感悟幸福指数是什么

⑴ 你觉得什么叫幸福指数

幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。

幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。

怎样测试自己的幸福程度呢?专家认为可以通过心理测试来把握。他提出了由10个次级指标构成的我国民众幸福指数指标体系：知足充裕体验指数、心理健康体验指数、成长发展体验指数、社会信心体验指数、目标价值体验指数、自我接受体验指数、人际适应体验指数、身体健康体验指数、心态平衡体验指数、家庭氛围体验指数。

⑵ 读世界上幸福指数最高的国家一一不丹有什么感悟

不丹和当今世界的主流发展观完全不同，提出“国民幸福总值”的发展理念，在这个日益被破坏的世界，不丹或许为我们提供了一种全新的发展模式和前景。
据联合国2004年的全球人类发展报告，不丹的人均国民生产总值在192个国家中位居134位，经济相对落后。但在2006年发表的《全球快乐排行榜》，不丹却名列第8位，位列亚洲第一位。
20世纪80年代后期，不丹上任国王提出了一个别出心裁的名词──“国家整体幸福”，以此作为人民福祉的指针。他认为，所谓的“发展”，除了在经济上谋求成长以外，必须同时追求物质上、精神上和情感上多层面的“最大幸福”。大多数的不丹人都认同这一主张，他们循规蹈矩地过日子，安祥和谐。不丹成为世界上国民幸福指数最高的国家。
所谓“不丹模式”就是注重物质和精神的平衡发展，将环境保护和传统文化的保护置于经济发展之上，衡量发展的标准是国民幸福总值(Gross National Happiness，GNH)，而不是我们通常采用的 GDP(国民经济总值)。追求GNH最大化是不丹政府至高无上的发展目标，实践的结果是在人均GDP仅为700多美元的不丹，人民生活得很幸福。

⑶ “2021 中国最具幸福感城市”榜单揭晓，你的城市上榜了吗什么样的城市让人有幸福感

中国最具幸福感城市（China's Happiest City）是以市民的幸福感指数为评选标准的活动，由国家统计局与中央电视台联合主办的《中国经济生活大调查》所评出。“2021中国最具幸福感城市”的十大省会及计划单列市是：成都、杭州、宁波、长沙、武汉、南京、青岛.贵阳、西宁、哈尔滨10个省会及计划单列市。

⑷ 朝鲜幸福指数有多高

联合国发布2019年《世界幸福报告》，在全球156个国家和地区中，芬兰连续第二年被评为“全球最幸福国家”。排名指标包括收入、自由、社会支持、健康和寿命等。朝鲜则没有被列为调查对象。所以也无法说明朝鲜的幸福指数。

联合国发布的“全球幸福指数”报告告诉我们，幸福其实也是有标准的。它的评价标准极其复杂。这套标准包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。

在每个大领域下，又分别有3-4个分项，比如教育领域下有读写能力、学历、知识、价值观等，总计33个分项。而财富并非决定性因素。

这套标准会计算各地公民的预期寿命、对生活的满意度计算，也考虑各地人均消耗资源量。对环境造成的污染越高，排名就越低。

总而言之，幸福不是一句口号。如果靠嘴上说幸福就真能幸福的话，在这份报告中排名靠前的就应该是朝鲜、伊朗这样的国家。

(4)感悟幸福指数是什么扩展阅读

每个国家都有自己不同的生活幸福感，对幸福的含义理解也不一样。

在朝鲜，这是一首流传很广的歌谣，天空啊那么蓝，我们的心情真愉快，手风琴声音多么悠扬，人人都和睦相处……我们亲如兄弟，这世上无所羡慕。没有华丽的辞藻，浅显易懂歌词朴实，很好的展示了朝鲜人对于生活对于幸福的感悟。

生活中，这些道理估计都懂，真正做到可就不容易了。比如同龄人都流行起了新衣服，开上了好车，用上了好手机……面子上过不去，勒紧裤腰带也要找回来。朝鲜人的做法，却是简单而又质朴。

就拿衣服时装来说，这是最能反映时尚潮流的领域。流行什么款式，怎么搭配合适？女生总能走在前头如数家珍。第一梯队的带动下，后面又是影响一大片。朝鲜女性就简单多了。

日常打扮，怎么得体怎么来，端庄不吸睛是第一位的。虽然奢侈化妆品在平壤也不再稀奇，多数街头女性还是讲究原生态。传统民族服饰，也常见诸于朝鲜女性。这在当地，是最流行的婚纱服装，也是活动演出出镜率最高的。

至于平壤的寻常上班族，工装就是最喜欢的，也是大家乐于接受的。对于在校学生，攀比虚荣的空间更是不存在。

因为穿校服是朝鲜学校的硬性规定，不穿校服不进校门，朝鲜学生也做到了知行合一。知足常乐，不攀比的生活态度，反映在朝鲜生活的方方面面。由此可见，不幸福都是比出来的，这句话还是有些道理的。

⑸ 教师读《论语心得》有感

于丹教授的《论语心得》对于我，就像是人生中的良师益友。以下是我整理分享的教师读《论语心得》有感，欢迎阅读!!!!

教师读《论语心得》有感篇一

于丹教授的《论语心得》对于我，就像是人生中的良师益友。于丹教授用朴实无华的语言，为我们解读了一个亲切而温暖的孔夫子，让本以为莫测高深的《论语》变得通俗易懂。每读一遍，总会有不同的感触。作为一名教师，更是受益匪浅。

一、教师的“仁恕”

“仁恕”是孔子儒家理论中最精髓的东西。于丹教授在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”;“恕，就是宽容的力量”。“己所不欲，勿施于人。”为人不仅要拿得起放得下，还应尽自己的力量去帮助别人。对于教师，就是要将心比心地理解学生，关爱他们，帮助他们健康成长。关爱学生，我们不仅要关心学生学业上的进步，知识的积累，身体的健康，更要全方位地关爱学生，关心他们的心理健康，关心他们正确人生观、世界观的形成，关心他们的精神需求，关心他们各种能力的培养。爱学生就要本着平等的心态去尊重每一个学生，倾听他们的意见与呼声，给他们足够的宽容与理解，体谅他们的烦恼与苦闷，肯定他们的进步与成长，让每个学生每天都能感受到老师对他们的爱与尊重，那么他们将来也一定会是一个充满爱心，尊重他人的人。

在我们的教育教学工作中，每天接触各种性格鲜明的学生。在他们成长的过程中，难免会出现这样那样的问题，过分的苛责或训斥，只会让学生的心离我们越来越远，它远不及宽恕的力量那么恒久伟大。学会了宽恕，我们才能让自己走进学生的内心，了解他们的真正需求。同时，宽恕别人才能让我们享受心灵的安宁。因此，我们在工作中，应少一些抱怨和指责，多一些宽容和理解;少一些批评和训斥，多一些赞扬和鼓励;少一些歧视和误解，多一些尊重和理解。

二、 寻找“快乐”

于丹教授写到，一个人的视力是有两种能力的。一个向外去无限宽广地拓展世界，另外是向内心无限深刻地发现内心。孔夫子教给我们快乐的秘诀就是去找到内心的安宁。《论语》真正的道理就是告诉我们大家怎样才能过上我们心灵所需要的快乐生活。于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，于内心相连，对此我深有同感。在现在这样一个物质生活富足的时代，人们都在拼命为了丰厚的物质生活而努力打拼。作为教师，我们能否抵抗各种物质的诱惑、安贫乐道，严峻地考验着我们的意志。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的满足和成就感。感谢我的学生们，是他们的成长让我充分地体验到当一名教师的幸福和快乐!每当看到学生脸上那豁然开朗的表情，每当看到学生变得越来越懂事，每当听到学生金榜题名的消息，那就是我最快乐最幸福的时刻。在学生人生成长的道路上，自己能起到引导、扶持的作用，帮助他们健康成长，我为此感到自豪，并甘愿为此终生努力。虽然在物质上我不富有，但精神上我是一个富翁。正如于丹教授所说“如果能用内心的富足与饱满，能用一种内心鲜活的力量去弥补这些遗憾，那你就会成为一个坦荡磊落而勇敢的人。”孔子倡导的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，说的就是这样的境界。

三、看待“缺憾”

在《心灵之道》中于丹教授说，每个人一生中都难免有缺憾和不如意的事情。如果你放不下这种缺憾和不如意，那你就永远活在阴影中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们不能避免人生的苦难，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。作为教师，我们生活、工作在一个充满压力的环境中，烦恼、苦闷和压力每天都伴随着我们。如何看待这些烦心事和缺憾，心态不同，结果会完全不同。我教两个毕业班的英语课，课时多，要求高，班里学生基础差，每天备课批作业头昏眼花，身体疲惫不堪。但我告诉自己：备课既是为了教好学生，又是为了让自己不断进步;批作业工作量虽然大，但能保证课堂上的高效率。遇到学生出问题时，教师，尤其是班主任，应学会遇事冷静，有耐心，不能让坏心情一直阴霾不散，否则会影响你的工作，甚至是你的生活质量。

再比如，每次考试结束成绩出来后，学校都会做成绩分析，老师们对此倍感压力和烦恼。有的老师会因为成绩不佳而寝食难安，有的老师对学生良莠不齐而抱怨，有的会为成绩和自己的付出不成比例而郁郁不乐。总之，考试成绩出来后，老师们内心苦闷又无处诉说。其实，我们应该像《论语》教给我们的那样，放开心态，正确看待成绩。有些缺憾是我们必须面对的，不要埋怨学生懒惰，不要抱怨领导不近人情。而是应以积极地心态去思考，总结经验与不足，知道我还能做些什么，同时更应看到，班级有很多学生在我们的帮助下取得了很大的进步，说明我们的教学并非完全失败。只要我们认真反思，总结经验教训，努力找寻更好的适合学生的教学方法，相信曙光就在前面。于丹教授说，承认现实生活中的不足，并通过自己的努力去改变不足，这就是《论语》告诉我们如何对待人生缺憾的态度。也正如人们常说的：记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

每次读于丹的《论语心得》，我都会产生很多的共鸣，也总会有所感悟，有所收获。它已植根于我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。感谢于丹教授，感谢我们伟大的圣人——孔子!

教师读《论语心得》有感篇二

尊敬的各位领导、同志们：

非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目

可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。

可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。

北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。

时下，很流行测算幸福指数(或快乐指数)。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗?谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了;有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到:人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢?想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么?没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

教师读《论语心得》有感篇三

初读《论语》，或是无法参透，或是略有所悟，或是心有灵犀，但那种“知其不可为而为之”的精神，那种循循然善诱人的教学方法，那种谦谦君子之风，却总能让我心存快慰，欲罢不能。于是不止一遍地读她，品她，悟她，尽管只是片言只语，但字字珠玑，如行云流水，简约精炼：或睿智从容，如天之辽远;或纵横开阖，如飞瀑流泻;或恬静悠然，若和风习习……面对《论语》，我犹如面对一位巨人——从古至今，它的精深博大，言简意赅，让人有高山仰止之感。我边读边记，边记边思，在品味与欣赏中，我像一株干渴已久的禾苗，忽然遇到了一场痛快淋漓的甘霖，舒枝展叶贪婪地汲取其中的养料。越走近孔子，愈发感觉孔子教育思想的博大精深。透过文字，我和智者正面晤对，聆听他“任人唯贤”的人才观念、“不愤不启、不悱不发”的教学方法、“志于道，据于德，依于仁，游于义”的教育主张……

读《论语》，令我感念至深的当属孔子的“学而不厌”。孔子“学富五车”，却一生“敏而好学，不耻下问”，用行动践行着“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这些教育思想激励了无数教师，也照亮了无数心灵。孔子的精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励的治学态度吗?再想想自己，虽然也很敬业，无日不在思索如何使学生的学业更加进步，但是却很少从“学”上下功夫，以至事倍功半，职业倦怠感日增。其实，我们的教育生活本可以达到一种清风朗月、高山流水的境界。“学”以教之始，只需我们把心思放到学习上，向前人学、向同事学、向学生学，我们就会发现那“潺潺小溪、绿草茵茵”的精神家园。正所谓“善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之”了。

读《论语》，让我心灵震颤的当属孔子的“诲人不倦”。他的 “有教无类”令人感动，也让人倍感温暖。《论语•为政》中记载了孔子对其学生颜回的观察：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”孔子正是在观察学生，了解学生，尊重学生的基础上，对他们因材施教。的确如此，正如世界上没有完全相同的两片叶子，我们面对的学生都有着各自的特点。作为教师，只有深入细致地了解、尊重学生的个别差异，方能“因材施教”。于是我想方设法、通过多种渠道，走进学生心灵，开展“周记对话”，健全“班级档案”，开展 “教师赠言”，开设“心语班刊”，给每一个孩子平等的呵护，在“春风化雨”般的教育中，享受“诲人不倦”的大乐!“有礼者敬人。敬人者，人恒敬之。”孔子和学生的关系也是历代师生关系的典范，他们既像父子，亦像兄弟，更多的则是像朋友。正是在这种亦师亦友的关系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，诲人不倦，终得桃李遍天下，三千弟子，七十二贤人 。仁者爱人，爱众亲仁，应成为我们的立身之本;学而不厌，诲人不倦更应成为我们的为师之道啊!

“书香能致远”，的确如此!读《论语》，为人师，就让我们在圣贤的光芒下且思且行，以淡定从容的心态把握人生，用思想的清泉充盈心灵，用经典的睿智之语指引前行的方向。为人师，读《论语》，让我更确信：做好教师这一职业工作，必须用爱播种，用心耕耘。

⑹ 一个人的幸福指数——取决于他的四个人生维度

以前在毛织厂的时候，我们的女主管经常挂嘴上的一句话是；一个人幸不幸福，看脸上的笑笑容就知道！

咋一听这话觉得好玩，后细细一想，却是哲理深奥！

一，人生的四个阶段有不同的思想意识和经年感悟

有句话说， 人生有四大陷阱，分别是：少年颓废、青年消沉、中年抑郁、老年乏味。

也就是说，不管到人生的那一个年龄段都会遇到一个问题，那就是： 意志力的弱化，和身心的随波逐流。

人之所以会缺乏意志力，背后其实是找不到事情的真正意义。如 社会 流行的佛系青年们，他们觉得生活没有意义，恋爱没有意义，甚至工作赚钱等都没有意义，于是就看淡一切，颓废消沉。

德国着名的 社会 学家马克思·韦伯曾经曰过：“ 人是生活在自己编织的意义之网上的动物。” 也就是人这一生，你要让自己有生活感、有存在感，你就应该把自己的两只脚，踩在意义的网上。

只要找到你人生的真正意义，便不会再随波逐流，也能轻松掌控自己的人生。

二，其实人生的四个维度之间是相互关联和制约的

对于成功的定义，每个人都希望按照自己的想法度过一生

每个人都想过上完美的生活，事业上成功、财务上自由、 社会 上地位；业务能力很强、干着自己喜欢的事情；人际关系和谐、家庭生活幸福、子女教育成功、能享受天伦之乐；时间上非常自由，能活出真实的自己。

总结起来就是：顺心如意。

人一生最大的成功就是能够顺心如意的度过一生，而这之中，包含了四个维度的追求：

社会 认同，影响力构成了人生的高度;

追求卓越，超越极限构成了人生的深度;

他人的支持, 社会 的贡献是人生的宽度;

遵从内心,心灵的最大自由是人的温度。

这四个维度出自生涯规划师古典的《你的生命有什么可能》这本书，这本书旨在教给读者怎么规划自己一生的职业生涯。

01

高度：影响力与权力。

三十年河东，三十年河西 ，人都是在不断变化着的。人生不会停留在一个固定的阶段，人生跑道上就是在不断的相互超越。我们小时候父母告诉我们： 人往高处走，水往低处流。正是要不断的向上发展，与强者接触，追求更大的平台。

我们身处的巨大的变革时代，从之前的体力劳动转变成资本时代，再转入资源配置时代。从之前的制造性时代进入创造性时代，对人的智力要求越来越高。只有去创造更大的平台，才能够掌握更高、更大、更强的资源，最大限度的去影响世界。

无论是工作还是自主创业，我们都是在寻求将自己的资源最大化，去积累自己的人脉资源、 社会 资源、商业资源。心态决定高度。对于工作，那就抱着享受的心态，乐在其中，保持一颗好奇心，以积极乐观的心态面对一切繁重的工作；对于创业，那就需要不断的去打破一个个环境的限制，找到制约前进的突破点。同时，积淀自己坚实的厚度，夯实自己的基础。创业犹如建房子，只有打好地基，才能够屹立不倒。

人越是往高处走，就越是艰难，越是艰难，越要稳扎稳打，不卑不亢。不断学习，突破逆境，抓住机遇，同时对那些帮助了我们的人心怀感恩。

一个人走得越高，就有越多人能够看到他，他也就能够获得越多的资源，看到越多的可能性。

高度意味着一个人拥有自己的权威，有自己的 社会 地位，权力与影响力。他们构成了这个 社会 的领导者、政治家、企业家、个体品牌持有者。他们热爱竞争，享受他人的拥戴，同时也不断追求自己的感召力和影响力，都在以自己的方式改变着世界。

02

深度，专业与技能。

深度代表着一个人在某个专业或者某个领域所进行研究的程度，深度决定一个人的成就。

人们常说的读万卷书，行万里路，只是扩宽见识的广度，扩宽了见识的广度，知道自己想要的是什么，做出选择，深入的研究下去，才是人生的深度。正如一个数学专业的，想要成为一个数学家，只要大门不出，二门不迈，深入学习几十年，就有可能成为一个卓越的数学家。搞理工科的更多的是专研于自己的领域，追求所学专业的精深，最后成为相应领域的人才。

有句话说：技多不压身，有众多的技能，但也要有一个最核心的技能，那就是深入一个领域专研到极致。一个人在一个领域做了十年，他能够成为相应领域的人才；相反，一个人在10个领域连续做了一年，他只能是一个庸才。

在这个高速发展的信息时代，对一个人要求越来越高的就是一个人的专业精深程度，只有将所从事的事业做到极致，才能够适应这个 社会 的发展。流行的网络热词“斜杠青年”，就是指一个人拥有不同的职业身份，但是都有着自己最核心的技能。

比如 村上春树 ，他的核心职业是作家，但也是一名长跑爱好者，同时也对爵士乐和英语翻译感兴趣。

深度就是不断的追求在相应的领域达到最高的知识和最精深的技能。他们构成某个行业的手艺人，某个领域的研究人员。

03

宽度：对 社会 ，家庭的贡献。

我们每个人不断长大之中，不断累积着知识与技能，同时也不断的承担着不同的角色。人也都是在犯错之中成长的，时间一天天过去，你会发现你要扮演的角色越来越多，对家庭，对 社会 ，对自己的人生事业要承担不同的角色。其中有些是不擅长的，不喜欢的，甚至是不习惯的。但是你没有退路，只有让自己去准备足够充足，承担起自己的人生责任。

在高度和深度之外，就是人生的宽度。高度如爬山，越高位置越少；深度如挖洞，越挖知音越少。而宽度就是我们和这个世界，和所有人之间的联系。处于一定高度的人有自己的影响力，他们可以感召大众去募捐，献爱心、做公益。某个领域的人才，工作回到家，辅导孩子的作业，和家人呆在一起，也用自己的收入承担起家庭的支出。

追求生命里的宽度就是做好生命里的每一个角色：做一个浪漫又让人惊喜的恋人，做朋友们永远信任的伙伴、做孩子和蔼有爱的父母、做爸妈孝顺如意的孩子。与此同时，还有更多的 社会 责任，投身公益的公益爱好者、有责任心的公民，帮助他人的市民。

04

温度：心灵自由，生命的热度。

人们有时候会评价一个人说：这个人虽然外表冷漠，沉默寡言，但是内心是一个很有想法的人。他们热爱生活，追求高品质的生活。这就是一个人的温度。有的人看起来就冷冰冰的，接近以后也感觉距离很远，可能这个人就是缺乏内心的温度。

村上春树说： 有些人的心，是世界上最令人绝望的牢狱。 那是他们囚禁自我的牢狱，并非被他人凭借暴力关进去，是自己走进去的，从里边锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏外的。

人的成长本来就是积极向上的，可不同的人却有不同的心态，有的人充满激情，有的人颓废消沉。我们所有的努力，就是让自己的内心变得丰盈；在奋斗之中，让自己的人格变得 健康 、饱满。开心开心，就是要先打开自己的内心。打开自己的内心，走出去，认识更多的人，让他们成为前进道路上的陪伴。只有走出自我闭锁的心，开放自己，才能够让自己的心灵更加的自由，人格更加的饱满。

对于人生温度的追求者，他们渴望心灵的自由， 探索 内在世界。追寻真实鲜活的生命状态，寻找自己存在的意义与天命。这是生涯最内在的一个维度，是评价标准最个性化的一个维度，却也是与幸福相关度最紧密的一个维度。

三，最好的状态是四个维度平衡均等

看完了生命的四个维度，大家可以对照一下自己的生活状态，你在这四个维度上哪个维度得分最高。我估计没有人能在四个维度上都非常成功，这也就是本文开头所说的没有人能拥有完美的生活。

如果你的一生都在追求生命的高度，那么你的生命宽度和温度就会受到影响。如果你在生命宽度上得分很高，那么你在生命的高度和深度上要有很高的成就也一样会很难。

那么怎么样的人生算是成功的人生呢？答案是因人而异。功成名就、学有所成、家庭幸福、自由自在都是成功的，就看你看重什么。当然，也有人在两个甚至三个维度上都比较成功，这样的人那肯定是非常幸运的。

在这四个维度中，联系最为紧密的是深度和高度，如果你在深度方面造诣很高，那么，很容易取得高度上的成功。一个在任何一个方面有很高水平的人取得世俗意义上的成功是比较容易的。

而深度和高度上非常成功的人最不容易达到的就是生命的宽度，因为一个人的时间有限，事业上的成功都需要付出巨大的时间成本。这也就是为什么很多事业上成功的人感觉并不幸福的原因。

应该说，四个维度中任何一个维度上达到一个比较高的境界都是一种幸福状态，关键看你最看重什么。你看重就是你拥有的，那你就会感受到幸福。

我们多数人之所以感觉不幸福，就是永远在羡慕别人，有高度的羡慕有宽度的，有宽度的羡慕有深度的，总想着四个维度占全。

四，幸福是一种感觉和心态

人生最好的状态不是四个维度都占全，而是四个维度能做到平衡，做好自己的人生选择。

在一个人年轻的时候，应该把主要精力放到追求人生的深度和高度上，好好学习，努力工作，尽快提升自己的能力，争取在事业上有所建树。

当有了家庭，随着孩子慢慢长大，就需要分配一部分精力来照顾家庭，陪陪孩子，在事业上投入的时间开始慢慢减少。

当人到中年，上有老下有小的时候，就需要分配更多的精力来多陪陪父母，教育好下一代，在人生的宽度上多花些时间了。

如果你这个时候已经实现财务自由，那么就可以花时间去完成自己没有实现的梦想，干一些自己喜欢的事情，在人生的温度上多花点时间，为自己退休后的生活做一些筹划。

综合上面的说法，那就是人应该在不同的年龄阶段干好该干的事情，年轻时候如果放纵自己肯定到了老的时候需要偿还。

最忌讳的就是人生的四个维度完全失衡，为了事业毁了家庭、耽搁了孩子的教育；或者为了家庭和孩子的教育完全牺牲了自己的发展。

还有一种情况就是一生都在为家庭或者别人而活，而从来没有为自己而活，这样的人最大的感受就是活得太累。

明白了人生可以用四个维度来衡量，我们就没有必要过于羡慕那些在某一个维度上很成功的人了。

一个人过得幸福不幸福，只有当事人自己最清楚，我们往往容易羡慕别人，那是因为我们没有生活在他的世界里。

拥有好的， 健康 的心态始终就是幸福！

⑺ 幸福是一种人生的感悟

导语： 我们生活的意义所在，可能就在于对幸福的感悟。幸福是一种人生的感悟，也是们追寻的快乐所在。我挑选了下面的美文，希望能给你的生活带来幸福的感悟。

人生是快乐还是悲观主要是取决于你个人的态度。如果你有一个乐观的态度，那么即使生活在苦难之中你也是快乐的；如果你的态度是悲观的，那么即使你生活在天堂你也不会感到快乐。但是人却不能一直快乐，因为这样就不是生活，需要有一些悲伤的点缀和修饰。只是有时候人又难免一悲到底，一蹶不振，只是因为种种创伤难以摆脱罢了。可是如果换个态度，一切就会柳暗花又明。

当今的世界，无论男女，事业与工作对于大家来说都是至关重要的，但也因此产生了诸多问题、痛苦和烦恼。譬如：工作不合适，心里气闷，身心俱疲；找不到工作，精神压力大，昼夜不眠；事业发展前景差，让人心灰意冷等等。此时，你或许会自暴自弃，觉得迷失，甚至觉得天都要塌下来了。其实，这些我自己也经历过的，也实在都是很痛苦的事情。

还有，大家经常会为了利益而斗得你死我活。有些人是为了生存，这可以理解，但是也不值得提倡；有些人就是为了奢侈的生活和一些虚名罢了，这是很不好的。其实，我似乎也没有资格去说这样的话，因为自己的生活本来就不是很好，属于平庸一类的。也或许别人在这样的生活中才能寻找到快乐，似乎这也是对的。而实际上，绝大多数人是不喜欢这样的生活的，但是他们会说这就是生活。因此，在他们的眼里生活是痛苦的，或是悲伤的。但若稍稍改变态度，少一些执着，生活也就不会是这个样子了。譬如，有些人虽然贫穷甚至有点傻，但是他们的快乐似乎要比富有的人多很多。这并不是说，我们需要逆来顺受。而是我们首先要以足够的热情和努力去做自己应该做的'事情，然后采取积极的态度去面对自己所处的顺境和逆境，这样生活就会朝着乐观的那个方向去发展。

其实，人生的幸福生活首要的条件就是自己能否感知，并且守护着幸福。在日常生活中用心去多感受一种围绕在身边的幸福，哪怕是漫不经心时说的一句话，或者一个动作，细细回味都会令人感动不已。再用心去阿护这份感情，那种幸福，就会变得悠远绵长。

一位男人最大的愿望就是能够拥有一个幸福的家，再以夫妻的默契把自己的家经营成一个温馨的港湾。孝敬老人，夫妻恩爱，孩子学习和工作都有出息。一家人和睦相处，生活在一个其乐融融的氛围里面，即使是过着平淡无奇的日子，吃着粗茶淡饭，穿着素衣淡装，夫妻双方也会感到知足并且幸福。

我的周围，有很多人固守中国传统式的婚姻。有人说不争吵的夫妻不是真夫妻，心灵上缺少沟通就会貌离神合，再往下发展城池已频临倾斜倒塌的边沿。有人说：夫妻打架是很正常的，床头打架床尾和，这是一种爱的表现。还有一种夫妻，默守着一种相敬如宾的默契，同时也给孩子建立了一个温暖的家，让孩子在充满温馨气氛的家里快乐的成长。

一天又一天，一年又一年。岁岁年年，孩子在慢慢的成长，从调皮任性的懵懂少年的脾气逐渐变得懂事而富有人情味。我和善良而不善于表达内心情感的孩儿，既是父子又犹如一对知心朋友。每次他从异地工作回到家里，他总会把异地生活里面发生的有趣的事情讲给我们夫妻两个听，让我们分享到他在成长过程中所遇到的快乐与烦恼。有时候妻子还会直言不讳地教育他“有所为有所不为”，孩儿铭记在心。

我非常庆幸，在我的生命里有着爱我的家人和我爱的家人。俗话说：“家有一老如有一宝”。我那已是花甲之年的岳父母一家三个老人（岳父还有一个未成家的双目失明的哥哥，今年已过76岁），在乡下居住着，过着自耕自给的田园生活。其实我有今天的幸福生活，在很大程度上也得以我敬爱的岳父母的关心和照顾，尤其是岳母对我们的帮助非常大，记得孩儿小时候发烧拉肚子，由于乡下医疗条件差，硬是我和岳母轮流挑着睡在篾筐的孩子走三十里路到县城医院去求医问药，此时此刻，我心里感慨万千，潸然泪下......

如今，我们生活条件好了，岳父母一家三个老人仍然喜欢住在老家的乡下，因为他们习惯于农村的田园生活。我们只有春节和国庆长假才会同妻弟们一起回到他们的身边看望慰问。还好他们现在的身体还比较硬亮，目前没有什么大恙。

有人说：“一个人要抓住爱人，就得先抓住爱人的胃”。不善于在厨房打转的我，永远无法做到这一点。我为自己不是一位好的丈夫而深感汗颜。看来，今生今世只有妻子来养我的胃了。我最心疼的时候，就是妻子拖着疲惫的步伐回家后还给我做饭吃，再累也不在我面前说“累”字；我最幸福的时候，就是在每逢星期五，孩子从异地回家的时候，突然看见从老家乡下风尘仆仆坐三个小时汽车车来到我家的敬爱的岳父母时，那种惊讶欣喜的表情；我最开心的时候，也是一家人快乐的在一起吃饭，饶有兴趣地听取敬爱的岳父母摆起乡下的大大小小的事情，分享孩子讲的关于异地生活里面发生的有趣的事情。

一位挚友对我说过，要学着适应突变的生活方式，要学着调整自己的心态。对亲人的思念也是一种幸福，亲人同时也牵挂着你，你会感觉幸福满满的。我想，一个家庭的幸福指数，莫过于家和万事兴，人生的幸福就是心中拥有幸福，时时要守护幸福。

⑻ 什么是居民幸福指数

如果说GDP（国内生产总值）、GNP（国民生产总值）是衡量国富、民富的标准，那么我们应该还需要一个衡量人的幸福快乐的标准。在国际社会，这个刚刚出现的标准叫GNH�Gross National Happiness(国民幸福总值)。

GNH最早是由不丹王国的国王提出的，他认为政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标。他提出，人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡。在这种执政理念的指导下，不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”（GNH）指标。

1970年代不丹提出GNH时并不引人注目，然而20多年的实践已经引起全世界瞩目，世界上不少着名的经济学家把目光投向这个南亚小国，开始认真研究“不丹模式”。美国的世界价值研究机构开始了“幸福指数”研究，英国则创设了“国民发展指数”（MDP），考虑了社会、环境成本和自然资本。日本也开始采用另一种形式的国民幸福总值（GNC），更强调了文化方面的因素。获2002年诺贝尔经济学奖的美国心理学教授卡尔曼和经济学家联手正致力于“国民幸福总值”的研究。

世界银行主管南亚地区的副总裁、日本的西水美惠子对不丹的这一创举给予了高度评价。她说：“世界上存在着唯一以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源，并取得成功的国家。这就是不丹王国，该国所讴歌的‘国民幸福总值’远远比国民生产总值重要得多。”

2005年全国两会期间，中国科学院院士程国栋向会议提交了一份题为《落实“以人为本”，核算“国民幸福指数”》的提案。程院士认为，只要人们理解幸福与消费之间没有直接联系的观点，就能改变人们对真正是什么增加或提高了幸福程度的认识，从而创造一个可持续的社会。并建议从国家层面上构造由政治自由、经济机会、社会机会、安全保障、文化价值观、环境保护六类构成要素组成我国的国民幸福核算指标体系。

程国栋院士说：“希望在不远的将来，‘国民幸福指数’（GNH）与GDP一样重要，监控国家经济社会运行态势，了解人民的生活满意度，同时成为科学的政绩考核标准的组成部分。”

⑼ 幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验的指数，其内涵是很丰富的，既涵盖物质生活，也涵盖

⑽ 怎样提高自己的幸福指数

• 1、尽力帮助别人。付出多少辛苦，你将收获多少幸福。

  

• 8、关上电视。看电视是被动的放松方式。多花些时间在可以锻炼技巧、培养兴趣的事情上。