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝望的搏斗。

一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比，这是由一个人的精神能力的大小所决定的。 人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

人的大脑意识是人的身体的寄生物，它寓寄在人的身体之中，而人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以，闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。但闲暇给大多数人带来了什么呢？如果不是声色享受和胡闹，就是无聊和浑噩。人们消磨闲暇的方式就显示出闲暇对于他们是何等的没有价值。他们的闲暇也就是阿里奥斯托[插图]所说的“一无所知者的无聊”。凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。

如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。

从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。因此，歌德的评论(《诗与真》)适用于这里：无论经历任何事情，每个人最终都得返求于己。或者，就像奥立弗·高尔斯密[插图]的诗句说的：无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。——《旅行者》。一个人越能够做到这一点，那他在自己的身上就越能够找到乐趣的源泉。

亚里士多德说得无比正确：幸福属于那些能够自得其乐的人。条件就是拥有独立和闲暇。因此，这种人会乐意以俭朴和节制换取上述二者。如果他们不像其他人那样必须依赖快乐的外在源泉，那他们就更应该这样做。因此，对职位、金钱、世人的赞许和垂青等诸如此类的指望，终究不会把这种人诱入歧途，牺牲自己以迎合人们卑微的目的或者低下的趣味。有机会的话，他就会像贺拉斯在写给默斯那斯的信中所建议的那样做。为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立——这是极度的愚蠢行为。歌德就是这样做了。但我的守护神却明确地指引我走向与此相反的方向。

与这些说法不谋而合的是，亚里士多德把探究哲学的生活称为最幸福的生活。他在《政治学》里所说的话也与我们的讨论相关；他说：“能够不受阻碍地培养、发挥一个人的突出才能，不管这种才能是什么，是为真正的幸福。

以上只是叔本华这本书中前两章的精华，后面几章写得更加精妙，喜欢的读者可以仔细研究。

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Ⅹ 能让人自信的书推荐几本

这本书看了你就对未来充满自信了！精短适用
《人性的弱点》全集（精华版） 作者：戴尔·卡耐基 (Dale Carnegie，1888－1955年) 第一篇 待人处世的基本技巧所谓礼貌，就是彼此调节到适当的距离。1、如欲采蜜，勿蹴蜂房（不要批评、责怪或抱怨他人）
人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。
善解人意和宽恕他人，需要有修养自制的功夫。
2、真诚地赞赏他人
人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。
天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事。那就是给他想要的东西。
3、要想钓到鱼，得问鱼儿吃什么（首先想到他人的需求）
成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力；还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。
天底下只有一种方法可以影响他人，那就是提出他们的需要，并让他们知道怎样去获得。
能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。 第二篇 平安快乐的要诀拥有好心境的人，才是真正的富有者。4、保持自我本色（不要盲目模仿）
既然你已来到世上，就应庆幸自己在世上是独一无二的，并把自己的禀赋发挥出来。
我们每个人的生活面貌都是自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标。
求职者通常犯下的是大错误，就是不能秉持本色。他们总是揣测对方期望得到什么样的答案，而不是直截了当地讲出自己的想法。
5、改变不良的工作习惯（养成良好的工作习惯）
人有两种能力是千金难求的无价之宝－－一是思考能力，二是分清事情的轻重缓急并妥当处理的能力。
快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。
按部就班地做事方法，总比想到什么就做什么要好得多。
6、学会放松，解除疲劳（放松自己，消除疲劳）
紧张是一种习惯，放松也是一种习惯。
仅只劳心的工作，并不会让人感到疲劳。大多数疲劳现象源于精神或情绪的态度。
健康情况良好而常坐着工作的人，他们的疲劳100%是由于心里因素，或是我们所说的情绪因素。
7、倦怠导致身体的疲劳（不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣）
引起疲劳的主要原因之一是倦怠感。
如果你“假装”对工作感兴趣，也许这种态度会使你的兴趣弄假成真。
每天跟自己时时交谈，这样可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么是平安和力量；每天跟自己谈些需要感谢的事，这样，你的心灵就会海阔天空，快乐欢唱。
8、不要以为自己一无所有（算算你拥有的幸福，而非烦恼）
生命中只有两个目标：其一，追求你所要的；其二，享受你所追求到的。只有最聪明的人可以达到第二个目标。
在我们的生活当中，约有90%的事情是好的，10%的事情是不好的。如果你想过得快乐，就应该把精神放在这90%的好事上面。
要为所有而喜，不为所无而忧。凡是往好的一面去想，这种习惯比收入千镑还好。
9、没有人去踢一只死狗（不用理它，因为没有人会踢一只死狗）
在现实中，愈是显得重要的狗，人们踢起来愈感到心满意足。
无见识的民众喜欢挑大人物的毛病，因为他们可以从中获得很大的乐趣。
10、不要让批评之箭射中自己（尽己所能，撑起雨伞，让批评之雨打不到你颈背上）
虽然我们不能避免别人的恶意攻击，却能做一件很重要的事：是否让别人的攻击干扰我们正常的工作和生活。
避免别人攻击的唯一方法就是，你得像一只有价值的精美瓷器，有风度地立于架子之上。 第三篇 如何使人喜欢你交朋友的唯一方法是你自己首先要够朋友。11、学会真诚地关心他人
如果我们想结交朋友，就要先为别人做些事情－－那些需要花时间、精力、体贴、奉献才能做到的事。
关心他人与其他的人际关系原则一样，必须出于真诚。
只有你真正关心他人，才能赢得他人的注意、帮忙与合作，甚至最忙碌的重要人物也不例外。
如果我们只是引起别人的注意，想让别人留下印象，就不可能交到许多真心、诚恳的朋友。
12、不要忘记微笑（保持微笑）
微笑也不能欺骗他人。
如果你希望别人很高兴地见到你，你必须高兴地会见别人。
世上人人都在寻求快乐，但只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想。
多数人的快乐同他们所决意要得到的相差不多。
13、千万别忘记他人的姓名（记住他人的姓名，它是语言当中最甜蜜最重要的声音）
记忆姓名的能力在事业与交际上的重要性，同在政治上差不多同等重要。
人们极重视他们的名字，因而他们竭力设法使之延续，即使牺牲也在所不惜。
多数人不记得姓名，只因为他们没有下必要的功夫与精力把别人的姓名牢记在心。他们给自己找借口：他们太忙。
14、学会倾听他人讲话（做一个善于倾听的人，鼓励别人谈论他们自己）
如果你想成为一个善于谈话的人，那就先做一个注意静听的人。
始终挑剔的人，甚至最激烈的批评者，常会在一个忍耐、同情的静听者面前软化降服。
如果你要知道如何使人躲避你，背后笑你，甚至轻视你，这里有一个最好的办法－－决不静听别人说话，不断地谈论你自己。
15、迎合他人的兴趣（谈论别人感兴趣的话题）
与人沟通的诀窍就是：谈论他人最以为贵的事情。
16、让他人感到自己重要，而且要真诚而为
人类行为有个极为重要的法则－－时时让别人感到重要。
差不多你所遇见的每一个人都自以为在某些地方比你优秀。所以，要打动他们内心的最好方法，就是巧妙地表现你衷心地认为他们很重要。
与他人谈谈他们自己，他们会愿意听上好几个钟头。 第四篇 如何使人信服你我们经常是由于自身的缺点而不是优点招人喜欢。17、不要争论不休（避免辩论）
我们绝不可能对任何人－－无论其智力的高低－－用口头的争斗改变他的思想。
“不要辩论！”真正的推销术，不是辩论，也不要类似于辩论。人类的思想不是通过辩论就可以改变的。
如果你辩论、争强、反对，你或许有时获得胜利；但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感了。
18、尊重他人的意见（对别人的意见表示尊重。千万别说“你错了”。）
如果你过于直率地指出别人的错误，再好的意见也不会被人接受，甚至会受到很大的伤害。
你在教人的时候，要好像若无其事一样。事情要不知不觉地提出来，好象被人遗忘一样。
你可以利用眼神、音调，或手势来指责别人的错误，这与言辞表达一样有力。
19、如果错了，当即承认（如果你错了，迅速而真诚的承认）
假如我们知道自己势必遭受责备时先发制人，自己责备自己，这样岂不比让别人责备好得多？听自己的批评，不比忍受别人的斥责容易得多吗？
任何愚蠢的人都会尽力为自己的错误进行辩护－－而且多数愚蠢的人都会这样去做－－他承认自己的错误，使人出众，并给人一种尊贵高尚的感觉。
用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你可得到比你所期望的更多。
20、友善地对待他人（以友善的方式开始）
人的思想不易改变。你不能强迫他们同意于你，但你完全有可能引导他们，只要你温和友善。
一滴蜂蜜要比一加仑胆汁能招引更多的苍蝇。如果你想赢得人心，首先要让他人相信你是最真诚的朋友。那样就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就有一条坦然大道，通往他的理性。
21、让对方开口说“是”（首先让别人说“是，是的”）
懂得说话技巧的人，会在开始就得到许多“是”的答复。
任何让对方一开口就朝着肯定的方向作出反应，这对你们的结果是很重要的。
当你与别人交谈的时候，不先讨论你不同意的事，要先强调－－而且不停地强调你所同意的事。
“是”的反应其实是一种很简单的技术，却为大多数人所忽略。
22、给他人说话的机会（让对方多说话）
很多人为了让别人的意见同自己保持一致，他们往往采用一种错误的策略：说话太多。
当我们的朋友胜过我们时，他们获得了一种自重感；但当我们胜过他们时，他们会产生一种自卑感，并引起猜忌与嫉妒。
不要时时向他人夸大自己的成就，我们要谦逊，这样永远能使人喜欢你。
23、别将自己的意见强加于人（让别人觉得那是他们的注意）
没有人喜欢接受推销，或被人强迫去做一件事。
24、善于从他人角度考虑问题（真诚地尽力从对方的角度看事情）
对方为什么会有那样的思想和行为，其中自有一定的原因。
在与人会谈以前，如果对于我所要说的，及他似乎要回答的东西没有一个极清楚的观念，我情愿在那人办公室的人行道上踱上两个小时。而不愿走进他的办公室。
25、同情对方的意愿（同情对方的意念及欲望）
人类普遍地追求同情。
为真实的或想象的不幸而感到“自怜”，这差不多是人类的一种共同习惯。
26、激发他人去产生一种高尚的动机
我们每一个人在内心都把自己理想化，都喜欢把自己行为的动机赋予一种良好的解释。因此，如果我们想改变他人，就应该使之产生一种高尚的动机。
27、使自己的意图戏剧化（将你的意图表演出来）
真理需要我们使之更生动、更有趣、更加戏剧化，你必须恰当运用表演的艺术。
28、让他人不断面临挑战（向他提出一个挑战）
激发他人产生一种向上的精神－－一种确实有效的方法！
要做成事情的办法，是激起竞争。当然不是勾心斗角的竞争，而是相互取胜的欲望。 第五篇 如何更好地说服他人如果两个人意见始终一致的话，那么其中的一个是属于不必存在的人。29、称赞并欣赏他人（从称赞鱼真诚的欣赏开始）
当我们听到他人对自己的优点加以称赞以后，再去听一些不愉快的话，自然好受一些。
长途电话，辩论！激烈的谈话！都没有用。
30、间接委婉地指出他人的错误
有许多人在真诚地赞美他人之后，喜欢拐弯抹角地加上“但是”两个字，然后开始一连串的批评。
间接提出别人的错失，要比直接说出口来得温和，且不会引起别人的强烈反感。
31、不要总是责怪他人（在指责别人前，先想想自己的错误）
承认一个人本身的错误－－就算你还没有改正过来－－也可以帮助改善行为。
32、没有人喜欢受人指使（以提问的方式代替命令）
给他一种自重感，这样他就会与你保持合作，而不是背叛。
以提问的方式来代替命令。
33、保全他人的面子
保留他人的面子！这是一个何等重要的问题！而我们却很少会考虑到这个问题。
纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。
34、激励他人获得成功（称赞他人的每个进步，即使十分微小，要“诚于嘉许，宽于称道。”）
讲到改变人，假如你我要激励我们所接触的人，认识他们所具有的宝藏，我们所能做的，比实际上改变的人还多。我们真能改变他们。
35、学会给人“戴高帽”（给人一个美名，并使之努力保全）
如果你要在某方面改进一个人，就要做得好像那种特点已经是他的显着特性之一。
差不多每一个人－－富人、穷人、乞丐、盗贼－－保全所赐予他的这诚实的名誉。
36、鼓励更易使人改正错误
如果你告诉自己的孩子、丈夫或他人，他在某件事上真是愚笨，他对某事没有天赋，或者他做的都错了……那么你就差不多消除了他要作出改进的各种动力。但如果我们用相反的办法，宽容他人、鼓励他人，使事情好像容易去做，使对方知道你相信他有能力去做，他对这事有尚未发掘的才干－－他为了争胜就会终夜练习。
37、给他人授予一种权威
永远使对方乐于做你所提议的事。
获得权威感，这是人类的一种天性。
第六篇 让你的家庭生活幸福快乐幸福在哪里？幸福就是在太多和太少之间的一站。38、切勿喋喋不休
许多做妻子的，不断地一点一点地挖掘，造成她们自己婚姻的坟墓。
在所有一切烈火中，地狱魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划，喋喋不休是最致命的。它像毒蛇的毒汁一样，永远浸蚀着人们的生命。
39、不要试图改造对方（不要改造你的配偶）
与人交往，第一件应学的事情就是不要干涉他们自己快乐的特殊方法，如果那些方法不激烈地与我们相冲突的话。
40、不要批评对方（不要批评你的丈夫或妻子）
在所有婚姻中，有一半以上是失败的；她知道使许多浪漫之梦撞击婚姻礁石的一个原因，就是因为批评－－无用的、令人心碎的批评。
41、真诚地欣赏对方（给予对方真诚的欣赏）
男性对于女性追求美观及装束得体的努力应表示欣赏。所有的男人都忘了，如果他们曾有过觉察的话，将知道女性是如何注重自己的衣着。
对很多男人来讲，他们也许想不起自己五年前穿的什么衣服、什么衬衫，他们也丝毫没有意思去记住它们，但女人则不同。
42、注重生活中的小事（注重那些看似小事的事情）
女人对生日及纪念日很重视，这永远是一种女性的神秘。
在很多婚姻破裂的事件中，并非所有的家庭都是因为一些重大的事件而过不下去，相反，大多数人往往是由于一些小小的事情。
43、家庭内部也应有礼（对你的妻子/丈夫要有礼貌）
无礼，这是浸蚀爱情的祸水。
婚姻幸福的普通人，比幽居的天才快乐得多。
大凡男人都知道，他可先让妻子快乐，然后使她做任何事，并且不需报酬。