主观幸福感的具体内涵有哪些

❶ 主观幸福感和幸福感两者的区别

主观幸福感是要满足自我要求并达到目的的舒畅感觉；幸福感却是一种由自然环境随机条件引起的舒畅感受所生发出来的不自觉心情现象；二者一个是有条件的满足，另一个则是纯自然、自由的舒畅感觉。

❷ 主观幸福感的主要特点有

主观幸福感（Subjective Well-Being，简称SWB）主要是指人们对其生活质量所做的情感性和认知性的整体评价。在这种意义上，决定人们是否幸福的并不是实际发生了什么，关键是人们对所发生的事情在情绪上做出何种解释，在认知上进行怎样的加工。与心理幸福感（psychological well-being，PWB）一样，主观幸福感日益受到重视。因而SWB是一种主观的、整体的概念，同时也是一个相对稳定的值，它是评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。

❸ 幸福感是什么意思

幸福千百年来一直是哲学所探讨的终极问题，而从应用心理学的层面出发，探讨“幸福”则更多的是为了帮助提高人们日常生活水平。我会以马丁·赛里格曼的《幸福五部曲》和他主张的构成幸福的五大元素为基础，来讲讲如何提高幸福感。

赛里格曼所指的构成幸福的五大元素分别是积极情绪、投入、良好的人际关系、意义和目的、积极的成就。

一、积极情绪

首先，积极情绪（positive emotions - pleasure），也就是心情的愉悦，可以划分为三个强度：

高等强度：狂喜、兴奋、快感

中等强度：奔放、活泼、欢喜

低等强度：舒适、和谐、放松

大多数情况下，愉悦来自于感官上的享受，比如暴雨天的一杯暖咖啡、健身后的一个热水澡、久违了的一碗牛肉面、考试前的周杰伦演唱会等等。但是，伴随着快速的生活节奏和巨大的学习压力，人们常常忽略了这些相对来说可以比较轻松获取的“小确幸”，甚至失去了感知愉悦的能力，也就于是导致了我们常说的“水逆期”、“最近有点丧”。进行一些“正念” （mindfulness）的练习，例如冥想（meditation），可以起到很好的抗焦虑和抗抑郁效果。

然而，这种来源于感官的愉悦是短暂且有习惯性（habituation）的，通俗来说就是我们会逐渐适应这种愉悦的存在，开始觉得“这有什么好开心的，见怪不怪了”。比如久违的一碗牛肉面可以带来积极的情绪，但如果天天都有牛肉面吃，这也就无法再成为我们“快乐的源泉”了。值得注意的是，这种习惯化的过程所带来的快感缺失很可能过度激活人脑的奖赏机制，造成成瘾行为。

二、 投入

第二个幸福元素，赛里格曼定义为投入（engagement - gratification），详细来说就是通过具有创造性的投入施展个人的美德和优势，以此获得满足的过程。

在参与像画画、写作、运动、阅读等能收到及时反馈和内容呈现的活动时，人们更倾向于有目标地行动，注意力集中，产生掌控感和忘我的感觉。

中东心理学家希斯赞特米哈伊认为，当人们十分投入于一件事而感觉时间停止时，他们就处于“心流”（flow）状态。比起上一段提到的来源于生理感官满足的、浅层次的积极情绪，心流的状态更加深层次，专注于心理上的成长，它所带来的满足感也会更加长久地停留在记忆中。继续拿牛肉面来举例，如果自己亲手下一碗牛肉面，那么我们最终获得的成就感和幸福感会比去饭店里更多，更持久。

三、人际关系

其次，良好的人际关系（positive relationships），这不仅仅是指不仅仅从工作、学习发展出的社交关系，而是在生活当中有人真正的关心你，让你觉得自己是值得被爱的。

无法从积极的人际关系中获取幸福感，也是长期独居或是追求极端自由的人容易抑郁，甚至人格障碍的原因之一。

一个哈佛大学长达70年的跟踪研究发现，家庭经济地位、社会阶级、社交能力、是否性格外向等我们看重的特点往往并不会对幸福感造成太大影响。

拥有健康的生活方式，在青年时期就建立亲密关系的人才更能提高自身幸福感，这些良好的人际关系所带给我们的爱和温暖，也影响着我们面对困难时的应对机制。

对于留学生来说，除了融入本国学生的团体以获得文化认同感，并更轻易地建立亲密关系外，参加一些跨文化社团，接触更多来自不同种族背景的人群更是起到了帮助作用。

相反的，面对消极的人际关系，美国DSM 5指出，“跟谁都处不好”的状态可能意味着潜在人格障碍的问题，建议及时寻求专业的心理干预。

四、意义和目的

第四个元素，意义和目的（meaning and purpose），即生命的意义和人生的目的，是一个哲学和应用心理学相结合的议题，也是大部分留学生所在年龄段常思考并有诸多困惑的问题。

奥地利犹太心理学家弗兰克尔从人间炼狱般的集中营幸存后，结合自己的心理学知识，对生命进行了深刻的思考。他的着作《活出生命的意义》将实现意义的道路划分为创造的意义、体验的意义、痛苦的意义。

创造的意义与前文的“投入”以及“心流”理论含义一致，技艺精神和对于工作精益求精的过程能够充实人生，赋予生命更多的的意义。

❹ 如何增强自我的主观幸福感

1什么是主观幸福感 美国心理学家狄纳比较全面的概括了主观幸福感的三个特点：第一，它存在与个体的体验之中，具有主观性。个体是否幸福主要依赖于个体自己定的标准，而不是依赖他人或外界的标准。第二，主观幸福感不仅指个体没有消极的情绪体验，更指主体能体验到积极地情绪。第三，主观幸福感，不是指个体对其某一个单独的生活领域评估后体验，而是指个体对整个生活评价后的总体验（任俊，2006）。 具有主观幸福感的人有五项共同点：（1）积极的人生观、价值观。（2）高自尊，幸福的人都懂得欣赏自己、悦纳自己，他们认为自己又不同于其他人的地方，并肯定其优点。（3）强烈的控制感。幸福感强的人能很考的控制生活事件。（4）乐观。幸福感强的人能从积极的角度理解问题，乐观能使他们持之以恒，并最终获得成就。（5）社会支持良好。幸福的人有属于自己的朋友圈子，有较强的社会支持。

2如何提高大学生的主观幸福感。 针对主观幸福感的含义和具有主观幸福感的人的共同点，本模块主要通过以下五个方面来提高大学生的主观幸福感。 2.1树立正确的人生观、价值观，要做到以下几点：（1）认真学习，不断自我评价、自我反省、纠正错误的 思想观点。（2）要有正确的观念，把握好自己的言行，反对拜金主义、享乐主义。（3）结合自己的实际情况，树立人生目标，制定阶段性目标，并朝着目标不断努力。 2.2自我营造积极的自我概念。 具有积极自我概念的人有适度的自信，不矫揉造作；又对自我明确的认知评估，并以肯定的态度接纳自己，仅能接纳自己的长处，也能接纳自己的短处乃至缺陷。营造积极自我概念的途径是从事实践活动并力争获得成功，成功可以增强人的自我效能感、价值感，提高自信心，有利于对自己做出正面的自我评价，从而使个体逐渐懂得欣赏、悦纳自己，对生活充满感恩。（俞国良，2007） 2.3正确归因，增强控制感 根据美国心理学家韦纳的动机归因理论，成功和失败可归因于以下四个因素：能力、努力、运气和任务难度。把失败归因于主观因素会使人感到内疚和无助，把成功归因于客观因素，不利于个人成就动机的提高。因此，大学生在归因时，要特努力避免这两种错误的归因模式，对自己的成败进行客观、冷静的分析，逐渐培养自己的控制感，摆脱无助感。（陈国荣，2005） 2.4正确认识挫折，并采取积极乐观的应对态度 挫折、压力与不幸本来就是生活的一部分，也是一种值得珍惜的生活体验。我们要正确认识并勇于面对挫折和压力，而不是怨天尤人（陈国荣，2005）。大文豪巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。困难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”挫折既有消极的一面，也有积极的一面。挫折会给人以打击，带来损失和痛苦，但也能使人受到磨练和考验，从而变得坚强起来。所以，引起挫折感的，与其说是那些挫折、应激、冲突本身，不如说是受挫者对所受挫折的看法。因此，我们应该以大智大勇来接受生活中的挫折与不幸。 提高挫折耐受力。首先，大学生应该具有挫折心理准备。将挫折的出现视为正常的大学生，比对挫折毫无准备的更能接受挫折，正确应对挫折。 其次，保持适当的自我期望水平。期望过高使自己总是处于失败折磨中，不仅有损自尊，还可能因为严重的情绪冲突而有碍于身心健康，期望过低，就会泯灭自己的斗志。 最后，可以采取正确的自我疏导和合理宣泄方式。

❺ 关于“心理学上的幸福感”的论述

幸福感是个体对幸福生活的一种主观感受，所以又称主观幸福
感。主观幸福感并不是纯粹主观产生的，是对客观存在的幸福条件
的反映。如果离开一定的客观存在的幸福条件，如物质生活条件、精
神生活条件等，是难以产生主观幸福感的。但由于个体的状况千差
万别，包括年龄、经历、需要、欲望、知识结构、性格、素养、兴趣、爱好
等方面的差别，因而面对同样的幸福客观条件，主观幸福感是不同
的。也有的人缺乏客观条件也能产生幸福感，原因是有的人欲望不
高，容易满足，有的人则是一种幻觉，甚至是病态。
主观幸福感是一种什么样的感觉、感受呢?它应该包括：
满足感——理想和目的得到实现，欲望和需要得到满足，产生心满意足的感受；
成就感——事业有成，实现了自我价值，满杯豪情，无愧人生；
轻松愉悦感——无牵无挂，无忧无虑，心情舒畅；
怡然自得感——心境平和，安祥恬适，自娱自乐；
和谐欢乐感——与家人、友人和谐和睦相处，欢声笑语，屈膝畅谈，乐在其中；
心旷神怡感——面对绿水青山，良辰美景，陶醉超然；等等。培养主观幸福感

“幸福是什么？”就像一百个人眼中有一百个哈姆雷特一样，每个人的答案都不尽相同。小男孩得到奥特曼玩具、毕业生找到工作、有情人终成眷属……这些都会让我们感受到幸福。可对幸福的感知却不是这么简单。

物质富足并不代表幸福

据教育部发布的《当代

中国人精神生活调查研究》显示，在全国20个省市40个城乡的居民中，只有44．9％的被访者对自己的生活状况感到“非常满意”和“比较满意”，但有62．3％的被访者“有时”、“经常”甚至“整天”感到焦虑不安。此外，纵观2003至2005年零点研究咨询集团对幸福度的调查显示，我国居民对自己总体生活的满意度以及幸福指数正逐年下降。

看到这些数字，我们不禁迷惑，当初曾有多少人幻想“楼上楼下、电灯电话”的生活！而时至今日，摩天大楼鳞次栉比，不要说电话了，就是手机也已进入了智能时代。可人们幸福感和满意度却在下降。从心理学的角度讲，这是因为工业社会的加速发展必然会导致压力的增强，而个人的压力越高，幸福感就越低。现在职场的关键词，如“竞争上岗”、“末位淘汰”等，无不是焦虑与疲惫的代名词。

主观幸福感帮我们确立目标

在心理学上，主观幸福感是一种乐观的态度。 换言之，幸福就是要培养体验快乐、知足、感激等情绪的能力，并确立切实可行的生活目标。如，一位太太买到了梦想已久的房子，可当她听到亲朋好友买了更大的房子，她的幸福感就骤然降温。一天，孩子问她，“什么是幸福？”她说：“你有爱你的爸爸妈妈，这就是幸福！”女儿又问；“妈妈幸福吗？”她顿悟了，其实幸福就是拥有的一切以及能够实现的目标。

美国得克萨斯大学心理学教授施奈德研究发现，对生活充满希望的人更能寻求各种方法实现目标。而培养自身的主观幸福感，就是学会多看看身边快乐满足的事，学会脚踏实地追求切近的目标。

美国心理学家凯斯就主观幸福感提出了两个相互对立的概念：心灵旺盛与心灵枯萎。心灵旺盛指人有能力创造或维持主观幸福感。心灵旺盛的人在任何情况下都对生活感到满意，感到生活有意义，自己有能力战胜压力。心灵枯萎的人则相反。

主观幸福感让人内心平静

2000年感动中国的人物上海青年陆幼青，在被确诊为癌症晚期后，没有自暴自弃，而是在人生的最后100天中，把对人生的感受陆续在网上发表。陆幼青妻子时牧言说：“我先生有一句话写得特别好—— 生命因为有结局才绚丽。”陆幼青即使到了人生的尽头，仍然创造着属于自己的幸福，并竭力维持着这份幸福，这是对主观幸福感最有力的诠释。

“我们虽不能改变压力，但能改变对压力的态度。”下面10个方法会帮你增强主观幸福感。学会多笑，假装快乐，也就真的变快乐了；学会忘记，尽量将烦恼驱除出大脑；学会幽默，发现快乐，从容面对生活的烦恼；学会模仿，寻找生活中的乐观高手，以此为榜样来改变自己；学会应付，问题不同解决方法也不同；增强自信，在生活中寻求成功体验；增强交往，多与人分享苦与乐；增强运动，多锻炼身体，在文体活动中化解烦恼；增强兴趣，增强生活的乐趣；神交古人，寻找古今中外的乐观高手，阅读其传记来改变自己。

❻ 什么是幸福感

关于“幸福”的定义五花八门。《现代汉语词典》对幸福的解释是：使人心情舒畅和愉悦的事情或境遇，或形容人称心如意。如此看来，幸福就是快乐，就是满足。这么说，幸福是很容易获得的，可真的那么简单吗？
心理学家并不直接研究“幸福”，而是研究人们的“幸福感”，即个人对自己是否幸福的主观感受和评价。而关于幸福感的具体内容和评价指标又是以“生活满意度”为衡量标准的。专家们让一个人对自己生活中各个方面（经济收入、环境、居住、健康、情绪、婚恋情感、人际关系、职业发展、自尊自信、社会保障等）的满意度进行评价，最后综合起来的评分就代表了这个人的幸福感水平。可见，幸福就是对一个人的需要是否得到满足的综合评价。每个人都有需要，也应该具备在一定程度上满足自己需要的能力，这么来看，要得到幸福并不难，但为什么有那么多人总是找不到幸福呢？
看起来简单的事情，做起来却并不容易。相当多的人不了解自己的需要，没有真正属于自己的人生目标，当然无论怎样努力也得不到快乐和满足，更谈不上幸福

❼ 什么是主观幸福感

相比较之后，心理会感到自己“幸福”多了。 我们首先要了解美国宾夕法尼亚大学，它是积极心理学研究的总部。。如题所述的这种比较方法，英文称为Downward Comparison，中文可以理解为“比上不足，比下有余”，这种说法在我们中国文化中一点都不陌生。美国文化强调个人主义和成就感，惯常于向上比，但有时候向下比也会增加个人的幸福感。这种方法类似常识心理学，某种意义上是老调重弹，给人以蓦然回首的感觉。从美国积极心理学研究来看，这种通过比较获取幸福感的研究是比较新鲜的，这一点，有别于我们中国文化。 我个人也参加积极心理学的研究，研究的最后结论是：幸福是一种选择，是一种主观体验，幸与不幸完全在我心，你可以选择开心或不开心，而不是直观的开心不开心。举一个例子：同样是完美主义做事尽善尽美，张国荣最终因抑郁症而自杀，而崔永元虽然也得了抑郁症，最终走出了抑郁状态，这与他本身的心态选择有关系。因此，开心或不开心完全是主观选择的结果。 知足常乐是我们中国传统文化所宣扬的个人境界，这不同于主动放弃，当争而不争是一种愚蠢的行为。在应当争取的情况下，个人尽力争取但最终没成功，则另当别论。比如时下人们面对诸如买房、恋爱、职位竞争等具体情况，往往容易陷入其中：凭什么那个女孩我就得放弃呢？女孩已一再跟你表示对你没感觉，可你偏认为坚持到底就是胜利，这样就陷入了一种偏执，因为究竟有没有缘分是你个人努力和对方的感觉共同说了算，不是完全能心想事成的。所以这里就有些成功学的误导，有些成功学走极端，觉得心想事成必须树立信念，信念一定要达成。可目标能否达成是综合来看的，所以简单说，知足常乐就是你尽力的事情你就乐吧，没有尽力的事情就不应该乐，你自己放弃，那是活该。 人们生活在社会环境中，总能找到向上或向下比较的对象，来维持一种平衡。这就是为什么说幸福是一种修炼的境界。比如在工作中，该你争你不争，晚来的人都上去了，最后你觉得郁闷。反而你争取了没争下来，因为时机未到或其他原因，你会反省总结经验想为什么没做好，这样你会转移注意力，不会偏执于“没争下”。 在心理学上，我们讲绝对乐观主义、相对乐观主义，绝对悲观主义、相对悲观主义。绝对乐观主义是傻帽，那就是阿Q，相对乐观主义就是说你能够务实。悲观主义并不是坏事，可以避免盲目乐观，每个人都要有一定的悲观，这是相对悲观论。相对爱自己是自信，绝对爱自己是自恋，绝对爱他人是自卑。 “知足可能让人止于此地，而不满意可能让人不断前行”，这种说法同样也是相对的。比如说，你辛苦工作达到人生目标了，是否就松懈下来呢？人肯定是要有进退的，不能总是处在辛苦状态，那就没有意义了，就像牲口。所以这时候没人说你的，什么时候说你呢？你犯浑！举个例子：唐骏。他自傲的背后是深深的自卑。他过于招摇，如果能低调人们就更喜欢他了。他做了很多很成功的事情，但在学位这件事情上很失败，他事后的否认更受人们唾弃。所以，人们应该在成功的时候看到自己的失败，在失败的时候看到自己的成功，这点，他没做好。而这种现象，在政界、商界比比皆是。 在一个工作单位里，有些人做得好，有些人半途而废，这是很自然的。你能干下来证明你的价值，没干下来的原因也是各种各样。摆正自己最好的方法是，第一看自己尽了多少力，我尽力了我不会怪自己，我没尽力我会怪自己;第二我会看运气的成分，有时走运有时背运，但我不会纠缠于运气。如果我这次走运了因此觉得下次好运还应该是我的，那就完了，这样就是把自己惯成自恋了。这次的成功并不意味着下次的绝对成功，这就是相对悲观。从心理健康来讲，当一件事情尽力了但没做成的时候，你仍然纠缠自己或者纠缠别人，那是加倍的伤害。别人对你的折磨还可原谅，自己折磨自己就不可原谅了，这就是想不开了。 我们讲积极心理学不是现代人才有这个意识的，古往今来，我们中国文化中士大夫修炼的各种境界早已有之，你遇到不开心，一句话：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”关键是你转变心态，“天生我材必有用，千金散去还复来”，在这个点上，可能就不只是一句诗词了，而是对自我的一种激励了。 ，我们之前说是一种选择，选择说白了还是你自己的心态，是自己修炼的功夫。谁是心理修炼的九段高手？我提名苏东坡，他一生起起落落跟股票走势似的，他不是没自杀过，但他最终心态是好的。这种修炼一方面通过学习，另一方面是自己觉悟。该出手时出手，该缩头时缩头吧，到头来是为自己开心。

❽ 什么是幸福感啊

简言之，所谓幸福感，就是人们根据内化了的社会标准对自己生活质量的整体性、肯定性的评估，是人们对生活的满意度及其各个方面的全面评价，并由此而产生的积极性情感占优势心理状态。

按照心理学的界定，主观幸福感是个体对自我评价的幸福，认为幸福是评价者个人对其生活质量的整体评估。它有主观性、整体性和相对稳定性等特点。主观幸福感是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。

主观幸福感是一种态度，这种态度至少包括认知和情感两个基本组成成分。主要的测量内容包括心理健康、生活质量和社会老人学三个方面。

宾夕法尼亚大学的“积极心理学之父”马丁·瑟里格曼表示，这个规则能被归纳成：快乐+参与+意图=幸福。

❾ 什么是幸福感（日知录/全面解读幸福感）

人生的意义就在于活着，然后希望获得更好一点。活着就是要满足生理需要，活得更好一点就是要满足社会和精神需要。

怎样才算满足呢？幸福和自由是满足的极限。追求幸福，作为人的目的和权利，具有恒久而又常新的意义，同样，对幸福问题的研究也具有恒久而又长新的意义。

从古至今，学者们从未终止过对幸福问题的探索。早在古希腊、罗马时代，先哲们就在探求人类幸福的途径，当时的术语一直沿用至今。

幸福是一个多学科的命题。它涉及到哲学、社会学、伦理学、心理学等诸多学科。哲学的很大一部分内容都尝试着对“何谓幸福生活”的问题进行定义。心理学侧重于对这种心理状态的描述及其成因的探讨。

自1967年Wanner Wilsion撰写《自称幸福感的相关因素》以来，源自社会学的认知幸福感模型与源自心理学的情感幸福感模型便综合成了主观幸福感（Subjective Well-Being SWB）理论模型，占据了幸福感研究的主流地位，成了幸福感的代名词。

在研究的进程中，不同学科的学者根据自己探究的出发点不同，形成了各自不同的观点和理论。从心理学的角度看，幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要（包括动机、欲望、兴趣）、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。幸福感的研究兴起于20世纪60年代。

第二次世界大战后，以美国为代表的西方发达国家的经济得到了迅猛发展，物质生活水平从总体上看，不断地提高，人们梦寐以求的“丰裕社会”似乎成为现实。然而，与此同时人们对生活的心理体验问题逐渐显现称呼来，幸福感的研究也应运而生。

近年来，随着中国经济的发展，随着积极心理学的兴起，幸福感再次成为国内研究的热点。

幸福感是一种个人感觉，他取决于个人对生活、工作和社会的综合满意程度。理解并帮助人们获得幸福和幸福感是积极心理学的核心目标（Seligman 2002）。积极情绪是幸福的一个方面，积极情绪体验不仅能够反映个人的幸福，而且有助于个人的成长和发展。如欢乐可以强化社会支持网络，可以引导艺术和科学工作的进行，创造性地解决日常生活中的问题，满足可以使我们产生审视自己生活状况的愿望。

这样做的结果是我们可以用新的更积极的方式来看待我们自己和我们周围的世界，所有这些都可能引发更深层次的积极情绪。幸福感的作用不言而喻，幸福可以增进创造性、提高生产力并且有助于长寿。有人认为，追求幸福是人生的终极目标。

因此，幸福和幸福感是人类和人生的最重要课题，并且随着经济、社会的发展，研究幸福感产生的原因和影响因素将是学者们终身的责任，为人类的美好生活提供理论支持和引导。

幸福和幸福感

幸福与幸福感在文献中没有做过区分，二者是被通用的。因为长期被通用，似乎淡化了二者的区别。

我认为可以从四个方面区别幸福与幸福感：

第一，幸福是客观的，如家庭美满、工作顺利、身体健康等实实在在存在的现象，带有客观性，而幸福感是对幸福的体验，是个体对自己所处境地的评价，带有明显的主观性，“身在福中不知福”就是一个例子；

第二，幸福是他评的，即某人所处的境地幸福不幸福是由他人或者社会评价的，而幸福感是自评的，是每个人对自己状况的评价。例如，社会发展到现在，基本上满足了人们的物质需要，但是，人们对生活状况的评价不一定与之相应，如别人认为某人很幸福，可他自己并没有认为自己幸福；

第三，幸福不一定针对个人，还可以针对人生、人类，而幸福感是针对个人而言的，即幸福感是每个具体的人体验到的幸福的感觉；

第四，幸福属于哲学范畴，幸福感属于心理学范畴。

主观幸福感的概念界定

从早期对幸福感的哲学理解到主观幸福感的现代科学，幸福感的概念有了很大的演变。早期的幸福感研究具有很大的理论和思辨色彩，仅局限在哲学层面，早期的幸福感概念只涉及情感幸福感和认知幸福感层面。幸福的分类历经三个阶段，第一阶段是以外界标准界定的幸福，认为幸福是基于观察者的价值体系和标准，而不是基于行动者的主观判断。如“Aristotle”将“价值”看做判断标准，“Tatarkiewicz”将“成功”作为判断标准。第二阶段是以情绪体验界定的幸福，认为幸福就是愉快的情绪体验，通过比较积极情绪和消极情绪何者占优势来进行判断。第三阶段是个体自我评价的幸福。认为幸福是评价者个人对其生活质量的整体评估，这就是主观幸福感。

主观幸福感就是评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。从内容上讲，主观幸福感是人们所体验到的一种理想的(或非常满意的)存在状况，它涉及了特定社会条件下人们生活的主要方面。其核心概念与操作指标就是生活满意、正性情感与负性情感。主观幸福感重视个人主观评价，重视个人主观感受，对生活质量与心理健康评价有着重要的影响。

主观幸福感的理论

遗传以及特质理论：这种理论认为，人具有快乐或不快乐的基因素质，这是由于神经系统先天个体差异造成的。明尼苏达大学Tellegen(l988)等着名的双生子研究发现，在不同的家庭环境中抚养长大的同卵双生子的SWB水平的接近程度比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多。还发现40%积极情感变化，55%消极情感变化及48%生活满意感变化是由基因引起的。而共同的家庭生活环境只能解释22%积极情感变化，2%消极情感变化及13%生活满意感变化。但基因对SWB的影响不是直接的，基因因素通过影响人的行为，增加经历某种生活事件的可能性，在某种情境下，使某类独特行为反应更可能发生，从而影响SWB。

人格—环境交互作用理论：这种理论认为，人格与环境交互作用影响SwB，Diener(1998)等人提出三个SWB交互作用模型。交互作用的加法模型认为，非独立变量的变异来源于个人，情境和二者交互作用的变异。一些人对积极情感反应的心理倾向性强，积极事件的发生会带来更加强烈的幸福感。

幸福感需要人格和环境相结合才能产生。外倾者和神经质者对积极情感和消极情感敏感性不同正是这一交互作用的例子。外倾者对正性刺激反应强度高于内倾者，若情境当中存在愉快条件，就可以获得不同的幸福感水平，在中性条件下，外倾、内倾者的情绪体验相似。

主观幸福感的影响因素

主观幸福感的影响因素：幸福感经历了外部影响到内部决定的发展轨迹，内部因素如人格，归因方式、自我效能、自我意识、等对幸福感有直接的影响作用。其中，人格会通过影响对遗传、生活事件、经济和社会关系等外部因素的认识进而影响到SWB。外部因素如遗传、经济状况、生活事件、人口统计学变量、社会关系。当个体对负性事件进行归因时归因于外在的、局部的和不可控的原因要比归因于内在整体的和可控的因素体验到更多的主观幸福感。

经过几十年的研究，人们开始认识到外部因素对主观幸福感只有中等程度的影响。幸福感在一定时间内是相对稳定的，他的稳定与性格特征高度相关。布莱德博发现善交际与正性情感密切相关。

沃森和克拉克认为具有神经质和外向型人格特征的人分别具有体验负向情感和正向情感的天生敏感性。张兴贵、郑雪的研究结果显示，神经质与负性情感正相关，与生活满意度和正性情感负相关，外倾性和严谨性与负性情感负相关，与生活满意度和正性情感正相关。神经质是主观幸福感最有力的预测指标。虽然各个研究者的研究结果不尽相同，但有一点可以明确的事，健全人格是拥有高水平幸福感的重要因素。相反，由于压力而产生的身心疾病和行为问题，都会降低人们的幸福感水平。

此外，压力应对也是影响幸福感的一个重要因素。压力应对的三种形式控制式、支持式、回避式中控制式为最佳应对方式。其核心是主动针对不同压力作出反应，如有效的时间管理等。支持式能有效缓解压力对一个人的伤害，其核心是利用个人或社会的资源支持来对压力作出反应。回避式是消极的忽略或回避。

总之，一致的研究结果表明个体的外向性和神经质在不同的文化形态下均可以对于个体的幸福感进行预测。人格特质可以预测10年后的主观幸福感。

社会心理学家已经发现，休闲活动的满足与生活满意度的关系比其他变量与生活满意度的关系更为密切。参加日常的锻炼能降低焦虑、抑郁，增加自尊。

此外，积极参加群体社交或志愿者活动，也具有强化主观幸福感的作用。爱丁顿等曾指出休闲通过文化、经济和社会的重要力量对人类的幸福、健康和生活的满足感产生重要影响。还有研究发现，存在中年危机的妇女、老年人、失业者等社会群体，休闲活动能不同程度的提高他们的生活质量。另外，主观幸福感海域文化因素有关。Schimmack（2002）等人指出东亚人对于快乐和不快乐的中庸态度可能是根源于亚洲的哲学中的辨证思维，而欧洲和拉丁美洲人则更倾向于快乐的情感。

主观幸福感研究的局限

越来越多的研究者呼吁增加诸如“控制感”、“自尊”、“自我观念”、“自主”、“自我价值”、“目的感”、“自信心”、“自我效能”、“力量感”、“社会的支持”等指标以丰富与完善幸福感的评估体系，而不仅仅局限于情绪与认知层面，这样才能正确评价幸福感，揭示幸福感的本质。主观幸福感(SWB)的另外一个缺陷就是指标(主要有生活满意、正性情感以及负性情感)太少，信息量有限，不能满足心理健康评价、生活质量研究日益增长的实践需要。Diener本人也意识到这些问题，他认为在幸福感研究与调查中要使用诸如自尊或价值观这样一些指标，以弥补主观幸福感的不足。

幸福感的整合模型

幸福感是一个统一的有机整体,是主观与客观、快乐与意义、发展与享受、个人与社会的统一，幸福感的概念不能仅仅包括对生活满意度的评价，还应该包括人生价值以自我潜能的发挥，包括对社会的贡献和与社会的融合程度，这样才能正确、全面理解与揭示幸福感的本质。因此，现代幸福感研究必须实现整合，必须从更高层次，系统地、辩证地、科学地理解与研究幸福感。

主观幸福感

主观幸福感属于研究人们对其生活评价的行为科学领域。主观幸福感理论模型在心理健康、生活质量、社会指标研究中扮演着极为重要的角色。

大量研究揭示： (1)高主观幸福感具有很多优势，不仅使人身心健康，而且能够延长人的寿命。(2)全世界的人们都认同主观幸福感的重要性。甚至那些相对不太幸福的人们也认为在某种程度上幸福很重要。(3)主观幸福感高的人更容易获得成功。(4)除了经济和社会指数以外，主观幸福感也是评价生活质量的一个主要方式。事实上，主观幸福感能反映国家状况的各个方面，而其他的测量都不能。和客观测量结合起来，主观幸福感提供了评价社会的必要的信息。

尽管如此，主观幸福感反映的人的主观体验和内心感受，并不能把握幸福感的全部内涵与实质。

心理幸福感

心理幸福感出现于20世纪80年代,但是它的发展可以追溯到20世纪50、60年代临床心理学和发展心理学的发展。其强调个体在面对挑战时有意义生活和自我实现的潜能,认为幸福是客观的,不以自己主观意志转移的自我完善、自我实现、自我成就,是自我潜能的完美实现。基于这种思路，心理幸福感强调人的潜能实现。心理幸福感的概念模型是人的心理机能的良好状态，是人的潜能的充分实现。

Ryff于1989年提出六维度心理幸福感模型：(1)自我接受(self-acceptance)，对自我持有一种积极态度；承认并接受自我多方面的品质，包括好的和坏的方面；对过去生活持积极态度；(2)机能自主(autonomy)，具有自我决定和独立性，能抵制要求自己以某种方式思考或行动的社会压力、由自我内部调节行为、用个人标准评价自己；(3)生活目的(purpose in life)，生活有目标，并有一种方向感；感觉现在和过去的生活有意义；持有给予生活以目的的信念；有生活的目标和方向； (4)人格成长(personal growth)，有一种继续发展的感觉；看到自我在成长和扩展；敢于尝试新鲜经验；有实现自己潜力的感觉；不时看到自己和自己行为的进步，更多反映自己知识和效率变化； (5)积极关系(positive relationswith others)，与他人有温暖、满意和信任的关系；关心他人的幸福；有强烈的感情感染和亲密感；懂得人际关系的给予和获得；(6)环境控制(environmentalmastery)，有能掌握环境事务的感觉、能控制复杂的外界活动、对环境提供的机会能有效利用、能选择和创造适合个人需要和价值的关系。

社会幸福感

SWB与PWB都以个体为中心，而社会幸福感更关心个体对社会的贡献和融合。社会幸福感起源于经典的社会混乱与疏远的主题，源自社会学理论中个体和社会的统一思想。

Keyes发展出多样化可操作性的社会幸福感维度:(1)社会整合(social integration)，指个体相信自己属于某一团体并且和其他成员一起分享团体的共同利益； (2)社会贡献(social contribution)，指个体对社会贡献的自我感觉，个人是重要的社会成员,给世界创造价值的信念等；(3)社会和谐(social coherence)，指对社会充满兴趣并且认为社会是可以理解和预测的； (4)社会认同(social acceptance)，积极看待和接受他人；(5)社会实现(social actualization)，指对社会发展和社会潜力的信心。

已有研究对幸福感要素模型进行了验证，并肯定了心理幸福感六要素理论和社会幸福感五要素理论，社会幸福感和心理幸福感在实证研究中已获得证实。社会幸福感和心理幸福感的等级相关高达0. 44，社会幸福感的测量同样也与传统的情绪幸福感的测量(情绪和满意度)有明显区别。

Ryff曾经负责了一项幸福研究项目——美国中年人调查( the Midlife in the United States MIDUS），目的是评估成年美国人的健康与幸福，这是目前仅有的对主观幸福感、心理幸福感、社会幸福感的全面调查实证研究，为当前和将来对幸福感的研究提供广泛的原始资料，并构成了幸福感研究的标准理论模型。

♥我心语♥

幸福感研究趋向

构建幸福感整合模型，编制整合模型的测评工具，促进幸福感理论的深化与应用。主观幸福感(SWB)、心理幸福感(PWB)与社会幸福感(SWB)三种视角，从主观到客观、从个人到社会，构成了幸福感理论模型的完整风貌，形成现代幸福感研究中相互依存、相互补充、共同发展的新局面。

❿ 获得感,幸福感,安全感的含义

获得感表示获取某种利益后所产生的满足感。幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。

安全感是安全无虞的感觉。就是渴望稳定、安全的心理需求。属于个人内在精神需求。安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处事时的有力/无力感，主要表现为确定感和可控感。

(10)主观幸福感的具体内涵有哪些扩展阅读：

对于幸福感的测量，西方心理学家、社会学家和经济学家等已经探索了几十年，具有了一定的知识和经验积累。既便如此，尚未有任何一种幸福感测量工具能够得到普遍认同，许多量表仍处在不断改进之中。

中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异，从而对于幸福的理解不会完全相同，感受幸福的方式也会有所差异。

因此，我们若要研制出一套既体现国际水平又符合中国国情的幸福感测量工具，尤其是获得可以作为发展规划和社会政策参考的幸福指数，尚有待进行高水准、创新性的多学科合作研究。