什么是莫须有的幸福

Ⅰ 莫须有的爱情是什么意思

“你或许会有爱情”
翻译出来就是看死你了，你压根就不配拥有爱情

Ⅱ 什么是爱情，什么是幸福

爱情就是你遇见了一个让你产生好感的人，你们在慢慢的交流沟通中了解彼此，产生爱的火花，想要更靠近一步，想要彼此拥有的一种美好的感情！
幸福就是让你产生快乐，而且是持久性快乐的感觉！

放手，要看是为了什么了，如果会使两个人都痛苦就不值得，如果可以令你的他（她）幸福，就是值得的！

拥有爱情的人是幸福的，就算是痛苦，也是因为爱而痛，这对于真正付出感情的人来说，本就是一件值得的事情！
可是幸福的人不一定拥有爱情，因为，可以令一个人幸福的因素，并不只有爱情而已！

那些明星们的感情，我们不能随意评判，因为，我们并不知道事情的真实情况到底是怎样的！

不论你是因为什么而产生疑问，都祝愿你幸福，拥有你希望的爱情！

个人意见，仅供参考！

Ⅲ 爱情其实就是莫须有的东西，这世界上真的有爱情如果有的话，请告诉我，爱情是个什么东西

爱情不是什么东西，是一种感觉，你不相信世界上有爱情，应为你还没有遇到属于你的爱情，等你遇到真正属于你的那份感情，你就是世界上最幸福的人啦，因为他会给你他的一切，包括生命

Ⅳ 命中注定莫须有 命中无时莫强求 什么意思

随缘。“随”，拗不过的事情随它去。感情方面，强扭的瓜不甜，缘不到，缘尽了，都随它去，珍惜过便无悔于心，然后安心过日子

Ⅳ 莫须有的意思

莫须有的意思是也许有，形容无中生有。

莫须有的意思是也许有，和或许有，这是主流的看法，《辞源》持此观点。或许有，有一种推测的成分，含糊其辞，对一位元帅级的高官采取这样不负责任的态度。

绍兴十一年九月，张宪被捕入狱，十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪。

秦桧含糊地回答：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有，韩世忠气愤地说：莫须有三字，何以服天下，是年十二月，高宗赐死了岳飞。

(5)什么是莫须有的幸福扩展阅读：

绍兴十一年，金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。

完颜兀术在给秦桧的书信中说必杀岳飞，而后和可成。秦桧就此污蔑岳飞谋反，将其下狱。而被入狱的岳飞面对这莫须有的罪名是怎么都不承认。

但是当时的高宗在秦桧的诱导下一心认为岳飞有谋反的行为，对于岳飞的说辞是一概不理，就连朝中大臣想为其求情也都被高宗一一处决，面对此，朝中再无一人敢为其求情。

就算大家心里都明白岳飞是被冤枉的，迫于高宗的压力都不敢作声。也知道，这不过是高宗想要借此除掉岳飞的借口。

可一直为了宋而战的岳飞怎么会承认这强加上来的罪名呢，面对此，当时在狱中的狱卒就对岳飞说了句话，作为皇帝的臣子，能得到皇帝的信任是最重要的。

但是现在的情况是高宗不再信任你，不管你现在是否谋反，面对此情况，你逃出去了就肯定会谋反。岳飞听后，就明白了，作为对高宗的威胁，这只是高宗想要自己死的一种借口。

Ⅵ 举例说明什么叫“莫须有”

“莫须有”是当时的方言，是“莫须，有！”的意思，翻译过来是“（等等）别急，（肯定）有！”的意思。
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秦桧当时贵为宰相，不会说“可能有吧”这种难以自园的话，最形式上的法律程序他是知道的，也是必须要走的。
按现在的意思来说，就是岳飞是嫌疑犯，先对其进行羁押，再网罗“证据”对他量刑，审判。最后秦桧果然罗列了一大串“罪名”，把他处死了。。

Ⅶ 怎样才算幸福的生活

有朋友，有家人，有恋人，有梦想就是幸福。很多时候我们都问什么是幸福，但是从来不会去寻找自己的幸福，幸福是自己去创造的，很多事情都是先苦后甜，还有一些是隐藏在我们的生活中，需要我们擦亮眼睛去感受的。

有朋友是幸福的。我很感激自己的朋友很忍耐我的小缺点，跟我做朋友。在我难过的时候，帮助我，在我困难的时候扶持我，当我不明白的时候，解释给我，让我可以接受生活中的难过和失望。很多时候，我们遇见无法理喻的事情，都是靠我们自己的朋友进行排解的，他们跟我一起经历过成长，成为生活的战友，所以我们更珍惜。她们不让我孤独，她们的陪伴让我幸福。

家人是我们的港湾，无论在外有多狼狈，回到家里都是宝贝。我感谢将带来这个世上的父母，他们的存在让我觉得自己是幸福的。所以在很多坚持不下去的时候，他们是我的依靠和支撑。不用担心无处可去，不用担心被所有人讨厌，可以永远的信赖他们，是我的幸福。

我们相爱，给我的感动和陪伴，为我担心和生气，我都觉得自己是幸福的。有人为你担心，有人为你着想，是一件非常值得感恩的事情，所以当有他在身边，我是非常幸福的。

幸福都是小事，我很开心自己有目标，在努力的进步，在努力的生活，对这一切都觉得自己是幸福的。所以幸福并不缺少，我们只是少于观察。

Ⅷ 莫须有到底是什么意思

莫须有。也许有。形容无中生有，罗织罪名。推测着有，（我）认为就是有，（我的）看法是有。这是秦桧害死忠良岳飞后在韩世忠的质问下说的，语气还十分强硬。 关于“莫须有”三字是什么意思，有很多解释，争议很大。

拓展资料

莫须二字是宋朝人的口语，是难道不或难道没的意思。

如《建炎以来系年要录》有莫须召二三大将来之语，《宝真斋法书赞》有莫须与他明辩之语，《曲淆旧闻》有莫须待介甫参告否之语，《铁围山丛谈》有莫须问他否之语，《思陵录》有莫须批出之语，《后村大全集》有莫须有人之语，又如《分类夷坚志》有莫须谢尚书否之语。

绍兴十年宋高宗下达《御札》：……据（今来）事势，莫须重兵持守、轻兵择利；其设施之方，则委任卿，朕不可以遥度也。《宋史》原文：狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？可解释为难道没有罪吗？

台湾作家李敖曾考证莫须有的正确解释应该为莫须有，莫须是宋朝的口头语，后来失传，是难道没的意思，莫须有意为难道没有吗？所以李敖认为，历史真相是韩世忠问秦桧岳飞是否有罪？秦桧反问：难道没有吗？秦桧作为一位大臣，不可能只以不必要有罪这种理由就可以杀害岳飞这样的名将，不合情理。

Ⅸ 古时候常说的“莫须有”究竟是什么意思

“莫须有”在古代其实是指“也许有吧”的意思。关于“莫须有”这个词语最为着名的一个历史故事就是岳飞被以莫须有的罪名被处死一事。宋高宗建立南宋之后，军事才能出众的岳飞得到了重用。在他的带领下，宋军将金军打得节节败退，接连收复早前被金军夺去的疆域。但是即便如此，由于宋高宗自身的胆怯以及秦桧等奸臣的鼓吹，宋高宗终是决定与金议和。当时刚刚取得胜战的岳飞，因为高宗的十二道金牌而不得不放弃乘胜追击的机会。

秦桧所提出的莫须有罪名虽然不能服众，但是它只要能够说服宋高宗便可。而宋高宗本就对秦桧十分信任，所以对他所提出的莫须有罪名并无异议，最后岳飞便因这莫须有的罪名被处死。岳飞之死堪称是“千古奇冤”，而且当时众朝臣因担心得罪秦桧而不敢收敛岳飞的尸骨，最后还是一狱卒偷偷将其收葬。如若不是这名狱卒，即便后来岳飞的冤情得到昭雪，人们也会无处寻找他的尸骸。