庙里祈求平安幸福点的蜡烛叫什么

A. 佛教点烛是什么意思

佛教活动点蜡烛。

佛教是在中国古代从印度传入中国的宗教，在中国古代的神话故事里，蜡烛的光是神赐的礼物，他照亮了世界，驱散黑暗，象征了光明和正义，一切恶魔妖怪都是不能近火的，否则将永不超生，但是正义的神佛，火光则替他们赶跑了妖魔鬼怪，并且也为他们照亮未来的路。

在农村，每逢初一十五都要敬奉众神，基本仪式就是在神龛两边点蜡烛，正前面摆放猪头肉。这里的蜡烛就是为了防止邪恶的魔鬼也前来吃东西，同时也是告诉神佛，这里有人在祭祀，请他们过来吃东西。

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浴佛节

浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”

于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。

只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。

沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。

浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。

B. 可以给观音菩萨点白蜡烛吗

根据供奉对象设置不同的方位。中国的神明与佛菩萨的神台方位设置是不一样的，中国人讲究坐北朝南，古代以南为尊，以北为卑，北被赋予失败、臣服之意。比如皇帝称“南面称尊”；打仗失败、臣服称之为“败北”、“北面称臣”。因此坐北朝南得山川之灵气，受日月之光华，为吉、为利、为光明，因此神仙的神台应该坐北朝南。

而佛、菩萨是来自西方的诸神，又有西方极乐世界的说法，因此通常情况下，神佛的神台应坐西朝东，礼拜时面向西方。但也有特例，包括一些佛家高师对此也只是说“通常”是坐西面东，也可因地制宜，心诚可不受此限。

神台的高度与颜色。神台的最合适的高度应该在普通办公桌高度以上，低于肩高。过低则有失敬之嫌，过高则不便于与神佛对话沟通。

神台的颜色以明艳的红、黄两种颜色为主色调，红色代表求福求富贵，黄色代表求财求平安。

神台宜静不宜动。神佛喜静，忌嘈杂惊扰，所以神台最好放置在僻静固定处，若有条件，最好辟出单独房间设置神台。但没有单独房间，也不宜将神台放在经常搬动的家具上，或与音响设备、饭桌放在一起。

神台要经常清理。神台周边要保持清爽卫生，不宜放置内衣和有异味的物品。台面要保持清洁无污染无灰尘，鲜花水果要保持新鲜。

供奉神佛的禁忌
神台忌放处。卧室不宜；卫生间不宜；洗浴间不宜；厨房不宜；正对洗浴间、厕所门不宜；鱼缸紧挨神台不宜。卧室、卫生间、洗浴间属隐私，衣冠不整、赤身裸体暴露于神灵面前，大不敬；鱼缸属阴，神台烟火属阳，水火相克相冲，犯忌；厨房常有杀生，有荤腥，犯忌。

忌犯门冲。神灵喜安静，不喜嘈杂，神灵冲门受干扰，不得安宁，犯忌。因此，神佛应尽量避开门窗，不宜冲门冲窗，让神灵饱受外风外气的影响。

供奉假香假烛。心诚物洁是供奉的基本要求，清香缭绕，上达天庭以表虔敬；下传冥府以通心曲，供奉在心不在多，敬神在诚不在奢，假香害诚，虽有神台，不如不设；假烛烧心，看似供奉，实则亵渎。若是条件受限，宁缺毋滥，绝不以次充好，举头三尺有神明，你知道的，神灵就知道。你以为神明不明，那是欺侮神灵，又何来供奉？

上供的禁忌。家中供奉神灵，最好是水果鲜花，忌鱼肉、荤腥；最好是新鲜素食，忌不洁、霉腐。切记：道不供“李”佛不供“荔”，即供奉神仙不用李子，犯道家老子（李耳）忌，供奉佛菩萨不供荔枝，犯佛家释迦（荔枝）避讳。

上大供常用贡品
供奉物品平时是素品，但上大供时应该见大鱼大肉，这是中国沿袭几千年的传统，不管是民间，还是道观、寺庙，都一样。上大供一般要准备九样物品，其中菜类五种，果类四种。

菜类，一般是四荤一素：四荤是鸡、鱼、肉、蛋，一素是豆腐，豆腐上最好放一些红色的粉条。既然可以上荤菜，就没必要多加限制，可以根据自己的需要，增减贡品。

鸡在贡品里的意义是，鸡是启明之物，鸡叫意味着天将明了，用意在于通过鸡的灵气给人带来光明。

鱼以鲤鱼为佳，鲤鱼跳龙门即可成龙。上贡品鱼的时候，鱼头要朝向神位，这与我们将鱼头对着主人或贵宾是一样的道理，表示敬重。

贡品数量与上贡时间
贡品数量，不论是菜品、果品，还是馒头、杯子、香烟、筷子等，一律上单数，单数属阳，所以仙堂供奉的一切贡品一律是单数，忌讳双数。因为双数属阴，易招阴性灵体前来。

供奉时间，荤供，当晚烧完香即可撤下，素供可以供三天，三天后撤换。

供水：一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。

供酒：初一、十五都要上酒。平时没有酒可以随时斟满，但初一或十五当天，必须将原酒倒掉，斟满新酒。

蜡烛：供祖先的，用白蜡烛，点一支即可，仙家与神佛用红色的蜡烛。

筷子：一般都用红色香筷。

C. 佛教活动点蜡烛什么意思

属于供养。蜡烛代表了光明！而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征稀有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。

D. 爱心蜡烛叫什么

爱心蜡烛叫心形蜡烛。

爱心蜡烛可以用打火机或者火柴直接从那个心的尖端上去点燃，如果从心的上边去点燃的话，可能就会烧到手。点燃心形蜡烛，由点燃前准备、清理蜡捻、打火机点燃、加些盐粒来组成。

心形蜡烛打火机盐粒点燃前准备点燃蜡烛前请务必拆除外包装，并避开易燃物及孩童或宠物可触及之处，应放置于烛台或烛盘上使用，以确保安全。为了安全，尤其是对于孩子来说，最好是大人帮忙点燃，在玩的时候最好有大人在旁边监督。

蜡烛的象征意义

1、蜡烛象征着燃烧自己，照亮他人，有奉献精神的人。不计一己私利，全心全意为他人着想。多象征教师或为人民献身的人。

2、蜡烛燃烧自己，照亮别人，就算化为灰烬，也要发出自己的光亮，指极有奉献精神的人，甘愿牺牲自己，而为他人着想，和春蚕的意义相似。这是一个对好老师的比喻。

3、蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。

E. 元宵节点蜡烛的来历

元宵节点蜡烛的来历

1、元宵节点蜡烛是为了代替原来的放灯习俗。元宵放灯起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

2、汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

3、 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

简介

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。

正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为"元宵节"。根据道教"三元"的说法，正月十五又称为"上元节"。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

F. 正月十五还是十六是点腊祝吗

元宵节是中国传统的节日。元宵节名字由来是有一段演变的故事。元宵节最早叫上元节，是根据道教“三元”之说而来的。“三元”指的是上元（正月十五日）、中元（七月十五日）、下元（十月十五日）。上元是祭天官的、中元是祭地官的、下元是祭水官的。

上元节这天晚上主要吃汤圆赏月，因此，人们把“上元节的晚上”，直接改为“元宵节”，这样表达得更确切。“元宵节”的名称就是这么来的。

元宵节夜晚活动很多，主要是吃汤圆赏月。“汤圆”这个食品名，后来被“元宵”这个名所替代。元宵节这天夜里，除了吃元宵之外，还有点蜡烛和猜灯谜的活动。

综上所述，吃元宵是传统文化，是元宵节一项与祭祀有关习俗活动；点蜡烛是元宵节一项祈祷活动；猜灯谜是元宵节的一项娱乐活动。它们各自有着不同的活动表现形式与内容，其主题基本是一样的，都是祈祷和表达人们的美好愿望，为了保佑人们各自家庭美满、团团圆圆、平安健康，幸福生活的。

G. 在寺庙敬香点蜡烛是什么意思

佛经上说，烧香、点灯供佛，功德无量，吉祥无比。所以到寺院去烧香礼佛，点灯、点蜡烛供佛，祈求平安幸福，很吉祥。

H. 灵堂蜡烛是什么蜡

灵堂蜡烛是白蜡。
祭拜先人应使用白色蜡烛，因为葬礼上多是披麻戴孝，用白色纸幡，纸钱，一身缟素。且中国民俗自古以来都认为红色是辟邪之物，如手上系红绳、本命年红内衣等。因为五行上红色属火，红色能增加“阳”，所以红烛不适用于祭拜。
因此蜡烛使用白色才符合中国的民俗传统。同时白色也代表着敬重、吊念、哀痛等意。
所以我觉得用白蜡。一般红色代表着喜庆。比如新年放的鞭炮都是红色的。红红火火。
白色则反之。这种东西也会因为地方不同习俗不同哈。

I. 敬神拜佛为什么要烧香点蜡烛

敬神拜佛烧香点蜡烛的含义：

第一、敬神礼佛的一种仪式。把香点着插在香炉中，表示诚敬。

第二、烧香是说自己要点燃自心戒定慧，熄灭自心贪嗔痴。

第三、香烛是象征心香和心光。

因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。

拓展资料

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

J. 电香电蜡烛供佛效果，请问供佛点灯和点蜡烛有什么区别吗

提起电香电蜡烛供效果，大家都知道，有人问请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？另外，还有人想问供能用电香,电蜡和电灯吗，你知道这是怎么回事？其实像前用电焟烛电香,风水上好吗？下面就一起来看看请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？希望能够帮助到大家！

电香电蜡烛供效果

1、电香电蜡烛供效果:请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？

供的没有有区别。只是习惯问题。电香电烛供可以吗。

另，点蜡烛供，要注意安全问题，采取必要措施防止火灾。因油灯灯油不会流于桌子上，没有这方面的隐患。

2、电香电蜡烛供效果:供能用电香,电蜡和电灯吗

可以。烧香、烧纸、电灯、电蜡，都是心理安慰。不要怕祖收不到你的信号，而是祖早在三千年前就已经死了。~~信、信神、信，纯属吃饱了没事干、闲的蛋疼！

3、电香电蜡烛供效果:像前用电焟烛电香,风水上好吗？

本人建议供还是用实用蜡烛，实用香比较好，实用的显的真诚，每次供点蜡烛点香真心诚意是对祖的尊敬！

像前用电焟烛电香,风水上好吗？

4、电香电蜡烛供效果:请问电蜡烛能否代香油灯作为供用的长明灯。

可以，但是看你发什么心，电蜡烛你通电一直不关都是长明，但是长明灯，酥油的有时候还得自己倒油，拿镊子调灯芯，这就好比在做重活苦行的僧侣，做得越多表示你越精进，所以相比之下，供长明灯更为殊胜，当然你说你也在规定时候，去调灯，恭敬，那么是无异。但是，部分供灯不能使用电的。你要是家里面是可以得。

5、请教各位师兄，像旁边的那俩个电蜡烛每天24小时都需要开的吗，这样是不是更好呢？

用一个香炉财神爷一个香炉过年就是水果和馒头不上腥上喜爱那个的时候点亮灯烛就行不用24小时点亮三十上午拜供供到初三或者初五都行馒头可以提前拿下来防止变质十五也要上供前电供灯与点蜡烛的区别。

6、电香电蜡烛供效果:家里堂的电蜡烛有没有必要一直亮着

个人认为体自己的！亮不亮的在心中。供点蜡烛有什么好处。

是“灯”是光明与智能的表征，亦为十种之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的“自性灯”。灯是智能、光明的表征；燃灯供始以。灯是光明与智能的表征，是重要的具之一。在前燃灯，是用以标帜的智能蜜。千万不要每天在家烧香。

《》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”电子蜡烛可以代替真蜡烛吗。

中也说：“百千灯明，罪”，因此在前点灯，是借着的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能蜜。

《经》中就这么说过：“因为有许多心行无明愚痴，见了，乃教他们智能，令人人点燃智能之灯。”

《经》也说：“慧灯可以破诸暗。”

中说:“燃点十千灯明，以忏灭众罪”，十千即是万。人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智，真不能照破。因此点灯供，借助的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，根性不仅普遍驽钝，而且亦重。从层出不穷的各种问题中，显示出人们在无明引发的贪、、痴三的作弄下，一刻不能安宁。因此借着的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。供电子蜡烛需要一直开着吗。

为了自身的幸福、的安宁、世界的和平、让我们大家一齐来普点平安灯吧!

光明的前途，的智能，平安的日子，幸福的生活，谐和的家庭、安宁的、和平的世界，不是上帝创造的，其圆成与都操之在自己。一人施灯供，一人受惠；一家施灯供，一家受惠；人人施灯供，人人受福；家家施灯供，家家受福。只要有灯明的地方，诸的慈光自然遍照。子们！你一灯，我一灯，让我们一齐在前普点平安灯！你增福，我增福；你增慧，我增慧；让平安灯照遍，照遍环宇吧!电蜡烛可以一着吗。

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