幸福之家怎么解决居民问题

① 社区该如何面对社区居民养老问题

社区居家养老存在的问题

1.相关法律法规不健全，尚需进一步完善。由于缺乏相关法律法规的约束和推动，社区居家养老服务主要由政府提供，没有有效带动市场和非盈利机构的积极参与，缺乏市场力量，阻碍了社区居家养老服务的规模发展。

2.基础设施建设薄弱。目前，市场上所存在的养老服务多由政府和社会组织提供，无论是在数量上还是规模上都不能满足日益增加的养老服务需求;另外，养老服务的准公共产品属性，致使企业提供养老服务数量不足;再次，我国居家养老服务处于发展初期，规模不大，缺乏统一的运作标准，社会影响力不足。

3.基金筹集渠道单一，覆盖范围小。目前，我国社区居家养老服务的资金来源主要是政府拨款、财政补贴、慈善捐助、福利彩票等，养老行业缺乏多元化的筹资渠道，也不能保障社区居家养老服务的资金来源。因此，社区居家养老服务只能小范围开展，不能大范围开展，形成规模效应。

4.服务内容单一，优质居家养老服务供给不足。现阶段，我国的社区居家养老所提供的服务多为照顾老年人的日常生活、帮老年人料理家务、陪老年人看病就医等。不能满足老年人的多样化养老需求，优质、全方位社区居家养老服务的缺乏阻碍了我国养老行业的持续健康发展。

5.管理经验不足，资源整合弱。社区居家养老服务仍处于发展期。缺乏统一的管理和服务标准，管理水平低下，无法提供优质的社区居家养老服务。

6.缺乏专业化的服务提供者。目前，从事居家养老服务行业的人员普遍缺乏系统化和标准化的培训，专业化程度低，且待遇较低，甚至不如一般家政服务人员待遇好，导致许多专业人士不愿进入居家养老服务行业。社区居家养老服务人员的短缺和专业化素质低在一定程度上也限制了社区居家养老服务的发展。

② 家庭问题如何解决

幸福的家庭个个都有一样，但是不幸的家庭各有各的不幸 ， 要解决家庭问题 ， 就要本着对家庭发展有利的事情 把事情解决好

③ 幸福家庭的十大秘诀

第一、同心敬畏上帝，让主居首位

任何的事情，夫妻共同商量、共同祷告，切记主耶稣住在你们的家里，他是一位看不见的主人，我们的每一句谈话他都听见。

第二、相敬如宾，开诚相见

无论大小事情，决不欺骗对方。如果夫妻不能彼此信任，这是一个非常大的痛苦。丈夫出去做事了，妻子在家里不知道他出去做什么；丈夫出外了，也不晓得妻子在家里做什么。如果没有信任，那是多么痛苦啊。
第三、夫爱妻顺，彼此先走第一步

每次争吵，总是因为不肯让步。那么遇到事情，谁先让步呢？谁的灵命高，谁先让步。所以夫妇二人能否彼此相爱，就看在有错误的时候，能否彼此认错。人的自尊常让人不明智：我怎么会错呢！我居然错了……因此，必须向对方承认：“我错了！请原谅。”

第四、彼此信任，彼此迁就

我们大家性格都不一样。因为性格不一样，所以需要迁就。一个急性子的人与一个慢性子的人相处，实在要彼此迁就。有了迁就，就有了和谐的生活。
第五、竭力避免引起对方厌恶的事

对方讨厌的事，你一定知道。知道了，就不要去做。比如，做妻子的整天披头散发，不修边幅，丈夫见了很头痛，所以要竭力回避这样的场面，好好端庄自己，使丈夫喜悦；有的做丈夫的，不但不理家务，反而乱丢东西。鞋子、袜子、衣服等随手丢，回家五分钟，全家大乱，使做妻子的十分为难。所以当竭力回避这样的事态，使妻子喜悦。

第六、在管孩子的事上要同心，

使孩子有安全感

不要在丈夫管孩子时，做妻子的就骂丈夫；也不要在妻子管孩子时，做丈夫的就骂妻子。孩子两头都可以找到避难所，长期下去，这个孩子长大了，就没有真正的安全感，他行事没有标准，没有把握，没有原则。
第七、少发怨言多认错

“谢谢”、“对不起”，这是我们生活中的润滑剂，已婚的人必须保持未婚时的那种情调，无论对方为自己做了什么，哪怕在最忙的时刻，也不忘说一声：“谢谢”！

第八、不可在第三者面前说对方的短处

包括在你们的孩子面前。没有一个人没有短处，也没有一个人愿意在公众面前遭受别人的指责。圣经上说：“各人看别人比自己强”（腓立比书2：3）。因为配偶是我们“更好的另一半”。
第九、危险患难应该争着去承当，

利益好处要让对方去享受

第十、不可含怒到日落，免得给撒但留地步

夫妻俩一生气，就有两件事不能做：不能一起祷告，不能一起唱歌。因此，夫妻俩一吵架，就不能同唱同祷，这就给魔鬼留地步了。记住：含怒不可到日落。应该争取先向对方说：“对不起。”这样才可以在夜幕降临时同心祷告，恢复正常的爱的生活。

④ 如何处理好与社区居民的关系

社区居委会如何处理好内外关系，开展好工作。社区居委会职责和新形势下所担负的主要工作，从五个方面来讲： 一、加强班子团结形成社区工作的领导核心 二、发挥自治组织作用，积极配合区机关部门、街道、办事处做好社区工作 三、服务赢得单位信任，共同开展社区工作 四、以维护居民利益为出发点，协调物业管理部门共同做好社区管理和服务工作 五、始终代表居民的利益，为居民排忧解难 一、加强班子团结，形成社区工作的领导核心 社区居委会班子是一个有机的整体，其工作讲究的是配合默契，工作中要做到互相补台不坼台，工作有没有凝聚力，主要看工作是否有成效，下面从三个小点来讲： 1、一把手怎样发挥作用。在领导能力上要有一定的组织管理、协调能力，要始终保持一颗宽容的心，既能容人之长，也要学会容人之过，集中大家的智慧，放手各显其能，顾大局，讲团结，求大同，存小异。牢记这样一个基本原则，大事不糊涂，原则不让步，小事讲风格，工作要放手，无论工作如何繁忙，要始终注意保持清醒的头脑，做到工作有计划，如每周的例会。要以事业为重，以大局为重，善于沟通交流思想，以身作责，胸襟开阔，光明磊落，做到相互尊重，相互理解，相互信任，相互支持，要知道红花虽好，还要绿叶扶持，火车跑的快，全凭车头带，作为一把手，为了保证工作的出色完成，第一件事应该是抓好班子的建设。依靠信任每一个班子成员，带领他们认真完成上级交办的各项工作任务。发挥每一个人的特长。俗话说：“强将手下无弱兵，工作要有分有合，分工不等于分家，要把工作看成是大家的事，要把荣誉看成是集体的。如遇上麻烦事，甚至在群众中造成不良影响，一把手应敢于承担责任，做到有事在会上讲，有意见在会上提，勇于开展批评与自我批评。正确对待自己，对班子成员中出现的缺点和错误要敢于正视，不能回避，不是原则性的问题，采取大事化小，小事化了，要营造一个良好的民主氛围。不要搞一言堂，一人说了算，要多听取大家意见。这些年也有不少的一把手很霸道要强就是一个人说了算，也有的一把手较弱，工作没有主张。在资金管理上也不能做到一人管钱，一人管票，一人管帐，用钱也不公开，包括上门走访慰问、看病人等最好是班子的人都能去……公章的使用……一把手主任还应注意怎样带领班子成员共同完成上级布置的各项工作任务。一要对他们的工作给予支持，二要主动关心他们的家庭和生活，三要平等看待副主任和社区工作者，不能有老婆婆的思想。 2、副主任怎样当好配角。副主任在班子中能否摆正位置，当好助手，发挥自己工作的主观能动性，是起着决定性的作用。做到在工作中积极主动，踏实肯干，勤勤肯肯，任劳任怨。能在主要领导的带领下，按照责任分工，做到分工不分家，工作上相互支持配合。自觉维护班子的团结，能正确对待名、权、利、在工作中要吃透上情，了解下情，领悟角色，摆正位置。积极主动的当好配角，起到助手的作用。如一把手不在，能否认真处理好居委会内发生的突发事件。比如社区内发生了案件，火灾等怎样处理，如群众来居委会反映情况应怎样处理。能否说人不在，我不管等………。 3、发挥委员会的作用。平凡的社区工作与老百姓之间的琐碎小事特别多，可小事中都能透出浓浓人情味，社区主任们是事多，权小、钱少，可你们凭着一颗心，两只手为社区居民付出了很多心血，能让大家生活在一个优美的环境里。她们是付出了辛勤的劳动和汗水，怎样才能更好的做好社区工作。一要依靠社区各位委员和居民代表，为我们的社区工作出谋划策，二要依靠居住在这里的广大居民群众，给我们的工作支持和理解。如在去年抗击非典的工作中，各社区都涌现了一批志愿者，其中有党员、有群众他们为了小区的安全，义务在小区内巡逻，看好大门，管好每一个外来人员。有的还参加了每家每户的调查和流动人口大清查，还有的自愿者请战参加“非典疑似”隔离点的值班等工作。 总之，为了社区居委会的工作，不管是主任还是副主任，都要依靠群众。在平时的讲话，一言一行都要注意不能让群众看出班子是不团结，有些主任就是爱听老百姓的夸奖话，导致问题的发生………各位主任竟职演讲的都很好，怎样为老百姓办实事。把老人当作父母，把小孩当作子女，把下岗职工当作兄弟姐妹或朋友等。这就要格守自己的诺言，不要时间一长，事情一多，工作一忙，就开始淡忘自己的角色了，逐渐违背了社区自治，执政为民的初衷，这样会影响群众对她们的信任和满意。一个人的形象和威信不是群众帮你树立起来的，而是需要自己来树立的。在群众中要做到办事公道，不贪不拿，全心全意的为群众服务，就是不干社区主任了也给群众留下一个雁过留身，人走留名的好映响，人们常说：“金碑银碑不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖，榜样的力量是无穷的，喊破嗓子，不如做出样子自觉的树立好外在形象，做到上班时不穿拖鞋，穿吊带衫，化浓装，带上很多金银首饰，上下班时间不遵守，迟来早走，工作期间吃零食，甚至有时下社区在路上一边走一边吃瓜子。给群众的影响非常不好，老百姓看不惯，所以说一定要注意外在形象 4、在工作中遇到群众反映的问题如何去处理。做到真正的为群众办实事。⑴如乱搭乱建怎样制止。先去搭建户看一下了解情况，如没有办手续请他先停工，随即向街道城管科汇报。⑵下水道不通，化粪池漫溢怎么办，首先了解一下产权单位归谁管，主动与产权单位联系，直到解决为止。⑶窨井盖被偷或损坏怎样解决，先到现场看一下，是否要做好安全防范措施，然后在与市政或自来水公司，或房管所联系。⑷路灯不亮，自来水爆裂应该找谁，把地点、门牌号搞清楚直接联系。⑸邻里之间发生矛盾怎样去处理，首先搞清楚矛盾的起因，不要只听一方的话，要二方了解，做工作时主要是大事化小，小事化了，双方劝劝，多看对方的优点。⑹无业人员没饭吃怎样帮扶，首先了解一下家境，是否符合条件进低保，是否有特长，帮助他找工作。⑺对两劳人员怎样去帮教，因人制宜，对症下药，以真心换真情，以理解换觉悟。⑻对孤寡、残疾人怎样做好服务，经常主动上门关心，问寒问暖，购买物品等。⑼对身患重病的人怎样去探望，探望不一定要带东西，口头慰问，主动帮他解决一些困难。⑽对病故人员怎样取到火化证明，要以主动关心，帮助注销户口等。 二、发挥自治组织作用，积极配合机关部门，街道办事处做好社区工作 1、社区居委会要依法充分发挥自治组织的作用。在市、区政府和街道办事处的指导下，突出社区管理和服务两个重点，积极开展社区工作，社区居委会要充分尊重社区居民的意愿，一切从居民的利益出发，社区要做到“上为政府分忧，下为百姓服务”的思想，怎样做到腿勤嘴勤，“钢头铁嘴，橡皮肚子，飞毛腿”不要有事无事都呆在办公室，正儿八经的坐足钟点下班，处理事情或了解情况都是电话联系，一是经费不够用，二是人和名字对不上………认真做好社区的工作，以多种形式、方式在社区内倡导“尊老、敬老”的中华美德的活动，社区是我家，建设靠大家“创建文明城区”“创绿色环境”“人人为我，我为人人”的双向腾飞良好风尚，通过制定社区居民自治章程，明确居民群众参与社区建设的权利和义务。调动广大居民参与社区建设的积极性、主动性和创造性，保持社区建设的生机和活力。社区居民在自治管理和各项活动中，要贯彻党的路线、方针、政策和国家的法律法规，维护改革、发展、稳定的大局。一定要增强社区自治功能，推动城市基层民主、政治建设。二是要以社区党组织为核心，建立健全适应我国社会主义民主政治要求的社区组织体系，三是要坚持党的群众路线，密切党同人民群众的血肉联系。 2、积极配合机关部门、街道办事处做好社区工作。一是要处理好依法自治关系，《居民委员会组织法》是社区居民委员会依法自治的法律依据，也是街道办事处依法指导社区居委会自治的重点保证。一方面街道办事处依法指导社区居委会要在严格依法行政的前提下，改变自己的管理方式和工作方法，切实保障社区居委会完善的自治功能；另一方面，社区居委会也要依法行使自己的民主权利，提高运用法律武器维护自己民主权利和能力。三是要处理好“管”和“放”的关系。“管” 不等于有权不放，“放”不等于撒手不管，掌握好这个“度”的核心是体现在如何执法上，街道办事处，要严格坚持法律，政府的规定，对社区真正做到还权于民，指导到位，“管”的侧重点放在支持社区自治和完善社区自治功能上，帮助协调外部关系，解决应当由政府解决的问题上。“放”的着眼就是要提高社区的自治功能，让居民能主动的解决自身问题。

⑤ 如何解决民生问题

如何保障和改善民生，不断提高人民群众生活品质和幸福指数。首先要坚持把民生的持续改善，作为一切工作的出发点和落脚点，努力实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，着力解决就业难、上学难、看病难、出行难、住房难等问题。民生的基本内容在于两个方面：一是保障人民的生存条件；二是提高人民的生活质量。

第一，要努力增加就业机会，以创业带动就业，把扩大就业作为保障和改善民生的重中之重，千方百计增加就业岗位，优化创业环境，让群众有稳定的收入来源和生活保障。重点做好困难家庭、下岗职工、大学毕业生等群体性就业工作。比如发展旅游业，云山开发、古城开发就是以文化搭建平台，促使经济发展。比如把卤菜行业做大做强等，给更多的人提供创业和就业的机会。

第二，要加强教育重点领域建设。提高人民群众生活品质教育是关键，让孩子们能够上得起学、上得好学，尤其要在人才培养体制、办学体制、管理体制上取得新突破。深入实施素质教育，加大投入力度，改善学校办学条件。

第三， 改善群众住房条件。继续实施廉租住房，适当提高困难户廉租住房补助标准，已经实施第六年了，去年的每户100一个月，1200元一年，今年预计会略有增加，但远远不够。已经实施五年了，坚决打击廉租房送人情的做法，合理制定保障房分配制度。 控制房价过猛增长，让低收入人群买得起经济适用房，实现“居者有其屋”，百姓安居乐业。

第四，加大对困难家庭、低保家庭、残疾人家庭和计生困难家庭救助力度。对符合低保的对象，全部纳入低保，解决他们的温饱问题。低保局的成立，城乡低保评审制度的建立，让低保评审制度更加完善，使得评审工作严格遵循公平、公正、公开的原则，杜绝了暗箱操作，增强福利发放的公信力，群众最低生活保障得到落实和改善， 加大对社会困难群体的扶助力度。经济是基础，只有经济上富裕，才能去提高生活品质。我市目前共农村低保14978户，35541人,城市低保4650户,119401。

第五，全面推进居民社会养老保险、医疗保险工作，建立完善社会保障制度。目前社会保障水平普遍较低，比如，目前的新农保政策，最低交费每人每年50元，到年满60岁时，每月可领取养老保险金50元。每人每年交100元，到年满60岁，每月可领取养老保险金55元。城镇养老保险交100元，到年满60岁时，每月可领取养老保险金55元；交500元，到年满60岁时，每月可领取养老保险金60元；交1000元，到年满60岁时，每月可领取养老保险金72元。保障水平很低。要提高社会保障水平，关键是多渠道、多方式增加资金投入，这就需要千方百计扩大社会保障覆盖面、提高老百姓参保率，鼓励居民选择较高档次的交费标准，做到多交费、长交费，享受较高的保障水平，同时需要各级政府，切实承担起资金投入的责任和义务，加大对社保建设的资金扶持力度。

⑥ 有人了解前海人寿旗下的养老院深圳幸福之家吗这家养老院怎么样

我家老爷子就在前海人寿深圳幸福之家住了快2年了吧！选择前海人寿幸福之家养作为老人的康养住所主要是因为离我家比较近，照顾起来也方便；其次呢幸福之家环境好、基础设施也很完备，同时养老院还有全面的健康管理、营养饮食等等。整体来说老人在里边住的还是蛮开心。值得一提的今年春节期间，幸福之家落实政府疫情防控的要求，实施封闭管理，所以春节没法去探望，只能视频聊聊天，原本还挺担心老爷子的,但老爷子说养老院有很多活动，过年七天天天不重样，还有工作人员一起陪同，很热闹的，这样我们做儿女的也比较放心。现在封闭管理结束了，养老院也解封了，周末时间也会带上老婆孩子看望他。。不懂的可以追问哦，祝你工作顺利

⑦ 家庭出现问题怎么解决

拥有一个和睦的家庭，就算在事业上不得志，也会让我们的生活不那么黯淡，在工作不顺心的时候，想到自己的家庭，也会给自己一点安慰，一点温暖。每天回到家，都是一天中最舒心的时候，可以不去想那些烦心事。
而家庭关系如果不和睦，整天争吵不断，这时候回到家就是一种煎熬，如果事业上也不顺心的话，这样的生活真的会让人绝望，到哪都要受罪。家庭的关系，对一个人的生活至关重要，要想有一个幸福的生活，少不了一个和睦的家庭，而家庭中如果出现问题，我们可以从几个方面去解决。
1. 增强家庭成员间的沟通。
其实，家庭中的很多问题，都是由一些似乎不起眼的问题导致的，比如说杂物怎么摆放、衣服谁洗、饭菜的口味等等，但是如果这些小问题不解决，慢慢累积起来，就会积累成大的矛盾，所谓“千里之堤，毁于蚁穴”，家庭的关系可能就会毁于这一个个“蚁穴”。
所以，这些小事情，可以通过和家里人商量一下，聊两句，很容易就能解决的。但是有些家庭成员会觉得这一类的小事没必要在意，不过可能他自己都没有意识到，所以，这一些小问题就导致了他对家人产生了意见，转变了态度，由于忽视了家人间的沟通，导致了矛盾的爆发。所以，增强家庭成员的沟通，是解决这类问题的关键。
2. 家人之间要宽容。
在和别人起矛盾的时候，我们总会在心里默默地对自己说“算了，算了”，但是当我们和家人起矛盾的时候，却总是咽不下这口气，怎么也不想让步。
一家人，怎么说都还有血缘关系，再大的矛盾也抵不过这层血缘关系，家里人起了争执，大家都让一步，不要太计较，有什么问题都能解决。家人间多点宽容，家庭关系才能融洽。
俗话说“期望越大，失望越大”，我们往往会对家里人抱太高的期望，比如父母对孩子期望很高，都望子成龙，望女成凤，但是自己家的孩子，几斤几两自己还不清楚？不是那块材料，再怎么期望也无济于事。
家人没有达到自己的期望，便产生了失望，越是失望，越是会抱怨，这样免不了会产生矛盾。孩子一句“你说我不行，你再看看你自己，又比我好到哪去？”，家长立刻就无力反驳，只能对孩子破口大骂，来发泄心中的愤怒。我们只知道愤怒，却没意识到问题的起因就是自己，是自己过高的期望导致了矛盾的发生。
所以，有时候，需要结合实际，知足常乐。

⑧ 幸福人生要解决的5个问题

人的一生其实很漫长，要面对的情况很多很多。很多的时候，都会感觉不满足或者失落，但是这仅仅是因为感觉别人比我们幸运！人最难得的可能就是安全享受自己的生活，不与别人比较，我相信这样在生活当中，你会减少很多烦恼。如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但，我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。生活中的许多烦恼都源于我们盲目地和别人攀比，而忘记了享受自己的生活。让我们珍惜现在的生活，珍惜现在所拥有的一切，享受生活，莫与人比！快乐的人总在寻找生活中的鲜花，痛苦的人只是看到生活的垃圾。懂生活的人总在享受生活中的乐趣，不懂生活的人还在抱怨生活的无聊。会生活的人不是没有悲哀，而是不陷于悲观，不会生活的人不是没有快乐，而是放弃了快乐。每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在

⑨ 如何提升人民群众的幸福感

那么，“幸福感”从何而来呢？究竟？人民网推出的“哪些因素影响幸福感？”的调查显示：34.4%的网友认为“经济状况、生活质量”是影响幸福的首要因素。这说明，改善经济状况、提高生活质量，是幸福感的基础条件。只有提高居民的收入水平，提高人们的生活质量，才能提升人民群众的幸福感。 一 对生活质量问题的研究，一直是发达国家经济学家比较重视的话题。美国经济学家加尔布雷斯在他1958年出版的《丰裕社会》一书中，首先提出了“生活质量”的概念。真正将生活质量问题纳入理论研究框架的是美国经济学家罗斯托。他在1971年出版的《政治和成长阶段》一书中，将追求生活质量作为其划分经济成长阶段的最后一个阶段的特有标志，生活质量问题的理论研究从此开始。 1975年，美国经济学家莫里斯在《莫里斯全球生活估价模式》一书中，将生活质量作为衡量社会经济发展的社会指数名称；同时，着名经济学家萨缪尔森在他的《经济学》一书中则较为系统地介绍了西方生活质量理论的观点。1990年，联合国开发计划署在《人类发展报告》中，极力强调生活质量问题的重要性。近些年来，生活质量问题的研究在发达国家受到了普遍的重视，也引起了较多发展中国家的注意。因为生活质量是经济社会发展和人们生活幸福的一个重要社会指数，也是我们为什么说提高生活质量才能幸福的重要原因之一。 为什么说提高生活质量才能幸福呢？罗斯托认为，随着服务业成为经济社会发展的主导部门，在服务业就业人数的比重日益增大，它所提供的“丰富居民生活”和“提高生活质量”的劳务发展具有重要的意义。而与医疗、教育、文化娱乐、旅游有关的服务部门的加速发展，就会大大提高人们的生活质量。他还认为，提高生活质量必须认真处理和解决环境污染、城市交通拥挤不堪和人口过密等问题，如果这些问题得不到解决就谈不到所谓“生活质量”。 罗斯托特别强调，提高生活质量要保障“充分公民权利”，维护社会政治稳定。有鉴于此，罗斯托提出，政府要把运用公共支出来增进福利作为中心任务。要增加教育和保健费用；要大量投资以减轻汽车时代的污染和城市的畸形化；要作出计划来处理与穷人的收入和不平等的范围有关的问题。提高“生活质量”不再仅仅由私人经济来实现，政府的公共支出将日益增大，政府与私人经济在提高“生活质量”方面要密切配合，共同合作。人类只有致力于提高自己的“生活质量”，才能感受到生活幸福。 从罗斯托的观点不难看出，提高生活质量，提升人民群众的幸福感，有多种因素，而政府是大有可为的。

⑩ 如何处理家庭问题

现在家庭的问题很多，而所有问题的根源在于不明白所处位置的本职，所以就不知道怎样处理家庭里的问题，甚至总是去找别人的缺点，总认为自己是正确的，这样就导致沟通困难，从而形成积怨，久了就暴发出极大的矛盾。
其实解决家庭问题也不难，每个人都从自己身上找问题，问题就很容易解决，然后就各行各的道。下面就是如何构建和谐家庭 培养良好的下一代.
老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
前言
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代着名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、着作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
老人道
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
父母道（中年道）
1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。
真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
能做到这些，就会家和万事兴。
5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
丈夫道
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性（不发脾气）为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
妻子道
1、女人是国之母，家之妇，人之妻。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

学这些道不是要求别人，而是为了完善自己！

子 女 道：

1．子女是一家的天贵星，以孝为根。

2．为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。

3．作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

4．给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。

5．“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。

6．父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。

7．我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。

8．不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。

9．想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。

10．“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。

11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。

12．给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。

13．子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。

14．子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。

15．老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。

兄弟姐妹道：

1．兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

2．“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。

3．若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。

4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。

5．得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。

6．兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。

7．兄长对弟妹要像父母一样有爱心。

8．当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。

9．不传是非闲话，不怨兄长父母。

10．活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。

11．发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。

12．成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。

13．兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。

姑 娘 道：

1.女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。

2．欲当好姑娘，可得明白姑娘道。

3． 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。

4．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。

5．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；

6．如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。

7．任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。

8．姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结

一家的缘。

9．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前

说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。

10．这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。

11． 如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。

12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。

13．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。

14．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。

15．姑娘道明白了，会做了，则本正源清。

16．做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。

17．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。

18．姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。

19．当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。

朋 友 道：

1. 同道者为朋，同义者为友。

2. 君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。

3. 能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。

4. 利是害义的，势利之交，断乎不能长久。

5. 常言道：“近朱则赤，近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。

6. 与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

7. 如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。

8. 有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。

9. 责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。

10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。

11. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

12. 朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。

13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。

一个家庭如果都能明白各自的本分，各行其道，怎么会不幸福呢？祝你幸福！