幸福感源自怎么样的心境

A. 真正的幸福感来自于良好的心态，你怎么看

记得央视之前在街头采访过，“幸福是什么”，每个人的回答各所不一，也有人突然感觉到很懵圈。其中的答案有遭遇雷人回答，也有非常务实的回答，也有一些答案看似应该被剪掉却得到了播出，也体现了央视对人们真实反应的厚道。央视之所以街头询问路人，也许是让新闻更真实，更贴近人们的生活。

那么，我们没有被采访到的一些人，心中又是怎样想的呢？我个人认为，首先，幸福是来自于一个国家?一个民族?一个家庭所带给我们的安全感。

其次，记得一次考研，考到一个专业问答题，很贴近实际生活。问题是：简述马斯洛需求层次理论。我们都知道，马斯洛需要理论第一层次是生理上的需要；第二层次是安全上的需要；第三层次是情感和归属的需要，第四层次是尊重的需要，第五层次自我实现的需要。正常来说，只有在人满足这几种需求以后，才会有更强的幸福感。

第三，每个年龄阶段，每种职业，对于幸福的定义都有一种不一样的观点。不管哪种回答，都代表着每个人内心真实的想法。不管我们现在经历什么，幸福与否，都应该以一种积极乐观的心态去面对，努力达到各种需求，满足自己的需要，让自己以及身边的每一个人幸福感更强，社会更加和谐。

B. 你的幸福感来源于哪

幸福感作为人类的一种情感，主要是基于满足感和安全感所产生的情绪，幸福感高的人往往会更有自信。而让人产生幸福感的来源，是多种多样的，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，都能让人感觉幸福。事实上，幸福感的来源主要有以下十个方面：

1、幸福大约是50%的遗传，10%的环境，以及约40%的选择所构成的，幸福是可以传染的，如果你拥有一个快乐的朋友，那么你的幸福感会增加15%。

2、幸福本身并不是目的，事实上，不断追求幸福往往会导致孤独。研究人员已经表明，只要20分钟的有氧运动就能缓解抑郁，并在锻炼后的很长一段时间内提高幸福感。

9、快乐的人比不快乐的人看电视要少得多。此外，研究人员还发现，少看电视的孩子比多看电视的孩子更快乐。调查显示，老年人的生活满意度高于年轻人。具体来说，在65岁以上的美国人中，有近50%的人“非常快乐”，而在18-24岁的人群中，只有31%的人“非常快乐”。

10、美国人倾向于追求高强度的幸福，如快乐、兴奋，而丹麦人和瑞典人则看重较低强度的幸福，如满足和放松。他们还认为幸福是生活的副产品，而不是终点。

C. 幸福感是怎样产生的

幸福的第一层楼是物质生活
人来自于自然又归于自然，人是自然之子，无法逃脱自然的法则。人本身就是物质之构成，人靠物质条件而生存。人的本性中就有对物质生活不懈追求的因子，因此，任何抑制人追求物质的行为都是不人道的。只要取之有道，对物质生活的追求是崇高的，一切脱离了物质生活而奢谈幸福的举动是不明智的。所以幸福的第一层楼是物质基础。也就是说人首先要获得物质基础方能解决生存问题。
但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。
一是因为人如果要享受物质生活就不得不放弃一部分自由。在工作时间里人要受到各种各样的限制，如果你想在工作时间里找回一些你个人的自由，就要被扣钱，这个道理很清楚，你之所以能生存，是因为你获得了物质条件。你的物质基础哪里来?是从你付出的自由的代价中得来的。
二是因为获得物质生活条件是要预先投资的。你成为教师以前，要接受高等教育，当时你的父母为你投资，你自己花了四年光阴，别人已经开始挣钱而你还在读书，但是你当时的投资使你当上教师，现在正在给你回报。目前人才市场上高学历人才、优秀人才要做教师的不少，非师范类的毕业生也要做教师，所以教师应当多学习，不断地为自己的未来追加投资。
三是因为对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的，将会使人迷失。我们都听过渔夫和金鱼的故事，这个故事告诉人们对物质生活的追求要有限度。古人说“知足常乐”是很有道理的，物质生活的追求是没有止境的，多了还要多，好了还要好，终于使人生失去许多滋味，甚至使人误入歧途。

幸福的第二层楼是艺术生活
人解决物质基础问题后，就能生存了，活着了，但怎么活得更好，一直是人们思索的一个大问题。
我们很多人都有体会，唱唱歌、听听音乐、看看电影会觉得很开心，很满足。这是艺术的作用，我认为艺术能净化心灵，释放心中的郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由的境地。
现代人普遍精神紧张、焦虑、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理与心理都健康才是真健康。我们做教师的工作压力很大，学校领导、家长、社会工作要求很高，现在的学生也越来越难教，教师们为此很苦恼。绝大多数教师上有老下有小，家庭负担很重，又要牵挂家里人的健康，自己孩子的读书问题，班级里或家里一旦发生事情，更是愁上心头。佛教讲人生有生老病死等八种苦恼，人的一生就是苦难，所以要普度众生。我不知道佛主到底会不会救人，但我觉得在佛没有救你之前，要学会自救。
人的自救有很多方法，有的人心里难过痛哭一场；有的人找三五知已倾诉一下，喝喝酒，发泄一下，这是“自虐型”的自救；有的人回家找个由头跟家人吵架，摔几样不值钱的东西，然后蒙头大睡；有的人把孩子拎起来打一顿，这是“他虐型”的自救。这些方法能自救，因为都是宣泄，宣泄以后心里平衡了，就舒服了，但这些方法都有一个毛病，就是以自虐和伤害他人为代价，有时代价付出了以后无法弥补，后悔不及。
用艺术来宣泄其实是最佳的方法。比如说，看悲剧，悲剧就是把美好的、神圣的东西撕毁给人看，当看到剧中的伟大人物遇到巨大的不幸，观众心里就平衡了。悲剧有这样的妙用，我看到很多老太太爱看戏《红楼梦》，宝玉哭灵，她们也在抹眼泪，看了一遍又一遍。如果我们能像老太太一样将音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影（尤其是好的电影）作为自己人生的精神导师，时时相伴，则会少去很多烦恼。现在有一种治病方法就是音乐疗法，道理也在这里。
以上说的仅是通过欣赏艺术来获得幸福感，其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食也乐此不疲，会使人十分满足。所以有一个现象值得大家注意，艺术家长寿的不人少，因为他创作时达到了一种很高的境界，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作之中。经常的艺术创作体验使他幸福，使他颐养天年。
美是艺术的主要特征，艺术的美是一切美的总和，以美冲淡世俗的种种丑恶是一种莫大的幸福，一些真正的艺术家的工作仅仅是为了艺术，对钱他一窍不通或不屑一顾，有的艺术家为艺术甚至长年生活在贫困之中。而且他也不要别人的施舍，因为他认为艺术一旦与金钱或权力发生关系，便毁了艺术。艺术属于精神世界。所以，我希望教师们幸福，就希望教师们能登上幸福的第二层楼——艺术生活。我愿意为之创造条件，我希望教师多读书，如《读者》，里面有很多充满哲理的话；希望教师能参加体育娱乐活动；希望教师为报刊杂志写写文章、论文。下班能哼着歌回家，晚上读读美文、看看书，双休日逛逛美术馆。物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。

幸福的第三层楼是独立思想
自由一向是人类梦寐以求的理想。但人不得不为了物质生活或为了生存而丧失一部分自由，艺术能实现人的一部分解放，但迄今为止艺术还都要受到物质的限制，比如，创作书法，就要受到笔墨纸砚的限制，创作音乐受乐器或音响的限制……任何艺术都会受到时间、空间或材抖的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前两层楼里几乎没有。唯有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由。
王小波认为，自由思维是人的本质，追求智慧是思维的乐趣，是人生的主要幸福。恩格斯认为，哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为，对于灵魂的健全而言，任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。
有人说，知识的增加并不意味着我们更有智慧，也许我们的智慧还不如古人。正是对生活意义的追求使人成就为人，因此人不满足于第一生命，还要创造第二生命，即从有限中求无限，从欠缺中求完美，从短暂中求永恒，人于是找到了哲学。
对教师而言，思想是很重要的，如果没有思想就会非常讲实际。我们生活在一个非常务实的、数量化的时代，大量的知识和信息包围冲击着我们，使我们逐渐感觉迟纯。哲学是异常天真的追问。而我们可能不会追问了，我们甚至不给自己一点空闲让我们思考最简单的问题：我在干什么工作，我今天干了什么，我怎样干得更好，我为什么干这个工作，我从我的工作中如何发现乐趣等等，所以我不认为坐在电脑前比看天上的星星、想着自己的问题更有乐趣。
我希望更多教师能迈上人生幸福的三层楼，也就是要形成自己的教育思想，经常抽象地思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教。人一生有两个世界，一是物质的世俗的世界，一是精神的可能的世界。对教师而言，应具有在这两个世界里生存的本领。
我认为人生的三层楼，分别代表三种教师类型。第一种教师仅仅将教师工作当成是必须应付的工作，这样的教师不太可能有长进，因为他们精神生活的这二、三层楼并没有建立起来，其实他们未必真正幸福。第二种教师以教师工作为乐趣。我们相当一批老教师，退休了还来教书，因为他们少不了学生，他们觉得教书就是艺术。在教学活动中，他们自己的生命神奇地在孩子们身上得以延续。他们辛勤工作的回报，就是他们塑造了学生的第二生命，学生美好的未来里深深刻上他们的影子。这些教师会把课尽量上得生动些、新颖些、再生动些、再新颖些，他们和学生有着朋友般的关系，他们在自己的艺术作品——学生身上倾注了很多的感情，他们因为爱而无比幸福。第三种教师将教育工作当成思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本中和理论，若干年以后，他们会成为教育的专家，这样的教师因为经常思想而深沉博大。教学与自己的生命因为思索而融为一体，教书对他们而言，简直就是对生命的一次次体验，他们很幸福，也很满足。这样的教师知道在这个世界上永恒的是什么，他们知道自己的教育活动起先会受到各种各样条件的限制而不自由，但长期的自我发现，使他们建立起自己的教育风格，最终他们走向教育的自由王国。他们终于将所有的教学内容、方法、手段都抛掉了，以至我们无法评价他们。
在这个世界上，可能没有任何其他职业能让人只要付出努力就能登上人生幸福的三层楼，但教师可以，因为教师的物质待遇正在改善，教师可以将教育过程当作艺术创作过程，教师可以将教育活动与人生思索融为—体。
希望大家都能登楼，从一层楼登往三层楼！

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等电来后坐电梯来拿。”于是，他们的把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了------
有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人，老师的期望之下，背负着很多的压力，包袱，自己也不够成熟，能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力.
卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个，惋惜那个，抱怨这个，嫉恨那个------就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成------原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成------

D. 幸福感来源于哪你认为幸福是什么样

我觉得幸福其实是很简单或者是很纯粹的感觉，例如每次我在朋友那吃到好吃的狗不理包子我就觉得他好幸福……嘿嘿~
有点离题了。
这些日子我就总会有幸福的感觉，下面是那天我写的东西。
总结：幸福感来源于光明欲望的一种正确满足
我以为的幸福仅仅是正确的时候做正确的事情或者遇到正确的人。
阳光灿烂的日子[图]
发表时间：2007年10月15日 17时9分36秒 评论/阅读(4/24)
阳光灿烂，暖风和煦，骑着单车看着周围已经渐渐熟悉的人和物，突然有种幸福的感觉，再哼着不是那么狂野的要滚调调还真有点儿洋洋自得的感觉，原来幸福并不是像传说中那样非要坚苦卓绝才能感受的袄的，至少不全是。
回到寝室把从家里搜罗出的古老照片全摆在了阳光普照的床上，看着满床照片反射着耀眼的光芒，有种奇特的感觉，想起来古人晒书的典故，康熙年间学者朱彝尊满腹经论,他在六月初六这天袒肚露胸晒太阳,谓之晒书。他的那种“晒”似乎比我方便多了，一个人带着自己的脑袋来到太阳下就行了。

照片，是一种定格的会议，我是在晾晒我的回忆吧！好几个人看了我儿时的照片都说“你不应该长大”看来妈妈说的是对的，她总说小时候的我有多么可爱，多么好看……

听着听着我就觉得有点儿夸张了，在所以的母亲的眼里总是自己的孩子是最优秀的，房东家的小妹大概四、五岁的样子，每次看到都觉得可爱无比还漂亮，小猫，小狗，小鸡，小鸭甚至小老鼠也都一个赛一个的可爱，原来人，动物在幼年时都是好看的。不幸的是都要长大的，随着年龄的增长就开始一天比一天面目可憎了。
例如“我”
大概是面目背后的心机，所以才可憎的吧！孩提时代是一张白亮的纸，人长大了就学会了隐藏，隐藏就变成不坦诚，不坦诚慢慢就开始玩心机、耍手段了。明明看上去依然很白，也许翻过来就是乌七八糟了，原本纯白的纸被岁月，被人情画的面目全非了。如果对手是一“老油条”也就罢了，斗个旗鼓相当权当游戏了，但世上总是还有依旧纯白的人，不巧遇到了看起来也很白的人，结果就很悲壮了，不用说背叛了，仅仅是欺骗就够了，就够让这张纯白的“纸”郁闷了，郁闷过后白纸就不复存在，这个世界上就多了一张看起来很白的“纸”
不知这是悲哀还是进化，这种事情本来就很难说清楚，从原始社会的公有制到奴隶社会的私有制，公有制到私有制是进化。从资本主义的私有制到共产主义的公有制，私有制到公有制也是进化，所以说是悲哀还是进化这是个问题，如生存和毁灭一样。
太阳西沉了，床上的阳光已然消逝了，在收照片前再次端详这些记忆，******前的我还是很欢腾，年轻的妈妈还是那么漂亮，爷爷的头发还是黑色的，妈妈攥着我的小手写的字依旧是不好看，爸爸那已经成为遥远回忆的苗条身材如此的挺拔……有黑白的，彩色的，手工上色的，暖调处理的，背景模糊的……

E. 什么是幸福感

心理学上把持续的快乐称为幸福感，这跟一时的开心不同。你过得是否开心、是否幸福，跟你的快乐能持续多久有关。

问这个问题的人其实已经发现了过得开心幸福的秘密：

有的快乐是可以持续的，有的快乐则不能持续。

1.开心是有层次的。

你吃到了一块美味的点心，那一刻是很快乐美好的。但这种快乐只能持续一小会儿，可能你多吃几块这种快乐就消失了。

但如果你追求的是亲人间的天伦之乐、收获知识的求知快乐、团队中的不可缺失主力的成就快乐、事业成功的价值之乐，可能你的快乐会持续的久点，甚至贯穿一生。

人类的需求层次分为5类：生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现需要。

随着每一个需要层次的升级，满足的难度越来越高，但当随着需要层次的提高，实现后收获的幸福快乐的感觉也越来越持久。

意义本身有时候是苦的，有时候是难受的，但它同时是快乐和幸福的。所以幸福并不等于就是舒服。

关爱和被爱，找到志同道合的人，这样你就有爱和归属；帮助和利他，别人因你的行动获益，这样你就获得了一种被需要价值感；做你内心认为对的事情，用一生的行动去坚持实现它，你会有强烈的自我实现感，最终达到实现人生的意义。

找到自我位置，感恩，追求意义，幸福就会顺其自然而来，并一直持续下去。

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F. 请问何谓幸福感

幸福是一种心境，一种感觉，一种体悟，是人们对生活、对人生所拥有态度的总结. 它与富贵、权利.地位不一定成正比。
幸福原本就是去做自己想做的事。抛开尘世的喧嚣与纷扰，找一片属于自己的空间，真真切切地享受一份惟有自己知晓的欢乐。
幸福其实很简单.有时如果你刻意地找寻幸福，你会发现它在回避你，而当你尝试着努力把幸福送给别人时，你发现幸福就在你的身边. 幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。（伦理学标准概念）
1、定义幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打怪兽.因此幸福也可以理解为对欲望的满足.
2、幸福的本质人对生活的满意感、和谐感。中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
由此我们就推导出幸福的六个定律。
博弈圣经

一 幸福第一定律——幸福感都是暂时的人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。

二 幸福第二定律——幸福感的递减性及推论
人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。
推论 1 幸福资源的不可再生性因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。
推论 2 幸福资源的递减性因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。
三 幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。
四 幸福第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。
推论一 幸福与金钱没有直接关系因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。
推论二 随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。
随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。这也是西方发达国家几十年发展 所得出的结论，即：随着经济的发展，人民的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。所以说，如果我们一味地搞经济发展，结果只能走上西方资本主义国家发展的老路，最终人民得到的幸福反而会越来越少，这是一条得不偿失的发展道路。推论三 人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量渴求既包括物质财富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福的时候，首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求（具体表现在以经济建设为中心的发展思路上），经常忽视了人民精神方面的渴求，这是一种本末倒置的思维方法，是一种得不偿失的发展思路。当人民富裕起来的时候，当人民的思想充满了金钱意识的时候，那么人民的思想就开始腐朽堕落了，社会就开始沉沦没落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱，比美国更强大，又有何用。金钱是换不来幸福的。
幸福第五定律——幸福是需要感觉的幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。
幸福第六定律 幸福感的获得是需要有愉悦的心情,如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。答案补充
幸福的规律定义
人的幸福三要素需要、条件和活动之间必然的、稳定的、本质的联系和客观存在的发展趋势。
内容
1、幸福的需要规律：适合条件不用付出代价或付出较小代价就能满足的需要就是有利于幸福的需要，人要积极满足、享受和发展这种需要；与条件相矛盾、冲突，满足它要付出更大代价的需要就是有害于幸福的需要，人要接受、忽略直至遗忘它；
2、幸福的条件规律：不用付出代价或付出较小代价就能满足需要的条件是有利于幸福的条件，人要充分享受和积极创造、改善这样的条件；有害于需要满足或要付出太大代价才能满足需要的条件是有害于幸福的条件s，人要避免做这种得不偿失的事；
3、幸福的活动规律：使需要和条件趋向和谐的活动是有利于幸福的活动，人应该做这样的事；使需要和条件趋向矛盾冲突的活动就是有害于幸福的活动，人不应该做这样的事。
预祝友友：生活快乐！幸福美满！（希望能采纳！如采纳！请帮忙填填满意度！谢谢!）

G. 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

H. 一个人的幸福感都和哪些因素有关

幸福感来自每个人的内心，源自每个人感受幸福的能力，外界环境总是不断变化的，如果将幸福感建立在外部世界之上，我们的幸福便会随着人事物而上下浮动不断变化，幸福感取决于每个人的意识水平的高低，境界越高，幸福感越强，如何提升意识境界即幸福感呢，化除自私自我消除执着，当一个人沉浸在自我的小情绪中，局限在自我的观念中时，往往看不清全面看不到事情本质，很多时候是错误的观念见解与认知导致了我们以偏概全而造成痛苦，扩大胸怀远见与格局，很多烦恼痛苦自然消除，正如将酸甜苦辣的东西放入一杯水中，其味难以下咽，如果将之倒入大海，则没有影响，所以让自己的心胸变成大海，那么无论放入什么味，都不会影响大海本身，那么当我们能心如大海海纳百川时，自然会拥有很强而且不被他人外物外境所撼动的持久的幸福感。

I. 幸福感来源于什么

幸福感来于哪？生活中经常有人说感到不幸福，那么幸福感到底是什么？幸福感是指人类基于自身的满足感和安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪，原来是人类的主观感受，这些主观的感受会从合计防而产生幸福呢？是金钱还是房子？猎获释这两者都不是先来看看金钱，重复观察来看，金钱对幸福感的影响很大，今天能够实现你的猪猪要求得到满足，幸福感悠然而生，这真的是幸福吗？恐怕要打个问号，这种更多的是一种快速满足，得到的快，消失的也快，再敢消费，n次后即缺乏了就没有意思，其实重点不在于本身，而在于你的认知，拥有金钱，不断的输送给幸福，才能17开出不败的幸福吧，再来看看房子，对于每个人来说，有一套属于自己的房子，人大是有了房子就有了家的感觉，9了归宿，但在大城市没那么美好，辛辛苦苦赚的钱终于攒够首付先银行贷款建房奴大众回头一看，但是谢谢松一口气一，顾不上体会幸福的感觉，所以买了房，现在代表幸福吗？我没多少，房价成本是降下来，但上下班的路程加长两三小时是最基本的高处，晚会不疲惫，那是假的，更何况有贷款的房子每月还要上供银行生活，这样直线下降，试问，这样的生活幸福吗？人们常说知足者常乐，糟看来幸福感更多的是一种自我的心里感觉，托管外部的条件有多好，如果无法继续内心的共鸣呢，都是白费，幸福来源于工作，爱自己，节日核心的事关于幸福感，大千世界的每个人心，朋友自己的店，这些无所谓对错，一切取决于内心的感受，同时也不用做，因为卸货的可能是栾城的，很可能是面条糟糕，我就会觉得很幸福，因为找到了真实的状态，睡觉吧！