幸福与心先有什么

‘壹’ 幸福由心各自知 什么意思

幸福是由内心发出了，只有自己知道其中的秘密

‘贰’ 幸福就是要有一颗感恩的心幸福就是要有什么续写句孑

幸福就是要有一个平常的心,要有一个知足的理念,要有一个和谐欢乐的家.幸福就是要有一个健康的身体，要有一颗乐观的心，要有一个人人为我、我为人人的心态。

‘叁’ 心与心之间能否有幸福的交流

人往往都只在乎别人是否关心你,却常常忽略自己,是否也有关心别人.

学会了与人分享爱,还必须学会不要紧捉着所爱不放,最伟大的爱就是做些对所爱的人,最有利的事,即使那会令你心疼.

一个人如果不能学会遗忘,那将是很痛苦的事,别再自寻烦恼,快把痛苦的事给忘了吧!

一个人受到感情的伤害,原本是可以慢慢淡忘的,但如果心里一直念念不忘,就会使其所受的伤害,永远难以痊愈.

人一生有许多的机会,只是看自己是否能把握住,珍惜眼前所看到的,满足目前所拥有的,我们常常为了一个机会,而错失了更多的机会.

别因为寂寞而错爱,别因为错爱而寂寞一生.别等到错过后才去后悔,别等到失去后才想挽回.

世界上有许多东西,在失去之后就很难再得到,缘分如此、感情如此,我们只能在一切值得珍惜时,珍惜一切!.

或许只有在离得最远的时候,才能把曾经走过的那段日子,看的最真确最清楚

该是你的迟早都会是你的,若不是你的即使强留也留不住

最好的报复不是毁掉对方,更不是毁掉自己,而是要过的比他幸福和快乐

放弃一个很爱你的人,并不痛苦.放弃一个你很爱的人,那才痛苦.爱上一个不爱你的人,那是更痛苦.

爱情一旦成为了习惯,就会一辈子也摆脱不了的

当爱情要完结时,你不想画上句号也不行,当你怀疑是否主动画上句号时,那表示你根本就拾不得,也没办法画上这个句号,每一段情始终会有句号,句号要来时,你想挡都挡不住.

不爱了,就别向他炫耀,向他炫耀只是代表,你还是在意他的想法,你还是对他念念不忘,他看到这种窘态,只会深信你从来没有忘记过他

最凄凉最弄人的不是你知道,失去所爱的那一刻,而是你还在徘徊,犹未知道已经失去.

逃避不一定躲的过,面对不一定最难过,孤单不一定不快乐,得到不一定能长久,失去不一定不再拥有,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐.

人的一生有许多难以取舍,困惑不已的琐事所纠缠着,这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,唯一会限制我们的,是我们自己的决心!

若是有缘,时间空间都不是距离,若是无缘,终日相聚也无法会意,凡事不必太在意,更不需去强求,就让一切随缘吧!

世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前你却不知道我爱你;世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱,却不能在一起.世界上最遥远的距离,不是明明知道彼此相爱却不能在一起,而是明明无法抵挡这股想念,还得故意装作丝毫没有把你放在心里;世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里,而是用自己冷默的心,对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 .

爱情没有永远,永远就会厌倦.

欢乐是人的驿站,痛苦是生命的航程.

如果你是鱼,不要迷恋天空.如果你是鸟,不要痴情海洋.

爱情从来只有爱不爱的问题,恋人的美好体贴与温柔都只是附属品,一但爱情消失了,便不再具有任何意义,对离开的那一方而言那都是多余了的.

如果因为冲动经历的你应该在冲动中成熟!

了解你是因为一个细节,你不曾留意我却没有忘却.了解自己是因为这一次的告别.

当曾经珍爱如生命的人,即将形同陌路时,才恍然大悟,原来,曾经以为天长地久其实不过是萍水相逢而已.

曾经以为牵着手一路走下去,可是到放手时才明白,一切只是两条直线偶然的相交,当一切都烟消云散后,平行的依旧平行,即便相隔不远也是人各天涯.

心碎了...能再弥补吗?也许有些人会回答:"不能."但是我的回答却相反.心碎了能弥补.
当有一天你遇到了你更爱的人,也许他能全心全意的为你弥补上过去的心碎.试着把过去的都遗忘.不要想太多..坚强的走下去;你的路还长.以后会遇到更好的.人总不会停留在一个地方徘徊.他(她)总会往前走.不要活到痛苦的记忆里,把幸福的留下来..失去的就失去了.不要去挽留什么..叶子走了,不是风的责任.而是树没有挽留.

茹果忝箜正在下雨/那是因为我在哭泣;茹果夜晚没有星星/那是因为我在伤心;茹果深蓝的天空没有明月/那是因为浪漫的爱情离我远祛

爱情正如阳光...背对它时/你面对一片阴影.而真正面对时/你又会感到严老头晕!

思念是自己酿的一杯苦酒,自己喝,自己消化,自己呕吐.....

我不得不感叹你的痴情,但人应该现实些.时时境迁,当初失去得东西可能再也找不回来,即使找回也不可能是当年得那种感觉,也许回忆是美好的,但别让回忆成为做错事或伤害别人的理由,生活需要学会舍弃,更需要学会理智!

殊不知男人的恶习是不会因外在的因素而改变!

无论恋爱还是婚姻,互尊都比自尊更重要!

三毛的`一句话
毕竟先走的总是比较幸福但的,如果你真的爱他,那就躺他成为幸福的一个,让他走的安心,不再为你担心,而你,用一个生命去活两个人的日子.很努力地看,很努力的听,很努力的记住...将他没有经历的 一一尝试,为自己,也为他!
世界上有许多东西,再失去之后就很难再的到,缘分如此,感情如此.我们只能再一切值得正系时,珍惜一切.

哀伤乐,切失去了一个人是悲伤的.
当我们开始说“如果”了，说明情还在,心有结,如果无法释怀过往的缺憾,情缘会成为一声叹息;相反,也许会成就一生的幸福!
正如张爱玲所说:对爱情的追求超越不了个性的限制.
女人的多情、痴情既成就了自己的爱情,也会毁灭字的爱情,世界上的万事万物倾其所有的付出,最终不释得到全部就是失去一切.
纯洁的爱情到底是什么样的?
没有人能做到仅仅为爱而爱,所谓纯洁的爱,不过是简单一点的爱,不牵者第三者,也不掺进太多的杂质.
婚前,你享受了她的百般呵护,以为这是爱情,婚后,你心痛他懒散冷漠,以为缺乏爱的温度,其实婚姻是生活的全部,你不能把单纯的爱情当生活来过,也不能把生活当纯真的爱情去恋,只要在婚姻中揪住了爱情的尾巴,就别太计较了,别要求自己的男人太多,想想婚后的你还能给他什么?

‘肆’ 幸福与心灵 为话题，应该写什么主题的作文，题目是什么。

心灵与幸福的关系
每个人都在追求幸福，幸福到底是什么呢？女作家毕淑敏是这样定义的：幸福是一种持续时间很长的对生活的满足和感到生活的巨大乐趣，并自然而然的希望这种心情保持长久的愉快的感觉。幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种不同的答案。对于于丹教授而言：幸福就是品味先秦文化，洞悉诸子百家。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体味，体味的越深就越难描写。因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”而这种状态的持续，正是一个人心灵的真实写照。一个人的美并不在于外貌、衣着和发饰，而在于它的本身，在于它的心灵。要是一个人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
从哲学的角度来讲，联系是普遍存在的。那么，一个人的幸福与心灵也有着密切的联系。正确的心灵是保持幸福的主观因素。我们在追寻幸福的过程中，无法改变客观条件，我们只能改变主观因素。如何改变主观因素而保持幸福呢？于丹教授是这样认为的：举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣！的确如此，保持了正确的心态，幸福就离我们很近很近了。人因患得，所以患失。这当然是对寻常百姓而言的，对于智者而言：穷则独善其身，达则兼济天下。这样的人生，这样的心灵难道不幸福吗？
在追求幸福的过程中，我们看看君子道哲三的作用。其一，仁者不忧。众所周知的唐太宗以仁政而流芳百世，开创了贞观之治的局面，民富国强。他不用担忧黎民百姓起兵反抗，也不用担忧宫廷贵族政变，更不用担忧外族的入侵，这就是仁者不忧。其二，智者不惑。对于李白而言：一壶浊酒，道出半个盛唐。得意时高唱：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这当然能够理解，难能可贵的是，在他失意被贬时仍能高唱：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他不在胜利和失意中迷失自我，这就是智者不惑。其三，勇者不惧。于丹教授说：渔夫不避蛟龙，猎人不避猛虎。真正的勇者是不惧一切艰难险阻的，这就是勇者不惧。
在演讲的结尾于丹教授说：生命就在你的手中。同样，幸福就在你的心灵中。对美国着名盲人女作家海伦·凯勒而言：幸福就是三天光明。正是通过这种心灵的信念，使她获得了巨大成功，也确实带给了她无穷的幸福。所以相对海伦·凯勒而言，我们已经是很幸福的了。即使生命中有许多不如意，但只要我们以一颗平常的心去对待，那么幸福就在我们手中。我们不能改变生命的长度，但我们能拓展生命的宽度，以期收获更多的幸福。
把握幸福方法很简单：当你处于逆境绝望时 ，你不妨朝它更坏的方向设想，那么你就会发现，原来你还是比较幸运的。发现心灵的方法也很简单：把自己看成别人，用自己的眼光来看这个“别人”，然后结合别人眼中的自己，这样你就能发现自己的心灵。
心灵和幸福的三境界：其一境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。其二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。其三境界，众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

‘伍’ 幸福是指什么，是和心爱的人在一起才叫幸福吗，还是……

幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；

幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。

幸福是什么？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。

幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~

幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你

幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……

‘陆’ 什么是幸福，如何获得幸福

最老生常谈的话题往往是人们向往的生活，然而有时候最普通的向往却是最难实现的现实，获得幸福，一方面从命运的角度去说，有些人含着金汤匙出生，生来衣食无忧，从物质生活的角度而言，他们必然会比贫穷人家的孩子要幸福得多。人们应该怎样生活才能够获得幸福呢，或许更多时候看的是个人的心态。
1，获得幸福，首先要明白幸福是什么，幸福更多时候是人们对于当下生活的一种感受，确切的说，幸福感来源于生活中的点点滴滴，人们想要获得生活中的幸福，首先要学会的是如何生活，生活中的幸福有时候来源于忙碌的工作，有时候来源于惬意的享受下午茶的时间等等。

2，幸福感表现的是人们对当下的一种生活心态，有时候，幸福感和人们的心态有很大的关联，心态好的人能够在平凡的小事中体味幸福，悲观的人不论遇见什么样的人或事总会考虑到它们坏的一面，所以在他们的生活中没有什么幸福可言。
3，生活中没有幸福的事情，个人可以用自己的行动去争取幸福，幸福的来源可以是你认真工作时的表现，在工作上得到别人的认可，未尝不是一种让个人感到幸福的行动，用自己不懈的追求得到喜欢的人的芳心也是一种幸福的行动，幸福无处不在，只是有时候人们缺乏一种发现它的能力而已。

‘柒’ 问心什么是幸福

我问心什么是幸福？
心说：身心安顿，就是幸福！
幸福，本无关名利或者财富

‘捌’ 什么是幸福幸福的定义是什么

幸福的定义：幸福就是心理欲望得到满足的过程。 是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。 幸福的本质：人对生活的满意感、和谐感，满足感。 幸福的六个定律。 一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的 人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。 二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论 人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。 推论 1 幸福资源的不可再生性 因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。 推论 2 幸福资源的递减性 因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。 三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大 渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。 四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论 因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。 推论一 幸福与金钱没有直接关系 因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。 推论二 随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。 随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。这也是西方发达国家几十年发展 所得出的结论，即：随着经济的发展，人民的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。所以说，如果我们一味地搞经济发展，结果只能走上西方资本主义国家发展的老路，最终人民得到的幸福反而会越来越少，这是一条得不偿失的发展道路。 推论三 人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量 渴求既包括物质财富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福的时候，首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求（具体表现在以经济建设为中心的发展思路上），经常忽视了人民精神方面的渴求，这是一种本末倒置的思维方法，是一种得不偿失的发展思路。 当人民富裕起来的时候，当人民的思想充满了金钱意识的时候，那么人民的思想就开始腐朽堕落了，社会就开始沉沦没落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱，比美国更强大，又有何用。金钱是换不来幸福的。 幸福第五定律——幸福是需要感觉的 幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。 幸福第六定律 幸福感的获得是需要有愉悦的心情 如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。

‘玖’ 什么叫幸福

幸福美好的人生，是众人梦寐以求的愿望。古往今来，我们总认为，达到了外在的某个标准，如有钱、有权、或者有名，便会获得幸福。但事实上，当达到这些标准时，也不一定真的幸福。
人因为偏爱于某一点，才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人，一旦获得官位，就会觉得幸运；假如没有机会当官，那就是不幸了。希望成家的人，谈上合适的对象，觉得幸运；找不到理想的对象，就觉得不幸。有的人觉得长寿是幸运的，纵然我们能够活到两百岁以上，但老态龙钟，步履蹒跚，手脚失去了往日的灵活，感官也逐渐退化，生活没有趣味。更伤感的是，假如我们的孩子、孙子死了，还要忍受‘白发人送黑发人’的凄苦，长寿也没什么幸运可言。也有的人觉得有钱是幸运的，如果买不到健康的身体，那就很不幸了。我们也认为考完试是幸福的，但如果碰到不极格也是不幸运的。
美国着名盲人女作家海伦·凯勒曾说：“假如给她三天光明，她就是最幸福的人。”诺贝尔和平奖得主南非前总统曼德拉，因反抗种族歧视入狱27年，后来他在《回忆录》里说：“坐牢时每天晒半小时太阳，便是最幸福的事。”当然，如果他们的幸福观成立，对照起来，绝大多数人每天都生活在幸福之中。然而事实并非如此——我们的眼睛可以看到光明，每天也可以晒半小时太阳，但并不是人人都有幸福的感觉。
佛教认为，建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。
▍第一错误的认识，颠倒的观念：如不信因果，胡作非为；或不了解无常，认为世间上一切东西都是永恒不变的，比如说执着这个色身，认为可以长生不老，永远不变，每天去打扮它等。但其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，是迁流变化的，我们这个色身亦是五蕴假合而成的，是非我、非我所、无常的，如《万善同归集》所说：“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。”这些都是说明人生无常的道理。
▍第二强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切；或执着自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。我们要知道一切烦恼皆由“我执”而起，正如《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”执着是痛苦的根源，是我们轮回生死不得解脱的原因。我们想要自己的人生过得安乐，生命得到究竟的解脱，得大自在，就要破除对“我”和“我所”的执着。
▍第三贪嗔痴：从十二因缘来说，无明是贪嗔痴的根源，而无明是由过去的贪嗔痴烦恼所遗留下的问题，无明不破，恶习不除，则轮回难出。假如我们让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人，最终必将堕落三途，受苦不止。所以我们要勤修戒定慧，树立起佛教的宇宙观和人生观，人生才会过得很幸福，才能在无上的菩提大道上不断前进。
▍第四不善的行为：种不善因，招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。假如希望拥有幸福的人生，就应该“诸恶不作，众善奉行”，从因上去避免造作不善业，身口意三业都是向着好的、善的、积极的、利人的方面去努力，就不会有苦果。
既然金钱、爱情、权力、长寿等都不是究竟的幸福，那么佛教的人生幸福是什么呢？以下略举几点说明：
第一：良好心态
幸福的根本首先要有个良好的心态。一个人心地纯善，平时多培养公德心，顾念大众的利益，与人多结善缘，因缘具足，幸福自然指日可待。
第二：无所得、不受
世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也伤害不了你。所以要摆脱个人的情绪，正确认清人生的现实，观诸法空、无所得，就能坦然的面对人生的不幸。
第三：学会谦虚
万事成于谦虚，败于骄矜，溪壑因为低下，所以能容纳百川，成熟的稻子头总是俯得更低，我们昂藏六尺之躯，生活在五尺高的天地之间，要学习谦下，要懂得虚怀，如大地之谦卑，才能承载万物，成就万事。
第四：广种幸福之因
生活中多行十善事，行布施喜舍，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。
第五：学会知足
《佛遗教经》：“知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。”一个贪得无厌的人，既使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生不起幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。
我们可以让自己的生活充满喜悦，我们也可以让自己的生活丰富多彩。幸运与不幸的因缘因果，一方面从根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，只有这样才能究竟获得幸福人生的结果。
——文/达西法师