❶ 嫁给黑人是什么体验知乎
很多答案说了，当事人大概率结局不好，但我要说的是，对国家同样不好！
珍重声明，这与种族歧视无关，与国家利益有关！
原因如下：
1，外星文明出现以前，世界各国还是以竞争为主旋律，千万别不把外人当外人！
2，中国是原住民国家，洋人/混血儿数量一旦多了，短时间内同化不了，会引发种族矛盾；美国这种移民国家是天生缺陷，种族矛盾与生俱来，但我们可从来没有。我们有民族认同优势！
pl.少数民族至少都是东亚人长得差不多，长期共居习性相似，中华民族认同已逐步形成。
3，能养育一个中国人的资源，为什么要去养半个（尤其是那种留种寄生自己拍拍屁股走人的）
4，别以为可以移民不爱国，你以为你移民了，你就是他们的人？如果祖国不强大，你在那也就是二等公民。关键时刻，他们可敢对你动手！印尼之殇曾忆否？老美还要专袭华人老、幼、妇。
5，还有她们会有这种想法，可能是因为被敌对势力宣传潜移默化洗脑了，比如什么“洋人人种优势”、“混血儿比较好看”、“外国民主自由”、“国际主义”、“国男不行”、“电影里的白男黄女搭配”，“享乐主义”要警惕呀！
❷ 什么是幸福感（日知录/全面解读幸福感）
人生的意义就在于活着，然后希望获得更好一点。活着就是要满足生理需要，活得更好一点就是要满足社会和精神需要。
怎样才算满足呢？幸福和自由是满足的极限。追求幸福，作为人的目的和权利，具有恒久而又常新的意义，同样，对幸福问题的研究也具有恒久而又长新的意义。
从古至今，学者们从未终止过对幸福问题的探索。早在古希腊、罗马时代，先哲们就在探求人类幸福的途径，当时的术语一直沿用至今。
幸福是一个多学科的命题。它涉及到哲学、社会学、伦理学、心理学等诸多学科。哲学的很大一部分内容都尝试着对“何谓幸福生活”的问题进行定义。心理学侧重于对这种心理状态的描述及其成因的探讨。
自1967年Wanner Wilsion撰写《自称幸福感的相关因素》以来，源自社会学的认知幸福感模型与源自心理学的情感幸福感模型便综合成了主观幸福感（Subjective Well-Being SWB）理论模型，占据了幸福感研究的主流地位，成了幸福感的代名词。
在研究的进程中，不同学科的学者根据自己探究的出发点不同，形成了各自不同的观点和理论。从心理学的角度看，幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要（包括动机、欲望、兴趣）、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。幸福感的研究兴起于20世纪60年代。
第二次世界大战后，以美国为代表的西方发达国家的经济得到了迅猛发展，物质生活水平从总体上看，不断地提高，人们梦寐以求的“丰裕社会”似乎成为现实。然而，与此同时人们对生活的心理体验问题逐渐显现称呼来，幸福感的研究也应运而生。
近年来，随着中国经济的发展，随着积极心理学的兴起，幸福感再次成为国内研究的热点。
幸福感是一种个人感觉，他取决于个人对生活、工作和社会的综合满意程度。理解并帮助人们获得幸福和幸福感是积极心理学的核心目标（Seligman 2002）。积极情绪是幸福的一个方面，积极情绪体验不仅能够反映个人的幸福，而且有助于个人的成长和发展。如欢乐可以强化社会支持网络，可以引导艺术和科学工作的进行，创造性地解决日常生活中的问题，满足可以使我们产生审视自己生活状况的愿望。
这样做的结果是我们可以用新的更积极的方式来看待我们自己和我们周围的世界，所有这些都可能引发更深层次的积极情绪。幸福感的作用不言而喻，幸福可以增进创造性、提高生产力并且有助于长寿。有人认为，追求幸福是人生的终极目标。
因此，幸福和幸福感是人类和人生的最重要课题，并且随着经济、社会的发展，研究幸福感产生的原因和影响因素将是学者们终身的责任，为人类的美好生活提供理论支持和引导。
幸福和幸福感
幸福与幸福感在文献中没有做过区分，二者是被通用的。因为长期被通用，似乎淡化了二者的区别。
我认为可以从四个方面区别幸福与幸福感：
第一，幸福是客观的，如家庭美满、工作顺利、身体健康等实实在在存在的现象，带有客观性，而幸福感是对幸福的体验，是个体对自己所处境地的评价，带有明显的主观性，“身在福中不知福”就是一个例子；
第二，幸福是他评的，即某人所处的境地幸福不幸福是由他人或者社会评价的，而幸福感是自评的，是每个人对自己状况的评价。例如，社会发展到现在，基本上满足了人们的物质需要，但是，人们对生活状况的评价不一定与之相应，如别人认为某人很幸福，可他自己并没有认为自己幸福；
第三，幸福不一定针对个人，还可以针对人生、人类，而幸福感是针对个人而言的，即幸福感是每个具体的人体验到的幸福的感觉；
第四，幸福属于哲学范畴，幸福感属于心理学范畴。
主观幸福感的概念界定
从早期对幸福感的哲学理解到主观幸福感的现代科学，幸福感的概念有了很大的演变。早期的幸福感研究具有很大的理论和思辨色彩，仅局限在哲学层面，早期的幸福感概念只涉及情感幸福感和认知幸福感层面。幸福的分类历经三个阶段，第一阶段是以外界标准界定的幸福，认为幸福是基于观察者的价值体系和标准，而不是基于行动者的主观判断。如“Aristotle”将“价值”看做判断标准，“Tatarkiewicz”将“成功”作为判断标准。第二阶段是以情绪体验界定的幸福，认为幸福就是愉快的情绪体验，通过比较积极情绪和消极情绪何者占优势来进行判断。第三阶段是个体自我评价的幸福。认为幸福是评价者个人对其生活质量的整体评估，这就是主观幸福感。
主观幸福感就是评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。从内容上讲，主观幸福感是人们所体验到的一种理想的(或非常满意的)存在状况，它涉及了特定社会条件下人们生活的主要方面。其核心概念与操作指标就是生活满意、正性情感与负性情感。主观幸福感重视个人主观评价，重视个人主观感受，对生活质量与心理健康评价有着重要的影响。
主观幸福感的理论
遗传以及特质理论：这种理论认为，人具有快乐或不快乐的基因素质，这是由于神经系统先天个体差异造成的。明尼苏达大学Tellegen(l988)等着名的双生子研究发现，在不同的家庭环境中抚养长大的同卵双生子的SWB水平的接近程度比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多。还发现40%积极情感变化，55%消极情感变化及48%生活满意感变化是由基因引起的。而共同的家庭生活环境只能解释22%积极情感变化，2%消极情感变化及13%生活满意感变化。但基因对SWB的影响不是直接的，基因因素通过影响人的行为，增加经历某种生活事件的可能性，在某种情境下，使某类独特行为反应更可能发生，从而影响SWB。
人格—环境交互作用理论：这种理论认为，人格与环境交互作用影响SwB，Diener(1998)等人提出三个SWB交互作用模型。交互作用的加法模型认为，非独立变量的变异来源于个人，情境和二者交互作用的变异。一些人对积极情感反应的心理倾向性强，积极事件的发生会带来更加强烈的幸福感。
幸福感需要人格和环境相结合才能产生。外倾者和神经质者对积极情感和消极情感敏感性不同正是这一交互作用的例子。外倾者对正性刺激反应强度高于内倾者，若情境当中存在愉快条件，就可以获得不同的幸福感水平，在中性条件下，外倾、内倾者的情绪体验相似。
主观幸福感的影响因素
主观幸福感的影响因素：幸福感经历了外部影响到内部决定的发展轨迹，内部因素如人格，归因方式、自我效能、自我意识、等对幸福感有直接的影响作用。其中，人格会通过影响对遗传、生活事件、经济和社会关系等外部因素的认识进而影响到SWB。外部因素如遗传、经济状况、生活事件、人口统计学变量、社会关系。当个体对负性事件进行归因时归因于外在的、局部的和不可控的原因要比归因于内在整体的和可控的因素体验到更多的主观幸福感。
经过几十年的研究，人们开始认识到外部因素对主观幸福感只有中等程度的影响。幸福感在一定时间内是相对稳定的，他的稳定与性格特征高度相关。布莱德博发现善交际与正性情感密切相关。
沃森和克拉克认为具有神经质和外向型人格特征的人分别具有体验负向情感和正向情感的天生敏感性。张兴贵、郑雪的研究结果显示，神经质与负性情感正相关，与生活满意度和正性情感负相关，外倾性和严谨性与负性情感负相关，与生活满意度和正性情感正相关。神经质是主观幸福感最有力的预测指标。虽然各个研究者的研究结果不尽相同，但有一点可以明确的事，健全人格是拥有高水平幸福感的重要因素。相反，由于压力而产生的身心疾病和行为问题，都会降低人们的幸福感水平。
此外，压力应对也是影响幸福感的一个重要因素。压力应对的三种形式控制式、支持式、回避式中控制式为最佳应对方式。其核心是主动针对不同压力作出反应，如有效的时间管理等。支持式能有效缓解压力对一个人的伤害，其核心是利用个人或社会的资源支持来对压力作出反应。回避式是消极的忽略或回避。
总之，一致的研究结果表明个体的外向性和神经质在不同的文化形态下均可以对于个体的幸福感进行预测。人格特质可以预测10年后的主观幸福感。
社会心理学家已经发现，休闲活动的满足与生活满意度的关系比其他变量与生活满意度的关系更为密切。参加日常的锻炼能降低焦虑、抑郁，增加自尊。
此外，积极参加群体社交或志愿者活动，也具有强化主观幸福感的作用。爱丁顿等曾指出休闲通过文化、经济和社会的重要力量对人类的幸福、健康和生活的满足感产生重要影响。还有研究发现，存在中年危机的妇女、老年人、失业者等社会群体，休闲活动能不同程度的提高他们的生活质量。另外，主观幸福感海域文化因素有关。Schimmack（2002）等人指出东亚人对于快乐和不快乐的中庸态度可能是根源于亚洲的哲学中的辨证思维，而欧洲和拉丁美洲人则更倾向于快乐的情感。
主观幸福感研究的局限
越来越多的研究者呼吁增加诸如“控制感”、“自尊”、“自我观念”、“自主”、“自我价值”、“目的感”、“自信心”、“自我效能”、“力量感”、“社会的支持”等指标以丰富与完善幸福感的评估体系，而不仅仅局限于情绪与认知层面，这样才能正确评价幸福感，揭示幸福感的本质。主观幸福感(SWB)的另外一个缺陷就是指标(主要有生活满意、正性情感以及负性情感)太少，信息量有限，不能满足心理健康评价、生活质量研究日益增长的实践需要。Diener本人也意识到这些问题，他认为在幸福感研究与调查中要使用诸如自尊或价值观这样一些指标，以弥补主观幸福感的不足。
幸福感的整合模型
幸福感是一个统一的有机整体,是主观与客观、快乐与意义、发展与享受、个人与社会的统一，幸福感的概念不能仅仅包括对生活满意度的评价，还应该包括人生价值以自我潜能的发挥，包括对社会的贡献和与社会的融合程度，这样才能正确、全面理解与揭示幸福感的本质。因此，现代幸福感研究必须实现整合，必须从更高层次，系统地、辩证地、科学地理解与研究幸福感。
主观幸福感
主观幸福感属于研究人们对其生活评价的行为科学领域。主观幸福感理论模型在心理健康、生活质量、社会指标研究中扮演着极为重要的角色。
大量研究揭示： (1)高主观幸福感具有很多优势，不仅使人身心健康，而且能够延长人的寿命。(2)全世界的人们都认同主观幸福感的重要性。甚至那些相对不太幸福的人们也认为在某种程度上幸福很重要。(3)主观幸福感高的人更容易获得成功。(4)除了经济和社会指数以外，主观幸福感也是评价生活质量的一个主要方式。事实上，主观幸福感能反映国家状况的各个方面，而其他的测量都不能。和客观测量结合起来，主观幸福感提供了评价社会的必要的信息。
尽管如此，主观幸福感反映的人的主观体验和内心感受，并不能把握幸福感的全部内涵与实质。
心理幸福感
心理幸福感出现于20世纪80年代,但是它的发展可以追溯到20世纪50、60年代临床心理学和发展心理学的发展。其强调个体在面对挑战时有意义生活和自我实现的潜能,认为幸福是客观的,不以自己主观意志转移的自我完善、自我实现、自我成就,是自我潜能的完美实现。基于这种思路，心理幸福感强调人的潜能实现。心理幸福感的概念模型是人的心理机能的良好状态，是人的潜能的充分实现。
Ryff于1989年提出六维度心理幸福感模型：(1)自我接受(self-acceptance)，对自我持有一种积极态度；承认并接受自我多方面的品质，包括好的和坏的方面；对过去生活持积极态度；(2)机能自主(autonomy)，具有自我决定和独立性，能抵制要求自己以某种方式思考或行动的社会压力、由自我内部调节行为、用个人标准评价自己；(3)生活目的(purpose in life)，生活有目标，并有一种方向感；感觉现在和过去的生活有意义；持有给予生活以目的的信念；有生活的目标和方向； (4)人格成长(personal growth)，有一种继续发展的感觉；看到自我在成长和扩展；敢于尝试新鲜经验；有实现自己潜力的感觉；不时看到自己和自己行为的进步，更多反映自己知识和效率变化； (5)积极关系(positive relationswith others)，与他人有温暖、满意和信任的关系；关心他人的幸福；有强烈的感情感染和亲密感；懂得人际关系的给予和获得；(6)环境控制(environmentalmastery)，有能掌握环境事务的感觉、能控制复杂的外界活动、对环境提供的机会能有效利用、能选择和创造适合个人需要和价值的关系。
社会幸福感
SWB与PWB都以个体为中心，而社会幸福感更关心个体对社会的贡献和融合。社会幸福感起源于经典的社会混乱与疏远的主题，源自社会学理论中个体和社会的统一思想。
Keyes发展出多样化可操作性的社会幸福感维度:(1)社会整合(social integration)，指个体相信自己属于某一团体并且和其他成员一起分享团体的共同利益； (2)社会贡献(social contribution)，指个体对社会贡献的自我感觉，个人是重要的社会成员,给世界创造价值的信念等；(3)社会和谐(social coherence)，指对社会充满兴趣并且认为社会是可以理解和预测的； (4)社会认同(social acceptance)，积极看待和接受他人；(5)社会实现(social actualization)，指对社会发展和社会潜力的信心。
已有研究对幸福感要素模型进行了验证，并肯定了心理幸福感六要素理论和社会幸福感五要素理论，社会幸福感和心理幸福感在实证研究中已获得证实。社会幸福感和心理幸福感的等级相关高达0. 44，社会幸福感的测量同样也与传统的情绪幸福感的测量(情绪和满意度)有明显区别。
Ryff曾经负责了一项幸福研究项目——美国中年人调查( the Midlife in the United States MIDUS），目的是评估成年美国人的健康与幸福，这是目前仅有的对主观幸福感、心理幸福感、社会幸福感的全面调查实证研究，为当前和将来对幸福感的研究提供广泛的原始资料，并构成了幸福感研究的标准理论模型。
♥我心语♥
幸福感研究趋向
构建幸福感整合模型，编制整合模型的测评工具，促进幸福感理论的深化与应用。主观幸福感(SWB)、心理幸福感(PWB)与社会幸福感(SWB)三种视角，从主观到客观、从个人到社会，构成了幸福感理论模型的完整风貌，形成现代幸福感研究中相互依存、相互补充、共同发展的新局面。
❸ 为什么东亚人特别勤劳能吃苦
东亚文化受儒家文化影响历来深远，儒家文化讲究一个中庸之道，就是要安于本分，在这种意识形态下，讲究尊卑礼仪，劳动人民受其传统的意识形态影响下，吃苦耐劳，任劳任怨，中国如是，朝鲜如是，日本亦是如是。而欧美那边由于几乎没有接触或被儒家文化影响，虽然也经历过封建期，但没有一整套成熟的思想来束缚劳动人民（什么天主教，基督教，感觉其思想体系都没有儒家思想体系发展的成熟，儒家思想体系历经春秋战国，汉，宋等几千年的风风雨雨，已经极其成熟），当然，以上仅为个人观点，或有失偏颇。楼上说农耕文明所致，我人认为片面，毕竟西方也经历过封建期，封建期统治者的核心统治理念就是将人民束缚在土地上，这一点东西方是一样的。
❹ 白人为什么这么嫉妒东亚人呢是东亚人太优秀了吗
楼主学过历史吗？对比我们中国上下五千年，看看白种人成什么样了?要么就是野蛮时期，像日耳曼人祖先那样过原始狩猎生活，要么就是愚昧时期，迷信宗教。为什么人家历史学者把欧洲中世纪称为黑暗时期？那就是因为那时候基督教高压统治，那些白种人简直愚昧不堪，不过基督徒又要说中世纪多么好，我只想对这些教徒说，你们高兴就好。
白种人分两种，中东的白人和欧洲的白人，看看这些人种有些什么出息吧。中东白人，除了刚开始建立阿拉伯国家有点发展，后来就一落千丈了，直至今日看看中东是不是最难过日子的地方之一？而且他们有了阿拉伯国家过后才有点文明，那时候我们中国的文明都有了几千年了，这能同日而语吗？对了有些人会抓住怛罗斯之战不放，说我们唐朝打不过阿拉伯，那么我烦请这些人翻翻历史旧账，看看唐朝对外战争几战几胜再说，OK？要是唐朝真连阿拉伯都没打过，我们还有今天这么大的国土？对了有些神经病又要说了，现在的版图是清朝留下来的，不关唐朝的事，我也只想对这些神经病说，你们高兴就好。
然后看看欧洲白人吧。欧洲白人还是比中东白人好点，有过两个发展时期，一个是古希腊时期，一个是近代。古希腊的发展跟我们中国先秦诸子百家争鸣比简直是小孩过家家，近代的发展倒是可以，可惜的是这个人种本身是有很大的劣根性的，我们看看白种人发展了过后在干什么？殖民掠夺，种族屠杀，鸦片交易，一战二战。。。。。。知道为什么么？因为白种人本身太缺乏文化底蕴了，所以一下子发展起来的，根本控制不住道德危机，而且白种人能在近代发展跟我们中国文明传入欧洲密不可分，有些人就知道西学东渐，有兴趣麻烦搜一搜什么叫东学西渐吧。
话又说回来的，如今我们中日韩东亚三国，综合能力也都是世界领先水平了，根本不会在白种人面前有任何劣势，而比历史的话，我们中国几千年的文明那是源远流长，每一个时代都有每一个时代的发展和进步，有些人喜欢用德国黑格尔的话说，中国历史没有进步，我只能提醒这些人两点：1.黑先生所处的环境是一个极小的公国，没见过世面；2.黑先生所处的时代是欧洲启蒙运动后，殖民狂潮前，厚颜无耻的欧洲中心论思想很有市场。
归根结底，现在东亚已经很强了，二战时期日本区区岛国就能把列强弄翻，现在的东亚实力远远超过当时日本啊，白人能不怕吗？能不嫉妒吗？拥有几千年历史的东亚实在太辉煌太辉煌了，以至于白人连自己祖宗都在东亚人面前无地自容。想想吧，都这样了，他们能不嫉妒吗？
❺ 为什么东亚人男人太过强势，女人太过弱势其他人种男女差不多。
因为东亚都是受古代中国的影响，中国的重要文化就是儒释道，儒在这方面影响非常巨大！几千年的历史文化！
❻ 东亚人为何那么勤奋，但成就为何没有想象中的多
我们是为了生计而奔波，从小就开始了类似的生活，小学 中学 大学 在教育中就已经缺失了教育的根本目的，工作上可能会延续这种风气，（不论何种表现形式）而欧美的工作相比之下更带可能有一点艺术性，人家追求的是工效，说到加班，是工作完成不了的一种表现，人家8个小时搞定的事没必要加班。再说拼命工作不能通称为勤奋，一天到晚碌碌无为，奔波于人海之间却没有一点信念的人大有人在，这样一看很明显，都活着，价值不同，为生计而活比为自己的思想而活差远了，大概是这样。
我还年轻，可能有语言不精道之处，一点个人观点，但我认为还是说出了一些原因
❼ 东亚人相比黑人和南亚人，为什么是更优秀的移民
东亚人聪明、能吃苦、不满足现状有很强的进取心。
东亚人的这种性格特征是与东西地区的人文地理环境有关的。东亚地区总的来说土地贫瘠，尤其是东北亚，不但土地贫瘠，而且还天气寒冷。但是这一地区的人口密度又很大，所以如果人们不努力、不拼命劳动、不开动脑筋想办法，根本连活命都难。长此以往，就培养出了东亚人聪明、能吃大苦的性格。
非洲、南亚、东南亚，多是气候温暖湿润的地区，物产丰富，所以那里的人不用太努力工作，就有吃的，冻不死也饿不死。而且也因为天气热，人稍一剧烈运动就是一身大汗，所以养成了当地人做任何事都慢吞吞的性格。
❽ 不懂就问，为什么东亚人在欧美比黑人更不受待见
满意答案热心问友2009-06-23其实无论从身体素质，体形，激素分泌各项指标说明黄种人是不适合练健美的。但是这种说法只是说和黑人白人去比较。如果真的不练了就失去了健美的含义了。健美是把人从心灵和身体同时美化的一种方法，每个人都有自身的基础，只要战胜自己你就是胜者。有的人天生身体素质不好身体很差，来健身房想增加肌肉，可是有的人说回家吧练1万年也没用，得一下给人家吓跑了。其实有无数健美冠军都是从零练起来的。还有在健身房经常会遇到一些会员说教练，你还没我壮那，有什么资格来说我。如果是这样我告诉你那个人不会在进步了，因为他失去了心灵的健美，不去听从别人的意见。罗尼的教练能比罗尼练得好吗？黑人和白人天生激素值比我们高3-6倍左右，所以少力量大恢复能力强，但是如果亚洲人能够找到适合自己的训练方法，并且营养生化技术跟的上，我们的肌肉也是可以无限制的增长的。坚持训练你一定可以练得很好。
❾ 为什么东亚人好的特别懦弱，坏的猖狂到极点 欧美人要实在，正直一些。
社会背景不同，文化不同，还有人口，东亚人多，知道的消极人或事业也多，但是，好人同样多，只是你内心已形成一种
东亚人好的特别懦弱，坏的猖狂到极点？ 欧美人要实在，正直一些
的心理了，也应从自己找找问题，改变自己才改变世界！！!