石滩幸福里采光怎么样

⑴ 东莞龙泉幸福里地处位置好不好，规划合理吗

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龙泉幸福里地处交通非常发达的地方，出行选择性多，出行方便，是一个位置非常好的楼盘名。而且龙泉幸福里周边配套齐全，各种生活所需的设施配套都应有尽有。所以，龙泉幸福里地处位置是非常好的。
龙泉幸福里占地面积广，容积率低，整体规划都非常好。而且龙泉幸福里的绿化率高，绿化覆盖面积大，环境十分舒适安静。另外龙泉幸福里内部户型规划设计也是否恰当，房屋采光充足，非常适宜居住。所以龙泉幸福里的规划是非常合理的。
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⑵ 绿地幸福里怎么样：从风水的角度来看，绿

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

⑶ 你觉得农村的生活怎么样

农村的生活很惬意，很舒适。

农村生活是丰富多彩的。在农村，种些蔬菜自给自足，既可以吃到放心的食材，又可以锻炼身体，一举两得，就这样简简单单一篮子的瓜果蔬菜也会有满满的幸福感。夏天虽热，但也是瓜果蔬菜长得最旺盛的季节，农村的菜园子此时正瓜果飘香，放眼望去，满眼绿色让人心旷神怡，暑意尽消。

大人会一直忙碌，偶尔空闲也是拉拉家常。孩子非常自由，三五成群，田园稻场乡间小路或是河道边的石滩，大人只说注意安全却不会强加干涉。最好玩的是在夏天，白天，刺树上，小水塘里的枯枝上，一片金黄的稻田里，飞满各种各样的蜻蜓。它们飞得很快，又多呆在孩子们够不着的地方，漂亮又有活力。

⑷ 东莞龙泉幸福里里面卫生干净吗，户型设计有没有浪费空间

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龙泉幸福里是坚持以人为本的设计的理念，打造的绿化高，环境美的楼盘。因此龙泉幸福里本身的卫生环境都十分干净。除此之外，龙泉幸福里拥有专业的物业管理团队，尽职尽责的负责好整个龙泉幸福里的环境卫生。所以，龙泉幸福里里面的卫生很干净。
龙泉幸福里的户型设计十分合理，采光充足，特别适宜人文居住。龙泉幸福里的户型设计针对“经济学”“豪华型”等不同类型采用相应的设计。不仅让龙泉幸福里设计更加美好，而且还让其空间利用率达到最高。
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⑸ 南宁华润中心的幸福里

幸福里总占地66亩，可售住宅面积约27万平方米，园林面积约4万平方米，幸福里建筑密度约17%，总户数约1000户左右。
幸福里由9栋半围合式独立塔楼组成，分两期开发，全部为165-220米的超高层建筑，最大楼间距超过200米。户型不仅仅南北通透，而且三面采光，最大限度享受自然景观。
幸福里与超五星级酒店为邻，伴万象城而居，用步行的姿态享受生活，为城市顶级住宅树立新高度！

⑹ 冰心的现代诗《话》和散文《记幸福沟》

在日常学习、工作或生活中，大家都看过一些经典的散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。你知道怎么才能写好散文吗？下面是我为大家整理的冰心的现代诗《一句话》和散文《记幸福沟》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

《一句话》

那天湖上是漠漠的轻阴，

湿烟盖住了泼剌的游鳞。

东风沉静地抚着我的肩头，

“且慢，你先别说出那一句话！

那夜天上是密密的乱星，

树头栖隐着双宿的娇禽。

南风戏弄地挨着我的腮旁，

“完了，你竟说出那一句话！

那夜湖上是凄恻的月明，

水面横飞着闪烁的秋萤。

西风温存地按着我的嘴唇，

“何必，你还思索那一句话？

今天天上是呼呼的风沙，

风里哀唤着失伴的惊鸦。

北风严肃地擦着我的眼睛，

“晚了，你要收回那一句话？”

一九三六年二月三月。

《记幸福沟》

我们十几个人，排成长长的队伍，小心地踩着田垄，向着从前的“鬼集沟”，现在的“幸福沟”走去。

在河南省登封县文家村，有这么一条长长的山沟：沟里尽是一座座小小的'坟头，就是月白风清之夜，人们也不敢从那里经过，因为这条沟是个鬼集！解放前，是个荒凉寂寞、人迹不到的地方。人们传说：天天夜里，沉沉的夜色之中，恍惚浮动着的幢幢的鬼影，隐约听到了如泣如诉的鬼声。“鬼集沟”的名字就传开了。

“鬼集沟”是文村死人聚居之所，而文村的活人所居住耕种的，也是一片“林少沙多、沟深山秃、石硬土松”的土地！“有雨一天烂，雨后三天旱”，山洪过后，水土流失，耕地逐年减少，河水逐年变大，而吃水用水却要到十几里外去取。每年非旱即涝，颗粒不收。解放前，出外逃荒的人数，在总人口的百分之八十左右。文村有不少歌谣，都是本地人民对于从前痛苦生活的记载：

文村地，乱山垄，

年年上粪年年冲，

一季不上粪，难以收够种，

季季种庄稼，年年没收成。

这个穷僻的地方，痛苦的年月，影响到本地南沟村里三十四个男子，有三十二个找不到对象。有一家弟兄五人，有四个没有妻子，另一家有七个姑娘，却有五个愿意下山！文村又有歌谣说：

有女不嫁文家村，

砂岭不能发富根，

山穷沟深没有水，

吃水井深累断筋，

地远坡大沙石滩，

上地磨烂脚后跟，

年年旱涝无收成，

吃水还得远处寻，

要想日子过得好，

除非搬家离文村。

多少年来，文村的人民个个都有这个想法：“这里一下雨就有那么多的水，若能把这些水存起来用，那够多好！”文村群众是刻苦耐劳的，也有勇气和智慧，但是在解放以前，人民的勇气与智慧，也像水土一样，年年随着山洪流失了！

解放后的文村，像枯木逢春一样，每一条干枝上都发了芽！在共产党的正确领导下，干部和群众一起向大自然展开艰苦的斗争；从一九四九年到一九五四年，把水浇地从以前的二百八十亩，扩大到五百九十亩，这数目虽不小，但群众和干部都认为进展得不够快，而且社社分开，吃水用水问题，也没有彻底解决。有一位领导干部说：“那时在当地工作的干部，谁要把洗脸水泼掉，他就是脱离群众。”因为水在当地是那样地艰难宝贵，群众的一盆水，公婆洗过，儿子媳妇洗，孙儿孙女洗，最后还留下和煤呢！

一九五八年以来，在党的领导下，文村水利工作的发展，像一条困龙，在雷雨交加的一个春夜，欣然醒起，摆脱了泥泞的浅沼，鳞甲闪耀地飞上了九天！治山治水的工作，雄壮浩荡地开始了。他们群策群力，收集起积年和山洪搏斗的经验，边规划边行动地“砍破嵩山头，挡住颍河流！”去年春天的两个月之中，在山顶高坡上修了四项三十七种水土工程，密切地结合着、推进着农业生产，边兴修边利用，一年来兴修三十个水库，六十多个大渠，一千多个谷坊。治理山头十一个，挖土石方三十多万方，扩大灌溉面积到两万多亩。群众有诗歌描写他们冲天的干劲，和他们劳动的成果：

满山红旗招展，

遍地人海人山。

夜间灯火辉煌，

白天干劲冲天。

高山青又青

山谷水库亮晶晶，

降龙伏虎改面貌，

一年两季庆收成。

结合着水土保持，文村的林业也有了很大的发展，现在已经有园林五百二十多亩，育苗五百一十亩，树木六百三十万棵。群众有诗说：

工程造林一齐搞，

三年以后变成宝，

清水遍地流，

行路果碰头。

现在我们这些人急忙奔赴的“幸福沟”，就是从那千灾百难的“鬼集沟”转变而成的！

我心里激动地在思索着文村的转变，一面低头快快地走。身旁那个脸蛋红得像熟透了的大苹果一样的姑娘，笑着拉住我说：“慢点走吧，你看，前面就是幸福沟了！”

抬头望时，在两旁绿油油的梯田中间，有一条弯弯曲曲的山谷，一层层的谷坊，把这道山谷分成几十层“台阶”，上面种的密密的小树，这时桃正开花，柳正萌芽，在灿烂的阳光下，满山满谷，弥漫着盈盈的春意！一两年内，真是“清水遍地流，行路果碰头”，“鬼集沟”成了被忘却的名字了！

这个苹果脸的大姑娘搀住我，一路走上山顶幸福沟的渠头，指点给我看：渠头下面三四尺见方的石池是消力池，是防止山洪冲下的时候，把谷里的土冲走的。消力池两边引伸出去的小沟里，相隔不远就排着一行一行的石块，那叫“沟腰带”；坡地上的地里，斜斜地一道道的土畦，那叫“土布袋”，都是防止水土流失的。此外还有鱼鳞坑，水平沟等等，我也听不懂记不清了。这一小块一小块的蓄水，像千百面明镜一般，在阳光下闪烁，我想：等到“千库万坊”的计划完成以后，文村的全境更不知如何美丽呢！

我们恋恋不舍地离开幸福沟，走下高坡，穿过干涸的河床，去参观正在筑坝的跃进渠；大坝上挑土的，打夯的，人山人海，欢声动地！我拉着那个大姑娘的手，笑说：“你不会想

嫁到山下去了吧！”她笑着摇了摇头，却指给我看打夯的人丛中的几个穿红衣和穿红裤的妇女，说：“那几个都是我们村里的新娘子，都是结婚的第二天就上坝来工作的！”她说着眼里闪着欢乐和自豪的光气……

我看着她的脸，心头涌起一股清泉似地感谢的情感，我和文村的人民一样，感谢党的伟大正确的领导，我更感谢我们的亲爱的党和文村的群众，让我看到了紧密团结在党的周围的群众，是天地间战无不胜的力量。

⑺ 汪思妍 - 躲雨的幸福 歌词

汪思妍 - 躲雨的幸福
词曲：汪思妍
演唱：汪思妍
大雨下起宠惯的孤独
听着爱被摔得粉身碎骨
我活在悲伤里漂浮
回忆是唯一能借助的父母
大雨全部同绳索冲呼
却淋湿我心里那一片土
我活在遗憾里无助
看寂寞发芽满脸成片的荒芜
我不怕被别人笼罩孤独
也不怕独自张开翅膀的旅途
也许一人停住孤单就会落幕
我却只想念在你怀里多余的幸福
我可以把房间整理成空屋
也可以用温诗意在石滩漫步
也许有人呵护心情找回温度
我却只一人和你多余的幸福
大雨全部同绳索冲呼
却淋湿我心里那一片土
我活在遗憾里无助
看寂寞发芽满脸成片的荒芜
我不怕被黑夜笼罩孤独
也不怕独自张开翅膀的旅途
也许一人停住孤单就会落幕
我却只想念在你怀里多余的幸福
我可以把房间整理成空屋
也可以用温诗意在沙滩漫步
也许有人呵护心情找回温度
我却只一人和你多余的幸福
我不怕被黑夜笼罩孤独
也不怕独自张开翅膀的旅途
也许一人停住孤单就会落幕
我却只想念在你怀里多余的幸福
我可以把房间整理成空屋
也可以用温诗意在沙滩漫步
也许有人呵护心情找回温度
我却只一人和你多余的幸福

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⑻ 1982年3月5日未时男命运怎么样

性别：男
公历：1982年3月5日13时
乾造：壬戌 壬寅 丁亥 丁未 0岁运
大运: 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

性格分析:
喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣.爱好旅行及追求剌激,不能忍受单调的生活和 工作.为人机智,果断,极受朋友欢迎.
乐于行善、慈悲为怀、愿意帮助前来求助的人，会导致外开销而引起财务困难，喜欢受阿谀，容易被狡诈的朋友所利用，星相显示有受骗的倾向。

命造简批:
近神学之人
在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
独立持家，地位安定，又得妻力，或与名门之女结婚
妻妾相貌敦厚，贤淑温顺。
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
不愁吃穿,衣食丰足.
得祖先之福荫，继承父亲之产业。
必受父母之所爱，一生少劳苦。
自己为继承人，或为养子与过房。
得贤慧之内助协力成家。
得不到祖业，福份减少。
有智慧、有慈悲心。
为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见迟方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天财之命。
适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。忌水类。 应该注意年限：十九岁，廿六岁，五六岁，七十岁。

性格分析

3月5日出生的人有着两种截然不同的个性。从外表看来，他们是个温文儒雅、高贵迷人、善良体贴的光明使者，

然而事实上，只有他们自己最清楚，在他们内心深处，潜藏着与外在完全不同的个性，时常有着较黑暗面的感受与情绪。

出生在这一天的人深具创造力，并且能够自在地表达出天性中两种极端的性情，不会加以否认，也不怕别人的批评。不过他们的个人生活，常常都会有大麻烦，而且是那种骇人又可怕的大麻烦。个性深沉的他们将会了解人的各种情感，同时能够引发别人最好与最糟的一面。而且因为观察敏锐、心智与情感都高度敏感，所以往往能一针见血地指出别人的缺点、不足或不安的一面，对他人造成不小的冲击。

这天出生的人有的时候很有自己的逻辑概念、相当主观；有的时候却很热情、火爆，热度之高常让众人惊讶，而这些起伏转折的情绪也很有可能会在几分钟或几秒钟内转换。别人常常会怀疑怎么会有人这么善变，而且心情也还能够随着环境做如此迅速地转换。

爱情运

如果你给我爱，我只想到你的爱”，这是3月2日生的诗人伊莉莎白-巴勒特-白朗宁的诗。

就像这句话一样，3月1日～3月10日生的人，对纯洁无垢的爱情有着憧憬。但是从白朗宁其它的诗来看，隐约可以见到双鱼座性格中的其它部分，像：容易陷溺在感情汪洋中的倾向等等。今天的人也跟女诗人一样，追求大量的爱，而且容易受伤，因此，对恋爱关系十分慎重，可是却不会因此而对爱欠缺热情。只要是他相信的人，今天的人就会不惜付出爱情。他是温柔、诚实的伴侣，而且对爱情充满忧患意识。但是，相反地，当他失恋时，可能会出现没有分寸的任性呢！在被轻率对待、舍弃、伤害之后，他绝对无法忘记造成这种后果的原因或人。因此双鱼座的人通常可以找到一份包含一切的灵魂之爱。

金钱运

今天的人比其它日子生的双鱼座人更能把握物质方面的生活。

事业运

今天的人有怕麻烦及逃避现实的倾向。因此找工作时，必须特别注意要没有这种问题的才行。

对于社会地位跟权力，今天的人认为没有追求的价值。所以也不认为在竞争的社会中，把别人踩在脚底下，就表示自己已经出人头地了。双鱼座敏锐的感受力，使他有适合朝演艺世界发展的倾向，只要克服胆小、怯懦的个性，就可以成功。另外，今天的人艺术性高，曾经出现许多世界知名的音乐家、作家、画家等。设计跟装潢等也是适合今天的人的职业。也有一些今天的人觉得不动产、证券界颇具魅力。也有人认为参加医院、宗教团体、慈善事业为人服务，是件幸福的事。

健康运

许多在3月5日出生的人心情起伏很大，相当情绪化。他们必须特别留意自己恶劣的情绪，千万不要把心中的不满发泄在自己亲爱的人身上。

另外，锻炼个人的意志力及自制能力，对身体健康同样也很有帮助。他们对医学或健康之类的事很有自己的一套原则，往往不太容易被别人说服。因此，寻求他们敬重的医师的指导是很重要的。3月5日出生的人对餐桌上或床上的乐趣很热中，当然这也是他们活力的指针，不过为了自己也为了伴侣好，最好还是温和适中一点。严格地限制或降低酒精、尼古丁、糖或其它兴奋剂的摄取量也是必须的。此外，3月5日出生的人最好能了解一个事实，他们最必须要担心的不是世上的险恶，而是自己过度的防御心。对他们来说，真正须要克服的危机是存在于自己内心深处。

幸运数字

3月5日出生的人受数字5和敏捷的水星的影响，水星代表思想的机灵与变化。

再加上海王星(双鱼座的主宰行星)的双重影响，所以3月5日出生的人对色彩、声音和味道非常敏感，也很能表达自己的感受。这一天出生的人，大多情绪不稳定，所以他们常常在天使和魔鬼的边缘游走着。不管5日出生的人遇到什么挫折，他们都能很快地复原，这等本事在3月5日出生的人身上更是屡见不爽。

适合你的恋爱对象：

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⑼ 广州石滩镇将免费开展肠道健康检查，这次项目的主旨是什么

目的是对结直肠癌进行筛查。

国富民强，此话一点都不假。如今我们的国家富裕了，为了保证市民的健康。已经展开很多疾病的项免费检查工作。比如女性的宫颈癌和乳腺癌的免费检查，以及疫苗的免费接种等等。如今，又将开展肠道免费健康检查，虽然目前只是在广州展开，但是相信在不久的将来，这项惠及民生的健康检查，也将会在全国展开。

广州石滩镇将免费开展肠道健康检查。

广州日报在要闻版面的一则“肠癌预防重在早筛”的新闻，迅速在网上传播，引发大家的热议。新闻表示，这个项目是由广州市卫生健康委员会筹备并安排的。通过通过初步检查，筛查出可能存在大肠癌高风险的人群。一旦发现高风险人群，将会让他们进行进一步检查，以便让高危人群能够得到及时，有效的治疗。让大家了解自己的身体健康状况，做到有效预防结直肠癌疾病的发生。

⑽ 帮忙算一下阳历1983年1月9号出生的命怎么样,男

名 拼音 康熙笔划 字意五行
刘 liu 15 火
荣 rong 14 木
华 hua 14 水

天格-> 16 (土)
人格-> 29 (水)
地格-> 28 (金)
外格-> 15 (土)
总格-> 43 (火)

天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
→ 详细解释：
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。

人格29的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
→ 详细解释：
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

地格28的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
→ 详细解释：
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

总格43的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。 (凶)
→ 详细解释：
须防邪途灾害加重，散财破产运，毅力不确定，薄弱之象，外观幸福，内多困苦。
诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信用无地行，终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。（凶）
基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。
家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。

外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
→ 详细解释：
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：土水金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
1、总论:这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和处事成功较快,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。天运五行属木时,可成功成名。
2、性格:有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
3、意志:意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
4、事业:如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
5、家庭:与父母意见不和,白手起家,妻子有助力但时常闹意见。
6、婚姻:男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦,婚姻有危机。
7、子女:子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,虽有孝心,但表现却相反。
8、社交:好胜自大的个性,常引起别人的不满,凡事多替人着想,多忍让而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎乐观,其实内心不安定,凡事困扰多,精神烦闷又不平不满。
10、财运:早年劳碌,中年后财原甚丰。但天运五行属金时,劳而无功。
11、健康:易患胃病、神经痛、骨折等。
12、老运:晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
对基础运的影响: 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。 凶
对成功运的影响: 劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。 凶
对人际关系的影响: 富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。 凶
对性格的影响: 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格29有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格28有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事）
总格43有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）

总评及建议：
你的名字可能不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
姓名五格评分：60.4分