所爱即幸福什么意思

⑴ 目之所及、皆是所爱、心之所向皆是美好时什么意思

目之所及，皆是所爱，心之所向，皆是美好的意思是：眼睛所能看到的，都是自己所喜爱的，心里所向往的全都是美好的事物。

目之所及，皆是回忆，心之所想，皆是过往主要是表达了对往事的回忆和憧憬。

当我们垂垂老矣，最最想的，莫过于往事罢了。经过调查，绝大部分的人在年老体衰的时候后悔自己当年没有加把劲儿，努把力。浪费了这大好的时光，最后变成一去不复返的过往。这是天底下最悲催的事情，悔之则晚矣！

每个人成年后会经历工作，恋爱，结婚，生子等大的事情，不论是身份高贵低贱，达官贵人和普通百姓。既然都会经历，那么总是会遇到抉择，也许你现在正经历失恋的痛楚。

(1)所爱即幸福什么意思扩展阅读：

1、你是年少的欢喜，喜欢的少年是你。

2、很多喜欢不一定要在一起，最后被时光搁浅变成欢喜。

3、在那一瞬间，她发现，原来喜欢不仅仅是两个人之间的美好的事，也许有人会因为喜欢而肝肠寸断。明明都是一样的心情，可是结果却是欢喜与忧愁两种，而且根本不能简单的判别是非对错。

4、我知道自己喜欢你，但我不知道将来在哪里。因为我知道，无论哪里，你都不会带我去。而记忆打亮你的微笑，要如此用力才变得欢喜。

5、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。＂喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。＂

⑵ 所爱有所爱 所爱无所期是什么意思

意思是爱的人爱别人，爱的人无法和她在一块，所以没了期待，爱无法用语言表。

你是否知道，爱你的人，舍不得让你等，想你的人，舍不得让你等太久。有一种爱叫做想见就见，从不让思念泛滥成灾；有一种想念叫保持联系，从不会对所爱的人一无所知。爱一个人的时候，无时无刻都会把他挂在心上，做什么事情都会很轻易的就想到他，开心与不开心的都想第一时间与他一起分享和分担。

但你试过想他的时候，他却有着各种原因不与你相见吗？他说他忙，他叫你自己面对，他叫你等……这些种种原因，最开始的时候，你会觉得是正常的，毕竟人嘛，谁都会有点事情。

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可是，当他每次都是这样回应你的想念，你或者就应该明白了，也许他说的忙，并不是忙，只是你不是他心中最重要的事情；他叫你独自面对一些事，不是看得起你的能力，而是懒得插手你的事情；他叫你等，代表着他并不想见你，因为你的等，总是会等成一种孤独。

如果你因为爱一个人而觉得孤独，很抱歉的告诉你，你改清醒了。他会让你因为爱而孤独，只能说是他不够爱你，或者是根本就不爱你。你试试换个位置思考，你想他的时候，你能忍住不联系他吗？你想见他的时候，是不是会想尽一切的办法去见他，不管自己有什么事情在忙着！

⑶ 所爱即良配所爱即良人什么意思

这句话的意思就是你爱不爱我不要紧，但是我是希望你幸福的，所以你不要爱一个品行不好的人，让你不幸福。其实也是暗示说给听的对象，我是一个良人。
良人：贤良淑德的人。

⑷ 幸福是什么意思

幸福，是一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。

《启蒙文》定义：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。

新释：幸福存在于差异化中。差异化的存在，不仅是合理合情的，而且是一门大学问，从人类认知学角度看，它就是产生幸福感的源泉。（古朴）

(4)所爱即幸福什么意思扩展阅读：

幸福延伸阅读——衡量：

幸福是不痛苦，是一种感受良好时的情绪反应，一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。

大部分人在谈论“幸福”时，都是指这种“幸福”——个人愉悦的感觉，积极的情绪，它是短暂的，易逝的，获得也相对简单，有许多的捷径，比如性、巧克力、药物。

“积极心理学”之父马丁.塞利格曼把“幸福”划分为三个维度——快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。

⑸ 什么是幸福幸福的含义是什么

幸福是一种积极心态，对生活的愉悦体验，对身心健康的追求，对人生的渴望，需要的满足感，快乐的找寻，多巴胺的舞动，对未来的希望。对每个人所站的角度不同，在一生中的感悟不同，还真是仁者见仁，智者见智。

《菜根谭》中写道：“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心佛处乐，终为苦心换得乐来。”意思是：世人以为心有所得是一件快乐的事，可这种愿意与追求却常常被追求乐土引向苦难与痛苦之中，心胸宽广、虚怀若谷的人能承受苦难、逆境、挫折的精神洗礼，在苦难中享受抗衡的快乐。

人生如路有起有伏，对于农民来说，手中有粮心中不慌亦为乐，在播种希望的过程中有苦也有甜。得到土地时很幸福快乐，天灾人祸中得到痛苦，安一份希望又心中变暖，拥有把握时又转为高兴，有收获时阳光灿烂。

不管快乐与否，人是抗争不过世界，却能掌握自己的内心世界，不能因世界带给自己的困境中而选择痛苦。人心要像太阳一样自带光芒，这种光芒就是自己的热情，热情中展现块乐。快乐是一天，不快乐也是一天，何不快快乐乐生活呢？

幸福是什么呢？幸福是一种主观感受，对生活的满足感，不在于生活给你提供什么，而是你用什么样的心态来感受，付出也可以快乐，体验也是一种享受，获得是一种美好。可以设定永远的期待和信仰，还可以自行设定比上不是比下有余的满足，还可以放下贪、嗔、痴、欲、气、怨、执、迷等，这就是幸福的真谛！

⑹ 最幸福的意思是什么

你好，最幸福的意思就我个人经历而言，世上最幸福甜蜜的事，就是能与自己所爱的人相爱，享受那种纯粹的，没有任何功利色彩的爱情，即使短暂，但只要拥有过，这辈子就没有白过。而最痛苦的事，就是遭到你所深爱的人的拒绝，或者欺骗，若是被拒绝，那是万念俱灰;若是被欺骗，那是心如刀绞!

⑺ 所谓爱情:即使不能相守,只要心念彼此,就是幸福,这是什么意思

这句话是说爱一个人不一定要在一起，只要心里有对方，这样也是幸福的。这感觉两个人不能走到了起的意思有缘无分。

⑻ “所爱即所惧， 所贪即所狱，所见即所在， 所舍即所得。” 是什么意思

“所爱即所惧”，佛说人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛；所谓爱即惧，则是爱别离苦，喜爱的人、事、物，我们总想与他们永远在一起，永远能享受，可生命是无常的、脆弱的，没有什么是永恒的；所以看起来最令我们幸福、快乐的东西，就是能带给我们最大痛苦的东西，所爱即所惧。

“所贪即所狱”，我曾是一个无肉不欢的人，又一次，家里做饭正好没有一个肉菜，整个吃饭过程中我都闷闷不乐，只吃了小半碗就没吃了，然后又下楼去买了零食吃；现在回想，这肉菜就是困住我的牢笼，我的心情是随着它而改变的；同理推导，任何人事物都是如此，所贪即所狱；所以荀子说“君子役物，小人役于物”。

以上两条，可以《心经》对治：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”，可常诵念此句。

“所见即所在”，这条用一个故事说明；一次苏东坡在和法印和尚聊天的时候问，“你看我像什么？”，法印答：“我看你像尊佛。”，苏东坡又问：“你知道我看你像什么吗？”，法印说不知，苏东坡说：“我看你像一坨粪。”，法印只笑笑，并不反驳什么。苏东坡以为法印无法反驳，便回家了，讲这件事告诉了苏小妹，自称胜了一筹，苏小妹却笑了说：“你才输了。法印和尚心中有佛，所以见到谁都是佛；而你见他是粪，只能说明你心中有粪。”。（未考究故事真实性）
我们都生存在物质的世界里，但是我们都生活在自己的精神世界里；东西是一样的，不一样的是人，所以所见即所在。

“所舍即所得”，这条也用个故事吧：从前，有两个人投生，阎王说：“你们两个可以选择此次生命的质量，我给你们一句提示；往左边走，你的人生将会不断将东西送给别人，而往右边走，所有人都会来给你东西。”，话音刚落，一个人噌的一下窜入了右边的通道，而另一个人只好走入左边的通道。走入了左边通道的人，成为了一个富翁，就像阎王说的一样，他投身慈善事业，一生都在给予和奉献，只有你拥有了很多，你才能给予他人；而走了右边通道的人，一生凄惨不幸，只得上街乞讨，只有你一无所有，别人才会不断给你东西，阎王的话一样实现了。（虚构故事，勿开脑洞）
其实这条跟前两条是相互呼应的；因为只有在你真正放下了贪爱执着，你才能享受到真正的快乐；很多影视剧中都有描写男女主人公在临死前的那种爱情表现，每当看到这种镜头都会感受到爱情的纯粹和永恒；可我们为什么没有办法做到呢？因为贪婪、执着，如果我们真的能放下自己，放下对方，甚至放下所谓的“爱情”，那一刻，你才能感受到最纯粹的自我、最纯粹的爱人、最纯粹的爱情；所以，所舍即所得。