如何获取幸福是由内而外

㈠ 人怎样才能得到幸福

我的家是四口之家，爸爸妈妈，弟弟和我，很幸福，至少，我们大家都觉得幸福。

幸福从来都不是唾手可得的轻巧事，你想看见星星还需要打开窗户、你想看流星雨还需要等待、你想感受阳光还需要走出房门、你想堆个雪人还需要接触冰雪，同样，想得到幸福，也需要给别人幸福。

㈡ 幸福感源于内心吗还是源于外在物质条件

1.幸福是来自于内心。但是不以物喜不以己悲的精神境界是很高的，平常的人都做不到。
2.这就导致了大多数人，他们的幸福感与外界、物质世界息息相关了。比如来自于金钱、地位、名誉等等。
3.但是唯有内心的幸福感才是持久的，安宁的，也是我们一直在追求的。

㈢ 什么是幸福，如何获得幸福

最老生常谈的话题往往是人们向往的生活，然而有时候最普通的向往却是最难实现的现实，获得幸福，一方面从命运的角度去说，有些人含着金汤匙出生，生来衣食无忧，从物质生活的角度而言，他们必然会比贫穷人家的孩子要幸福得多。人们应该怎样生活才能够获得幸福呢，或许更多时候看的是个人的心态。
1，获得幸福，首先要明白幸福是什么，幸福更多时候是人们对于当下生活的一种感受，确切的说，幸福感来源于生活中的点点滴滴，人们想要获得生活中的幸福，首先要学会的是如何生活，生活中的幸福有时候来源于忙碌的工作，有时候来源于惬意的享受下午茶的时间等等。

2，幸福感表现的是人们对当下的一种生活心态，有时候，幸福感和人们的心态有很大的关联，心态好的人能够在平凡的小事中体味幸福，悲观的人不论遇见什么样的人或事总会考虑到它们坏的一面，所以在他们的生活中没有什么幸福可言。
3，生活中没有幸福的事情，个人可以用自己的行动去争取幸福，幸福的来源可以是你认真工作时的表现，在工作上得到别人的认可，未尝不是一种让个人感到幸福的行动，用自己不懈的追求得到喜欢的人的芳心也是一种幸福的行动，幸福无处不在，只是有时候人们缺乏一种发现它的能力而已。

㈣ 如何理解幸福是内在方面和外在方面的统一

幸福是由两个部分构成的统一体，即外在的、物质方面的充裕与内在的、精神方面的充实。

所谓外在的幸福，从本质上讲都具有工具性、手段性，是达到内在幸福（即精神上或灵魂里的幸福）的必不可少的条件；而内在的幸福才具有本原性和实体性，是人之所以区别于一般动物的标志之一。就外在的幸福而言，恐怕有几点是公认的。首先是一个人的出身。在存在着财富和权利不平等的社会里，人生的起点至关重要，对于相当多的人来说甚至是决定性的。一个人早年的生活条件（物质生活、所受教育、社会关系等）如何，会极大地决定他后来参与社会竞争的机会和结果。但也不能一概而论。从历史上看，“富贵不过三代”是常有的事，就是说，先天的优越容易导致不思进取，从而导致衰败，从这个意义来讲，富贵未必都是幸福。其次是财富，即物质生活的条件和手段。在任何时代，贫困肯定都是不幸的事情，物质生活至少应当有保障。近年来，有些学者反对把现代化的东西（如电、自来水、公路、通信等）送到边远、贫困的少数民族地区去，理由是：那样就会破坏了当地的“传统文化”。这种观点实在是不能成立的，因为在他们希望保留的“传统文化”中，落后的生产、生活方式，也就是说贫困，占了最主要的部分。第三是家庭的美满。婚姻和家庭生活包含了许多外在的东西，如法律的责任、财产的归属、子女的抚养等，如果家庭成员比较好地承担了这些社会方面的责任，这个家庭就应当视为幸福美满的。第四是身体健康，这是高质量生活的生理前提。只要活着，就不能赖活着，不能像林黛玉那样天天与疾病为伴。在当今时代，人的一些与生俱来的生理条件（如美丽的面容、匀称的身材、白皙的皮肤、健壮的体魄等等）常常成为幸福生活的条件，这是一件特别令人无奈的事情。但无论如何，对于长远的幸福来说，健康（即伊壁鸠鲁讲的“身体的无痛苦”） 比美貌更要紧。第五是闲暇。一个人一辈子处在忙碌、劳累的状态之下（不管是为了生存还是为了事业），到底是一种不幸；一个“充实”得无暇他顾的人，怎么也算不得幸福。我们经常了解到，一些政治人物、学者，不知道世界上许多有趣、精彩的事情，没有读过什么“闲书”，没有看过什么“大片”，甚至没有一份悠闲之心来独自或与家人、友人去品尝人生的乐趣及自然的美，因为他们没有空闲。这无论如何是很遗憾的。第六是平安。只有伟人才能体会到与天斗、与地斗、与人斗的“其乐无穷”，一般人如果总生活在自然的不测、社会的灾变和人际的凶险中，那绝对算不上是幸福快乐之人。好人一生平安，对家人、对友人、对自己，均是乐事。
外在幸福的最后一点，也是人们比较关注的一点，是所谓“事业的成功”，即以社会的标准来衡量的个人成功。在通常意义上，事业的成功指一个人凭自己的能力做出了一番成就，并且获得了社会的承认。事业成功的标志说穿了，无非是名、利、地位，包括权力欲和虚荣心的满足、改变各种现状的能力、社会的认可度等等。毋庸讳言，这些东西，对于身处眼下这个纷繁复杂的社会中的人来说是很重要的，是衡量一个人成功与否的关键尺度；相反，怀才不遇、事业无成，那肯定就不幸福。世上有人淡泊名利，但没有人会甘愿自己穷困潦倒，成为实际生活的失败者。但是我们同时必须清楚：一个人能否做出被社会承认的成就，并不完全取决于个人的才能，在今天这个竞争的时代，起作用的除了聪明、勤奋等外，还有环境、机遇、关键人物赏识等等外部因素，这些外部因素有时甚至能起决定的作用，这当然也是令人比较无奈的事情。不过我们单凭这一点，就有理由不以成败论英雄。还须指出，事业的成功要成为幸福和快乐，应是外在事业与内在追求的一致，那就是说，所从事的工作应当是自己内心真正喜欢的事，而那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有太多幸福感的，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内心的怨愤、失衡、空虚和不快就暴露无遗。
“内在的幸福”，或精神、灵魂方面的幸福与快乐，比较不容易描述，也比较不容易取得共识。在我看来，最重要的精神快乐，是所谓“道德上的快感”。一个人取得了事业的成就，或做了好事、善事，得到了社会的认可与赞赏（包括得到了物质的、荣誉的奖励），这当然令人愉悦。但事过之后，当自己心情平静下来面对着自己的灵魂的时候，那种纯主观的欣喜、快慰和满足，才具有恒久的幸福滋味，那是外在的赞赏、奖励所不能取代的。因为在此时此地，作为一个人，自己已然承担起了一份社会的责任，而这种责任是其他人未必能够也未必愿意承担的，这件事通过自己的手而使许多与己无关的人受益。这种道义上、人文上的快感，只有自己才深切地体会得到。山东青年徐本禹，因只身来到贵州偏远农村支教而成为2004年度“感动中国”的人，他的外在荣誉已经很高了。有人说他的行为是功利性的，旨在提高知名度。我不以为然。要知道，以长期扎根这样的“投入”，换取一个“感动中国”的“回报”，这个“成本”毕竟过大。我倾向于相信徐本禹的动机是高尚的，他有一份超越功利的人文关怀，他对他的那些学生们负了责，也对自己的人生负了责。这就是道德上的快感。因此，我认为内在的幸福还必须包括对自己的人生负责，要对得起自己这一辈子。我们经常讲，要对国家、民族、事业、家庭负责，这些大道理当然要讲，但必须先从小道理做起，那就是对自己负责。每个人在世上只有活一次的机会，谁也不例外，所以必须对这惟一的一次人生尽到自己的责任。从某种意义上讲，人的其他各种责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，必须靠自己来承担，一点也靠不了别人。因此，面对生活的各种挑战，人应当负起责来，选择也好，行动也好，包括行动的后果，自己都要负责。一旦这么做了，就会油然产生一种道德上的满足、得意和自我欣赏。
内在幸福的第二个方面，是爱。人间有各种爱，比如亲情、友情、爱情等，对人间各种爱的感悟、体会和享受，我称之为“情感的快感”。其中，爱情无疑是最动人的，也是最幸福的；爱的过程，是施爱与被爱的统一、奉献与回报的统一、快乐与痛苦的统一。此外，爱还包括更广大的领域，如救死扶伤、扶贫济困，以及儒家的仁爱、基督教的邻人之爱、人道主义的博爱（包括爱自然、保护动物）等等。爱就是奉献，这话一点不假，在这些爱的过程中，人的内心产生的正是奉献的幸福。内在幸福的第三个方面，与人的各种主观体验有关，我称之为“审美的快感”。比如沉湎于艺术创造与欣赏的过程，陶醉于“天人合一”般的自然美景的过程，痴迷于某种主观境界的忘我过程等等。这种快感不只艺术家有，普通人也有，关键要把握好度。内在幸福的第四个方面，是创造性思考，我称之为“智慧的快感”。亚里士多德讲哲学起源于闲暇，苏格拉底讲哲学即爱智，还有笛卡尔的“形而上学沉思”，儒家的“格物致知”，意思都是说，纯粹出于爱好或精神享受的理性思考，是令人愉快的一种生活方式。尽管能够富有成果地进行这种思考的人并不多，但思考本身的确是必要的。处于多重诱惑下的现代人，尤其应当在自己的灵魂内部保留一份超越功利的思考的空间，它不能解决人的生存和发展问题，但可以在精神上产生一种淡泊中的冲动。内在幸福的最后一点，是所谓“信仰的快感”。在今天，什么是信仰，怎样才算有信仰，是颇具争议的。在这个问题上，有着比较深厚的宗教传统的西方人、阿拉伯人与中国人很不同，他们认为，真正的信仰基本上与人的现实功利无关，它作为精神上的一种深切的、悠远的寄托，旨在为灵魂走向新的境界作准备。因此他们认为有信仰的人必须作为信徒去投身于宗教事业，甚至为之献身。我们完全不必像他们那样较真，可以把有信仰的标准降低一下，主要看一个人是否有一种超越的、执着的、一以贯之的精神追求。换言之，一个人只要对生活的意义和目的有清醒的理解，在满足日常生活的种种欲望的同时，能够为自己确定一个高于肉体生命本身的目标，并且身体力行地去实现这个目标，他就是一个有信仰的人。中外历史上，曾出现过许许多多有信仰的人，他们有的是像奥古斯丁那样的圣徒，有的是像苏格拉底那样的无神论者，有的是像爱尔维修那样的功利主义者，有的则是像康德那样的超功利主义者。他们有一个共同点：都相信人生中存在着超出世俗功利和肉体欲望的精神标际，它比生命更重要，至少与生命同样重要。有了这种信仰，生活中即便出现了难以克服的艰难险阻和难以忍受的痛苦磨难，人仍然可以以达观、积极的态度去面对生活，仍然可以是一个精神上的强者，一个并非自欺欺人的快乐者。

㈤ 如何获得幸福

九型人格:人类盲目地追求幸福，结果却与幸福背道而驰，而且引来无尽的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。1、从认知上——消除不合理信念建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。（1）为了追求成功而不惜牺牲生命和爱情，这是现代人的认识上的死角，也是现代人的悲哀。其实，人类本来就没有比生存更有意义的事情了，我们所做的一切都是为了能够幸福地生存。（2）客观事物的发生、发展都有其规律，是不以人的意志为转移的。就某个具体的人来说，他不可能在每一件事情上都获得成功，他周围的人和物也不可能以他的意志为转移。因此，当某些事物的发生与其对事物的绝对化要求相悖时，他们就会受不了，感到难以接受，难以适应并陷入情绪困扰。所以，我们要改变这种极端的思维方式，认识其绝对化要求的不合理，不现实之处，学会以合理的方法去看待自己和周围的人与事物，以减少陷入情绪障碍的可能性。2、从情感上——学会知足获得幸福感，知足是一种廉价的方式。一个贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，不会有幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。对一切美好事物心存满足吧，人一生被美好事物包围，那便是幸福。3、从行为上——广种福田——行善广种幸福、多行善事，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。4、在技巧上——懂得在资源不变的情况下最大化人们的幸福芝加哥大学商学院的教授奚恺元先生提出了增强幸福感的方法，旨在财富一定的情况下最大化人们的幸福。（1）好事一起享受不如分开享受如果你有几个好消息要公布，你是该分开宣布呢，还是把它们一起发布？答案是：好事一起分享不如分开享受。分两次听到两个好消息等于经历了两次快乐，这两次快乐的总和要比一次性享受两个好消息带来的快乐更大。（2）坏事分开忍受不如一起忍受如果你有几个坏消息要公布，你是该分开宣布，还是把它们一起宣布呢？人们常常讨厌雪上加霜、火上浇油的做法，可是再能够承受的限度内，对于很多人来说，还是快刀斩乱麻来得更加爽快一些。因为大家知道两个坏消息的痛苦程度并没有分两次知道两个坏消息的痛苦程度的总和那么大。把两个坏消息一起告诉对方，只会给对方造成一天的不快乐；如果把两个坏消息分两天告诉对方，却会让对方两天都不快乐。世界上的每个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的认知来得到。幸福并不是依靠外在的物质或名誉，而你依靠内在的真实体验。

㈥ 获得幸福的方式

一个人获得幸福的方式有两种。

第一种方法成本最低、见效最快，但是生理上得受委屈，那就是要管住自己的欲望。宗教提倡让欲望越来越简单，越来越单一，这样幸福就会不断地增加。

不管怎样，你会发现我们的不满都在于我们对自己的欲望疏于管理，而欲望的生产成本又特别低,同样吃一口饭，你可以有一百个欲望。欲望膨胀得很快，但是现实中满足欲望的过程却很漫长，你就会不开心。

例如有人递给我一把凳子，但我的欲望是坐沙发，我会觉得他不给我面子。又例如买房，你一毕.业，想买间一百平米的房子，产生这个欲望只需要一秒钟，可是要挣买房的钱说不定需要一辈子，你肯定感到不痛快。如果你把你.的欲望改成，先租三年房，攒三年钱，再从经济适用房入手，那就实际多了。

另外一种追求幸福的方法是先把欲望放在一边，同时想方设法去创造满足欲望的手段，去掠夺金钱、权力、财富。希特勒就是用战争和消灭犹太人的手段来满足自己的征服欲。

用第二种手段追求幸福的人，大部分都是那些所谓的“爱折腾的人”，他们在追求幸福的路上，通常反被追求的手段所奴役。比如说一个企业家的欲望是挣钱当首富，他为了挣钱不择手段，结果幸福还没得到就坐牢了，有些得不偿失。

所以，这两种获取幸福的手段,一种是管理欲望，让自己的欲望跟自己外部的物质条件适度融合。另一种是放纵自己的欲望，同时拼命在满足欲望的手段上下工夫。

看上去，第一种方法更靠谱些。当然，管理自己的欲望说起来容易，但是做起来却很难。你的朋友已经买车买房，你还在家里“吃斋念佛”，这的确是一个巨大的挑战。

㈦ 你觉得幸福感是怎么才能够拥有的呢

由内而外的幸福，不一定是金钱上的，但是心理上一定会感觉幸福。

㈧ 你是如何理解幸福的

幸福是什么？在很多有着深情的爱情的人眼中，幸福就是不论贫穷与富有，不论是豪宅还是茅草屋只要有爱人相伴就是最大的幸福。因为爱人在的地方就有爱情，有爱情的地方就有灵魂，有灵魂的生命就是最美的，而已经拥有了最美的生命那么幸福还会不在身边吗？

什么是幸福？无疑人活着最大的幸福就是拥有圆满的亲情，浪漫的爱情，走上人生巅峰的事业。什么是幸福？幸福的本质就是发自内心深处的一种满足感，源自灵魂深处的一种愉悦感以及让生命充满希望的一种持续不断的活力。