Ⅰ 名人名言有关幸福是什么的经典语录
1、幸福就是至善。——亚里士多德
2、劳动是幸福之父。——富兰克林
3、幸福的人由希望援助。——米南德
4、幸福不可能十全十美。——贺拉斯
5、无聊是幸福的人的不幸。——沃波尔
6、人之幸福，全在于心之幸福。——歌德
7、任何人都是自己幸福的工匠。——梭罗
8、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
9、为祖国而死是幸福和光荣的。——贺拉斯
10、人民的幸福是至高无上的法。——西塞罗
11、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
12、没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋
13、背离自然也即背离幸福。——塞·约翰逊
14、对于平凡人来说，平凡就是幸福。——尼采
15、追求幸福，免不了要触摸痛苦。——霍尔特
16、幸福存在于一个人真正的工作中。——奥理略
17、才智无疑是幸福的首要条件。——索福克勒斯
18、人类一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
19、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
20、从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!——雨果
21、不承认自己幸福的人，不可能幸福。——西拉士
22、向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。——伊索
23、一切幸福，都是由生命热血换来的。——王烬美
24、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻
25、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
26、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
27、青春之所以幸福，是因为它有前途。——果戈里
Ⅱ 描写追求幸福的诗句
1. 关于追求幸福的诗句
关于追求幸福的诗句 1.乞巧这首诗中诗中表达人们追求幸福的诗句是哪一句
乞巧这首诗中诗中表达人们追求幸福的诗句是：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
乞巧[ 唐 ] 林杰原文 译文对照七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
注释①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。②碧霄（xiāo）：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。赏析 农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
2.关于追求幸福的名言
1、追求幸福，免不了要触摸痛苦。
——霍尔特 2、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 3、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
——雨果 4、使得时间充实就是幸福。——爱默生 5、审慎会使人安全，但是往往不会幸福。
——塞·约翰逊 6、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根 7、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？——张爱玲 8、做一个善良的人，为群众谋幸福。
——高尔基 9、去寻求最大的幸福——一位真正的知己。——菲·马辛杰 10、一切幸福，都是由生命热血换来的。
——王烬美 11、只期盼少许，才能接近最高的幸福。——苏格拉底 12、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。
——爱默生 13、醉心于某种癖好的人是幸福的。——萧伯纳 14、才智无疑是幸福的首要条件。
——索福克勒斯 15、没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋 16、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 17、独有一枝红，秋晚花才放。——吴承恩 18、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
——杜甫 19、生活中，唯一的幸福就是不断前进。——左拉 20、向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。
——伊索 21、人找到生活的意义才是幸福的'。——尤·邦达列夫 22、人要经常感觉不是现在幸福，而是就要幸福了。
——波普 23、和平使人民更加幸福，但是也使人变得虚弱。 24、青春之所以幸福，是因为它有前途。
——果戈里 25、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰 26、幸福与欢乐中常常交混着不幸与悲哀。
——柯罗连科 27、幸福就是记忆青春见证时代感恩生活。——白岩松 28、幸福，就在于创造新的生活。
——奥斯特洛夫斯基 29、人类一切努力的目的在于获得幸福。——欧文 30、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
——亚里士多德 31、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一 32、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。
——塞万提斯 33、只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。——塞·约翰逊 34、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。
——塞·约翰生 35、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃。
3.有关于幸福的句子或段落
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有关幸福的句子 1、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。 2、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。 3、我总是质疑幸福到底在哪里？你说：幸福是一点一滴的渗透，转个身，幸福就在拐角处等你。幸福其实很简单，你只要笑着就可以。曾经有人跟我说，我的快乐是他快乐的理由，可是第二天却让我发现，原来他快乐的理由有很多。于是，放手，一小时用来哭泣，一小时用来遗忘。然后坚强，高傲地告诉他，我只为自己而快乐。 4、幸福，原来是有声音的。人们总要在清醒的时候，才听的。只有理智清醒时，还能放心去爱的感情，才是值得永久珍藏的幸福。 5、幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟着你。 6、幸福就像小偷，来的时候静悄悄，走的时候才知道损失惨重！ 7、我在楼上想你时，你突然出现在楼下，然后鞋带开了，感谢那鞋带，让你在我的眼眸中，多停留了几十秒，这样真好，我想也许在未来的某一天，哪怕是我们都老的弯不下腰那一天，你可以把腿翘到床上，我坐在一个小板凳上，为你系好鞋带，那就是我今生最想要要的
4.有关追求光明、追求幸福的名言警句有哪些
追求光明：
黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用来寻找光明-----顾城
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 ——黑格尔
光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲剧世界》）
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的。——莎士比亚《冬天的故事》
真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果传》
黑夜时分，在黑暗的深渊的边沿上放了一支烛炬，即使这支烛炬只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。——雨果《笑面人》
严酷只能恐吓人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看着光明被人埋葬。——罗曼罗兰《爱与死的搏斗》
人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳，花就不能开放；没有爱情，就没有幸福；没有女伴，就没有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄。——高尔基《外国名人名言录》
我以为，黑暗并不即是没有光明，而是一种与光明敌对的独立的气力。——高尔基《一个英雄的故事》
追求幸福：
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
5.关于幸福的句子
关于幸福的优美句子
1.幸福是什么？幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。
2、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。 记住幸福，留下快乐。
3、幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。
4、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦„„
5、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢？你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。
6、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找„„哦！原来“追求”才是幸福的源头。
7、有意念才会有目标，有追求才会有幸福。古今中外，无论凡人还是伟人他们都曾有过“追求”。有人追求自由，有人追求理想，有人追求幸福。因为追求，钱学森在数学方面作出了杰出的贡献；因为追求，司马迁在狱中写成了伟大的着作《史记》；因为追求，沃尔特*迪斯尼成功地绘画了许多深受大众喜爱的卡通人物„„
8、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。
9、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。所以，追求着便是幸福着。
希望可以帮到你！
Ⅲ 王婉听讲名言：老师问我长大想做什么
王婉听讲名言： 。老师说我不懂问题。我告诉老师，是他不懂人生”，这是约翰·列侬的一句名言。 雨果曾说过：“笑声如阳光，驱走人们脸上的冬色。”高尔基更有言：“快乐是人生中最伟大的事。”但我更喜欢罗莎琳·徳卡斯奥的话：“对于那些心中充溢快乐的人而言，所有的过程都是美妙的。”快乐，就是如此重要。可以说，它是幸福生活的基石，健康心态的本根，也是评判一个人是否成功的重要标准。有了一颗快乐的心，再艰苦的奋斗都充满趣味，再困难的日子都拥有笑声，再平淡的生活都十分美好，再黑暗的前景都能找到黎明的方向。 那么，快乐又是什么呢？有的人认为，快乐就是锦衣玉食，宝马雕车，或者高位厚禄，财大气粗。法国作家莫泊桑的小说《项链》中的女主人公为了能在舞会上出风头二借来了一条昂贵的钻石项链，得到了虚荣心的满足并自认为这是“快乐”。但项链却不幸丢失，主人公夫妇二人节衣缩食了整整十年才得以支付完赔款，付出了惨痛的代价。所以，快乐其实与美丽的外表，华贵的装饰，超凡的才能和显赫的地位无光，盲目地贪图虚荣，把名利当做快乐的人往往只会走向迷失。我认为，快乐更注重与精神世界的充实，它是能够坦诚、豁达、宽容地看待世界，是懂得知足、懂得欣赏、懂得宽恕，它是对生活常怀感激。这才是真正的幸福。 曾看过几米的一幅漫画，名字叫做《露露的功课》。画面上仅有一个女孩带着一只小鸭子在走。配了一行文字：“露露不会游泳，不会飞，她的鸭子也是。露露带着鸭子，天天到池塘边看别人怎么游泳，怎么飞，日子一样很快乐。”在生活中，快乐其实就是这样简单。学会欣赏，不苛求完美，像露露一样淡泊地对待未曾拥有的，更好地珍惜所能拥有的，学会豁达，学会放下心灵的负担，学会发现生活之美，你就会很快乐。 老胡点评—— 首先需要表扬的是，王婉听今天的演讲比较长，她的“背功”真的很厉害，整个过程一气呵成，很连贯，文章写得也不错——文情并茂。 她今天的主题是要说明我们要保持一颗快乐的心，而不必过于注重所谓的“卓越”啊“成功”啊，这个主题很好，胡老师就是这样想的，我也坚持在这样做。我认为，快乐其实也是一种能力，或者说，快乐也是一种成功。换言之，快乐比优秀更重要，幸福比成功更重要！ 现在，我们走进书店，到处都摆满了那些追求成功的成功学方面的书，而成功的标志似乎就是赚到更多的钱，得到更大的权力；走进我们学校，老师和学生大多也以得到更高的分数和考取更好的学校为第一目标，而对于“我们到底快不快乐”这样的问题，我们却很少去思考了，我们甚至认为，我们牺牲我们的快乐而得到了那些“成功”是必须的。 前不久，于丹写了一本新书，名字叫《趣味人生》，我刚刚读完，她在这本书里写了喝茶啊饮酒啊弹琴啊这些内容给我们带来的快乐和趣味。白岩松为这本书写了一个序，题目是《 做一些无用的事 喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上一看，还真没用。从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的名分决定了哪一张因无用而该撕，而哪一张又有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？二 今年，海峡两岸交流中的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。年初，我去了浙江小城富阳。那里的人们，人人都在为出自这里的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊，这幅大作，是六百多年前的元朝，年过七十的画家黄公望在此山居，用三四年时间完成的。那三四年，我想小城里的人们也在为名忙为利忙，而黄公望与他的画作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，当年这幅画，黄公望正是画给道友无用师的，因此也有人称这幅画卷为《无用师卷》。然而千百年过去，那些一代又一代人做的有用的事，都烟消云散；却是当年那无用的老人，用清净的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作显赫起来，终成这座城市的象征和最伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。一个无用的人送给无用师的画作却真的有用起来。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？三 远方的事，只是一面镜子；当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。 好像什么都有了，可怎么还不幸福？有人说，想要幸福，三个词很关键：物质、情感与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能。于是，人们都想夯实这个基础，慢慢产生了一个错觉，以为物质目标实现了，幸福问题就会迎刃而解。可是走着走着，物质基础不差了，国家的GDP成了世界第二，小汽车的销量也成了世界第一，但钱包鼓起来的人们却不幸地发现：幸福并没有如期而至，反而渐行渐远。问题出在了哪儿？仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照得够吗？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正分，还很高，可情感与精神都是负分，加起来，你的幸福总分，会不会是负数？光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？四 我也是临近中年，才知茶的好处。如果单为解渴，茶不是最好的选择。急不得恼不得，让情急口渴的人早已弃它而去，三大杯可乐下肚，马上去忙别的。茶也解渴，甚至更解渴，可你要给自己时间。喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。酒，我既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当成了钥匙。真正好的酒却让我喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。琴音更是静下来面对自己的妙品。琴为古物，音乐却是到处都有，可太多都是喧闹的背景，有多少是为你的悲喜而响起？ 新闻于我，是事业是功名，可从现实的角度看，常常是必须坚持的苦役。如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒喝茶甚至发呆的时光，苦役早已不堪重负。于是我逐渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。到了该多做些无用的事，为无用的事正名也为人生正名的时候了。五 道理很多人都懂，但做起来太难。茶、酒或其他，都只是手段，让心静下来，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。总要有个机会和忙乱告别，那就从看看让内心安静的文字开始吧！再然后，把这本书放在一边，把更好的人生拿起来。 王婉听的主题词是“快乐”，白岩松的主题词是“幸福”，幸福比快乐更进了一层，幸福是持续时间很长的“乐”，是“慢乐”，这一种“乐”更是我们要追求的。幸福其实不像人们认为的那样需要很多的物质财富，正如林清玄说的那样，“ 当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味 ，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢” ，这个“清欢”，就是趣味，就是快乐，也就是幸福。让我们记住约翰·列侬的这句名言，找到真正属于自己的快乐吧。
Ⅳ 白岩松《幸福在哪里》的原文是什么
1，《幸福在哪里》：
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
二
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗？”我问。“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
三
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲
观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
四
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？
都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？
幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
可是，幸福在哪里？
五
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？
一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
六
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？
对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？
岸，在哪里？
七
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗？
其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。
从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？
八
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？
其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
权力，依然是一个问题。
个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实，是下属们真的敬畏权力吗？
你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？
但问题是，谁给了下属这样的暗示？
九
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。
而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？
浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
十
改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？
当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢？
假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者； 如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
希望会否变成绝望？理想是否成为空想？
当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。
新闻事业的前行，同样需要信仰。
十一
社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。
反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
十二
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？
对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
十三
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？
如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
Ⅳ 白岩松的随笔<<幸福是什么>>
幸福是个蛋
现在是个人名都可以写书。何苦还只是个小丑。
乱七八糟的，都是堆砌的文字，根本不值得一读。无病呻吟。
Ⅵ 福幸的近义词名言福幸在于此什么意思
幸福的近义词：美满、甜美、甜蜜、快乐
“幸福在于”的名言
有生活的时候就有幸福。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰
幸福在于自主自足之中。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
幸福，是心灵的醉意。 ——台湾女诗人 席慕蓉
幸福属于满足的人们。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
幸福在于为别人生活。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰 幸福名言
幸福的首要条件在于健康。 ——美国天文学家 柯蒂斯
今日的良心是幸福的要求。 ——日本明治时期哲学家 三木清 幸福名言
幸福本身就是长期的忍耐。 —— 法卡缪
幸福在于爱，在于自我遗忘。 ——当代哲学家、学者、作家 周国平
任何人都是自己幸福的工匠。 ——19世纪美国作家,哲学家 梭罗
才智无疑是幸福的首要条件。 ——古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯 幸福的名言
相爱是人的一种巨大的幸福。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
为祖国而死是幸福和光荣的。 ——古罗马诗人 贺拉斯
人民的幸福是至高无上的法。 ——古罗马政治家 西塞罗
人之幸福，全在于心之幸福。 ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德
幸福，就在于创造新的生活。 ——前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 幸福名言
没有儿童的地方就没有幸福。 ——英国诗人 史文朋 《欢迎曲》
追求幸福，免不了要触摸痛苦。 —— 霍尔特
如愿便是满足，满足即是幸福。 ——中国散文家 梁秋实
人找到生活的意义才是幸福的。 ——俄罗斯作家 尤·邦达列夫 幸福的名言
不就范于不幸就是极大的幸福。 —— 谢伐
人人都可以成为幸福的构建师。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——法国作家 雨果
可是这样会很辛苦，不容易幸福。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝
学会学习的人，是非常幸福的人。 ——希腊诗人 米南德 幸福名言
幸福存在于一个人真正的工作中。 ——罗马帝国皇帝 奥理略
人唯有藉欲望和创造，才能幸福。 —— 阿兰
对于平凡人来说，平凡就是幸福。 ——德国哲学家 尼采
对人来说，不幸要比幸福多两倍。 ——古希腊盲诗人 荷马 幸福的名言
做一个善良的人，为群众谋幸福。 ——前苏联作家 高尔基
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 ——德国哲学家 狄慈根
造福于人，无疑是千真万确的幸福。 —— 阿密埃尔
有一个能够思念的人也是一种幸福。 ——台湾作家 杏林子
一切幸福，都是由生命热血换来的。 —— 王烬美 幸福名言
幸福越与人共享，它的价值越增加。 ——日本推理小说作家 森村诚一
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。 ——意大利学者 彼特拉克
生活中，唯一的幸福就是不断前进。 ——法国作家 左拉
人类一切努力的目的在于获得幸福。 ——英国空想社会主义者 欧文 幸福的名言
青春之所以幸福，是因为它有前途。 ——俄罗斯作家 果戈里
不承认自己幸福的人，不可能幸福。 ——叙利亚作家 西拉士
爱是远远的城市里有所依托的幸福。 ——
遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
只期盼少许，才能接近最高的幸福。 ——古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底 幸福名言
审慎会使人安全，但往往不会幸福。 ——英国作家 塞·约翰逊
人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。 ——德国哲学家 叔本华
从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀！ ——法国作家 雨果
最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。 ——中国革命文学的重要奠基者之一 翟秋白 《杂文》 幸福的名言
幸福就是记忆青春 见证时代 感恩生活 ——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》
真正的文明是所有人种植幸福的结果。 ——日本小说家 幸田露伴
幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。 ——俄国作家 柯罗连科
无论身份高低，只要会消遣就是幸福。 ——法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔
我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。 —— 白朗宁 幸福名言
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 ——美国牧师、演说家 比彻
希望呀，你是业已许诺的幸福的开端。 —— 维兰
应该多行善事，为了做一个幸福的人。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰
向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 ——公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 幸福的名言
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ——英国空想社会主义者 欧文
踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？ ——中国现代作家 张爱玲
予将专业致志以注意授予护理者之幸福。 ——护理事业创始人,现代护理教育奠基人,英国人 南丁格尔
不要向不如你幸福的人说你自己的幸福。 —— 布劳塔奇
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰 幸福名言
自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。 ——西班牙小说家 塞万提斯
只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。 ——英国作家 塞·约翰逊
为美而献身比为面包而活着要幸福得多。 ——美国作家 爱默生
去寻求最大的幸福——一位真正的知己。 ——英国作家 菲·马辛杰 《爱的议会》 幸福的名言
幸福是什么？她带些许挑弄的延伸看着我。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝
在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——英国作家 塞·约翰生
一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。 ——中国革命家和教育家 徐特立
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 ——中国革命家和教育家 徐特立
生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基 幸福名言
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 ——前苏联作家 阿·巴巴耶娃
承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。 —— 弗罗伦斯·伊萨克斯
美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。 ——俄国作家 车尔尼雪夫斯基
忠实于自己是一个人的幸福所不可缺少的。 ——美国思想家 潘恩 《理性时代》 幸福的名言
无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《理性主义的外饰》
和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。 ——
有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。 ——奥地利作曲家 莫扎特
小贝：什么是幸福？幸福就是筷头上的肉丝。 ——原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》
我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。 ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 幸福名言
有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。 ——奥地利作曲家 莫扎特
一件事的价值大小，应看它能带来多少幸福。 —— 坎布里奇
要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由。 ——古希腊历史学家 修昔底德
老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。 ——美国自然主义哲学家 塞拉斯 幸福的名言
必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。 —— 张太雷
真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰
为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰
丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。 ——法国作家 巴尔扎克
幸福是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》
幸福的直哆嗦。 ——牛博网创始人 罗永浩 幸福名言
幸福就是至善。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
有愿望才会幸福。 ——德国诗人 席勒
劳动是幸福之父。 ——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
幸福和快乐是两码事。 ——海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》 幸福的名言
幸福始终充满着缺陷。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝
幸福的人由希望援助。 ——希腊诗人 米南德
幸福，是心灵的醉意。 ——台湾女诗人 席慕蓉
“幸福在于此”的含义：
幸福无处不在，他属于每一刻的生活，每一种境遇的转变，因为幸福的源泉是心灵的温暖，很多的时候是无关外物的，所以“幸福就在于此”。
Ⅶ 白岩松的《幸福了吗》到底写的是什么
他每十年写一本总结性的书。1990~1999的是《痛并快乐着》而《幸福了吗》是2000年~2010年的。主要是通过十年来中国的发展和世界的发展进程反思一下现在的社会以及未来该何去何从。
应该说是讲这些变化有的是值得欣慰的，有的方面还是有些不足。
提醒人们我们到底应该怎样看待幸福这个问题，难道金钱的富裕就是幸福吗？
白岩松这个人挺不错的，他写的东西也有很多是值得我们深深品味的，建议你多读一些他的书，就比如说《痛并快乐着》，真的挺有感触
Ⅷ 白岩松、《幸福在哪里》、原文
幸福在哪里 白岩松
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗？
其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。
从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？
八
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。
曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？
其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
权力，依然是一个问题。
个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实，是下属们真的敬畏权力吗？
你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？
但问题是，谁给了下属这样的暗示？
九
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。
而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。
至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？
浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
十
改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。
而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？
当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢？
假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；
如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
希望会否变成绝望？理想是否成为空想？
当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。
新闻事业的前行，同样需要信仰。
十一
社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。
反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
十二
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，140个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至140个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？
对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
十三
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？
如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。
1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。1997年主持了香港回归、三峡大坝截流等节目直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》（后更名为《新闻周刊》）。
2000年被授予“中国十大杰出青年” ，担任2004和2008年两届奥运火炬手。 在其主持生涯中，先后多次荣获“优秀播音员主持”奖 ，并与2009年荣获“话语主持群星会年度终身成就奖”。
2015年6月19日下午3时许，中央电视台《新闻1+1》栏目官方微博“新闻一加一”发布消息称， “根据频道播出安排，6月19日-6月26日《新闻1+1》节目暂停播出。”2015年6月20日晚，央视《新闻周刊》官方微博“央视新闻周刊”发布消息称，6月19日-6月26日央视《新闻1+1》节目暂停播出。