什么是真正的幸福彭凯平

❶ 什么是幸福感如何提升幸福感

幸福感是个人对自己的生活素质或状况的满意程度。当前学界关于幸福感的研究,主要是采用实验或实证的方式,例如国民幸福指数、社会幸福感、主观幸福感及心理幸福感的研究都以其方法的科学性和实证性而得到认可。什么是幸福感呢？下面是我整理的什么是幸福感，欢迎阅读。

什么是幸福感

幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。

满足对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。 现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了现代化的一种困境。

幸福感影响因素

简介

对于人的主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期，成为心理学的一个热点研究领域。心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列，幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。

应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等;社会因素如教育程度、婚姻质量等;人口因素如性别、年龄等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;政治因素如民主权利、参与机会等。

此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段，等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中，以下几点是十分独特而重要的：

心理参照系

就社会层面而言，其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响。例如在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感;而一个处在开放之初的社会，面对外来发达社会的各种冲击，开始了外在参照，此时其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了创伤。

成就动机程度

人们的成就需要决定他们的成就动机程度，成就动机程度又决定其预期抱负目标。其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节，因为如果人们意识到的自身成就水平高于他们的预期抱负目标，那么，便会产生强烈的幸福感;反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，那么，则不会有幸福感可言。

本体安全感

它指的是，个人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的可靠感，对于形成个体的信任感是极其重要的，而对于外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。因此，人的幸福感有时与其经济状况或收入水平之间并未呈现出简单的正相关关系，在现实生活中，一些经济状况不佳的人，其幸福感却不低，而有些百万富翁却整日忧心忡忡。

因此，我们就可以理解，为什么中国人的幸福感在过去10年中先升后降，表现出与经济发展轨迹之间的异步性。其中主要原因在于，改革开放和现代化建设初期，物质发展成效明显地呈现出来，那时社会分化程度还不大，社会成员在心理上更多是作纵向比较，与过去的生活水平相比，较容易产生满足感。随着社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显;在社会心理方面，随着生活条件逐渐改善，人们需求层次日益提升，且呈现出多样化态势，因此，需求能被满足的标准相对提高了;而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了人们的幸福感。

值得特别关注的是，一些调查结果表明，人们对社会问题的关心更倾向于与民生有关的领域，民生问题成为大多数社会成员最关切的社会问题。这种关注重点的变化，反映了人们对于社会发展态势的判断。而对于民生问题关注程度的上升，尤其反映了体制改革与社会发展正在对人们的生存条件和生活质量产生最强有力的影响。这一切极其深刻地影响人们的本体安全感，即具体表现为对社会生活保障需求的增强，从而影响到人们的幸福感。

幸福感误解

“幸福指数”成为我国学术界的一个热门话题，同时也成为一些政府部门的实践课题。

幸福指数就是指把主观幸福感作为一项指标，通过运用专门的测量工具去获得人们主观幸福感的数量化结果。然而，如果幸福指数将在生活质量指标体系中甚至将在一个地方或国家的发展规划中扮演一种重要而合理的角色的话，那么，对于幸福指数寻求一种充分的理解，并且避免各种误读，无疑成为一项最基本的前提。

将幸福指数简单化的倾向

对于幸福的理解涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科，这说明了社会心理体系的高度复杂性，而这种复杂的主观世界要用数量化的工具来加以测量和说明，无疑是对现代社会科学的局限性提出一个重大挑战。因此，关于幸福指数一种可能的误读就是，将幸福指数简单化的倾向。典型表现之一是，希望通过一份调查问卷就能达成对主观幸福感全面而准确的把握。而幸福感在测量上存在的一个重要问题就是：在进行测量的时间之点上人们所表达的生活感受，是否能够代表他们在一个时期里的总体生活感受。

认为幸福指数能够作为一个绝对性指标

幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和感性层面的情绪感受，那么，在幸福感中情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观领域。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面，但并非唯一方面。在这里，关于幸福指数一种可能的误读就在于，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。

将幸福指数夸大化、片面化、偏激化

作为制定发展规划和社会政策一种重要参考因素的幸福指数，与GDP之间的关系应该是辩证的。GDP是硬指标，幸福指数是软指标，两者在发展规划和社会政策中各具独特的地位与作用。能够关怀幸福，说明发展理论与发展实践上升了一个层次，发展的内涵更加丰富了。但决非要在GDP与幸福指数之间做一种非此即彼的选择。因此，关于幸福指数又一种可能的误读就在于，产生“幸福指数崇拜”，即将幸福指数的意义无条件地夸大化、片面化、偏激化。

幸福感测量

对于幸福感的测量，西方心理学家、社会学家和经济学家等已经探索了几十年，具有了一定的知识和经验积累。既便如此，尚未有任何一种幸福感测量工具能够得到普遍认同，许多量表仍处在不断改进之中。中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异，从而对于幸福的理解不会完全相同，感受幸福的方式也会有所差异。因此，我们若要研制出一套既体现国际水平又符合中国国情的幸福感测量工具，尤其是获得可以作为发展规划和社会政策参考的幸福指数，尚有待进行高水准、创新性的多学科合作研究。

幸福感相关调查

简介

一份调查报告显示，中国经济最为发达的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福感指数最低，2009年红火的地产业带来的房价飙升令很多家庭感到痛苦。此外，健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境被绝大多数被调查者认为是影响家庭幸福最重要的因素，且这五者相互关联，缺一不可。

幸福感指数如何翻译为英语?请看新华社的相关报道：

The happiness index of people in Jiangsu, Sichuan, Fujian provinces and Chongqing municipality was found to be high, with half of families saying they were satisfied with family life, while people living in big cities like Beijing, Shanghai and Shenzhen were not so lucky.

调查发现，江苏、四川、福建和重庆四个省市居民的幸福感指数较高，有一半的家庭表示他们对家庭生活感到满意，而住在北京、上海、深圳等大城市的人却不这么认为。

在上面的报道中，happiness index就是现在很受关注的幸福感指数。幸福感指数是衡量幸福感具体程度的主观指标数值。幸福感受到各种因素的影响economic factors(经济因素)、population factor(人口因素)、cultural factor(文化因素)、psychological factor(心理因素)和political factor(政治因素)等。

如今五花八门的指数特别多，幸福感指数也和其中一些指数息息相关。例如：consumer price index(CPI居民消费价格指数)，employment index(就业指数)或net employment outlook(净就业前景指数)，life satisfaction index(生活满意度指数)等。

荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64(1-10标度)，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，如今的中国人没有以前快乐了。

现状

钱多了，幸福少了

32岁的李琳(化名)在一家世界500强企业工作，在旁人看来，她是同龄人中的佼佼者：工作稳定、收入丰厚，在北京靠自己的打拼有了房、买了车，不久前还嫁人组建了自己的家。但李琳却经常愁眉不展，她告诉记者，自己常不知道整日忙碌为了什么。“快乐、幸福好像离我越来越远了。记得上学时，去校门口吃个麻辣烫，在地摊上买条牛仔裤都会高兴很久，但这两年，已经很少能找到那种幸福的感觉了。”

生活中，像李琳这样的人不在少数。事实上，中国快速增长的经济并没有保证国民幸福感的持续增长。美国“盖洛普世界民意调查”在2005—2009年间，访问了来自155个国家及地区的数千名民众，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、能否受到尊重、健康状况是否良好、是否有有益的休闲”等问题进行了回答。研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排名81。

国内与幸福感相关的调查近些年也层出不穷。今年8月10日，在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，6.9万参与者中，90%的被调查者有孤独感，46.9%的受访者对生活满意度不太高，19.1%的人甚至表示对生活非常不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。

原因

七大原因偷走幸福

“幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态，并非短暂的情绪体验。”苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣告诉《生命时报》记者，幸福与否并不是赚钱时的快乐，花钱时的痛快，很大程度上取决于很多和财富无关的因素，例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等，这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。清华大学心理学系教授、伯克利加州大学心理学终身教授、社会及人格心理学专业主任彭凯平表示，经济发展与幸福感提升形成的“幸福悖论”，有着深层次的心理学原因。英国莱斯特大学的社会心理学家们也对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析。总体来看，有以下几点原因。

老爱比较。现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

不善于发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、 “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。

不知道奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。

不知足。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。

相互不信任。社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。如今的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。

过于焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

解决之道

想幸福先要知足

“不幸福的生活会让人生病，也会让人寿命缩短。”美国作家、清华大学心理学系客座教授贝内克指出，研究已经证实，身体健康和主观的幸福感紧密相连。如果感到幸福，能减少中风、心血管疾病和过敏性反应等疾病，让人的寿命增加7.5岁。因此，中国人一定要学会寻找幸福。

王国荣认为，要想获得幸福，首先要做到的就是降低自己的欲望。不要盲目攀比、追逐虚荣，要以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同：也许，你没有华丽的大别墅，却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人;也许你没有一呼百应的权力，却有很多和睦相处、亲如手足的好友;也许你没有奢华珠宝、万贯家产，却有千金买不来的健康身体……

致力于“幸福学”研究的美国社会心理学家莱恩博士指出，经济发展越快，非物质因素对幸福的影响就越大。因此，中国人想要追求幸福，一定要改变一些陈旧的观念，从情感、健康、心态等方面找寻真正属于自己的幸福。

爱情中的幸福感

当求爱对象初次收到求爱情书时，只要求爱者不是自己非常讨厌的人，总会由于自己被人追求，倾慕而产生一种幸福感。所以写求爱情书必须有感情色彩，要用自己的纯真的爱去拨开求爱对象的爱情之扉，点燃对方的情爱之火。这样，只要求爱者的主要条件大体符合对方的要求，由于双方感情上的沟通，共鸣，也容易筑起爱情大厦。某单位有个漂亮的打字员，别人给她介绍了好几个对象，她看了一眼便摇头，于是人们背后叫她"骄傲的公主"。但有一个相貌平平的小伙子，斗胆地给她写了一封求爱情书。信中写道:"您的美貌固然使我倾心，但最使我爱慕的，还是您的聪颖，好学和开朗性格。美色会随时光而黯淡，感情却会在时光中闪光。"有描绘对未来幸福生活的憧憬后，小伙子又如实地介绍了自己的情况:"我长相一般，收入不高，家有负担，又是个普通工人。但我好学，能吃苦，我坚信这两件"法宝"可以给您筑起幸福大厦。"这感人肺腑的字字句句打动了"骄傲的公主"的心，她心中掀起轩然大波，感到无比的幸福，最后出人意料地接受了这个普通工人的求爱。

如何提升幸福感

在经历了大半辈子的辛苦奔波之后，老人理应过一个舒服、快乐、幸福的晚年。怎样才能帮助老年人提高幸福感呢?

1、享受瞬间

要生活在这样一种状态下：把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友们中得到满意感，与好书里的人物共欢乐。

2、控制你的时间

幸福的人确定大的目标，然后落实在每天的行动中。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。

这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可适应于任何工作。 3、增强积极情绪

越来越多的证据显示：消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。幸福的人做的一件事就是努力消除消极情绪。

4、优待身边的人

人们要学会很好地对待亲近的朋友、配偶，能够一下数出5个亲密朋友的人，有60%的人比不能数出任何朋友更感幸福。

5、面带幸福感

实验表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福。

研究表明，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。

6、告别枯燥的生活

不要无所事事，不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能的事情。

7、多活动

室外活动是对付压力和焦虑的良药。向感到一定压力的大学生的调查表明：经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。

8、好好休息

幸福的人精力充沛，但他们仍然留出一定的时间睡眠和享受孤独。

最具幸福感的国家

绝大多数人来说，拥有充足的储蓄是幸福的前提。有钱，你才可以随心所欲，想买就买：豪宅，美食，华服，靓车，娱乐，合理即可消费。但幸福的构成元素不只是金钱。幸福是健康，幸福是无病无灾，幸福是好好的待自己。幸福是和朋友、家人相聚的美好时光。

幸福意味着拥有平等的机会 —— 获得教育的机会，成为企业家的机会。突发妙想，就马上付诸于实践，使之欣欣向荣，你知道越努力工作，回报就越多，还有什么比这更让人心满意足的呢?

根据上述要求，列格坦研究所(Legatum Institute)的研究人员于五年前就甄选出了世界上最具幸福感的国家。列格坦研究所是总部设在伦敦的英国智库。但“快乐”的含义如鱼饮水，冷暖因人各异，所以他们用“繁荣”替换“快乐”一词。

第1名：挪威

上榜理由：世界上最高的人均GDP为53,000元一年。医疗保健支出居第二位，仅次于美国无与伦比的74%的挪威人表示，其他人可以信任，94%是与他们的环境美开心，和非常高的93%的人认为他们的努力获得成功将有助于在生活。有石油和天然气储量很多帮助。

第2名：丹麦

上榜理由：创业成本世界最低，教育好，公民自由不受限制。丹麦人对他们的政府很有信心，并且人与人之间相互信任，是世界上生活水平最高的国家。

第3名：芬兰

上榜理由：教育良好，医保普及，个人自由大，政府可信，社会安定。大量的研究开发和低廉的启动成本是芬兰经济发展的基石。但处在社会财富再分配程度最高的国家，只有75%的芬兰人相信努力工作会获得成功。

第4名：澳大利亚

上榜理由：教育极好，崇尚个人自由，社会凝聚力强。澳大利亚经济发展势头强劲，以原材料出口为主导，同时也是淘金的宝地：因为澳大利亚有着丰富的互联网连接的商机，并且创业启动成本低廉。澳大利亚人相信他们的政府。

第5名：新西兰

上榜理由：社会凝聚力级强，教育水平一流，新西兰人互信互助。公民自由名列第一。 94%的人在新西兰找到了身体与环境相适应之美。

最具幸福感的城市

权威旅游丛书《孤星旅游指南》评出全球十大“最具幸福感城市”：

1.瓦努阿图(大洋洲)

上榜理由：海风轻拂白色沙滩，悠闲悬荡在树边的吊床，幸福的生活不过如此

2.加拿大蒙特利尔

上榜理由：干净、好客、令人耳目一新的多元文化，蒙特利尔全年弥漫着快乐的气氛。

达拉斯

3.美国得克萨斯州

上榜理由：坦白地说，得州网状的街道和直来直往的小巷有些令人失望。但是得州最好的部分也就在门前这块景地。

4.不丹(亚洲)

上榜理由：提高“国民幸福指数”是这个喜马拉雅香格里拉小地的官方措施。

5.哥伦比亚(南美洲)

上榜理由：无论从咖啡豆，还是嘉年华聚会的欢快气氛，哥伦比亚都充满了拉丁美洲欢快的高昂情绪。[page]

武夷山

6.中国武夷山

上榜理由：瀑布、山洞、岩石、茶树、竹林和水帘洞，不是桃花源胜似桃花源。

7.马拉维(非洲)

上榜理由：如果你想追求那咯咯的笑声，请来马拉维。即便生活贫困，但这里的人却给你最热情洋溢的笑容。

8.安道尔(欧洲)

上榜理由：这里拥有全球数量最多的寿星，人口平均年龄在83.5岁。

9.日本Hidakagwa

上榜理由：每年这里都有重大的花车活动，这里的人们自然而纯朴

10.丹麦

❷ 想看幸福实验室2020年上映的由彭凯平主演的百度云资源

《幸福实验室 第一季》网络网盘高清资源免费在线观看:
链接:https://pan..com/s/1oyys6AFEbTntU7_tPGBt3g

❸ 哪些因素影响幸福感

【对幸福感影响最大的六个因素】：
1、家庭关系
德国社会经济委员会每年都对一些家庭进行回访。这家机构在回访的时候发现，有些青年男女在喜结连理之前的两三年中感觉很幸福，结婚之后就觉得更幸福了。可以这样讲，新婚第一年的日子是最幸福的。可是时间一长，夫妻二人觉得生活不那么令人满意。尽管如此，若是跟婚前相比，即便是丝婚到来之时，夫妻俩还是颇有一种幸福感。英国诺丁汉大学社会学与社会政策学院的斯蒂芬·约瑟夫教授这样说：“心理学文献证明，人际关系可使人们产生幸福感。”他还说，“当一种关系使人们产生归属感的时候，那种关系就是一种很好的关系。”孩子出生的时候，幸福感骤然上升，可是两年之后这种感觉就减弱了。研究表明，婚姻生活的一个好处就是，夫妻俩可以拥有一种经常性的令人满意的性生活。可以这样讲，已婚之人身体比较健康，寿命也比较长。

2、工作
专家说，失业不仅会使一个人收入锐减，而且还会破坏他的自尊心，幸福感也就无从谈起。德国社会经济委员会的研究告诉人们，失业给某些人造成的“痛苦”远比丢钱强烈得多。德国研究人员雷纳·温克尔曼说，失业使人产生一种耻辱感，而且是一种很严重的耻辱感。这种感觉会持续很长时间，两三年都可能消失不了。失业率增加的时候，社会中每个成员的幸福指数都会下降——不仅失业者的幸福指数大大下降，就连那些有工作的人也感觉大不如前。除了失业，工作不顺心、学非所用以及对所从事的工作不感兴趣同样会影响人们的幸福感。

3、社区与朋友
人们生命中三分之一是在家度过的，而家就是组成一个社区的最小元素。现代社会越来越重视社区的建设。原因很简单，社区建设得好有助于人们广泛交往，也使人们的生活有一种安全感。莱亚德教授说，如果你住的地方尽是一些你信任的邻居，你会有一种什么感觉？不幸福才怪呢！研究人员把社区质量称作“社会资本”。科学家在若干个国家进行过“捡钱包”的试验，结果发现归还率高低与一个国家的信任感有关。我们时不常听到某些居住小区发生刑事案件。一个案件造成的损失有时候并不大，可是它给人们的影响却不可小觑，有时候会让成千上万的人寝食不安。在我们的城市里，人们大多住在封闭的高楼里，邻居间来往很少，长此以往，人们的交往就不全面了，这对人们的生活质量影响相当大的。

4、整体健康
英国在二○○二年对肾透析病人进行了一项调查。结果发现，在应对日常生活发出的挑战方面，人们的适应能力很强。我们常常过高地估计严重疾病对幸福造成的损害，可是却不太理会慢性病或者心理疾患对人们的影响。莱亚德说：“就幸福而言，心理健康比身体健康更重要”。《柳叶刀》杂志刊发的一篇文章告诉我们，抑郁对健康的影响比心绞痛和糖尿病还要严重。令人不解的是，患心绞痛和糖尿病的人会去看专家，可是患抑郁症寻求专家帮助的人却寥寥无几。

5、饮食
大脑中有一种化学物质影响着我们的感觉、心情、胃口和动作，那是一种叫做蛋白质片段的氨基酸，其基本来源是食物。还有一种叫血清胺的神经递质，源自色氨酸，它与满足和幸福感息息相关。富含色氨酸的食物有香蕉、牛奶、鹰嘴豆、花生和鸡肉。另一种神经递质叫氨基丁酸，豆子和干果中都有，对心情放松好处多多。英国心理健康基金会研究主任艾恩·莱里说，人们对饮食与心理健康两者的关系知之甚少。

6、个人自由
影响幸福感的还有一个因素，就是一个人是否觉得自己拥有一定的自由。我们国家有一个很受欢迎的小品，其中有一句台词大概意思是，年轻的时候受妻子领导，年纪大了受孩子领导。虽说是一种调侃，反应的却是一种现实。生活中，自由相对较少的有两种人。一种是未成年的小孩。当然并不是父母不给其自由，而是这种拒绝被罩上了一层合理的外衣。媒体上已经报道过不止一次，说小孩子自我感觉并不幸福。多年以前，北京一家重点中学的学生接受记者采访，就有学生反映他们并不像父母说的那样幸福。还有一种人是老年人。人上了年纪，在很多情况下就失去了自由，不仅身体不能自由活动，有时候心理上也不允许—－因为有子女限制。要是细论起来，还有很多人在某个阶段因为受到种种限制而不快乐，比如结婚之后，夫妻之间失去各自的心理空间，比如工作人员在单位不论做什么工作每一道程序都要经过领导批准，这是缺少“自由”的另一种表现。缺少合理的个人空间首先要影响的是身体健康。一旦身体不好，何来幸福可讲？其实这个道理很简单。

❹ 什么是真正的幸福 清华彭凯平演讲

内容简介：你想当美国总统么？对待这个问题，美国人会说，我当总统，会首先考虑如何处理中美关系；而中国人的思维习惯是：你小子还相当美国总统？没门！首先拒绝了这种假设。这是清华大学心理学系主任彭凯平教授在美国加州大学伯克利分校时所做过的一项研究的内容。他和同事从1998年起选取了超过一万名测试者，将中国人与西方人处理事件、社会适应等问题进行横向分类比较，得出结论：中国人的思维方式与西方人确实有区别，这种不同的思维方式的确会影响他们采取不同的行为方式，也影响他们的创新能力。究竟中国文化对中国人的思维特性有什么影响，彭凯平老师将带领着大家一起来寻找这一问题的答案。嘉宾简介：清华大学心理学系系主任、教授、博导。美国伯克利加州大学心理学系社会及人格心理学专业主任、文化与认知实验室主任、终身教授、博导。

❺ 什么是幸福幸福的含义是什么呢

幸福对每个人来说定义都不一样，即将饿死之人有一碗剩饭既是幸福，而有些腰缠万贯之人天天山珍海味也未必幸福；即将冻死之人有一件薄衣加身既是幸福，而某些达官贵人天天温柔乡里也未必幸福。

5、成就感

幸福的是一种成就感。当两个考试刚刚好及格的人在一起，他们一起努力将分数涨到80分，那么这个过程就非常幸福，因为这个过程非常有成就感。

幸福涉及到文化、经济、生活的方方面面，不同的人对幸福的追求不同，但是相同的始终是这种积极的心态；有意义的快乐；积极的投入；良好的环境以及有成就感的感觉。总之，简单快乐就幸福。

❻ 阅读《活出心花怒放的人生》幸福的开关，在你手上

2021年的9月我又一次打开彭凯平先生的《活出心花怒放的人生》，这本书给我带来了很多的力量，生活在这个时代的我们，本该是幸福的，物质充盈、信息发达……然而，我们中的大多数人时常感到焦虑、烦躁、沮丧、难以专注，也因此丧失了对幸福的感知。

清华大学心理学系主任彭凯平教授结合20余年的心理学研究实践，对比了中西方文化看待幸福的差异性，为当下的中国人重新解读幸福。幸福不是简单的生理满足，也不依附于攀比和财富。幸福是一种有意义的快乐，而这种意义来自我们在工作、爱情、婚姻、人际交往、亲子等人生课题中的创造与收获。

在这本书中，作者用理性思辨的语言、丰富接地气的实验案例，揭开关于幸福的六大谜题、28条法则：

 幸福的陷阱：驱除心灵雾霾

 积极的力量：拯救“不开心”

 职场幸福：如何过有效率的人生

 人际心理：如何成为受欢迎的人

 寻找真爱：生活不是偶像剧

 积极养育：为孩子注入王者基因

书中还提到了应对挫折的独门绝招“五施理论”。彭凯平教授认为，刻意练习这五个简单的行为，你就能从日常小事中持续获得幸福。

言施：积极地表达和交流

身施：用触摸和运动激活身体

眼施：用眼睛发现生活的美好

颜施：经常微笑

心施：培养内心的感受力

相信读这本书，你会重新审视自我，过一个有意义的幸福人生。

2016年里约奥运会上，傅园慧夺得100米仰泳铜牌后开心地说：“啊？第三啊？噢，那我觉得还是不错的。”而当她在2017年的游泳世锦赛上获得50米仰泳银牌后，她难过的眼泪都流了出来。由此可见一个人的成就、获得和收益到底有多大，与其幸福没有完全的正常关系，但是这和自身的认识、判断密切相关。当我们往上比较的时候，我们很难感受到自己已经获得的成就，而当我们往下比较，我们反而会知足常乐。这就意味着，真正影响人生的幸福和快乐的，是我们的预期和比较。心理学家利昂.费斯廷格认为，自我认识的不确定性是人们进行社会比较的主要原因。

那么社会比较存在什么样的问题呢？

一、这样的比较往往不准确 ，因为我们并不清楚别人的成功、幸福、财富状况，很多时候我们判断往往是不准确的。

二、我们在比较时有很多非理性的习惯。 很多时候我们往往会被对方代表性的特征迷惑，我们比较的不是真实的整体结果。

三、比较会对人的幸福感产生负面影响。 在很多国家富裕的人通过把自己跟那些较穷的人进行比较，而获得满足感，但是我们发现中产阶级和穷人往往更愿意以比自己收入更高，事业更成功，社会地位更优越的人进行比较。换句话说，我们倾向于跟社会等级比自己高的人进行比较。这样的比较，从而降低我们对生活的满足感和幸福感。

既然社会比较难以避免，你可以试试从如下三个方面做出改变。

第一，根据比较的目的调整比较的方向。 为了提升自己的满足感和幸福感，我们可以选择向下比较，也可以避免比较，也就是说当我们认为自己在特定领域的能力和表现比较差的时候，我们最好不要在这个领域进行向上的社会比较。

第二，改变比较的内容，建立多元化的比较体系。 比如，虽然我们钱不如有些人多，职务不如有些人高，但是我们可能有更健康的身体，更美满的家庭，更加积极的生活态度，更高的颜值，甚至可能是更年轻，多元化的比较体系，相对而言更容易让我们感到幸福满足。

第三，改变比较的对象，做小池塘里的大鱼。 以学习成绩好的学生为例，如果他们将自己与那些学习成绩更好的人进行比较，那么他们就会有相对较低的和学业有关的自我评价。如果他们将自己与学习成绩较差的学生进行比较，他们的自我满足感就会提高很多，这就像一条大鱼在小池塘里显得很大，而在大海里显不出什么优势。

为什么收入的增加没有给我们带来更多的幸福感，就要原因有如下四点。

一、人的适应能力，让我们通常高估自己，从某一事物中持续得到快乐的可能性。 就像你买了房子，涨工资固然会让你感到开心，但这并不表示会因此长期快乐下去。

二、比较的心理倾向，使得我们在评判幸福感时，更多的依据自己的相对收入，而非绝对收入的高低。

三、边际递减效应。 科学家认为幸福感不是一直随着收入的不断增加而增加的，它符合经济学的边际效用递减的规律，收入的增加，对幸福感的影响会逐渐减小，当收入的幸福感边际效用达到零时，个人的幸福感就会进入饱和状态，过了这个饱和点，个人收入的增加将不再对个人幸福感产生影响。

四、过度强烈的挣钱动机，有所人的积极情绪。 金钱能带来快乐幸福的体验，但不意味着快乐、幸福本身。能让我们真正喜欢的，也许恰恰是那些朴素无华而又真实长久的事物，比如亲情，友谊，工作，学习，运动，艺术希望等等，因此，我们千万不要轻易被自己所渴望的“事物”欺骗。

如何用钱“买”幸福？

一、花钱买时间。 花钱买时间就要避免在一些重复琐碎的事情上亲力亲为，比如家务，你可以请钟点工来做，也可以通过给家里增添扫地机，洗碗机，烘干机等设备来解决。又如购物，在网上订菜，采购生活用品等，能节省大量往返菜市场、超市的时间。此外，一年给自己安排一两个悠闲的假期也是对自己必要的奖励，及时休息、充电能让你感受更多生活的乐趣。必要的娱乐活动可以放松身心，但更重要的还是花时间和正确的人待在一起，包括亲人，朋友，老师，贵人等。

二、花钱买体验。 有些人在心情烦躁，情绪不好的时候，会拼命花钱买东西来转移注意力，缓解心中的不快，其实买鞋子，衣服包等物品，相比旅游，听音乐，看电影等娱乐体验带来的快感更加长久和深远。

三、花钱建立友好的社会关系。 亲密的社会关系之间的伤害靠金钱很难弥补，反而要用更多的社会行为，更亲密的举动来弥补，因此密切关注他人的幸福，把闲钱花在别人身上（邀请朋友聚会，在纪念日给亲友准备礼物，做慈善等等）比把闲钱花在自己身上，更能带来幸福感。

幸福的开关，在你手上

幸福是一种综合体验，其中必不可少的感受是愉悦，很多人觉得开心快乐，作为一种感觉，似乎来去匆匆，难以琢磨，而积极心理学发现，积极心态是人类的天性。如果你经常跑步，那你就一定可以体会到运动给人带来的快感，你在不断的推动自己，超越自我，极限咬牙坚持多跑100m后得到的快感就是内啡肽带给你的，我们经常说的奋斗之后的快乐，有很多其实源自内啡肽的作用。但只有在不断重复运动，这种行为让他内化成我们自愿，自然的一种习惯，时内啡肽才会分泌，因此在这个过程中，我们要有耐心，也要有意志力，持之以恒的运动，才会有持续激荡的快乐。我们应该了解自己身心状态和能力边界，先把能做的事情做好，获得自信和愉悦的感受后，再挑战“舒适圈”外的任务，同时根据过程中的感受和反馈等，及时调整目标和期待，此外，多跟他人互动，为周围的人做一些力所能及的小事，也能让我们获得价值认同和归属感。这样的愉悦感受，持续的时间往往更长，更幸福。

❼ 和什么样的人结婚，最容易让你幸福

李丽今年29岁了，已经恋爱了3次，但每次都以失败而告终。

第1次，校园爱情，男友又高又帅，但劈腿了；

第2次，她总结经验，帅的容易花心，得找个有才的，结果有才的男友，恃才傲物，狂妄自大，大男子主义非常严重，李静受不了而提出分手；

第3次，她找了个有钱的成熟大叔，结果他忙得脚不沾地，根本没时间陪自己，更悲催的是，她发现自己居然被“小三”了，所以果断分手！

几轮情伤下来，眼见逼近30大关，面对家人的催婚，李丽茫然了，也感觉特别困惑，到底找个什么样的人结婚，才最容易收获幸福呢？

1、

这个问题，不是李丽一个人的困惑，每个人在择偶的时候，都有个优先级排序，有人喜欢帅哥，有人倾倒于才华，有人喜欢财富，但选择哪一个都会有问题出现，所以才有了那么多感情的分分合合。

不仅普通人，明星也是一样，离合那么多，都在不断地试错。

就像贾静雯，当初选择闪婚嫁了个富商孙志浩，本以为过上了衣食无忧的豪门生活。

结果没过多久两人就展开离婚大战，男方直接带走女儿不让贾静雯见面，贾静雯甚至召开媒体大会哭诉寻找女儿。

这个男人，是个性格特别好、也是彭凯平教授提出的“亲和性”特别高的男人，这样的人，就像阳光一样，温和渗入女人的生活，虽然不轰轰烈烈，但却踏实温暖。

那什么样的性格特征对感情关系伤害最大？

根据田代教授的研究发现，“神经质”是关系最大的性格杀手，这样的人敏感多疑、情绪不稳定、常有很强烈的不安全感。美女郑爽的多段感情纠纷可做为参考。

总的来说，性格好的人，就是最适合结婚的人。

虽然不惊心动魄、虽然不华丽虚荣，但就像一件纯棉的内衣，让女人的心终于踏实暖和，就像修杰楷之于贾静雯，黄贯中之于朱茵，她们都由此而终于找到幸福，那些走错的路，也因此得到弥补。

亚里士多德说，金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。

找个性格好的人，是幸福婚姻的保证，它是恒久的品质，不因时光、健康、金钱的改变而改变，是最核心的品质。

祝福你们都能抓住要素、找到幸福。

❽ 《活出心花怒放的人生》解读

清华大学心理系主任、社科学院院长彭凯平

心理学有个概念，叫作心花怒放。那是一个英文单词，原意是像花朵一样灿烂。我觉得用心花怒放来描述，非常准确地表达了这个积极向上的、朝气蓬勃、生机旺盛的状态。

有必要活得那么心花怒放吗？真的能活得心花怒放吗？现在的科学研究证明，这样的一种状态它对我们生活、工作、健康都特别有意义，同时这个状态有科学的方法去实现。所以我们认为是可以做到，也应该做到，一个积极心理学概念。

心理学是一个具有慈悲心肠。就是说这些说的、想的、做的到底对不对，有没有证据，有没有方法，有没有逻辑。所以幸福、积极、快乐其实也是一样的问题。就是它是有科学方法去证明，也有很多的结论能够证明这种状态是存在的。它有生理的基础，它有身心的反应，它有具体的后果，它能让你健康，多活10年，它可以多赚钱，它也可以让你爱情关系更加完美，它让你的孩子更加健康。所以它是有一些依据，我们才说这样的方法是可以做到的，也应该去追求。所以不难的，我们以前是不知道。

怎么应用积极心理学。那咱们先界定这件事，就是到底什么是幸福。幸福已经有差不多上千个概念，在字典上、学术上都有很多的讨论。我把幸福定义为有意义的快乐。这反而是我们中华民族的智慧，我们把快乐和幸福用了两个不同的概念来表述。英文其实不如我们的，happy就是快乐和幸福，同样的道理。所以说要做中国人，理解幸福是有意义的快乐，这是我的一个新的心理学的定义。

中国社会上有很多人普遍不快乐。有多层原因，有社会原因，文化原因，自我原因。一、社会的原因。就是我们这个社会发展太快了。我们一直关注物质的增长、生活水平的提高，但是没有用心去欣赏一下自己内心的感受。我们很多人的工作是因为它对于事业发展有利，对于家庭养家糊口有帮助，对我们的收入有提升，这就是我们工作的目的和价值。有的时候我们要想一想，这个工作能不能让自己活得很开心、活得很幸福，这个就是我们这个社会有一些太匆忙变化没跟得上。二、我们的这种人际关系、社会关系。我们有太多的竞争、太多的比较、太多的攀比，我们老想上北大清华。其实没必要的，我们可以有一个很好的职业，只要自己是一个积极向上的、聪明智慧的爱学习的人。但是，有这样的一种社会压力。幸福是我们的一种生活状态，也是一种心理状态，它是看得见、摸得着、抓得住，甚至可以度量的，有很多的科学方法。比如说我们就知道，快乐的时候、幸福的时候，有四种神经化学递质是非常重要的，如果没有的话你开心不起来。一个就是多巴胺、催产素、血清素、内啡肽，对我们的身心状态的愉悦感受特别重要。所以它不是虚的，空虚是因为你不知道。

“幸福是一种有意义的快乐”，我可以证明它（对）不对。为什么有人在那儿很快乐，但是他达不到幸福的境界，你就可以证明它，这是一个很重要的条件。这是科学家库恩提出来的辨别科学和观点的最重要的区别之一，就是它的可证伪性。再一个就是它的逻辑一致性。就是科学它是讲逻辑一致的。

《幸福的陷阱：驱除心灵雾霾》。如何正确地跟别人比？因为您前面说了，人喜欢比容易不幸福，但是要真不比也很难做得到。你说一个人活得跟别人都不比，不可能，那怎么正确地比呢？这就是要有一种心态的自由度。就是说我可以选择怎么比，什么时候跟谁比。这就根据你的目的，根据你的功能，根据你的需要。因为我跟马云不一样。我们追求的方向不一样，我们的价值理念不一样，我们的人生阅历也不一样，所有的积极心理学的比，他是知道自己什么样子，只不过参照标准不一样，参照的方向不一样，参照的群体不一样。所以人需要从多个维度来认识自己的生活，而不仅仅是盯着别人的一个点。他们家孩子上清华了，我的孩子没上，所以我受不了，就这个。

有一种认知误差。诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼教授2002年就提出来。这个认知误差叫作鲜明性思维误区。就是我们比的时候，往往比的是人家的那个鲜明特性，那个闪光特性。换句话说，我们比别人，往往比的人家的那个优势、优点，他没有比人家的整体情况，你也不了解别人的整体情况。你跟马云比，你首先想到的是他的优点——有钱，但是你没有想到他的缺点。关键我是觉得他压力大。他承担的事，他面对的对手，那肯定是我们这个层面完全不能想象的。一念之差，上亿的人民币消失，这个压力太大了。所以要学会用弹性的视角看待自己的生活，找丰富的维度。还有一个主观积极性，就是说很重要。心态积极，其实选择的目标、方向、群体都是可以随时变化的。

“渴望”不等于“喜欢”？我们喜欢一件事情，和我们渴望一件事情，是完全不同的神经通道。需要和渴望，是不一样的。渴望就是我们喜欢、追求的一件事情，往往它不一定是我们生活中间需要的。真正需要的是感情，健康、愉悦、良好的人际关系、一定程度的社会认可，这是很重要的，对于人来讲，这样的需要才是我们真正的需要。很多欲望它可能是社会塑造的、文化强加的，甚至有可能是别人误导的。正确地区分我们想要什么、我们必须有什么，其实还是很重要的。

做减法的过程是不容易的，所谓的房奴、孩奴、名校的奴，就是因为有了一个极其刚性的渴望这。这一渴望是社会文化强加的，但实际上未必需要。

我只要一个床，我就可以睡觉；我只要一本书，我就可以安心。并不是多就好。多则惑，其实小而精，人的生活质量提高得更多。

核心就是让我们树立一个正确的幸福观。

有一个心理学理论叫具身认知。就是我们以前老以为概念就在大脑里头，存在海马系统里头。其实它是以神经元的方式在全身激荡，它产生了一种生物电的反应。所以说知行合一是有道理的，所以叫具身认知。所以你如果做出这样的行动，你可以得到这样的一种反应，它二者之间相辅相成，它是相通。

达尔文有一个很重要的理论，叫作肌肉反馈理论。你装出一种肌肉的一种体现，你的大脑会解读，你会开心。这就是为什么演员他能够哭，能够笑，能够疯，能够闹，就是因为他知道了一些肌肉具体控制方法。所以他的形体表演、情绪调动，都是因为能够调动自己的身心状态，产生相对应的体验。导入效应就是我们过去都认为是我们的想法在指挥我们的行动，但是导入效应这个研究告诉你，你的行动会反过来影响你的想法上面影响到下面，下面影响到上面，二者之间相辅相成。所以我们讲，你不开心的时候，你可以做些事情让你开心，而这个做的效果就是一种积极愉悦幸福体验。

不开心了，他应该做些什么事。

一、最快的就是嗅觉，我们人类的嗅觉它是不通过大脑就产生作用的。因为有一个情绪加工的中心，叫作杏仁核，杏仁核就在我们鼻子后面。所有的其他感官都要经过大脑。比如说你听到一个声音很开心对不对，但你得想想是谁，为什么。但这个嗅觉很奇怪的，它是直接产生反应。闻香可能是调整情绪的最快的方法，因为它立马产生作用。中国古代有一种说法，叫君子佩香。家里准备点精油、香油、香皂，心情不好洗个干干净净的澡，换上新衣服，闻一闻清新的空气，其实会让自己很开心。所以说这是最快的，而且立马解决问题。

“停一停，闻一闻玫瑰的芬芳”！

二、还有一个就是深呼吸。就是我们人类有交感神经和副交感神经，一个是让我们激动兴奋，一个是让我们安静。那么当我们副交感神经激活的时候，人心情变得很好。所以你生气的时候，一股怒气胆边生，猛吸一口气，那么也可以安静下来，都是解决情绪的方法。我们人类的所有心理活动，都是进化选择出来的保护机制。都有道理的，而且有必要的。就比如说焦虑其实有必要的，如果明天就考试了，你一点紧张焦虑都没有，你肯定考不好的。一定要有简单的深层的智慧，而这个智慧都是进化选择出来的保护机制，所以负面情绪其实是必要的，而且是第一要求。这叫作，我经常讲就是，不开心让你活下来，但是开心让你活得好。没必要完全抵抗这些不快乐的心情。而且抵抗不了，因为它是一种自然的保护机制。我们说伤心，伤心其实有保护作用的。你伤心的话，有人来关心你，有人来支持你，是一种社会呼救。你有困难，你都不表现出来，还得装乐，那你就得不到帮助。所以能够示弱，其实对夫妻关系也很重要的。我们谈到了就是，如果夫妻之间真的有一种柔软的感觉，那这个爱心就油然而生。为什么徐志摩说，最爱你一低头的温柔，这时候我就有爱心了。就是有的时候，我们千万不要以为永远快乐、永远积极就是好事，一定是有个度，有个比例的。

怎么能够在职场当中找到那种幸福的心花怒放的感觉？

第一就是一定要意识到工作的目的是什么。就是说工作其实除了养家糊口之外，除了赚钱之外，其实还有一个让自己活得开心、活得积极，让自己看到前途和目标。所以我经常讲就是说一个特别重要的职场训练，就是要知道自己工作除了收入之外还有什么别的意义，这个很重要的。就是这个工作让我有好的团队关系，这很重要。工资不高，但是我的团队成员对我很好，或者说这个工作让我有一种社会的尊重。我在这个企业工作虽然工资不高，但这个企业是国家的重点企业，它能够为国争光，它能够为民造福，这样的意义感也很重要。这就是为什么以前我们中国的工人阶级虽然工作很苦，但他觉得我的公司是国企，是国家的重要的支柱。就是说，我们还真的要相信意义对人的重要性。我们以前老把它看扁了，看低了，是因为你没感受到这个意义，所以人要活出工作的意义出来。所以知道它的价值，知道它的意义，知道它对我自己的帮助、对国家的帮助，其实是很重要的工作的幸福。这是第一条，就是一定要找到工作的意义，这是很重要。

第二是要找到成长的路径。就是我们人其实要想一想，你将来会退休，你将来会变老，这个工作它有没有前途，它有没有对我自己终身的价值，其实还是很重要的。所以我们一定要找一些能够长期做下去的事情。现在有些行业赚快钱，坑蒙拐骗，可能一下子让你赚很多钱，但是一旦这个公司垮了，你就没有前途了。你那个阅历，你的简历都不好意思拿出去，我跟这个公司工作过，那你就没有必要。所以说人一定还是要放长远。

第三就是我刚才说的这种自控，自我的心态调整也很重要的。有的时候其实磨炼自己，对自己的幸福感也是特别重要。我们以前老以为就是那种忍的人活得很苦，现在发现忍的人其实未来活得更幸福。为什么呢？他的社会地位更高，他的工作收入更好，这个对他将来的影响也很大的，所以要有一种自我控制能力。延迟满足，就是一种自我控制。就是其实如果你能够把职场当中所受的这些磨炼视作是一种练习，感觉就不一样。此时正是修炼时，马上不一样。希腊哲学家爱比克泰德（有）一句名言，就是很多时候不是这个事情本身，是我们怎么想这个事情对我们造成巨大的影响。

斯多葛学派，是我们积极心理学的一个很重要的理论源泉。就是控制你能够控制的这部分，然后找到它的意义去理解它。我们不是要告诉他你要换工作，你要找一个什么样的工作。如果你不会游泳的话，怎么换游泳池都没有用，核心其实是你怎么看待这件事情。积极心理学，特别是科学，它是讲大道理。我们以前老以为大道理没用，以为那些方法有用。其实很多方法它是因人而异，因地而异，因时而异。就是不同的人、不同的地方、不同的时间，其实它的效果是不一样的。真正有用的一定是大道，所以积极心理学，甚至心理学本身，它是讲道理。所以读积极心理学，它是给你讲大道理，有意义的，有价值的。

虚假疲惫就是，实际上是不开心、不愉悦。它不是真正的疲劳，它是一种心理上的一种疲劳。是你自己丧，根本不是你干的活累。比如说我们有的时候叫闲得无聊。说明什么意思，就是一点都不忙，一点都没事干，但是很无聊，那时候觉得很累。你看，你无聊的时候，你是又想睡觉又没劲，什么都干不了。为什么？其实这是一种虚假疲劳，是由于自己的心理状态造成了一种身心的一疲惫！

还有一个我们的错误认识的，是把时间长度作为累的标准。就是你一天工作18个小时，你肯定很累。但是有的时候你开心的时候，这18个小时一晃就过去了，所以说心理学强调就是主观感受、心理感受。但是我们很多人比较实在，要看钱多少、时间多长，他把这个来定义我们的累还是不累，其实心累才是真正的累。

很多工作你是没法拒绝的，你要去的，你就要想办法把它转化成一件可以享受的事，很美好，很快乐。《让子弹飞》姜文说的，就是站着也把钱挣了，人不能低三下四，就一定要有一种堂堂正正，大大方方，这个时候你赚钱也很开心。其实核心是你的看法，是你看待事物的能力，而不是那个事本身，那个事本身并不带有什么独特的性质。

你的朋友不给你打电话，这是个不好的事情。但是你想起来，可能是他出什么事了，你就会去关心他。你的朋友不给你打电话，你认为他不理你了，那你的态度、你的感受就很不好。所以你看同一件事情，想法不一样，心态完全不一样。

如何成为一个受欢迎的人。人需要成为万人迷吗？谁都喜欢你。

这个其实就是一种心理感受。人理论上来讲是不需要的，但你感觉人人爱你的话这感觉很好，所以它是个心理需求，谁都不喜欢被拒绝、被抛弃。你可以想一想，如果大家开会偏偏不叫你，朋友们吃饭不带你去玩，这个时候你感觉很难受的，甚至会产生一些生理上的一些问题，所以会全身发抖、发冷、气粗、气结等等。这就是因为社会需求是人类的天性。几千万年的进化历史，那种离群索居的人被动物吃掉了，剩下来的是扎堆抱团的人。所以我们人类的基因，是互惠互利的基因，就单打独斗、自私自利其实是被淘汰的，互惠互利才能够让我们活下来，所以我们天性是要互惠互利。凡是违背这个天性我们就很别扭，我们就很伤心，但是符合这个天性，我们就很快乐，很积极。

那有的人就觉得，他融不到别人那个圈子里去，就是他觉得不爱跟他们社交，但是又难受，又孤独，这种怎么解决？这个时候就是你得改变，就是费斯廷格的方法，你得做三件事情。

第一个你得改变你对他们的认识。你不愿意跟他们来往，是你觉得他们不配，不好，不值得。改变认识，这是第一条。你可以发现他们的优点，你发现他们的特长，你找到一个可以喜欢的人，也可以混进去。第二个改变自己。这也可以对不对？有的时候就是，也许我得改变我的性格，也许我改变我的行为习惯。特别是就是行为习惯是可以改的，性格很难改，但是生活习惯、行为习惯是可以改，特别是聪明的人、智慧的人、有自控能力的人。所以说，改变他人，改变自己，改变场景。什么意思，就是说，这个群体我融不进去，总有群体融得进去，我换一个地方，换一拨人这都可以的。这就是费斯廷格，他有一个叫作认知失调理论。就是凡是出现我的欲望或者行动有矛盾的时候，肯定产生认知失调，这个时候我就改变它，改变我，改变场景！

其实每个人都对社交有多多少少的恐惧。我见过很多人很羡慕别人，你看人家都是派对狂，人都特别善于社交。其实我说没有人天生的是派对狂，大部分的人在社交之前都会有点紧张。你看我，大家会觉得我好像很愿意社交，其实我很不喜欢去参加社交。但是后来我慢慢怎么说服自己，就是觉得，你去了那儿，你也可以做你自己。你不用跟每个人都认识，你也可以只跟一两个人说话，但是今天晚上就会有收获。所以慢慢地做一做，你就没那么紧张。就是行为可以改变自己的心态。很多时候我们老以为是性格决定的，其实是行为决定的。皮特森教授他就发现，就是我们老以为内向不好，尤其在美国社会，都是鼓励多说、多讲、多跑、多走，就是那种外向行为，所以有一种说法就是外向有优势。但他发现，真正做大事业做成功的人，其实是能够选择孤独的人。就是他能够在繁忙中间，找到自己安宁的心底、心境，他能够在人群中间读书，这样的人其实他有优势。就是说内向其实也是可以改变的，就是你可以选择做不内向的事情。就是我们都以为是性格，其实是行为。如果你认为他是性格，那他就不动了。我们中国人讲，叫“江山易改，本性难移”。这句话太可怕了，这句话使得所有人停留在原地动不了了。其实是行为，只要你改变你的行为，你就改变了你的心境。

找对象是个很难的事。犯了两个基本错误。一个错误就是，我们人类找对象，都不是像外星人那样被动地，我们都要做主动的。你一定要去见人，你不是一个人，你不是漂流在漫漫星空中的一个黑暗的星球，你一定是主动去接触的、主动去追寻的。第二个很重要的就是，我们人类有一个特别重要的特点，叫作社交网络。我们一出生就生活在一个社交网络里头，或者叫社会网络，比如说你出生就有家庭，你有亲戚，你还有同学，这个社交网络让你能够找到很多人。所以我算出来根本不是找不着，每6000个就有一个适合他的人。每个人可以选择的最佳配偶，比你想象的多得多，能够走在一起真的就是缘分。

这1/6000这怎么找啊？这就需要帮助。就是人其实要靠自己去找，其实有点难。我们现在发现，人和人的相识往往不需要五个人，有的时候就是一个人、两个人。所以很多的婚姻，基本就只隔了一个人，就是两度分离。所以隔两度分离的，说明中间要有一个人。所以这个人很重要的，可以是父母亲，中国古代是媒婆，现在生活中就是朋友，这些是很重要的。

怎么样让爱在婚姻当中能够延续？这就需要我们研究一下，就是我们为什么结婚。有一个心理学家叫海伦·费希尔，她提出来婚姻提供给我们三个特别重要的需要满足，这是真的需要的。一个是性生活的需要，特别是安全的性生活，肯定夫妻之间是最安全的。第二个就是依恋的感受，我们这种相依为命的社交的满足。第三个就是人真的需要，有一种爱的需要。我们以前老以为，爱的需要和性的需要是一回事。尤其是弗洛伊德，就把人的爱的需要等同为性的需要，现在科学发现，这是两个不同的需要。所以爱的脑区和性的脑区是独立的，但实际上现在发现，就是爱的需要要胜过性的需要。普天之下没有谁因为性生活得不到把自己自杀的，没有，你想想，绝对没有。但是普天之下有很多人，因为爱得不到自杀的，叫殉情自杀，对不对。特别是15岁到35岁的年轻人，自杀的第一原因是殉情，就是得不到爱，我活不下去了。所以说明什么，说明人类的爱的需要极其重要的。所以我们经常讲就夫妻之间，这种爱的感受特别重要。

但这个爱的感受它有个问题，就是它有几个激素，一个叫多巴胺，一个叫催产素。多巴胺是欲望的这个原因，快乐。所以说一开始谈恋爱的时候，这个欲望很强烈，睡不着觉，有一种迷恋，一种疯狂，一种燥热，这是爱到极致的时候一种很自然的反应。但多巴胺有一个问题，它叫作适应性，什么意思呢？就是让我产生同样的兴奋和快乐感受的那个量，它必须增强。但是同样一个人，它没法增强，它就消退了。所以这种激情的消退，是婚姻很自然的现象，心理学告诉你这是很自然的，不要紧张。

但是有一个很重要的激素，也是爱的体现，叫作爱的激素。英文叫催产素，我们把它翻译成催产素是不科学的，它是爱的激素。它让我们永远产生一种温暖的感觉，一种激动的感觉。所以说催产素它没有适应现象，它可以一直让你历久弥新，时间越长，陪伴越久，催产素越多。为什么陪伴，做备胎总有转正的机会，就是因为老在一起，这个催产素慢慢就来了，日久生情就是因为催产素的作用。所以夫妻之间其实是可以利用催产素，而不是利用多巴胺。但是很多不懂科学的人，他就以为我没这个激情我就不爱了。

多巴胺可以一年来个两三次，大家一块儿刺激一下去旅游，搞个什么这种家庭仪式，但日常过日子你要靠催产素。

其实爱是需要你去感受才能够有的，就是如果你不能够感受到那种对别人的感激，对他的关怀的这种回馈，你就不会分泌催产素。所以有的人为什么说，这人像白眼狼，怎么喂都这样，就是因为他自己觉得理所应当，反倒他不幸福。就是这种催产素的分泌，它包括要陪伴，要花时间在一起，要握着手，要盯着眼睛看。你说这些技巧，其实我们生活中间用的话，可以增加很长的感受。所以我建议就是我们的读者，今天晚上就可以做一件简单的心理学练习，主动拥抱自己的亲人5分钟，看你什么感觉。如果拥抱的时候全身发热，慢慢地嗓子发紧，最后眼泪快流出来，祝贺你，你们是相亲相爱的。如果抱着抱着你全身发抖，全身发冷，麻烦了，你们家肯定出了些问题。所以说，科学可以帮助我们增加我们爱的感受。

怎么为孩子注入王者基因？

在21世纪信息革命时代——人工智能时代有三个能力，是人工智能取代不了。一个叫审美的能力，叫美感。第二个是我们的想象力，创造力，这个取代不了。第三个叫同理心。用英文的首字母组合在一起就是“ACE”，ACE正好是王者，尖儿，就是最大的。所以它是来自于一个心理学的概念，并不是心灵鸡汤，也不是任意创造出来的励志的概念。它是ACE，就是审美、创造和同理，而这个是机器取代不了，到现在为止机器取代不了。所以我们把它叫作，培养这样的一种能力，如果用普通话来讲，就是说培养人工智能取代不了的能力。

第一个还是要把孩子看作是爱情的结晶，是很重要的，就是我们相亲相爱的证据和凭证。在我们心理咨询中间就发现，就是夫妻之间离婚，劝阻他们离婚最有效的方法就是孩子。讲两人的感情、道德其实都没有用的，但是你们相亲相爱，产生了这么一个孩子，为孩子的好，为孩子的未来着想，夫妻之间相守在一起的概率提高很多。所以说第一个很重要的认识，这是爱的结晶。如果这个孩子不是爱的结晶，一般来讲这个关系就很难维持。所以能够意识到这个孩子是我们联系两个人的纽带，这是第一条。

第二条就是，孩子的成长其实是一个长期的过程，在某种程度上，他也是我们未来幸福特别重要的保障。小的时候孩子带来的烦恼是多一些的，确实是这样。他要哭，要闹，你得陪着，你得照顾，甚至影响夫妻之间的夫妻关系，还有家庭的经济负担等等。但是其实孩子到了一定年龄，他会有自己的自主性、独立性，他有自己的爱好，他带给我们的快乐幸福会越来越多。所以说对于年轻父母来讲，这样的一种长期发展观念，了解儿童的成熟成长的心理学，其实是很重要的。

第三个很重要的方法，就是要学会创造一个爱的环境。家庭其实是一个爱的环境，孩子在里头可以扮演很重要的作用。这个环境在的话，其实你回家，就感到很温馨，很快乐，很幸福。现在我们没有这样的一个爱的环境，我们把家当作休息的地方、放松的地方、承担做父母照顾孩子责任的地方，这个时候你这个爱的感受就没有了。千里在外，其实家是我们爱的归宿，这个概念其实很重要的。

当然，还有一个就是要增加一些技巧和方法。这个方法就包括，一定要保证自己足够的休息。第二条一定要有充分的沟通和交流，夫妻之间要讨论一些问题，要分享一些困难。别老自己扛着，扛着扛着受不了了就责备对方，他有一定的这种抱怨，有一定的这种责任的分享，其实也很重要的。所以有一些小的技巧，值得我们去探索，值得我们去实践。

彭凯平：对。就是这次新冠病毒疫情期间，我们清华大学心理学系和北京幸福公益基金一起做了一个，叫作心理危机干预热线。主要是给那些受心理疾病影响的人，需要求助的话，可以找我们打电话。那么这个热线也工作了120天，因为是危机期间。那么现在发现一个有趣的现象，有意义的现象。就是只要是求助了，基本上就没有问题了。包括138个特别严重的，我们出动了医院、警察来救的人，只要他打了电话，基本上都救过来了，没有问题。

我们意外地发现就是，同时间还有很多人不打电话，结果出了很大的问题。这就是一个心理学很重要的现象，就是说你有这种求助的希望、求助的动机和行动，基本上你这个病就会好，所以说我们可以救人的。

很多人对于幸福这件事根本就不敬畏，不当回事，进而不了解。不了解，不学习，最后不求助。不求助的结果，就是自己直到出了事，形成了抑郁症，形成了各种自杀的尝试等等，造成悲剧。

实操是你自己！

❾ 中国人的幸福指数

2017年联合国发布的世界幸福报告显示，中国在155个国家中排名第79位。

该报告还分析称：中国人在过去40多年里，物质水平、生活质量和人均寿命都显着提高，但就主观的幸福感而言，如今的中国人还不如25年前那么幸福。



彭凯平 中欧国际工商学院访问教授、清华大学社会科学学院院长

在彭凯平看来，“不那么幸福的中国人”对幸福是有许多误解的：“幸福不是抽象的概念，不是简单的满足，也不来自于比较，幸福是一种澎湃的福流（flow）。”

那么什么是福流？幸福究竟是偶得，还是一种能力？小欧从彭凯平在中欧“博闻课堂”的4万字演讲录音中整理出4500字精华版，希望接下来的几分钟里，你也可以获得幸福的阅读体验。

中国人为什么不幸福？
今年3月20日，联合国再一次在国际幸福日这一天公布世界幸福指数报告，中华人民共和国排名第79位。这和我国的政治、经济、军事、文化和科学地位完全不般配。从报告来看，拖我们的后腿的都是心理要素：一是学心理学的人很少，二是社会公益心不强，三是社会信任度普遍不高。我觉得还有一个很重要的原因，就是中国社会对幸福有许多误解：

误解一：幸福是一种抽象的概念。
从科学角度来看，幸福有神经定位、神经递质，生理反应，行为表现，它有生活、生命、财富的价值，看得见、摸得着、做得出来。

误解二：幸福是一种满足。
“猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽”，只要有吃有喝有玩有乐就是幸福——其实那是动物的本能，人的幸福要有超越满足的其他意义。

误解三：幸福是我比你活得好一点。
幸福不是比出来的，而是体验出来的，是一种身心灵愉悦的体验。

误解四：幸福是为人民利益牺牲自己。
为人民服务不是一种牺牲，为人民服务就是一种幸福，做人做事有善意的人往往能得到快乐兴奋的体验，牺牲只是偶然和意外，并不是一个幸福的条件。

❿ 彭凯平：愿你活出心花怒放的人生

因为新冠，“隔离”突然成为我们熟悉的词汇和行为模式——或长或短、或多或少、或主动或被动，我们都在一定程度上减少社交，进入不同等级的隔离状态。

“这样一种大规模的 社会 隔离，确实会对我们的工作、生活、 情感 、学习等方方面面产生巨大的影响。我们人类有一种习惯：做自己经常做的事情、有规律的事情、按时间安排的事情，我们过得安心、舒服、快乐。但当规律被打破，就容易产生各种情绪：焦虑、恐惧、不确定……如何缓解我们的焦虑？如何在社交隔离的情况下，维持我们的 社会 关系？其实，我们人有五种天生具有的技能，不需要学，不需要模仿，也不需要什么钱……”

春节前，接受北京日报、北京日报客户端独家专访，彭凯平笑眯眯地把他的独门绝技“五施”介绍给万千读者与观众——

颜施：每天对着镜子笑一笑，每天对着朋友笑一笑，每天对着大自然笑一笑，我们的心情就会有所改善。

言施：保持沟通的习惯特别重要。比如夫妻之间每天花半个小时聊一些无足轻重的小事，分享美好的体验。

身施：人要动起来。不要总躺在那里，如果不好出门，在家可以做瑜伽、健身，甚至做点小家务、换个衣服、洗个澡，都会令我们的心情有所改变。

心施：敞开心扉，心情不好的时候，找人聊一聊，心理咨询其实就是一种谈心，不一定非找专家，朋友间、亲人间也可以分享。

眼施：用慧眼禅心去发现身边美好的细节，比如亲人身上之前没有发现的优点……

心理抗疫

眼前这位亲切的彭老师，有着各种响亮的头衔：中国积极心理学发起人，清华大学 社会 科学学院院长、心理学系主任，连续两年代表中国在联合国“国际幸福日”纪念大会上做联大报告，其科研成果国际引用率多年稳居中国心理学家前列……

这样一位学界大咖，我以为采访会很难约，没想到一下就约到了，而且约在了一周之内，考虑到疫情管控之下校园难进，还贴心地把采访地点安排在了清华大学积极心理学研究中心的一个校外办公点。

“我们就随便聊聊。”他摘下刚刚还在网络会议的耳机，笑着说。

话题从清华大学心理学系为这次疫情设立的心理热线说起。

庚子年初，疫情不期而至。身着白色防护服的一线医护人员成为万众瞩目的焦点。其实，在我们没留意的地方——在云端，在电话线上，也有一群人努力筑起抗疫的另一道防线。

2020年1月25日，大年初一，清华大学 社会 科学学院心理学系携手北京幸福公益基金会联合发起了“抗击疫情，心理援助”公益项目——2月2日开通24小时免费紧急心理援助热线，2月9日开通医护人员专线，4月7日开通海外华人华侨和留学生专线。热线的志愿者是从上万人中筛选出来的，不但要有专业心理学的背景，还要掌握积极心理学的方法；性格上则要求同理心强、善于激励，系里还对志愿者们进行了专业培训。

热线开通120天之际，紧急心理援助阶段的结束，一场更持久的常态化公益心理服务全面启动：除了电话（4000100525）形式之外，还有网络一对一心理咨询、线上团体心理辅导；邀请众多中国心理专家提供临床心理咨询、心理热线技术、跨文化心理咨询等专业培训……

热线最忙碌的时候，开通了13个坐席（其中包括一条英语热线），至2020年底累计拨打量14000余人次，危机干预192次，0差错，0投诉，0事故。

上万通电话，关键词集中在“焦虑”上，担心自己，担心家长。最长的一次援助持续了9个小时，几个人层层接力，最后总督导都上阵了，终于拦下了那个想跳楼的念头。“他们打了电话，也就踏上了求生的第一个台阶。正常人可能不以为然，觉得这就是瞎聊，可对那些在人生黑暗中挣扎的人而言，心理援助热线是一盏灯。”因此，让更多需要帮助的人知道这个热线、知道这种方式，成为彭凯平最关心的事。

虽然他们的心理援助热线登上了国务院客户端，被国家卫健委、中国政府网、北京市政府、教育部国际司、全国总工会、中国心理学会等各级官方机构、权威部门推荐，但彭凯平说：“知道的人还是太少。”

病人心理康复需要过程，病亡者家属需要心理疏导。受疫情影响，因为长时间足不出户而产生的压抑情绪也在不断累积，有人过度关注负面信息，有人不想活动，症状特别严重的可能会把负面情绪宣泄到周围人的身上……

热线毕竟只能被动提供帮助，如何帮助更多人自我调节、避免恐慌？在这场时间长、地域广的心理抗疫战中，清华心理学系召集了23名心理学家、186位督导、3453名志愿者、2836位助理，展开了堪称中国最大的一次心理学干预工作，除了热线，还借助多种平台对公众进行心理科普，培训受益人共超过2亿人次；出版《疫情应对安心手册》网络版，累计阅读3380万次；清华大学甚至成立了跨学科的“心理康复攻关突击队”……

2020年底，一本题为“活出心花怒放的人生”的新书出版，在序言中，彭凯平写道：“2020年这场特殊的战役或许也在提醒我们，幸福是对他人祝福和思念的倾注，幸福是对平安、 健康 的守护。我们要珍惜来之不易的安宁生活，彼此拥抱，携手合作，快乐积极地生活，哪怕面对压力与困难，我们也要活出心花怒放的感受。”

意外：被红学挽救的心理学家

1979年，彭凯平从湖南岳阳考上北京大学。日后成为顶尖心理学家的他，大一时却是各科成绩都很差、大部分时间都泡在图书馆里看杂书的“学渣”，第一次普通心理学考试，只考了60多分。

能考进北大的，怎么可能是“学渣”？原因很简单——他当时想的是如何不学心理学。

1976年唐山大地震造成了中国人对地震灾害全国性的普遍担忧。当时正读初中的彭凯平，对地震很感兴趣，甚至自己发明了一个地震检测仪——用一个电极圈放在一个平板上，中间放一个酒瓶子，板子一震动瓶子就会掉下撞击电极圈，那个圈连着一个闹铃。结果刚刚装上的那天晚上闹铃就响了，左邻右舍全都惊动了，大家出去半天却没有动静，后来发现原来是老鼠把这个瓶子撞倒了。

“我在高中学的是理科，当时梦想成为一个研究地震的地球物理学家，高考志愿填报的是北大物理学和地球物理学。”但是收到录取通知书的彭凯平却意外地发现自己被分配到了心理学系——在“愿不愿意服从国家分配”的空格处打了一个钩，结果就得去学习心理学了？打电话问了北大招生老师才知道，心理学系刚刚成立，学生都是从各个院系调剂过去的。

从那一刻起，彭凯平下定决心端正态度、好好学习。没多久，他就冲刺到了班级前几名的位置。年龄最小、进步最快，后来北大让他留校任教，看中的也正是他的学习潜力。1983年毕业后，彭凯平留校工作，给研究人格与临床心理学的陈仲庚教授当助手。1985年他开始教课，在北大教的第一门课是“心理测验”。后来，他担任过北京大学心理学系的班主任、辅导员和系主任秘书，再后来成了系主任助理。

如今，作为清华大学 社会 科学学院的院长，彭凯平每年都要代表学院迎接新生入学、欢送老生毕业。对于年轻学子的迷茫，他给出专业级释惑：“没有哪个人的人生一帆风顺，很多烦恼之事是因为你想得太多、做得太少而产生的，不一定真的值得烦恼。哪怕你确实不小心做了不太理想的选择，人生的路还长，你大可调整方向，朝着新的目标奔跑。”“面对人生的重大选择，我认为最重要的两点是：明确选择标准，积极付诸行动。”

选择：人生转角处的取舍

曾经，彭凯平有机会去中央机关工作。面对“机会”，恩师陈仲庚教授说了一段意味深长的话：“年轻人，你一定要认真思索自己最适合做什么样的事业，特别是不要让未来的你为现在做的决定感到后悔。”陈教授帮彭凯平仔细分析了他的性格特点、学术背景和心理学在中国的地位和影响，“最后我们一致认为，作为20世纪80年代第一批北大心理学系留校任教的毕业生之一，我留在心理学界，可以为自己、北大和中国心理学界做出特别的贡献。”

果然，彭凯平后来选择从事心理测验的研究，成为国内该领域最早的学者之一，他写作的《心理测验》1988年出版，是当时国内第一本心理测验学的教科书。

1997年5月，彭凯平获得美国密歇根大学的 社会 心理学博士学位。他的导师、着名心理学家理乍得·尼斯贝特教授找他讨论未来的计划——是去高校继续做心理学研究，还是去一家跨国企业做一个高管？“什么是你‘心灵的呼唤’？”

“心灵的呼唤”，这个词震撼了彭凯平，让他永志难忘。他决心去做自己激动和兴奋的事，做别人做不了的事。

就在那一年，彭凯平竟收到了15所大学的教职录用通知书，其中不乏康奈尔大学、伊利诺伊大学等名校；芝加哥大学商学院甚至慷慨地给他开出10万美元的年薪，这在当时是非常高的待遇了。但加州大学伯克利分校的校长田长霖教授却用一句话打动了彭凯平：“你应该做一个有 历史 意义的人，做有 历史 意义的事，做别人做不了的事……你有机会成为世界名校伯克利成立130年以来的第一位华人心理学家。”而讲出这席话的田长霖教授恰恰是伯克利 历史 上的第一位华人校长。

就这样，彭凯平选择了伯克利，也为后来华人学者任教于伯克利心理学系开了先河。

中国需要积极心理学

获得了百年名校伯克利心理学及东亚研究终身教职，荣任加州大学 社会 及人格心理学专业主任和美国心理学会科学领导委员会成员等国际职务，2008年，“总觉得还有理想没有实现”的彭凯平回到了北京，帮助清华大学复建心理学系。

社会 上流传着许多北大和清华“相爱相杀”的段子，他一个北大毕业生，为什么会受邀去清华出任复建后的心理学系首任系主任？

其实，清华大学早在20世纪20年代就设立了心理学系，清华国学院四大导师之王国维是首位将心理学介绍到中国的学者，他着名的《人间词话》也来自心理学理论“顿悟的三阶段”。北大与清华的心理学系同源同根，1952年院系调整，清华心理学系并入北大。在北大留校的彭凯平甚至当过一段时间周先庚先生的助理——周先生是中国实验及应用心理学的奠基人，也是院系调整前清华最后一任心理学系主任。面对清华领导几次赴美力邀，面对周先庚先生之子捎来父亲的遗愿，希望彭凯平帮助清华恢复心理学系，彭凯平踏上了回国“帮忙”的征程。

进入清华的彭凯平，与两个新鲜而陌生的词相伴而行——积极心理学与幸福 科技 。这是他选择的两个方向：一是利用清华大学的工科优势做 科技 心理学，二是做积极心理学。积极心理学是一个全新的领域，1997年第一次被提出来。“人类在21世纪面临的最大挑战，不是污染、战争、饥荒和瘟疫，造成人类伤亡人数最多的原因，是幸福感偏低。”积极心理学提出要关注、研究人内在积极的力量。

生活在这个时代的我们，本该是幸福的，物质充盈、信息发达……然而，太多人却时常感到焦虑、烦躁、沮丧、难以专注。为什么？因为经济、 社会 、文化等各方面变化翻天覆地，但我们的心理建设却没有跟上。“我们都在加班、赶路，我们想发财，我们不断地内卷、攀比……这些是行动的动力，但带来的心理伤害也是巨大的。所以我们经常会看到网络上、生活中有人因为一点小事情就会暴怒，睡眠质量下降、抑郁症患者增多、焦虑感无处不在……这种后现代化陷阱是全世界共同面临的问题，许多发达国家都曾经历过。关键是如何去应对、解决？”彭凯平认为，中国心理学过去一个阶段有明显的生物化、经济化、病理化倾向，应当改一改，更加关注和研究如何提高人的积极倾向和心理潜能。这既是 社会 需求，也是学科的范式转移。

他提出，积极心理学要在中国的大地上生根发芽和蓬勃发展，需要生活化、 科技 化、中国化和普及化。

科技 包含科学与技术，科学求真，技术求用。清华心理学系和启迪控股联合成立的幸福 科技 实验室（H+Lab），是世界上第一个关于幸福 科技 的研究室，是清华心理学系的 科技 创业。从脑机接口到人工智能，从睡眠 科技 到积极教育，你焦虑吗？来，用唾液就可以测量……实验室的品牌形象是三个立体的H，代表幸福、 健康 、和谐。

他努力把积极心理学的理念、观点、思想和中国传统智慧对应起来，比如把“积极天性”翻译成“良知”，积极心理学的修行方法称为“知行合一”，将flow翻译成“福流”……

他坚定地站在积极心理学推广普及的最前沿。他的微博经常更新，里面有着许多小视频，每个话题都是 社会 热点、生活痛点——家庭教育法草案提请审议，他讲“父母打孩子的四个负面心理影响”；我们每天都花大量的时间在社交媒体上，他讲“数据情绪感染”，告诉你“不要让网络信息控制你的情绪”；前不久，他的公益视频“清华心理学教授揭秘PUA五大套路”甚至上了微博热搜……

去年底，他的新书《活出心花怒放的人生》教焦虑的人如何拯救不开心，教年轻人如何成为受欢迎的人，告诫父母别用表扬“绑架”孩子……归根结底一条：教你学会从日常小事中获得幸福。

他们开展的“幸福园丁”计划，走进校园推广积极心理学。“我觉得积极心理学也许是能够帮助心理学走出象牙塔，走向公众的一个载体。”

“我旗帜鲜明地宣传心灵鸡汤”

幸福不只是一个概念，“觉得它虚，是因为不懂。”

心灵鸡汤、阿Q精神、盲目乐观……积极心理学面对这样的误解似乎已经习以为常了。“我们倡导的乐观主义不等于阿Q精神，它不是一种对过去负面事情的精神胜利，而是一种对未来的积极信仰，是一种相信明天会更加美好的行动力量，是在对我们现实清醒认识基础上的一种积极引导。”

彭凯平一面释疑，一面笑着为心灵鸡汤“洗白”：“我们的语言常常太现实、太黑暗、太批评。我们过去总讲一些愤世嫉俗、冷嘲热讽、玩世不恭的话，还觉得特别有智慧，其实那都是毒药。‘心灵鸡汤’在其他国家是褒义，在中国却成贬义。鸡汤总是有滋补作用的，我旗帜鲜明地宣传心灵鸡汤——关键要看是真鸡汤，还是鸡精，是真实还是虚伪。我们反对的不是鸡汤，是虚伪。”

世界积极心理学学会从成立到现在只有不到10年，而中国积极心理学大会的举行只比世界积极心理学大会晚3年。加州大学评出了世界积极心理学六大中心，清华大学是其中之一。去年，中国心理学会成立了积极心理学专业委员会。

他的金句很多，纠结良久，我选了这句作为本文的结尾：“幸福经常被误解为单纯的快乐、即时的情绪，但真正的幸福需要理性、智慧与奋斗。

来源 北京日报

作者 赵婷

流程编辑 邰绍峰