㈠ 究竟如何才能获得稳定的幸福感
幸福这个词,说起来大家并不陌生,但要真正讲清楚,好像也不太容易。虽然不容易,但却很有意义!毕竟,这应该是大多数人都向往的一种人生状态吧(别否认我不听)。
所以今天,我们就来唠唠幸福这个话题。探讨一下什么是真正的幸福,以及如何拥有一种更为长久平稳的幸福生活。
01.
常常觉得不幸福,
可能因为你对幸福本身有误解。
在讨论真正的幸福之前,我们需要破除一些关于幸福的刻板印象。
很多时候,你以为的幸福也许并不是真的幸福,而你所认为不幸的生活,也许夹杂着幸福的千万种可能。
Ta会遇见相近的人,找到个体在这个世界上的定位和归属,而后变得更加幸福。
3)具有创造性和意义感的人生
真正的幸福是以积极的创造性为基础的。它的对立面不是痛苦和不幸,而是由于缺乏创造性和无成果而产生的沮丧(Fromm, 2013)。
没有创造性的人只能不断被动地接受外界的输入,不仅容易被塑造、迷失自我,还会因为害怕失去外在的能量,形成占有的倾向,长期处于没有安全感的状态里。
亚里士多德所讲的幸福,指的正是人们能够在活动中,发挥出自身的潜力和功能。
这种潜力包括了对他人、对自己、对事物的感知力和互动能力。
在生产性的活动中,人们可以感受到自己是生命的主体,在主动选择行为和创造价值。在能动性的实践下,我们能够破除与他人隔离的屏障,建立起深度的、密切的关系;我们可以感受到自己既与世界融为一体,又维护了自己的完整性。
究竟如何才能获得稳定的幸福感?
03.
那么,如何获得和维持
一种长久稳定的幸福?
罗素在《幸福之路》中说道:
“少年时,我憎恨人生,老是站在自杀的边缘……如今,我感受到了人生的乐趣。一部分是因为我发现了自己最迫切的需求是什么,并慢慢实现了不少;一部分是因为我终于顺利地驱逐了某些欲望;但最大的原因,还须归功于一天天的更少关注自己。”
我们需要关怀自我,但要放弃对自我的过度关注。过度关注自我会把满足欲望看得比一切都重要,从而使人生往单一的方向走去,并因为欲望无法被满足,给自己带来更严重的创伤。
从社会层面来看,我们需要剥离比较的倾向。与外界的比较始终是一个威胁幸福的潜在因素。
当我们处于优势的一方时,可能会被暂时的喜悦代入虚荣和停滞的状态(甚至歪曲自我的轨迹),而处于劣势一方时会引发更多负面情绪(包括嫉妒、自我否定等)。
整体来看,想要获得一种长足的、持续的幸福感,我们需要更主动地投入当下,选择一种更为正念的生活。
或沉溺于过去,或担忧未来,大多数人的不幸福其实源于已经发生和并未发生的事。投入当下的生活,反而是我们所缺乏的一种能力。从观察生活开始,感受自己的情绪,感受自己与世界的互动。
我们有不断地纠错和创造的可能,并且正走在这条路上。还有什么比这种真实的存在更大的幸福呢?
㈡ 人会永远快乐幸福吗
不会的,人在纷繁复杂的世界上要过七八十年的日子,哪能天天都称心如意,永远快乐幸福呢!
㈢ 什么是幸福,如何获得幸福
最老生常谈的话题往往是人们向往的生活,然而有时候最普通的向往却是最难实现的现实,获得幸福,一方面从命运的角度去说,有些人含着金汤匙出生,生来衣食无忧,从物质生活的角度而言,他们必然会比贫穷人家的孩子要幸福得多。人们应该怎样生活才能够获得幸福呢,或许更多时候看的是个人的心态。
1,获得幸福,首先要明白幸福是什么,幸福更多时候是人们对于当下生活的一种感受,确切的说,幸福感来源于生活中的点点滴滴,人们想要获得生活中的幸福,首先要学会的是如何生活,生活中的幸福有时候来源于忙碌的工作,有时候来源于惬意的享受下午茶的时间等等。
2,幸福感表现的是人们对当下的一种生活心态,有时候,幸福感和人们的心态有很大的关联,心态好的人能够在平凡的小事中体味幸福,悲观的人不论遇见什么样的人或事总会考虑到它们坏的一面,所以在他们的生活中没有什么幸福可言。
3,生活中没有幸福的事情,个人可以用自己的行动去争取幸福,幸福的来源可以是你认真工作时的表现,在工作上得到别人的认可,未尝不是一种让个人感到幸福的行动,用自己不懈的追求得到喜欢的人的芳心也是一种幸福的行动,幸福无处不在,只是有时候人们缺乏一种发现它的能力而已。
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书名:幸福之路
作者:伯特兰·罗素
译者:吴默朗
豆瓣评分:8.9
出版社:中央编译出版社
出版年份:2009-4
页数:244
内容简介:
《幸福之路》作者罗素在书中的论述是最为精彩纷呈和实用有效的。亚里士多德论述过哲学家纯粹思辨的幸福;帕斯卡尔描述过圣者皈依洞见的幸福。至于最大多数人如何把握日常生活中的幸福。经典,就是那种读了一遍,还可以读第二第三遍,经得起反复读的作品;是那种我们自已读,还乐丁推荐给朋友,甚至留给孩子阅读的作品。
经典像一口依然泉水甘冽的老井,其味饮者自知。面对经典,我们并不仅仅是为消遣,更多是为了丰富我们人生的内涵,“苟日新,日日新,又日新”,力求每天读出一点新认识、新体会。
作者简介:
罗素(Bertrand Russell,1872—1970)英国数学家、网络全书式思想家。也是本世纪西方影响最大的学者和社会活动家。
罗素曾访问苏联,会见列宁;受梁启超邀请,他于1920—1921年间到中国讲学9个月,与中国的知识分子和各界人士广泛接触,推进了中国的新文化运动,“罗素热”风靡全国。
他一生着述七八十种,其大部分作品都能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来,其流畅清新的散文享誉甚高,1950年被授予诺贝尔文学奖。
罗素相信:不幸在很大程度上应该归因于一种错误的世界观;而幸福是人的一种权利,是人们应该追求的东西。在《幸福之路》中,罗素把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见娓娓地归纳出来,制出一张献给读者的方子,希望无数感到郁闷的男男女女,能够在此找到他们的病案,能够凭着适当的努力变得幸福。
㈤ 工作15年的幸福之路怎么写
工作15年的幸福之路的写法和包含的内容:
一、幸福的来源:
1、从无聊中获得幸福:如果不工作,每天就是出去玩,出去兜风,天天如此也会无聊,工作几乎占据了我们每一天的8-10个小时,我们从中获得充实、幸福和快乐。
2、技能的运用的幸福:
如果在某一个方面,拥有特殊的技能,或者超过别人的技能,那么工作就是快乐的。
比如:一个从小就爱倒立行走的孩子,长大了也去做一个倒立的杂技演员,不断在倒立这个技能上开发出新的玩法,那么工作就是幸福的。
一个从小就能言善辩的人,也非常具有逻辑思维,那么做律师或者政治家,天天与“说”打交道,那么会幸福在其中。
一个从小喜欢打磨石头的孩子,就爱研究地上的石头,长大了以后做个矿石研究员或者矿石销售员也会是幸福所在。
3、自主工作的幸福:
这份工作是自己自发去做的,而不是被人在后面赶出来的。
比如:一个作家,写一部自己非常满意的科幻小说,然而老板一定要让他做出改动,比如加些感情元素,改掉快乐的结尾变成悲怆的杯具等等, 那么这个作家就一定很难快乐。
所以,此时有两份工作摆在你的面前:
第一份是高薪,但你不擅长,自己也说了不算;第二份是普通薪资,但你在行,可以任由你建设,可以自主工作。那么选择第二份工作,会带你获得幸福感。
幸福在吸引力法则中非常重要,只有好感觉才可以吸引到更好的事情到来,获得幸福。
二、建设性工作的获得感和幸福感:
在自己技能的基础上,做建设性工作而不是破坏性工作的幸福感。
例如:建设楼房的快乐感比拆楼房的快乐感要多得多。 因为拆楼房是破坏性工作,看到的结果是一片狼藉;建设楼房是成就感,看到自己一步一步创造出了原本不存在的东西,这很美好。
将一棵树从地里拔掉的工作是让人失落地,而从贫瘠的土地中种下一棵绿色种子,并看到它慢慢生根发芽、开花结果,这就是幸福的建设性工作。
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《幸福之路》作者罗素在书中的论述是最为精彩纷呈和实用有效的。亚里士多德论述过哲学家纯粹思辨的幸福;帕斯卡尔描述过圣者皈依洞见的幸福。至于最大多数人如何把握日常生活中的幸福。经典,就是那种读了一遍,还可以读第二第三遍,经得起反复读的作品;是那种我们自已读,还乐丁推荐给朋友,甚至留给孩子阅读的作品。
经典像一口依然泉水甘冽的老井,其味饮者自知。面对经典,我们并不仅仅是为消遣,更多是为了丰富我们人生的内涵,“苟日新,日日新,又日新”,力求每天读出一点新认识、新体会。
㈦ 我们为什么不幸福又应该怎么获得幸福
"幸福"应该是当下很多人都会提起的一个词语,对于这个抽象名词,我们既感到陌生又感觉到很熟悉,这种看不见摸不着的东西离我们那么近那么远。白岩松曾经就问过:为什么我们不幸福?
还记得在春节的采访中有一个是以"你幸福吗?"作为标题的采访主题,在采访视频播出后很多名场面也是应运而生,但是这些名场面的出现,也让我们进一步反思幸福这个词的真正定义究竟是什么,我们该如何去知道自己过得是否幸福,又该如何让自己过得幸福?
幸福是一个抽象的东西,它是我们瞬间的感觉,如果在此刻你觉得幸福,那是因为你在这一段时间里为自己所想要的东西进行了努力,进行了尝试,这是一个自我丰富的过程。如果此刻的你并没有感觉到幸福,那只是因为你意识到自己的不足却还是在选择听之任之的这种恶性循环。
长此以往,我们会变成一个消极颓废的人,幸福更是自己遥不可及的东西。可我们同样要知道人类思想是能够发生转变的,当我们能够转变自己的思维方式,转变自己的态度,去朝着幸福的道路上披荆斩棘的时候,当幸福来临的那一刻,我们一定会毫不犹豫地脱口而出,我很幸福。
㈧ 女人如何才能获得真正的幸福
不要认为一个男人就是你的全部。女人依赖男人是很自然的,被依赖的男人是有吸引力的。但是,我们不能所有事情都依靠男人,因为你身边的男人总会存在不确定性。不要一味地向男人索取。总有那么一部分女人认为男朋友或老公应该满足自己的所有要求,认为这是男人的责任。所以她们把男朋友或者老公当成了自己的提款机、出气筒、伙计、司机,无所顾忌地提出各种要求,把男人的精力和金钱全部消耗殆尽。
有能力在婚姻中保持单身,许多女性在结婚后将家庭视为她们生活的全部焦点。有了孩子之后更是如此,天天围着孩子和丈夫忙碌,很少有属于自己的空间。有些更是与昔日的好友,渐行渐远,很容易就把自己熬成了黄脸婆。其实婚姻并不是牢笼,结婚后也并不是只有家庭。即使选择在家当全职主妇的妈妈们,也还是需要有自己的交际圈。如果没有,那么你可能非常容易的会渐渐的失去自我。