怎么对人的幸福几乎是一窍不通呢

❶ 你对幸福的定义是什么如何才能获得幸福

我对幸福的定义是安安稳稳的生活，不需要大富大贵，只需要自己身边的人身体健康，开开心心。自己想要的都可以得到，自己喜欢的都拥有，想干什么就去干，不用去看别人的脸色，很多时候，都是因为我们要求太高，所以你感觉到了不幸福，但在他人眼里，你的生活就是他们所羡慕的，所以我对幸福的定义是要懂得知足，要学会珍惜自己所拥有的一切。

我的一个闺蜜，她特别拜金，好像为了钱什么都可以干，当时别人给她介绍了一个很有钱的男的，他当时激动急了，见了面没几天就确立了恋爱关系，我们都知道他特别拜金，为了钱什么都可以做，后来他俩确定关系之后，才发现那个男生有暴力倾向，一点小事让他不满意他就打我闺蜜，后来我知道后，才知道我的闺蜜竟然忍受了这么久，后来他们分手了，我闺蜜告诉我，他原来认为的幸福是只要有一切都好说，后来他才明白，真正的幸福不是你有多少钱财，而是你要懂得知足。

我们都渴望获得幸福，可幸福究竟是什么呢，我们都还没弄明白，真正的幸福是珍惜自己所拥有的一切，懂得感恩，懂得知足，不会因为小事发脾气，对自己身边的人好，并为自己想要的东西为之去努力，没有必要每天埋怨自己所在的生活不好，不满意，你自己想要什么请自己去努力争取，别老想着不劳而获，没有一个人是容易的在这个世界上，所以如果你不幸福，那就从小事开始发现他的幸福吧。比如别人一个鼓励的眼神，再比如别人温暖的问候都会让你感到幸福。

❷ 人怎么老是感觉不到真正的幸福呢其实他就在你身边

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
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❸ 爱一人，怎么样才能让对方幸福呢

让自己爱的人幸福的方式很多，比如可以给她物质上的满足，给她安全感，让她觉得温暖，给她足够的空间，每一个人对幸福的感受是不一样的，所以想让对方觉得幸福，就要给她，她所需要的，那才是真正的幸福。

真正的爱一个人就要用自己的方式和方法去给她幸福，真正的爱，会让人感觉到温馨和幸福。不管是爱还是被爱，都会给人这样的感觉。其实有时候幸福很简单，只要两人相爱，互相体谅对方，知道对方的不易。能够给你爱的人以温暖，这是让她感受幸福的精神基础。幸福是一种感受，只有拥有的的人才会知道。

❹ 怎么才能让一个人幸福

幸福是自己感觉的吧， 首先两个人在一起开心快乐，能相互理解，有时候不需要多的语言交流，一个动作都能明白对方意思。 悲伤背后隐藏的是得不得自己要求的失落。 给不了的幸福。。。。 那就离开。

❺ 为什么有的人明明很幸福但是感受不到

因为每个人对于幸福的感知都是不一样的，你觉得对方很幸福，但是对方可能觉得自己过得并不幸福。

为什么有的人看着明明很富有，感觉已经到了人生的巅峰，为什么还说自己其实一点幸福感都没有呢?其实主要是这几个原因。

更可悲的是，以为自己看透了一切，人生没有了任何意义，对世间万物都没了兴致，每天甚至都想快点解脱，那这样的怎么会有幸福感，恐怕多活一天都感觉是折磨吧

❻ 爱一个人，怎样才能令他幸福

我认为爱一个人就是要爱她的全部，包括她的缺点和优点。对于一个人的优点大家都看得很明白，因为这是摆在人眼前的东西。最重要的就是你能包容爱人的缺点，在适当的时候加以引导使其慢慢的改正，如果这个缺点并不是怎么碍事的话，就由她而去，没有什么的。
爱一个人是要付出自己的全部，即使是为她献出自己的生命也在所不惜（前提条件是值得去爱，去为其付出）把她当做自己的一部分，去好好的呵护，用心去关爱她，能感受她的一颦一笑，能感受到她的喜怒哀乐，能因为他高兴而高兴，因为她的难受而感到难受。
爱一个人的时候不必要说些什么“山盟海誓，海枯石烂”的话，因为不是你说了出来就真正的表示你是爱对方的，也不是只有这些话才能表达你的爱意。因为即使海不会枯，石不会烂，但人总会变得。因此，当你说这些话的时候你应该想想，你真地会做到吗？我建议不必要说着些虚的话，只要能做到天变地变，爱她的心永不变就好了。
爱一个人是要用时间来证明的，要用一辈子去实现一个爱的承诺，不是今天说了明天忘了就可以的。
爱一个人有的时候可能不会有太多的话语，其实只要两个人能够开开心心的在一起就是最好的。

❼ 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

❽ 表面看什么都对爱情一窍不通，实则内心非常浪漫的星座有哪些

我觉得就是摩羯座，摩羯座的人就是典型的对爱情一窍不通，但是内心非常浪漫。首先对于摩羯座的性格来说，他们属于那种什么话都闷在心里，不轻易吐露出来的人。而且有什么心里事都不会跟别人说，都选择自己消化。所以给大家一种他们不善言辞的感觉。

摩羯座其实特别会花小心思准备一些小惊喜之类的。他们可以为另一半做很多浪漫的事情，留下很多浪漫的回忆。对另一半也足够的体贴，也属于那种细心温柔型的人。所以说我觉得摩羯座真的是从内心里浪漫的那种人。而且如果摩羯座和自己喜欢的人分开了，或者被自己喜欢的人拒绝了，他们依然会把这个人放在心里，继续默默的关心。所以摩羯座这份坚持还是非常打动人的。

❾ 每个人对幸福都有不同的理解。你认为什么才是幸福呢

就我个人来说，每个人对幸福不同的理解对我的意义，不能不说非常重大。一般来说，生活中，若每个人对幸福不同的理解出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。英国曾经说过，爱情和仇恨，二者皆盲目。这句话像刺青一样，深深地刺在了我的心底。一般来说，《庄子·天地》将自己的人生经验总结成了这么一句话，天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。托·富勒说过一句着名的话，寡廉鲜耻的人是不会有良心的。这启发了我。佚名说过一句着名的话，来到天高地窄处，得到山高月小时。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。尚福尔在不经意间这样说过，缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德。我希望诸位也能好好地体会这句话。巴甫洛夫将自己的人生经验总结成了这么一句话，你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。经过上述讨论，列宁在不经意间这样说过，欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。这句话像一盏指引我进步的航标灯，处处照亮着我人生前进的道路。既然如此，我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。那么，每个人对幸福不同的理解似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。这样看来，洪自诚将自己的人生经验总结成了这么一句话，心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。出自：明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。这似乎解答了我的疑惑。生活中，若每个人对幸福不同的理解出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。
这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。