教师幸福职业有哪些

① 教师职业幸福的意义提现在哪几个方面

孟子说“君子有三乐”。“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助！这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福！唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。这又是一种幸福！君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得！ 二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的？这种不幸福的根源在哪里？ 这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。在这里使用制度这个词是中性的。无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。越来越多的教师会发现学生越来越难教了！校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。这种不幸福的根源可能来自于教育改革。近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。 在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。什么是犬儒主义态度呢？犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。 三．拒绝变化。新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。 这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。或者说，教师的教育与生活是割裂的。 而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。 “过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。 当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态！”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器！“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感？厌倦感焉能不油然而生？拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎！老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪！ 三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。 1、享受职业。一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。享受职业本身就是坚守职业。举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉！只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。那是一种享受职业的痴迷状态呀！回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。 2、赢得尊严。有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。”我认为这话不对。不当作谋生的职业，教师吃什么？靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。这就是我说的“赢得尊严”。一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专着了更是觉得有尊严。这种尊严就是幸福的来源之一。 3、学生爱戴。学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。 4、同行敬佩。这说的是校内人际关系要和谐。教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。同行之间要相互欣赏，相互敬佩。只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。 5、家庭幸福。教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。 6、衣食无忧。刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。所以，我竭力主张提高教师的待遇。因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。 7、超越自己。一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。 四、教师如何获得职业幸福感 1、在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。 ——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。 ——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。 ——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。 ——课堂是我生命生活的一部分！对自己负责，上好每一堂课。 ——一个中学生根本不知道自己想要做什么。语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。 ——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。愿意以此与所有的教师共勉。 2、在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁？是学生！正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福！学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己！ ——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。 ——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己！ ——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。 ——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。 ——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。 有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢？当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。 如：“蹲下来”和学生一起生活。有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗？教育一个学生好难！为什么不“蹲下来”呢？“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。 ·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。 3、在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。 当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。 但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。 ——在动力下提升。动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。 ——在阅读中超越。他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。这样的人，幸福的支撑点非常强大。 ——在快乐中创造。各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。 4、在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。 ——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。 ——事业诚可贵，健康价更高。身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。“身体是革命的本钱。”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。 ——懂得休闲，张弛有度。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。 ——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。 ——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）！ ——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘！ 书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。 教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”让我们以此共勉。

② 列举教师职业幸福的理由

有一天，我问妈妈：“幸福在哪里？怎么才能找到她？”妈妈微笑着说：“幸福是一种快乐，需要你用心才能感受得到她”。我决定亲自去寻找幸福的足迹。
幸福在哪里？幸福在哪里？我来到我家屋后的鱼塘边，看见一个老爷爷正钓着一条大鱼，脸上乐开了花。
幸福在哪里？幸福在哪里？走过鱼塘，来到田野边，看见两个农民伯伯正在摘菜。望着一筐筐绿油油的蔬菜，农民伯伯脸上露出了笑容。
幸福在哪里？幸福在哪里？穿过田野，来到学校的操场外，看到同学们有的踢足球，有的跑步，还有的跳绳……同学们跳呀，跑呀，操场上一片朝气蓬勃的景象。
幸福在哪里？幸福在哪里？沿着操场外的围墙走着，一会儿就回到我家的小区里。看见小伙伴们在捉迷藏、打水仗、滑滑板……他们玩得好开心啊！
幸福在哪里？幸福在哪里？吃饭时间到了，我回到家里，妈妈正做着香喷喷的饭菜，脸上挂满了笑容。我问妈妈：“您今天为什么这么开心呢？”妈妈说：“我的宝贝最近画的画又得到老师的表扬，我当然高兴啦！”听了妈妈的话，我心里美滋滋的。
哦！我找到幸福了。原来，幸福在老爷爷的钓鱼杆上，在希望的田野里，在开心的操场上，在欢乐的小区中，在温暖的家里，在我们大家的心底里！

③ 如何理解教师职业的幸福

我们知道，教师职业道德是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平；教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。
将教师德福关系可以一分为二地看：
1、幸福与德行的一致
第一，从总体上说，德福一致具有必然性。教师幸福是教师职业道德的出发点和归宿。幸福范畴是所有教师道德范畴如教师的公正、仁慈、义务、良心、人格的起点、归宿以及联系它们的扭结。第二，从雅福的角度看，德与福是一种等同关系，具有一致性。实际上就是从幸福的精神性这一立场出发看问题，德行本身就具有自我肯定、超越牺牲的性质。
2、幸福与德行的矛盾
矛盾具有普遍性。实际生活中德福矛盾的例子应当说比比皆是。同样，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教师为了教育事业，牺牲休息时间，全身心投入其中。
我认为，德福矛盾的一面最主要的还是体现在“俗福”方面。为了学生，教师可能失去很多物质上的内容，劳心劳力。但是，教师的幸福更主要的是一种精神性的“雅福”，因为它超越了一己之私。教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，教师就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。例如，每天早上学生的一声“老师好”就能令我一天精神抖擞；学生们在周记中对我敞开心扉，无话不谈，作为班主任的我有一种被信任的自豪感；同事们的帮助更是给了我良好的工作氛围。虽然我身体疲惫，但感觉有一种精神上的满足感。同样，学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。
因此我有理由认为，德福矛盾是相对的，德福一致却是绝对的。师德首先是“人”的师德，赋予教师真正内在的尊严、幸福感和生命价值。这时的教师就不是一个“教书匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科书，能够传授给学生许多无法物化在书本中的人生智慧。教师的道德素养，不是体现为低效的付出，更不是牺牲性的付出，应建立在“分享”与“共度”的生命历程里，应包含作为“人”的“自然生活”的幸福享受。教师不仅仅是为生计而工作，更是为追求生命的增值而工作。只有把工作当作生活追求，才能在不断增值的生命历程中，体验到幸福和充实。对于德福矛盾，教师应当将心态放平，努力培养自己具有良好的知识结构、高超的教育能力和审美的素养，在“分享”与“共度”的生命历程里寻求最大限度的德福一致。

④ 教师该怎样获得职业幸福感

‍‍在我看来要增加积极情绪累积，幸福是人的内心感受，感受是可以积累的，所以幸福也是可 以积累的。幸福的积累跟情绪有关:心情舒畅了，你会觉得做什 么都很顺利，而如果心情很糟糕，那就会觉得喝水都塞牙缝。当 心情不好的时候，一定要注意摆正自己的心态，凡事多往好的方 面想，要知足。常言道，知足者常乐，这句话的意思就是倘若你 心情舒畅了，这个世界就是美丽的，不然就是一片灰色。 ‍‍

⑤ 教师职业幸福感的表现

这个问题提得真好。

有人说，教师像燃烧的蜡烛，照亮了别人，却毁灭了自己。但我要说，教师在燃烧，但不应该像蜡烛燃烧形骸，而是燃烧永不熄灭的生活激情；点亮的不仅仅是学生，还有自己的人生之路。教师要给学生以幸福，自己应先成为一个幸福的人，一个能够感受幸福、创造幸福、传递幸福的人。

我们做老师的，最大的幸福应该来自学生。就像艺术家在观赏自己创作的满意的艺术作品，就像农民看到丰收的庄稼，作为一个教师，当看到自己的学生取得了优异的学习成绩，获得了精神的成长时，我们的幸福感就像获得丰厚收获的劳动者一样，因为我付出了，我收获了，我的价值在孩子身上得到了体现。

上学期开学前几天，考上北大的一个毕业生回到母校，看望小学时的两个恩师，说起该同学小时候的事，两位老师是如数家珍，班主任老师一个个地报出当初那个班孩子的名字和如今考上的大学，满脸的骄傲与自豪，语文老师还在朋友圈晒出了当初那个班孩子们的照片，这分明是在晒幸福，晒为人师的幸福啊！

好多年前，我教过一个智商只有50的孩子，每次我外出学习，他天天都会来我的办公室门口转，为的是看看我回来没有，若看到我回来了他也不表达什么，就只蹦跳着去班级告诉同学们“张老师回来了”。虽然这个孩子每次考试都不及格，但是我仍然感激他，他让我感觉到做老师的责任，感觉到被别人所需要，这是多么幸福的事情。我的父亲直到去世前还后悔因为要转户口而让我念了师范，他觉得若让我读高中此时一定会有更好的发展更好的生活，每每此时，我都安慰我父亲说，我现在不是挺好吗？要是我做了别的可不一定能做这么好。也确实是如此，尽管生活很清贫，尽管地位不够高，但是我在我的教师职业中享受到乐趣，感受到职业的幸福和生命的尊严，这不是最重要的吗？

其次，教师的幸福感还应该来自于我们自身的专业成长。当我们精心设计的一节公开课得到别人的认可，当我们熬了几个晚上写出一篇教学论文，当我们精心修改数遍的文章变成铅字，当我们得到某个骨干教师的称号，当我们得到一张“优秀教育工作者”证书……老师们，你能说你没感受到成功的乐趣，没感受到幸福吗？

我很欣赏新东方俞敏洪先生说的一段话：“人的一生总需要有点理想光辉，理想的光辉就像太阳一样，你迎着太阳走，光明总在前面引路。每个人都希望追逐财富名声地位，这些东西就像我们在太阳底下的影子，你要去追逐影子永远踩不到头上，你迎着太阳走，影子就会跟着，所以财富、名声、地位都是理想的副产品，你只顾追逐理想，其余的会跟着来到。”

这句话一点不难理解，就是说你确立目标追逐理想，那么房子车子以及名声地位随之就会跟着到来。对于我们一线教师来说，我们的理想是什么？我想最朴实最真实的就是做一个好老师，成为名特优老师。当你成了名特优老师，你就会知道真的不仅仅是个虚的名号。

那么究竟怎样的老师才是好老师？这个没有定论，更没有尽头，即使我已经成了特级教师，我仍然觉得自己不够好，做一个好老师是我们所有人的目标，但是没有最好，只有更好，我们永远在路上！

还有一句话，追求我们的教育理想，从什么时候开始努力都不迟。李吉林老师说她的成长是从评上特级以后才开始的，于永正老师从39岁才开始慢慢起步。所以从现在开始，哪怕你已经40岁，50岁，只要你有梦想，只要你有追求，理想之光都会伴你前行！

当然没有谁的成功是偶然的，天上不会掉馅饼，于永正老师说：“成名要靠自己，靠超出别人十倍、百倍的付出。“是啊，每一种成功的背后都有一个咬紧牙关的灵魂。那课堂上的挥洒自如，背后不知道有多少难眠之夜。成长需要机遇，但机遇决不能依靠等待。于无声处，于不为人知处，默默努力，静静成长，机会总会对你倾心眷顾的。

祝愿老师们都能挺直幸福的脊梁，过上幸福、完整的教育生活。@芹梦轩 @仪征之声 #教育微头条# ？#我要上头条# ？#教师#

⑥ 教师的幸福是什么呢

首先，职业的满足感获得幸福。

教师行业的特殊性在于对象是活生生的人，而不是某一产品，某一零件，某个任务，因此更有成就感。将一个30分的学生转化成60分，甚至是80、90分以上的优秀学生，这是一种成功的满足感、幸福感。一个问题学生由没有礼貌，爱打架，爱撒谎转变成为一个品学兼优的学生能没有幸福吗？

其次，辅导自己孩子中获得幸福

教师的幸福来源于自己对孩子的辅导，当其他行业的人为辅导孩子找辅导班，找老师，不会辅导孩子发愁的时候，我们做教师的自己就可以简单的完成这一任务，同时又获得和孩子友好相处的机会，真是一种幸福。

再次，发展提升中获得幸福

教师的自我提升非常简单，不需要那个领导的提拔，不需要请客送礼，只要静下心来，多读书，将自己的工作经验、心得、看法写出来就行了。可以发表论文，可以写自己的着作，自己的素养不断提高，在自我不断进步的同时不是获得幸福了吗。

最后，不为俗事而烦恼是幸福

教师工作的另外一个特殊性在于面对的一群单纯的学生，远离社会上的形形色色勾心斗角的人，生活相对简单，不需要阿谀奉承，不需要睁着眼睛说瞎话，不口是心非，不需用当面一套背后一套，只有对知识的追求的平常心，这也是种幸福。

⑦ （一）教师的职业幸福感是什么

教师的职业幸福感很简单它就在课堂上学生闪亮的眸子里，就在活动中学生成长的心灵里，就在探究中学生发展的智慧里，就在学生成功路上沉甸甸的收获里。

⑧ 教师职业幸福感的主要特点有哪些

精神性是教师职业幸福感的显着特征。教师及其劳动的崇高地位决定了教师职业幸福感的精神性。教师职业幸福感的精神性还表现在教师劳动及其报酬的精神性，教师的报酬也不止于物质性的，学生的道德成长、学业进步等都能成为教师劳动的报酬。二是关系性。教育是培养人的社会实践活动，它是通过师生交往互动而实现的。教师一方面希望倾其所有、无条件地把自己的所知教给学生;另一方面，当教师从学生身上看到自己的劳动转化为学生成长这一成果时，自身也能从中体会到人生价值与精神愉悦。师生之间的精神交流、情感融通给予师生双方的愉悦和快乐是任何其他职业所难以感受到的。
师院的·？

⑨ 幼儿教师的职业幸福感包括哪些

笑死了，职业幸福感，包括幼儿教师，每天和孩子在一起，非常的快乐，自己也就会变成一个孩子，幼儿教师的职业幸福感还包括幼儿教师，每天孩子在一起，心情会很好，自己也觉得变得很小，很年轻，觉得自己永远不会