① 同为唐朝最好的诗人，为什么杜甫潦倒困顿李白却能一生
那是因为他们的性格不同，古话说性格决定命运，他们的经济差异，就在于他们的性格
杜甫的性格：忧国忧民、沉郁顿挫
李白的性格：自在消遥、天马行空
而杜甫写的诗比较顿挫，而李白写的诗比较浪漫
现在你该知道了杜甫潦倒顿困，李白却能轻松过一生了吧？（其实李白的晚年也是有点悲惨的）
② 唐朝最深情的诗人，李商隐:为一人，可赌其一生
公元858的晚唐，也是这样的的一个秋冬之际。
在郑州的曲江边上，正站着一位年近半百的诗人，望着满池枯落的荷花，哀叹自己飘零困苦的一生。
便留下了一首千古佳作，之后不久便与世长辞。
他就是， 李商隐
相信大家在学生时代一定都背过他的《无题》，那一些他写下的美丽情诗，每一句都是缠绵悱恻的故事。
所以，唐朝开国两百多年来，后世有人说他是唐朝诗坛上最后的一刻星星， 也是最深情的男人。
只可惜，生在薄情乱世的晚唐的他，也成了最落魄的仕人， 最普通的无奈之人 ，一生充满了坎坷和无奈…
1
公元813年，李商隐出生了，作为李家第一个儿子，他的降临给全家都带来了欣喜。
父亲给他取名为 商隐，字义山，希望他以后能像秦汉隐士“商山四皓”般，德才兼备，不沽名钓誉。
而后，在父慈母爱的温馨家庭中，他安稳幸福地慢慢长大，“ 天才之姿”也逐渐显现：“五岁诵经书，七岁弄笔砚”。
如果不是家中突然发生的变故，我相信他的人生会一直骄傲的走下去，遗憾的是……
在李商隐九岁那年，同龄人都在学堂读书启蒙时，而他却迎来了一个噩耗： 父亲去世了。
一下子，李家没有了往日的幸福，徒留毫无谋财之力的孤儿寡母在那哭泣无助。但对李商隐来说，从此他失去不仅是父亲的陪伴，还有美好安逸的童年。
因为李父丧命之时，正在江南做官，为了让李父在河南老家入土为安，必须有家人一路护送他的棺木回去。
可在封建社会，女子不能抛头露面，所以这个任务就落在了长子李商隐身上，尽管那时，他还是个年纪还不到十岁的小孩。
于是， 李商隐只能忍着悲痛，驾着一辆简陋的板车，扶着父亲的灵柩，高举着魂幡，从江南一路颠簸到河南。
这就是李商隐的童年，才刚刚开始，就彻底结束。
回到故乡后，遵循当时的规定，一家人还要为李父守孝三年，这三年里，全家不得外出活动。
等到李商隐脱去丧服时，这个曾经的中产家庭早已没了当年的富贵，孤儿寡母衣食无着，为了赡养母亲，李商隐只能赶紧出去找工作。
毕竟有“五岁诵经书，七岁弄笔砚”的天分在，虽然只有十来岁， 也有人家愿意雇佣他，做一些抄写的工作。
除此之外， 他还找了份苦力活——舂米，小小年纪就要养家糊口，一个人就打两份工，辗转于各大劳务市场，这种苦楚谁能体会？
好在，日子虽然过得清苦，但李商隐没有自暴自弃，他深知要改变命运，只有勤奋苦读，考取功名这条路。
恰巧，李商隐有位学问渊博的堂叔，满腹经纶，在古文、书法上都有颇高的造诣，看着落难却天资聪颖的李商隐，他愿意亲自教授学识。
白天干活，晚上就跟着堂叔学习古文，在老师的博学耐心和自己的勤勉聪慧下， 16岁的他，就能写出《圣论》、《文论》等惊世佳作，成功出师。
他决定，前往大都市洛阳，闯出一番天地。
有盖世之才无处施展，,遇到伯乐，也只是场虚无的美梦
或许，真是时世弄人吧， 晚唐创作的主流是骈文， 要求字句对仗，辞藻华美、音韵铿锵；可李商隐擅长的却是朴拙恣意的古文。
结果就是， 李商隐的古文写得再好都没用，只会显得更加不合时宜， 所以文采斐然的他，只能默默沦为了无人问津的小辈。
就在他心灰意冷之际，上苍似乎感知到了他的苦楚，让他在一次意外下，结识了一名伯乐，当时的 骈文大家令狐楚。
因为欣赏李商隐的才华，也想拉拢他，成为自己的后备力量，令狐楚决定全方面培养李商隐。
手把手地教他写标准的骈文、带他去参加各种高端的文学聚会，出差也带上他，让他多交流，见世面……
甚至，还 自掏盘缠送李商隐去参加科举考试，并在他连考几次都落榜的情况下，给他开了“后门”，终让李商隐高中进士。
对于从一个单亲家庭出来的落魄少年，遇到愿意全心全意帮助自己的贵人，怎能不感激涕零？
是的，李商隐对令狐家的资助，充满感恩，他也和令狐楚的公子——令狐绹结为挚友，一片赤诚。
却不懂， 令狐一家由始至终要的不是他的感恩，而是服从，是让他成为一个忠心有用的家臣。
在当时的朝堂上， “牛李党争” 闹得轰轰烈烈，令狐家正是牛党的中坚力量， 自然也希望李商隐成为牛党的重要一员，共同抵抗李党。
在当时的朝堂上，“牛李党争”闹得轰轰烈烈，令狐家正是牛党的中坚力量，自然也希望李商隐成为牛党的重要一员，共同抵抗李党。
可李商隐却看不透其中的人情世故，还爱上了恩人政敌的女儿！
曲江宴上，夜色深浓，李商隐在王茂元的府邸举杯谈笑间，一个少女出现了。
她有着芬芳的面颊，明快灿烂的笑容，在俩人四目相对间，李商隐的心便被捕获了，萌生了娶她为妻的念头！
她是王茂元的小女儿， 王晏媄。
恰巧，王茂元也很欣赏李商隐的才华，愿意成全俩人的婚事，很快才人佳子洞房花烛， 李商隐成了李党王家的乘龙快婿。
娶了心爱的女子，还有认可自己才华的岳父，李商隐想：好日子终于到了。
他还不知道： 现在拥有的所有美好，是要用后半生悲哀沉痛的代价去换取。
3
得知李商隐娶了王茂元的女儿后，令狐绹快要气得吐血，在他眼里，这无疑是种背叛。
说好的兄弟之情呢？这么多年的照顾与帮助，就换来你的“对敌投诚”？
面对好友的气急败坏，李商隐还迷惑不解，自己只是爱上了王晏媄，王晏媄也爱他，结婚有何不对？结了婚，他们还是好兄弟啊。
只能说， 李商隐的悟性和灵气，全都给了诗歌，对于官场和政治，他太单纯也太迟钝。
很快，世人都说他是一个背信弃义的小人， 新旧唐书都评价他“无行”，“德行有亏”，牛党的人看不起他，李党的人信不过他，忽然一下，他成了臭名昭着的恶人，受到了各方势力的排挤。
从此，他的仕途走得万分坎坷，漂泊成了他人生的主旋律。
839年，新婚之后，李商隐满心期待地去参加吏部举办的考试。
唐朝有规定，进士要被授予官职，还需再通过吏部举办的考试。
结果，尽管他的卷子答得完美无缺，放榜时还是被手握大权的 令狐绹一句“此人不堪”，就被悄悄抹杀了资格。
后来，他处处受排挤，好不容易当上一个小小的县尉，又因私自平反冤狱，触怒上司，被迫自请离职。
丢了工作没多久，母亲又离世了，等他为母亲守孝三年，重返京城时，朝堂早已是“牛党”的天下，他的仕途算是彻底完了。
没有办法，他只好去求见当朝宰相，昔日好友令狐绹，可令狐绹闭门不见；还给令狐绹写的信：
我是最落魄潦倒的诗人，别问我最近过得怎么样，想想晚年患病、清贫凄凉的司马相如就知道了。
就算李商隐写尽内心的无奈和悲哀，寄给令狐绹的信，也一封都没有任何回音， 这份友情，决裂了。
为了换一口饭吃，李商隐只好到处辗转，五年奔波了好几个城市，其间的辛酸坎坷，怎一个“愁”字了得？
看着盖世才子的遭遇，国学大师陈寅恪曾说：“李商隐本应始终属于牛党，方合当时社会阶级之道德。”
这样，他既可以获得更多的升迁机会，也可以辅佐令狐绹，报答令狐家的恩情。
这才是他最明智的选择，而不是没心没肺地跑去做了李党的女婿。
但是我想， 如果再选一次，李商隐还是会义无反顾地娶王晏媄，因为这段感情，是他人生最的值得珍惜的温暖。
说到李商隐，怎么不说说他刻骨铭心的爱情？
相传，在李商隐娶王晏媄前，也有过喜欢的姑娘，但都无疾而终，直到遇到了王晏媄，才谱写了一段缱绻爱恋。
初识之日， 李商隐刚中进士，无权无势，而王晏媄是出身高门的大家闺秀，父母的掌上明珠。
没想到，就是这看起来门不当，户不对的俩人，被命运牵在了一起。
他被她的聪慧、美丽大方所吸引，她爱慕他的才华横溢，温文尔雅。郎情妻意间，俩人都已确定，彼此要相伴余生。
热恋间，他俩会在芳香馥郁的荷花池旁约会，李商隐还为佳人写了首浪漫的情诗：
你就像荷花般娇媚美好，但秋天来临之际，你就要和我暂时分离，我只能在梦里再见你的倩影了。
好在，这段感情并没有受到多少阻扰，岳父王茂元也欣赏他的才华，没有嫌贫爱富地棒打鸳鸯。
很快，俩人便选好日子，十里红妆，满客厅堂，许下“执子之手，与子偕老”的誓言。他终于娶了她，以后终于能光明正大地牵她的手。
新婚后，俩人如胶似漆，李商隐发现，妻子不仅知书达理，还弹得一手好琴，一人作诗，一人弹琴，日子过得甜蜜幸福。
此时，李商隐在心里默默承诺，要为她遮风挡雨，成为她此生最温暖的依靠。
却没想到， 未来如此险恶，这个愿望不但没实现，还留给她漫长的分离、数不尽的操劳。
为了给妻子安慰富足的生活， 他只身前往长安参加授官考试，结果成了党争的牺牲品。
李商隐心灰意冷，正当他迷茫受挫时，他落败的消息也传到了妻子耳中。温柔贤惠的王晏媄不但没有责怪他，还给他寄去一封满是安慰的信。
李商隐读着信，感动不已，还好有心爱之人的理解，心里的怨也可少些。
仕途不顺，他回到了家中，不愿求助岳父，便与妻子过起了清贫的日子。
虽然没有钱，但他们依然将日子过得有滋有味，王晏媄虽出身豪门，却能为他洗尽铅华，素手羹汤，像个普通妇人一样操持家务。
朝夕相处间，俩人的感情愈发深厚，但积蓄也在一天天减少……
为了赚钱养家， 李商隐选择再次参加授官考试，这次，他当上了秘书省校书郎，结果又受到牛党的排挤，被外调为一个小小的地方县尉。
十几年来，从京师校书郎、河南小县尉、到秘书省正字、远派桂林……李商隐的仕途跌宕起伏。
这些年，这对夫妻聚少离多，在李商隐外出任官时，她就管好整个家，让他无后顾之忧。
在他远赴桂林任职的那一年，回家时路过巴蜀，被连绵不休的大雨耽误了脚步，不得不留地借居，延迟归期。
妻子在家等呀等，放心不下便送去家书，读着千里外妻子的叮咛与深情，他红了眼睛，写下着名的《夜雨寄北》
李商隐何尝不想早日回到妻子身边，但是为了生计，他不得不终日奔忙。
大中元年（849年），他去江西任职，整整一年，到了大中三年底，他又前往江西武宁节度使府当判官时，一去又是两年，期间俩人联系全靠书信……
久而久之，因李商隐常年在外，王晏媄操劳过度，身体变得越来越虚弱，但她不想丈夫担心，一直没忍着不说。
直到851年的春末，她预感自己快要不行了，临死前，她好舍不得李商隐，便捎去一封信，希望丈夫能回来见自己最后一面。
知道妻子病重，李商隐心急火燎，快马加鞭就往家里赶。但最可怕的事情还是发生了……
等他回到家，妻子早已撒手人寰， 只留下他们年幼的孩子。
终究，他们无法一起牵手到白头，李商隐的余生，只剩下对妻子无限的愧疚与思念。
终究，他们无法一起牵手到白头，李商隐的余生，只剩下对妻子无限的愧疚与思念。
从此，看着天空的圆月，他想她：
遇到大雪，无人再问自己冷暖，好想她：
外出任职回到家，不经意想起过往的幸福，真的太折磨了：
血泪写成，令人不忍卒读。我想，如果没有李商隐，中国情诗坛上，可能会失去三分颜色。
一眨眼，到了858年。被思念，抑郁，悲哀纠缠的这些岁月，李商隐老了很多。
他的人生，有太多缺憾，太多无能为力。最终，他留下了那首史上最朦胧无解，却美到极致的诗后，便闭上双眼，去和妻子相聚了。
晏媄，这辈子欠你的，现在来还你了。
回望李商隐这一生，真的太可惜，太遗憾，太让人心疼。
儿时，父亲早逝，他饱尝辛酸；中年时，以诗人之心揣摩政治，酿成悲剧；后来，妻子猝然离世，更令他万念俱灰。
这个人，明明才华横溢，却不能活得像李白般洒脱不羁，只能在生活的泥泞中摸爬打滚，抑郁而终。
虽然如今，很多人都说李商隐“活该”，是个忘恩狡猾的投机主义者，可我觉得，他没那么“下作”，也没那么“聪明”，他只是勇敢爱了而已。
因此，世上也多了个坚贞细腻的伟大诗人。他写下的那些诗，无论何时何地再次重读，依旧美得令人心动！
③ 杜甫的一生经历过哪些事情他人生中最为宁静幸福的时光是什么时候
杜甫在34岁以前一直都在读书，并且游历世界，到了35岁和44岁的时候，他一直住在长安，在长安的时候，他写了很多着名的作品，在杜甫45岁到48岁的时候，他在讨论时陷入叛军当中，后来又当了官，在杜甫49岁的时候到达了生命的最后时刻，他的一生一共创作了1000多首诗。我认为杜甫人生中最为宁静和幸福的时光就是在他34岁之前。
④ 有哪些诗人的一生看似苦难实则幸福
陶渊明，因看不惯官场黑暗，辞了官职，在偏僻农村当了半辈子农民，自种自吃，有时年景不好，还得出去借。但他依然乐得其所，自由自在，劳作之余写下了大量田园诗歌以及《桃花源记》等着名文学作品。
⑤ 李白是一个浪漫主义诗人，他的一生幸福吗
就我们现在的人来看当时的他，是极其不幸福的，不管是在官场事业上，还是感情上....
不过据他诗歌里所述..他又是很幸福的，因为他很自在，想喝酒就喝酒，想睡觉就睡觉，想写的时候写，想哭的时候哭....
闷ing
⑥ 再别康桥写时徐志摩是什么心情
1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。 1920年，由于狄更生先生的劝说与推荐，诗人以特别生的资格在剑桥大学读书，度过了一年多他一生中最幸福的日子。康桥是他经常去读书、散步，划船的地方，就是在这一段时间内，诗人“慢慢地‘发见’了康桥”，对他充满了感情，“我不曾知道过更大的愉快。”正因为如此，诗人第三次欧游时，一个人悄悄地来到了康桥。然而“会难别易”，短短的停留后，诗人不得不依依不舍地告别康桥。“黯然而销魂者，唯别而己!”<江淹《别赋》)几个月后诗人追忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。同学们将来也可以写一个再别盐外。 在诗人笔下，康桥是有灵魂、有感情的，或者说充满灵性的。诗的开始用了三个“轻轻的”，仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样，诗人对康桥的那份怜惜，那份依恋跃然纸上。因为眷恋，所以当诗人即将离去时， 寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。康桥水光潋滟，美丽中浸看一层凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在欢迎，又像在挽留；榆树下的清潭，沉淀着往昔的康桥生活，那些美好的日子像陈年老窖，发出阵阵醇香……诗人几乎控制不住自己，想要撑一只长篙，划向康河深处放歌。然而梦毕竟是梦，诗人不得不面对现实，把对康桥的眷恋之情压在心底，悄悄地离开，不惊醒这里的一花一草，整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。全诗快乐与惆怅交织，柔美与伤感并存，优美的景物描写中寄寓了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。
2、 如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆，那为什么不说我轻轻地挥手，告别剑桥图书馆？康桥的风光是十分优美的，诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。在诗人对康桥的眷恋里，饱含着对大自然的热爱与向往。这种热爱与向往不是—般人的游山玩水，而是诗人性情与大自然深深的契合。诗人说过：“我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是‘忘本’。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人， 入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗?能生存吗?从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。”可见，这里的康桥世界，已成为大自然的象征。康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵，一次次地给诗人带来欣喜和快乐；同时也一次次地抚平诗人心头的创伤，荡涤去了诗人的“苦痛，烦闷，拘索，枯燥”。（我去秦岭中一游）所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的，而是撷取了最具典型意义的几样景物，（不是标志性建筑）遗其貌而取其神，精心构筑了几幅色彩斑斓，对比柔和的画面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草摇摇：潭映彩虹，浮藻如梦：星落清泉，斑斓多姿……这里看不到车水马龙，听不到嘈杂的市声，完全是一片幽美迷离的自然世界，是大自然最美的几个片断。就连诗人也仿佛踮着脚尖走路，来去无声，但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。诗人把大自然看成人类的母亲，“我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。
3、徐志摩何以如此迷恋康桥?仅仅是因为在这里读过书吗?显然不是。是因为康河的风光秀美吗?不完全是，须知诗人是南方人，好山好水是见过不少的。翻一翻诗人的散文与书信，或许会找到答案。诗人曾说过；“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。)我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥睨吗?曾经有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步……为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。阿，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!阿，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!阿，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条?”(着重号为笔者所加。)这一段优美的描写多么纤细入微!而那让诗人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?细心的读者不难发现，诗人就是在那一春爱上了自始至终只把他当作朋友的才女林徽音，并与结发妻子张幼仪离婚的。在恋爱的人(哪怕是单恋)眼里，星月，流水，鸟儿，柳条自然不比平时， “说也奇怪”其实一点也不奇怪。1928年的这次康桥之游，又在很大程度上是为了逃避陆小曼带给他的痛苦，想要一个人静一静的。他在给英国友人恩济之的一封信中说： “我这一次故地重游，是带着再寻旧欢的痴想的。”那么此刻想起当年康桥的一段恋情，怎能不令诗人感慨万千!明白了这一层，再来读全诗，一定别有一番滋味。那在诗人心头荡漾的“艳影”，是河畔的金柳，还是昔日恋人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，难怪多情的诗人甘心做一条水草。那些痛苦而甜蜜的往事，那—段隐秘的情感虽终究成了—场幻梦，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作证，柔波作证，水草作证，彩虹作证，整个康桥世界作证!由于诗人的到来，爱情在康桥回忆中复活，诗人几乎要泛舟河上，去追逐那些个愉快的日子，然而， “此情可待成追忆”，片刻的遐想更激起了诗人的苦涩与怅惘。诗人不得不离开了，他不愿惊醒一切，他要把这座感情的伊甸园永远地臧在心底，永远不去破坏它的美好与宁静。（
⑦ 诗人李白生平事迹简介
诗人李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。接下来我为你带来诗人诗人李白简介，希望对你有帮助。
生平概述
诗人李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，号青莲居士 ，汉族，又号“谪仙人”（贺知章评诗人李白，杜甫的《饮中八仙歌》也写诗人李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”），彰明人 。祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城） ，诗人李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生 ，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市），另一说法生于四川省江油市青莲乡 。我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。
诗人李白出生于盛唐时期 ，但他的一生 ，绝大部分却在漫游中度过 ，游历遍迹了大半个中国 。
020202 二十岁时只身出川 ，开始了广泛漫游 ，南到洞庭湘江 ，东至吴、越 ，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历 ，希望结交朋友 ，拜谒社会名流 ，从而得到引荐 ，一举登上高位 ，去实现政治理想和抱负 。可是 ，十年漫游 ，却一事无成 。他又继续北上太原、长安（今陕西西安），东到齐、鲁各地 ，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流 ，创作了大量优秀诗篇。诗人李白不愿应试做官 ，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐 ，但未得回复。
02 直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐 ，诗人李白被召至长安 ，供奉翰林 ，文章风采 ，名震天下 。诗人李白初因才气为玄宗所赏识 ，后因不能见容于权贵 ，在京仅三年，就弃官而去 ，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活 。
02 安史之乱发生的第二年（756年） ，他感愤时艰 ，曾参加了永王李璘的幕府 。不幸 ，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争 ，兵败之后 ，诗人李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦 。晚年漂泊东南一带 ，依当涂县令李阳冰（诗人李白族叔），不久即病卒 。
02详细生平
一、好任侠，喜纵横
诗人李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是诗人李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就着成了《长短经》十卷。那时诗人李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的着作引起了诗人李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。 诗人李白一生，先后有过四个妻子。
02 第一个妻子，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，诗人李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是诗人李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。其子名：伯禽，小名“颇黎” ；女名：平阳 ，小名“明月奴”。许氏于公元738年去世。
02 第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，诗人李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起诗人李白，诗人李白愤而离开。
02 第三个妻子，公元745年，诗人李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的诗人李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，诗人李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。诗人李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且诗人李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，诗人李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
02 第四个妻子，公元750年，诗人李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是诗人李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首着名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和诗人李白是志同道合。在诗人李白因李璘案下狱，发配夜郎时，宗氏还多次施救，从此两人没再见面。诗人李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾做诗《自代内赠》表达对妻子的思念。
02 二、仗剑远游
开元十三年(公元725年)，诗人李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
02 1.江陵幸遇司马承祯 ：诗人李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。诗人李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。诗人李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到诗人李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是诗人李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
02 诗人李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是诗人李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
02 2.洞庭葬友 诗人李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，诗人李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。诗人李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，诗人李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。诗人李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。
02 3.江南之行
02 诗人李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起诗人李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待诗人李白。当诗人李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。诗人李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。诗人李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，诗人李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的.书信。 诗人李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，诗人李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，诗人李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了诗人李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让诗人李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，诗人李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。诗人李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了着名的五律诗《赠孟浩然》不久，诗人李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，诗人李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。诗人李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。诗人李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令诗人李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
02 三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好诗人李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
02 他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。诗人李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，”常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。诗人李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。诗人李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。诗人李白这次在长安还结识了贺知章。诗人李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与诗人李白共饮。诗人李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
02 一年快过去了，诗人李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但诗人李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使诗人李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。
四、赐金放还
42岁的诗人李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对诗人李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使诗人李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是诗人李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了诗人李白的诗赋，对其十分仰慕，便召诗人李白进宫。诗人李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，诗人李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令诗人李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命诗人李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。诗人李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，诗人李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给诗人李白以强烈的压抑感。
与此同时， 诗人李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。 朝政的腐败、同僚的诋毁， 使诗人李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令诗人李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是诗人李白说了不合时宜的话。
02 五、再次远游
1.漫游梁宋，幸遇杜甫
天宝三年(公元744年)的夏天，诗人李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，诗人李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。诗人李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在诗人李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
02 这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。诗人李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后诗人李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，诗人李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，诗人李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，诗人李白准备重访江东。
02 2.东去吴越
诗人李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，诗人李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是诗人李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，诗人李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而诗人李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
02 3.探幽燕，走江南
02 诗人李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，诗人李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，诗人李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，诗人李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，诗人李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
六、应邀入幕
02 天宝十四年，安史之乱策发，诗人李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，诗人李白应邀入幕。诗人李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，诗人李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，诗人李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。诗人李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把诗人李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。诗人李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。诗人李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(公元757年)冬，诗人李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而诗人李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。 0202020202020202七、病逝途中
乾元二年(公元759年)，诗人李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，诗人李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，诗人李白便逗留了一阵。乾元二年，诗人李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的诗人李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，诗人李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
02 关于诗人李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说诗人李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，诗人李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说诗人李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为诗人李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。