怎么快速获得更多幸福

⑵ 怎样才能获得幸福感

帮助别人，这是一件快乐的事情，在你眼里的一件小事可能在别人眼里确价值千金，方便别人的同时，从他人那得到的肯定会使你发现你对别人是有很大的价值，愉快的心情自然会带来幸福感。

⑶ 怎么样才能得到幸福

1.享受小满足

这是一个竞争激烈的时代，很多人都在你争我赶。在一刻不停地追逐中请别忘了，有时候，比起大目标的实现，小满足同样重要。

人生没有无缘无故的得到，你所取得的每一点成绩、每一点进步，都和你的辛苦付出息息相关。所以，请学会认可当下的成果，及时给自己以肯定。可以在能力范围内，用喜欢的方式奖励自己一份大餐、一件衣服，或是一次旅行，这些都能让平淡的日子变得更温暖明亮。

行走世间，犹如途经漫漫长路，无论追求的目标是大还是小，每个感受到幸福与快乐、满足和充实的时刻，就是一次小圆满。

⑷ 如何提高我们的幸福感

我认为提高幸福感分层次来讲有这几个方法：不错的物质基础、知足常乐的心态、旺盛的求知欲。接下来我们具体谈一谈这些方法吧。

所以说，幸福感的产生说难难，但是你要能一步一步地往自己的目标方向前进，那你离幸福感就不远啦。

⑸ 怎样才能获得幸福

01

学会断舍离

每半个月给房间做一次彻底的大扫除，把平日里忙碌随手放置的物品，重新收拾整理。用不同型号的收纳箱把你的衣服包包、日用品分门别类一下，这样不仅能减少摆放的空间，也会使生活变得有井然有序。

另外，你的书桌、衣柜、包括电脑桌面，也要定时清理一些长时间用不到的东西。之前看过一本书上说，你的物品如果长达三个月都没有碰过的话，那证明这样东西就对你没什么用了。

02

学会做美食

无论是炒菜、煲汤，还是煎炸、烹饪，只要你尝试一种，就会有体验自己去买原材料，搭配各种佐料，完成一道美食的满足感。关键是，当你爱的人，心满意足地吃下你做的料理，你真的会有种爆棚的幸福感的。

03

学会记录和收藏

买一个好看的手账本，记录自己每天的心情和故事，或是把手机里拍的比较好的照片打印出来，或者定制成明信片，保存起来。等你无聊去翻看过往时，你会意识到，原来幸福就是这么一点一滴被你收藏起来的。

04

学会减压

可以偶尔去工作和住宅区以外的景点处看看，不管远近，哪怕只是在附近的公园走走，漫无目的；可以去看综艺，国内的国外的，会让你放松，用大笑来赶跑压抑；可以让自己来一场大汗淋漓的畅快。运动之后的疲乏，会让你忘却一整天的烦心事，然后洗个热水澡，安然入睡。

05

学会打扮自己

每个季节最好拥有一两件品牌衣服，其实比起很多人爱去淘打折的，我更倾向于那些虽然贵但是穿起来格外有气质的衣服。不是要你一味地去追求奢侈品，也没那个必要，但在条件允许的基础上，去提升生活品质，提高穿衣品味，会让你活得更加精致。

06

学会给生活来点情调

买一些好玩的生活用品，学会布置房间，用一些花花草草来进行点缀，给生活增添一丝情趣与温馨。

07

学会制造惊喜

每个月送自己一份小礼物，作为奖励也好，安慰也好，主要是拆礼物时的喜悦感，和一种我要努力赚钱，这样下个月就能买得起更好的礼物的动力，会让你对每天都充满期待。另外在节日期间给家人或最好的朋友挑一件礼物，因为首先挑选礼物是很享受的事，其次送给重要的人，也能表达心意。

08

常去逛书店

时常去书店转转，感受文化气息与文艺情调的碰撞，在安静的氛围里感受知识的律动。多读书，一定是好事！

09

常去逛超市

去逛逛超市，特别是在饿的时候，当你推着购物车，路过那些卖吃的东西的地方，你会有一种对什么都很感兴趣的感觉。而当你满载而归时，也可以享受到把冰箱塞满的充实感。

10

常和朋友聚聚

和长时间没有来往，但还是会在朋友圈相互点赞评论的好友约上见一面。有时候当面寒暄的话，比隔着屏幕的聊天要亲切温暖得多。重要的是，对方会觉得，你并没有把他忘记。然后有机会的话，再与他彻夜交谈一次，聊生活的琐事，聊麻烦的职场，聊心底的秘密，可以说的，不可以说的，在此刻倾吐真心。

⑹ 如何让自己更幸福

什么是幸福？亚里士多德说：“幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。”

由此看来，幸福既非来自眼前欲望的简单满足，也不是将欲望的满足延迟到遥不可及的所谓“未来的某一天”。

我怎样才能判断自己是否幸福？什么是成就幸福的关键？幸福有同样的标准吗？如果有，它是什么呢？我们的幸福与身边的人的幸福有关吗？如果有，那么我们周围的人究竟有多幸福呢？

其实，这些问题很难有确切的答案，即便有，这些答案对提升我们的幸福感也没有什么帮助。

“我是否幸福”这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法：要么幸福，要么不幸福。

在这种理解中，幸福成为一个终点，一旦达到，我们对幸福的追求就结束了。实际上，这个终点并不存在，对这一误解的执着只能导致不满和挫败感。

我们永远都可以更幸福。没有人能够在所有时间非常满足而无欲无求。与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有助益的问题：“怎样才能更幸福？”

这个问题不但契合幸福的实质，还表明了幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。

比如：我现在比五年前更幸福；我也希望，5年后的今天，我能比现在更幸福。

要记住： “让自己更幸福”，应该是我们终生追求的目标 。

而想要获得让自己更幸福的方法，首先，我们应该了解人生的4种幸福模型。

  每在比赛前夕，我都会严格控制饮食。但每次比赛结束，我都会大吃两天垃圾食品，以犒劳一下自己对“吃”的忍耐力。

所以，只要比赛一结束，我就会直奔最爱的汉堡店，一口气买四个汉堡。离开柜台时，我深深体会到了巴甫洛夫的实验犬听到铃声时的感受。

但是，就在我坐下来迫不及待撕开第一个汉堡包装纸并将它放在嘴边的那一刹那，我突然停住了。

这可是我一个月来心心念念的东西啊！我努力思考这是为什么，就在那时，我脑海里形成了所谓的“幸福模型”，我更愿称它为“汉堡模型”。

看着眼前的四个汉堡，我思考出了四种汉堡模型——每种汉堡都有自己的独特之处，正好代表了四种不同的人生态度和行为模式。

1.享乐主义型

第一种汉堡是我最先拿起来的汉堡，它虽然口味诱人，却是标准的垃圾食品。 吃它等于享受现在的快乐，却为未来埋下了痛苦。

为及时行乐而出卖未来的幸福人生，这样的人可以被称为“享乐主义型”。“享乐主义型”的格言就是“及时行乐，逃避痛苦”，他们注重的是眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的任何负面后果。

他们认为，充实的生活就是不断满足自己各种各样的欲望。眼前的事只要能让自己开心，那就值得去做。正是因为他们只看重眼前，短暂的快乐极有可能会让他们失去理智，跳入欲望的深渊。

享乐主义者的根本错误在于将努力与痛苦、快感与幸福等同化 。

有这么一个研究：

在基本需要被满足的前提下，心理学家付费给一些大学生，对他们唯一的要求就是什么也不能做。

4~8小时后，这些大学生开始感到沮丧，尽管参与研究的收入非常可观，但他们宁可放弃参与实验而选择那些压力大、收入也没这么多的工作。

米哈里·契克森米哈伊毕生致力于研究高峰体验和巅峰表现，他曾说过，“ 人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时 。”享乐主义者的生活完全没有挑战，因此不可能获得幸福。

美国前卫生教育与福利部秘书长约翰·加德纳也说过，“无论在山谷还是山巅，我们生来就是为了奋力攀登，而不是放纵享乐。”

一个放纵自己的人，总会快速感到厌倦与不快，如此循环往复，却不做任何改变。因而，他们无法获得幸福。

2.忙碌奔波型

第二种汉堡口味很差，可里面全是蔬菜和有机食品，食用这类汉堡可以确保日后的健康，但却让食用者吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反， 他们只追求未来的快乐，承受着现在的痛苦。

我称这类人为“忙碌奔波型”。 这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。

现实中这类人大量存在，原因何在？其实，最主要的原因是我们的文化造就了这种信念：如果成绩全优，家长就会给我们奖励；如果工作表现好，就会得到奖金。

于是，我们习惯了去关注更远大的目标，却不在意当下的感受，最后导致终生的盲目追求。

我们从不会因为享受过程而得到奖励，我们认为能否达到目标才是衡量一切的标准。一旦达到目标后，我们经常会把放松的心情解释为幸福，好像工作越艰难，成功后幸福感就越强。

当我们拥有这种错觉时，就不由自主地对这种生活方式屈服了。不可否认，这种解脱让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福，它只是“幸福的假象”。

这种假象来自于压力和焦虑的消除，是无法长久维持下去的，因为它本身就是与 负面情绪共生的。 这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴。

“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

回想一下，你是否在某一阶段，曾忙碌奔波地生活？

3.虚无主义型

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不健康。 如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。

与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的所有，对未来也没没有任何期望。我称其为“虚无主义者”。心理学家马丁·赛格利曼将这种心态称为“ 习得性无助 ”。

他的研究中，塞利格曼将实验狗分为三组。在三个地板充电的房间里，第一组实验狗被轻微地电击，在它们旁边有一个开关，只要碰一下，就可以停止电击。第二组实验狗也遭受了电击，但它们没有任何方法阻止电击。第三组实验狗则完全没有受到电击。

过了一会儿，所有的狗都被关进一个大箱子，箱子边上有着很矮的栏杆，接着实验人员开始对它们进行轻微电击。

第一组（曾经被电击但学会了操纵开关停止电击的狗）和第三组（没有被电击过的狗）很快就跳出了栏杆；第二组（之前无法停止所遭受的电击的狗）只是在原地哀号，这些狗就是“习得性无助”的受害者。

在一个类似的实验里，塞利格曼让两组受试者听噪音。第一组受试者有阻止噪音的方法，而第二组受试者则无法阻止噪音。

之后，他再次向两组人播放噪音，这一次大家都有阻止噪音的方法，但先前实验中的第二组受试者却无动于衷，原因就是“习得性无助”。

塞利格曼的实验证明， 人非常容易陷入“习得性无助”的状态中。所以当失败或无助时，我们经常会选择放弃，甚至感到绝望 。

其实，“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”的人都犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。

“忙碌奔波型”信奉的是“实现谬论”，即认为只有在实现一个有价值的目标后，才可以得到幸福；

“享乐主义型”的问题在于“快乐至上”，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有实现目标，也可以得到幸福；

至于“虚无主义型”，本身就是一种谬论，是对现实状况的完全误读，认为自己无论做什么都无法获得幸福，这种类型的人最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。

庆幸的是，上述三种类型并不是我们全部的选择。别忘了，还有一个汉堡呢。

4.感悟幸福型

第四个汉堡与第一种汉堡一样好吃，并且与第二种汉堡一样健康。我称其为“感悟幸福型”。

那些真正幸福的人，不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。

他们永远不会问自己“是否应该享受当下的快乐或者未来的幸福”，而是问“如何才能享受当下的快乐以及未来的幸福”。

当然，眼前和未来的收益有时是冲突的，在有些情况下我们确实容易顾此失彼。但 大多数情况下，眼前和未来的幸福是可以平衡的 。

比如：一个热爱学习的学生，可以在学习的过程中享受创造的快乐，而这种快乐也可以帮助他取得好成绩，并且在未来获益。谈恋爱也一样，两人共同享受着爱情的美好，帮助彼此的成长与发展。

同样，当我们从事自己喜爱的事业时，无论是商业、医学还是艺术，我们一样可以在享受的过程中取得事业的进步。

但有一点要切记： 如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望 。

并不是每一件事都可以为我们带来当下与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐去换取目标的实现，有些平淡或琐碎的付出是无法避免的。

就像为考试而学习、为未来而攒钱、为实现一个目标而超时工作，这些都会带来些许不快，但的的确确可以帮助我们在未来获益。

重点是，即便我们必须牺牲一些眼前的快乐，也不要忘记我们仍然可以从生活的方方面面尽可能地发掘出能为当下和未来带来幸福的行动。

通过以上文字，大家会发现：

“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是现在的奴隶，“虚无主义型”则是过去的奴隶。只有“幸福感悟型”，才能感受幸福、享受幸福。

能不能获得真正的幸福，能不能更幸福？答案完全取决于你如何选择。

  1.养成习惯

我们养成习惯，然后被习惯造就。虽然养成习惯通常是一件很困难的事情，但是保持一个已形成的习惯就相对容易多了。

最优秀的运动员都有自己的习惯：他们知道何时该进行实地训练，之后在健身房进行体能训练，最后做伸展和放松运动。

因为对运动员来说，良好的运动表现是他们价值的最集中体现，所以他们愿意在训练中养成良好的习惯。

对大多数人来说，一天刷两次牙是一种习惯，不需要什么强大的意志力。因为对于大部分人来说，健康是非常重要的，所以他们每天都会主动地早晚刷牙。

我们需要用同样的模式来养成新的习惯，即行为惯性，一旦习惯养成，余下的事情就很简单了。

那么，什么样的习惯能让你更幸福呢？你希望生活发生什么样的改变？ 比如：每周运动三次，每天早上冥想15分钟，每个月看两场电影，隔天阅读一些有趣的读物……

每次养成的新习惯不要太多，一两个足矣；另外，在习惯被固定下来之前，不要试图养成新习惯。

就像托尼·施瓦茨说的，“微小的进步，好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急成功会像滚雪球越来越大”。你的幸福也会像滚雪球一样。

一旦你确认了新习惯的内容，先把它们列入你的计划，日日推进，直至养成习惯。 如果我们不把一些活动变成习惯和规律，那我们无论做什么的结果往往不是自然而为，而是被动地生活。你见过多少被动生活还无比幸福的人？

在有规划、有规律的生活之中，我们可以妥善地安排时间，为更好地发掘我们的自主性和创造性提供时间保证。更重要的是，我们可以把自主性和创造性与这种习惯性行为完美地结合起来，使结果变得更加美好。

当你形成各种各样的习惯时，当你因为习惯的养成而为你带来数不清的美好改变时，你自然会觉得自己越来越幸福。

2.表达感恩

  经常感恩的人，免疫力系统往往更强大。而你要提高幸福感，也要学会感恩，对世界、对周围都是如此。

研究表明，每日把那些值得感恩的事情记录下来的人（每天写下至少5件值得感恩的事），确实在身体上更健康、内心会更幸福。

这些值得感恩的事，可大可小，从一顿美食到与一个好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法，你都可以写下来。

如果每天都坚持记录，你可能会重复列出一些事情，这很好。重点是，在重复之余，为了让你的情感体验保持新鲜，请在每一次把他们写下来的同时，去想象当时的体验和感受。

当感恩成为一种习惯，我们会更珍惜生活中的美好时刻，而不会把它们当成理所当然。

在英文中，感恩的第一个意思是“谢谢”，另外一个意思是“它的价值要成长”。就像我们把钱放在银行它会增值、会有利息。当我们每日记录那些值得感恩的事情时，它们带给我们的价值也是不断增值的。

想要获得幸福吗？想要更幸福吗？从表达感恩开始吧。

3.设定自我和谐的目标

追求自我和谐目标的人，通常不但更成功，而且会比别人更幸福。自问一下，哪些是你在生活中真正想做的事，比如人际关系或职业规划等。在每个目的下方注明以下内容：

① 长期目标

这是指基地型的目标，从1年到30年的都可以。这应该是一些有挑战性的、能够让你发挥潜能的目标。

设置这个目标，是为了让我们享受旅途中的快乐，激发我们自身的潜力，实现与否倒在其次。

② 短期目标

这部分是针对分类消化长期目标而制定的。为实现自己的长期目标，你在未来这段时期要如何做？

③ 行动计划

在未来的日子里，你需要做些什么来帮助目标的达成呢？给自己拟订一套行程表，无论是每日还是每周的（即你将要养成的习惯）或是一次性的。

不为自己设定明确的目标，我们就会很容易被外界所影响，转而追求那些很难达到自我和谐状态的目标。

我们存在于这个世界，总是面临两个选择，被动地受外来因素的影响，或是主动地去创造属于我们的自己的生活。

设定完自我和谐目标后，我还有个建议： 成立你的幸福董事会 。

这个董事会里的成员是那些关心你和你的幸福并对你的幸福有着重要影响的人。让他们监督你的计划，并给予及时的建议。同时，你要和他们经常见面，讨论哪里进行得好，哪里还需要更多的努力，以及哪些项目可能需要改进，等等。

信守自己的承诺，坚守自己的目标，并不是一件容易事。这种习惯和惯性的养成需要时间，这也是很多人会失败的原因，而得到他人的协助，则对改变很有帮助。

当然，你也可以成为他人幸福董事会的成员，这样不但可以帮助自己，也可以帮助他人：在协助他人追求终极财富的同时，不知不觉之中，也可以强化你自己的幸福的追求。

当我们告诉他人有关幸福的重要性，以及提醒他们去追求有意义和快乐的活动时，我们自己会更有动力去做这样的事情，也会因之而获得更多的幸福。

4.保持热情

热情，是幸福的动力。在希伯来语中，工作（avoda）和奴隶（eved）两个词的来源相同，绝大多数人都是为了生活而工作，就算在生计不成问题时，本能仍然指挥着我们去工作：我们的使命是追求幸福，而为了幸福我们就必须工作。

然而，不论是生活需要还是和社会法规，都不能阻挡我们体会真正的自由。只有在自己选择的快乐与意义并存的生活中，我们才能感受到自由。

至于我们能否从工作中找到自由，取决于我们是愿意受制于物质财富、他人的期望，还是被自身情感和热情所推动。

《圣经》里说， 发问才会有答案 。所以，在做此类决定前，我们应该先问自己一些问题，只有开始质疑自己，才会去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，发现一些以前被遮挡的道路。

在列出一些具体问题后，我们可以挑战自己假设的情景及传统的思考方式：

我工作快乐吗？

如何才能更快乐？

我会为了更快乐、更有意义的工作而辞职吗？

如果我不能离开，有什么方法可以使我现在的工作更开心呢？

在某些工作中，为了争取幸福，我们可以对工作进行适当调整。当然，下决心在工作中做出改变，或是寻找新工作可能会让人恐惧，但是一份工作在糊口之外无法给你带来任何幸福感，就的确应该有所改变了。

其实， 要做出改变需要的是勇气，而勇气本身不代表没有恐惧，而是感到恐惧的同时仍然付诸行动 。

一般来说，我们通常会在感兴趣的事情上更努力，而没有热情，动机便会削弱；有了热情，不但动机会坚定，连效率也会提高不少。

所以，为了能够更幸福，不妨试着找到自己的热情所在，并将其付诸行动吧。

其实，任何幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历还是点点滴滴的瞬间。

想要拥有幸福的生活，想要发挥追求终极财富的潜力，我们首先应该接纳“活在当下”的理念，也就是关注那些日常生活中的细节，那些普通、平常的小事，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中获得意义与快乐。

日常生活中这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。重点是： 从现在开始！

文：泰勒.本-沙哈尔

编辑：一心正念

图：来自网络（侵删）

⑺ 怎样才能获得幸福

1、换一种心情看生活 人生未必尽如人意。为了生活，很多女性四周奔走，付出了汗水和血汗，却不一定有相应的收获。为了那些所谓的得失、成败，我们失落、懊丧，也曾低沉过，但不要忘了，烦恼和不顺也是生活的点缀，尝尽了生活的百般滋味，人生才会如花般残暴溢彩，我们才可以在这进程中一步步走向成熟。换一种心情看生活，生活也就不再那末冷酷无情了，你也会看到生活中温馨与幸福的一面。人生只要没有大灾大难就是美好的，不要让那些小事情来左右你的心情，下降你的生活质量。很多时候，你生活的好坏，都由你的心态决定。 2、控制好你的时间 掌握好自己时间的人，总会比他人更会享受生活，他们每天都是新的，充满了幸福感。掌握时间更要晓得积累。一天写300页的书稿是很难的事，但是一天写两页则很容易办到。这样坚持150天你就能够写成一本书。这个原则可以利用于任何工作。 3、积积累极情绪 积极情绪体验不但增进了挑战的应对，减缓了消极情绪，而且积极情绪的反复体验，增加了个体的心理弹性，提高了社会关系的质量，能够促进个体的主观幸福感。大量的有关压力与应对的研究发现，积极情绪增进了以问题为中心的应对策略的应用，而以问题为中心的应对策略能够增进压力的有效解决，进一步提高积极情绪的水平，增进主观幸福感。用“情绪体验取样法”研究也表明，在平常生活中报告的积极情绪，或心情高于消极情绪，或心情的个体具有更高的心理弹性，这样的人生活得更幸福。积极情绪的积累能使每天都处于快乐的状态，幸福感永久相伴。在生活中，幸福的人做的每件事都是努力消除消极情绪的进程。 4、善待身旁的人 要学会很好地对待朋友、配偶。能够一下数出五个好朋友的名字的人中有60%的人比不能数出任何名字的人更感到幸福。 5、面带微笑 在生活中，不管你碰到多大的困难，都应当微笑面对。微笑能增加你面对困难的自信心和幸福感。实践表明，面带微笑的人会感到更幸福。常常欢笑能在大脑中引发幸福感。我们常常会听到这样的话：“只要你把自己当做是最幸福的那一个，你终究也会幸福起来的。”当幸福感在你生活中构成一种习惯的时候，那末幸福的常态也就光顾你了。 6、不要无所事事 诺贝尔经济学奖得主布堪纳特别迷恋美式足球，是一名铁杆球迷，他从不错过每一年一月间的季后赛。但是一场60分钟的比赛，少不了犯规、换场、中场休息、教练叫停等，这样要耗费很多时间。有一天，布堪纳突然感到浪费时间的罪行感。但是，球赛又不能不看。为了在心理上找到平衡，他决定给自己找点事干，因而就把核桃搬到客厅里，一边看电视一边敲核桃。 与此同时，布堪纳还在不停地思考：为何自己长时间坐在电视机前会有罪行感，为何自己这么一会儿没劳动心里就觉得不踏实？在不断地敲核桃的进程中布堪纳悟出一个道理——劳动不但对个人有好处，对其他人也有好处。如果一个人餍饫整天，无所事事，那末除他自己的损失以外，他人也享受不到他从事生产带来的“交易价值”。（）无所事事是幸福的杀手，无所事事造就碌碌无为的人生。所以生活中我们不要无所事事，而应当定好自己的生活目标，有了目标，那末在实现目标的进程中幸福感也会牢牢相随。 7、多参加室外活动 适当的户外活动，不但可以增强我们的体质，更能陶冶我们的情操，使我们忘却烦恼。在现实生活中，压力总是相伴我们左右，这压力不但有来自职场的更有来自家庭的。参加室外活动是对付压力和焦虑的良方妙药。 8、好好休息 幸福的人每天都有充分的精力，他们不管在生活中还是在工作中总是生龙活虎，每天都带着一脸的幸福。而好好休息是他们做到这一点的一个条件条件，不管工作怎样忙，他们一定留出睡眠时间并享受孤独。看来，好好休息也是享受幸福的好方法。 9、有信仰的人更幸福 物资的丰裕其实不能弥补人们内心的空虚，幸福的程度也绝对不和具有财富的多少成正比。仔细想来，人生在世，逐日不过是三餐一觉。世上的物品千千万，你顶多也只能具有其中很小的一部份。追逐它们的结果只能是永久没有满足的感觉。但是具有信仰的人就不同了，他们可以将自己提升到人所能到达的最高境地，不断提高自我的修养。有信仰的`人对人间万物满怀慈悲的爱心，对土地和自然充满畏敬，从而摆脱了对物资与人世间纷扰的盲目追随与崇拜，让自己的内心充满和谐宁静，因此能够取得真实的自由与幸福。 怎样才能获得幸福2 女人如何经营婚姻获得幸福 一、把家当成港湾而非战场 作为一名妻子，想要提升魅力，首先要学会宽容和豁达地与对方相处。如果一件小事就弄得弓拔弩张，家庭气氛就会变得非常紧张。另外，偶尔的宣泄情绪是生活必须的调节，但是如果频繁地发脾气，就会产生很大的负面作用，伤害两个人的感情。每一对夫妇的感情都是一张白纸，用心经营婚姻就能将这张白纸变成精彩的生活画卷，获得幸福，否则只会把这张白纸扯碎。 二、设身处地为老公着想 妻子更多应该成为家庭、朋友关系的枢纽和润滑剂，处理好家庭成员之间微妙的关系，懂得照顾和关心长辈。更重要的是设身处地为老公着想，努力经营婚姻，懂得为他建造一个温暖的港湾，让家成为他事业的推动剂，而不是绊脚石。这样一个善解人意的妻子，散发出无限魅力，一定能够把老公的心牢牢抓住。 三、懂得珍惜和感恩 每一段婚姻都来之不易，想要长久地维持夫妻之间的感情，作为妻子，要懂得珍惜和感恩。长期保持珍惜和感恩的心态来经营婚姻，就能传递出满满的正能量，提升魅力。相反，如果长期困于柴米油盐、照料家人的乏味生活，心中尽是埋怨和愤怒，老公一定不敢靠近你，甚至会有出轨的行为。

⑻ 如何增加自己的幸福感

如何增加自己的幸福感

人生，就是一种修行。人生就像一杯咖啡，就看你怎么去调味。接下来我整理了如何增加自己的幸福感的相关内容，文章希望大家喜欢！

1、要学会感恩

当你的感恩之心能够欣赏生活的美，思考和祝福，你自然就充满了幸福感。

2、不断学习

学习让我们保持年轻，梦想让我们充满活力。我们运用大脑，进行运作的时候，我们就会变得更开心和满足。

3、学会解决问题

开心的人是会解决问题的人。在生活中遇到挑战的时候，他们会直面挑战，调动全身力量寻找解决办法，建立自己的自信心和直面挑战的能力。

4、做你想做的事情

如果现在不能做你想做的事情，那就试着在你现在的工作中寻找快乐和意义，或者培养一个你喜爱的兴趣。

最具幸福感职业

5、活在当下

你感到沮丧，是因为你活在过去。你会感到担忧和焦虑，是因为你活在未来。但是当你感到满足，开心和平和时，你才是活在当下。

6、学会原谅

憎恨和生气是对自我的.惩罚。每个人都犯错，只有通过我们的错误，我们才慢慢学会如何成为一个更强大，更好的人。

7、要经常说谢谢

对生活中的祝福要学会欣赏。向那些让你生活变好的人，无论或大或小，表达出你的欣赏之情也同样重要。

8、要乐观

每当你面对一个挑战时，如果你倾向于想象最坏的想法，那就需要自我转换这种情况。乐观肯定能驱动你走向成功和获得更多幸福感。

9、好好照顾自己

一个健康的身体是幸福的关键。如果你身体不好，你无论如何努力，都很难快乐。好好照顾你的身体，大脑和精神。

10、学会给予

做好事是最能确保你心情好的方法之一。在人们做好事的时候，他们的大脑变得活跃。所以，那些关心别人的人要比不大关心别人的人更开心。

⑼ 想要快速获得幸福人生，知道影响幸福的这五个因素，幸福没那么难

幸福是所有人一生的追求，我想没有人是想要不幸福的，但是好像我们大多数人又说自己不幸福，那我们如何快速获得幸福人生呢。

幸福可以说是哲学研究的终点之一，我们可以通过上面这个思维导图看见大家说到比较多与幸福相关的五个因素： 选择、智慧、快乐、美德、痛苦 ，我们一个一个来进行分析。

如果是在这个 社会 上有哲学意义上的自由，那么选择一定是其中一个。我们在生活中一定有喜欢的事和不喜欢的事，再往下走，我们一定有时选择了喜欢的事，有时候选择了不喜欢的事。

在柏拉图对于其老师苏格拉底的描述中有这样一段对话，是苏格拉底与他的朋友亚里斯提卜。他们做了关于愿望是不是要马上去实现的讨论，这其中就包括了延时满足的自控力，刚好就是我们要讨论的有关选择的原因。

苏格拉底的看法是： 如果我们不能约束自己的愿望，那么我们最终就会听命于那些能够管住我们的人。用现代的话来讲，就是如果我们没有自控力，我们就会被规则、环境甚至别人控制。

我想这样一种生活必然不是幸福的生活，那么退回其本质， 有自控力的人，更容易获得幸福的生活。

那不管是我选择了我喜欢的事，还是不喜欢的事，我们要看到我们选择背后的东西：自由、自控，控制。只要我们能追求自我满足感，同时又能够避免受他人的控制——这就是通往幸福的道路。

既然确定了选择的重要性，那我们是如何去做出选择的呢？在我们大多数的意识里，有一定智慧的人或者说聪明的人更会做选择吧？但事实并不是如此。

生活中我们可以列举出很多例子，我们在中学的语文课本里就学过非常着名的 “杨修之死” ，就是俗话说得 “聪明反被聪明误” 。

杨修作为曹操的谋士在所有事情上都表露出绝对的聪明才智，甚至干涉曹植和曹丕未来的地位。曹操同样是一个聪明之人将一切看在眼中，不管是因为妒忌杨修的聪明还是迁怒杨修介入曹植，最后曹操再次借用杨修自作聪明的理解他撤军的意思让他除掉。

我们回到哲学上来看，在古希腊时期，希腊三贤就是看不太上那些所谓的智者的。不管是柏拉图还是苏格拉底，他们辩论的对手除了朋友之外，最多的就是那些有一些知识的贵族。而且三贤的立场永远站在这些智者的对立面。

所以幸福并不会在智慧这个点设门槛，就算我们不太聪明，我们依旧可以获得幸福，幸福是所有人都能去追求的一个目标。

但是幸福好像不是我们现在大多数人追求的目标。在这个时代，会有人还要去追寻自己的价值；亦或是想要努力获得别人尊重；或者仅仅想要快乐。

但是以追求幸福为目标，好像跟上面三个选择都不太一样。我们不得不接受， 如果我们的目标是要获得幸福的人生，就需要认识到，我们要用另外一种方式来过我们的人生。

那快乐到底是不是幸福呢？我们时常会听说真是快乐的一天，但我们几乎不会说，今年真是快乐的一年。

快乐是一个瞬时性的情绪，而幸福是持续性的。 如果我们是一个幸福的人，就算我们今天遇到了工作的压力或一个不小心引起情绪波动的意外，我们很快就能把它处理。

就这样来看， 我此时此刻是不是快乐与我整个人生的幸福联系并不紧密。 但我们并不能放太多的注意力在快乐身上。

快乐需要我们把精力用在满足眼前的愿望，而不去反思整个生活和提高自我控制的能力 ，但这两点，是幸福生活很重要的前提。 快乐是短暂的，幸福是久远的。

现在我们对于美德的理解和以前已经有了比较大的改变，不管是古希腊苏格拉底时的美德，还是孔子的仁义礼智信。

古代的道德更像是一系列的人生准则的总和，它是一个持续性的事， 跟我们对幸福的看法相似。

它可以理解为我们去做自我理解上正确的事，不管是苏格拉底的善恶观、正义，孔子的仁义。它不是一次性的行为，就像古时候我们说一个人是大侠，他肯定从被他认定为大侠以后，他都是以侠道为准则的。

可不管是侠道，还是善恶、仁义， 我们如果要一贯如此，就必须要有自控能力和坚强的意志来抵抗自己想做的其他事情的动机， 比如获得快乐。

因此，当我们说幸福是一条艰难的道路，美德亦是一条艰难的道路时，就容易理解了。它们都需要我们面对坚持的道路上遇到的不快与痛苦。

我们承认幸福的道路上会有痛苦的经历，但是并 不代表着必须要经历痛苦或极度的不幸的人才能拥有幸福，这听上去是十分荒唐的。

我们好像已经身处于情绪蔓延十分迅速的时代。我们几乎隔几天就能感受到的孤独、难受、失落，这些情绪持续发生会导致痛苦，但在生活中并不太常见。

之前网络上特别流行一个词叫“我太南了”，我们用它来表达我们对生活中遇到的困难的反抗。我们在一个个寒冷的夜晚会感到孤独，一个人日复一日工作、走在上下班路上，我们会失落。

但我们很少会表达痛苦这样的情绪。我们只有突然失去挚爱的亲人，犯了不可饶恕的错误，失去原本幸福的生活时才会说，我很痛苦。

所以当我们看见我们可能已经处于一个十分糟糕的时代，网络上暴力充斥，人们失去隐私的底线，没有了对生活的期待等等的时候。

我们回过头看见 这并不是一个充满痛苦的时代，我就会想，我们还有机会，我们还能幸福 ，我们需要找到那条通往幸福的道路。

在这样的时代下，我们释放各种负面情绪却唯独没有痛苦，这让我们看见了我们获得幸福生活的希望。

今天讨论了与幸福有关的五个要素。 幸福需要认清选择，幸福不需要太高的智慧，幸福需要拒绝当下的快乐，幸福与道德一脉相承，幸福与痛苦联系但不对立。

这是我们去追寻幸福生活的原因，也证明我们人人都能获得幸福生活的结果。