1. 如何树立正确的幸福观
1.
要学会知足常乐。 要想让自己树立正确幸福观,我们要学会知足常乐,只有懂得知足,我们才会感...
2.
保持积极的心态。 要想让自己树立正确幸福观,我们要时刻保持积极的心态,无论面对什么困...
3.
多想想别人对自己的好。 要想让自己树立正确幸福观,我们要学会多与周围的人沟通和交流...
4.
感谢生命中的每个人。 要想让自己树立正确幸福观,我们要学会感谢生命中的每个人,正是他们教...
2. 党员领导干部廉政党课讲稿2010
县级领导干部廉政党课讲稿
按照市纪委的统一部署和要求，以***书记所作的《*****》廉政建设报告为指导，结合全市开展的“做勤廉表率、促科学发展”教育活动和“争当排头兵”活动，自己又对反腐倡廉建设作了一些思考，今天讲课谈不上，主要是把自己平时学习中积累的一些资料和体会，和大家做一个交流。我讲的题目是：把好“三个关口”，争做廉洁标
兵。
一、把好家庭廉政关，守好家庭廉洁“港湾”
家庭是社会的细胞，对于个人价值观、人生观的形成具有重要的影响，家庭成员的相互影响和帮助，对于领导干部预防和抵制腐败具有不可替代的作用。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地，在建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系中发挥着重要的作用。
（一）淡泊名利，崇尚积极健康的“幸福观”。每个人都在追求家庭的幸福和美满。那么家庭幸福的标准是什么？可以说众说纷纭，各有理解。我认为，幸福最基本的条件应包括这么几个要素，要有安全感，要快乐。没有安全感、不快乐，即使有了一切，也是徒劳。前不久，新浪网搞了个“中国人的价值取向”调查，就反映了这种趋向。在最被人们看重的价值中，从高到低排列前5项依次是：健康、家庭、智慧、快乐、爱情。权力、冒险等排位很低。这个调查反映了当今国人的一种追求，也反映了人们的一种幸福观，企盼健康、快乐、诗意地生活。与上世纪八、九十年代好多人把对财富、金钱的追求当作幸福的内涵相比，变化很大，说明正确的幸福观正逐步被人们所认同。
强调正确的幸福观并不是说追求财富、追求金钱就变得庸俗。幸福离不开金钱，需要金钱来保障。看病需要钱，读书需要钱，改善生活、提高生活质量都需要钱，但对金钱、财富的获取，要“取之有道”，光明正大。如果企图利用手中权力捞取好处，肯定会犯错误，靠这样得来的幸福是暂时的、虚幻的，是假象，到最后幸福也会毁在金钱手里、权力手里。如今，我们的物质生活条件都有了很大的改善，干部职工年收入都在4、5万元，对于维系一个家庭来说已经比较可观了。
家庭是幸福的重要源泉。我们的领导干部既是单位的“顶梁柱”，也是家庭中的“主心骨”。方方面面，里里外外，上上下下倍受关注。如果在这个节骨眼上，经不住考验，抵不住诱惑，稍有闪失就会失之于组织，失之于家庭，造成事业夭折、家庭离散，实在得不偿失。我们无法设想一个破碎的家庭如何拥有幸福。从另一个角度讲，一些人感觉自己不幸福，不在于他拥有太少，而在于他苛求太多。希望大家能形成共识，少攀比，常知足。如果真心关爱家人、想让家人过得幸福，就要对家庭负起责任，就要尽最大努力避免家庭成员发生违法违纪问题。家庭幸福美满，比什么都强。
（二）克俭自律，筑牢家庭廉洁的“内防线”。家庭连社会，家风系党风。廉洁社会风气的形成与领导干部的家风息息相关。廉洁自律，筑牢家庭拒腐的防线，不仅是领导干部的本份，也是每一个家属共同的责任和义务。
家庭是预防和抵制腐败的一道不可或缺的重要关口。不少腐败的疮口，都是从家庭“后院”开始慢慢扩大的。有些行贿者的“红包”、“礼品”被丈夫拒收之后，继而走“夫人路线”，迂回包抄，请夫人“代劳”。 因此，腐败是影响家庭稳定和家庭幸福的杀手，危及到每一个家庭成员的工作和生活。由于利令智昏、贪污腐败而导致家破人亡的案例不在少数，令人触目惊心。广东省湛江市原市委书记陈同庆在职期间，大量卖官、受贿，其妻温容兰非但不予劝阻，反而成了其专职的家庭会计，最多的一天竟接待了4批行贿者，温容兰连续四次去银行存钱。“贪内助”的贪婪助长了陈同庆私欲的膨胀，几年工夫，其受贿金额竟达112万元！而腐败的最终结果，是陈同庆以受贿罪被判死刑，缓期二年执行，并被剥夺政治权利终身，原本宁静的家庭也随之四分五裂。如果当初妻子少一点贪心、多一份关心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在关键的时候能够提个醒或帮助丈夫拒腐蚀、永不沾，也许就不会滑向犯罪的深渊！因此，当好“廉内助”， 不仅是对党组织负责，也是对自己的亲人和本人家庭负责。
“知夫莫如妻”，丈夫的思想变化、行为变化，妻子能够最先察觉、最先发现，及时吹“枕边廉政风”，当好“家庭纪委书记”，才能筑牢反腐倡廉的“家庭防线”。一要增强法纪意识，把准分寸。作为领导干部家属，应该用更高的标准要求自己，平时要学习掌握一些基本的党纪法规知识，知道哪些事情能做，哪些事情不能做；哪些地方能去，哪些地方不能去；哪些人能处，哪些人不能处；哪些活动能参加，哪些活动不能参加，头脑中一定要有自律意识，时刻绷紧廉政这根弦，这样在交往处事中就能把握好分寸。二要增强监督意识，防微杜渐。一个人犯错误，总有一个从量变到质变的演变过程，从不健康思想的产生到收受小恩小惠，一般来说家属是最早知道的。所以家庭是非常重要的一道防线，“杜渐”就要从家属开始，加强监督，尽好责任。尤其是领导干部与别人进行攀比，工作不思进取、贪图享受的时候，高档消费、经济支出不明的时候，家庭突然有了不明巨额收入的时候，参与不健康娱乐活动的时候，都要及时过问，及时提醒。对领导干部“八小时之外”的活动，心里也要有个底，比如，至少与哪些朋友经常相处、相处的朋友品行如何，总要有个大致
的了解。当然每个人都有自己的活动空间，不能没有隐私，但也不能放任自流。三要增强防范意识，守好家门。就是要不让任何贿赂进家门，不让一切不健康的东西进家门。这里提醒大家要注意“感情投资”。人在世上，总有各种关系，总要结交朋友，但不正常的交往、不正常的朋友，一定要注意。特别是对那些打着人情来往旗号来巴结靠拢的要警惕，千万不要以为人情难免，习以为常，思想麻木。“天下没有掉下来的馅饼”。来而不往非礼也，当断不断，反受其害。
（三）珠联璧合，经营和谐稳定的“大后方”。家和万事兴。作为一个在社会上工作，尤其是对承担一定领导职务的同志来说，家庭是最可靠的“大后方”。后方稳定，前方就能安心；有了后方的大力支援，前方才能不断发展。夫妻之间的相互理解、相互支持、相互关心、相互鼓励，是每一个同志做好工作的重要动力。
家是人生温馨的港湾，是每位同志干事业的大本营。当前正值黄河三角洲开发建设的关键时期，自然保护区担负着黄河口生态旅游开发和资源保护管理双重职能，面临着难得的发展机遇和严峻挑战，工作任务很重，责任很大，各位领导同志可能对家庭的照顾比以往更少了，希望我们每个领导干部的家属都能做到“四多四少”：事业上多一份支持，少一份拖累；感情上多一份温暖，少一份埋怨；生活上多一份理解，少一份苛求；廉洁上多一份把关，少一份奢求，给予自己的爱人更多的理解、更大的支持，使他们能够解除后顾之忧，集中精力，全身心地投入工作，做一个廉政勤政的领导干部。《诗经•小雅》中有句诗：妻子好合，如鼓琴瑟。意思就是，家人志同道合，亲密合作，如同弹奏出了一曲动听的乐章。
因此，我们必须以清廉为荣，以不贪为宝，趋福避祸。有人说得好：贪婪的双臂无缘与幸福拥抱，却愿和痛苦牵手；贪婪的黑心拒绝与淡泊联络，却愿跟奢侈通邮。虽然贪婪可以让人暂时富有，但结果是悔泪长流；虽然廉洁有时生活比较清苦，但终归我们是平平安安。让我们牢牢记住“廉是福，贪是祸”，时时作为忠告。
二、把好重点岗位关，树立廉洁新形象
随着反腐败工作的深入开展，在惩治腐败的同时，中央提出要更加注重预防，更加注重治本，更加注重制度建设，针对容易产生腐败和问题的关键环节和部门加大力量开展廉政建设工作。从构建预防和惩处腐败体系的需要这个角度，结合当前实际，诸如财务管理、项目审批、建设工程招投标、生态旅游开发建设等重要岗位是容易滋生腐败和出现问题的关键环节。只要大家顾全大局、严以律己，时刻绷紧廉政这根弦，老老实实做人，踏踏实实干事，努力争做廉洁标兵，就能够加快推进黄河口生态旅游开发和资源保护管理，实现自然保护区二次创业。
（一）加强政治修养。坚持用正确的思想武装头脑，用先进的理论指导自己的行动，特别是要树立正确的世界观、人生观和价值观，把握好人生的方向和发展前途。要深刻认识新时期党风廉政建设的重大意义，不要片面的以为反腐是当官的事情。试问，假如把那些腐败分子的权利放到你身上，你会不会腐败？同时要认清个别社会现象，如将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗看作是“傻”，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是“人之本性”；还有对部分党员干部腐败现象熟视无睹，认为是“正常”，对滥权者换来的荣华富贵不是鄙视而是羡慕；对挥霍浪费以及用不正当手段获取私利，不认为是可耻，而认为是本事；对查处的腐败分子不是痛恨，而是认为是倒霉等等。所以作为干部职工，特别是重点岗位的工作人员要看清现实，禁得住诱惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，这是不出问题的基本要求。
（二）强化自律意识。自律对预防腐败起着关键性作用。如果自身机体、免疫能力出了问题，那就是大问题。一个人清正廉洁的也好，贪污腐败的也罢，有一个共同的特点，都是从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。要说其中的区别，简单地说，其实也就是一字之差，清廉者以“严”字律己，腐败者以“贪”字利己。说到这里，不由得想起以前读过的一篇杂文，题目叫《守住你的那口“井”》，讲的是明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的手下人算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。假如心生贪念，守着自己的“井水”还不满足，偏要惦记着“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦东窗事发，不仅“河”里、“江”里的水不保，就连自己那口井的“井水”也难保。综观古今中外形形色色的贪官污吏，他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。这些人贪得无厌，欲壑难填，总是嫌自己的“井水”不满。于是，或利用职权之便，或假借工作之机，只要抓住机会，便会不择手段地时不时出手捞一把“油水”。当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时，往往就是连他们自己也一同毁灭之日。这时候，别说捞来的“油水”享受不到，就连自己那口浅浅的“井水”也丧失了。
那么，怎样才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到“慎独”，严于律己。在履行职能的情况下，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不该拿的别拿；要管住自己的腿，不该去的地方别去；该做的事按照规定去做，不该做的事就不要做。其次要做到“慎微”，
防微杜渐。“千里之堤，毁于蚁穴”，不要认为小事做了没关系，小事累积多了就成了大事，这是一个量变到质变的过程。所以一定要“慎微”，违纪犯法的事再小也不能做，否则一旦铸成大错，就追悔莫及了。
牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理，像古人所说的那样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。
（三）正确看待权力。我们这些同志手中多少有一些权力，但一定要牢记，这是国家和人民赋予我们的权力，是代表单位、政府履行职能，要做到权为民所用，利为民所谋，不能把权力作为捞取私利的工具，把自己的服务对象变成谋取私利的对象。觉得为别人办事情就应该接受人家的感谢，收礼不等同于受贿，是小事一桩。可法律是无情的，司法部门是以法律为准绳、以事实为依据定罪的。大家要一定要把握好自己，牢记 “莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻体会人虽有欲、切忌贪的道理，经常进行自省自审，廉政上要如履薄冰，千万不要存侥幸心理、因小失大，“一失足成千古恨”，捡了芝麻、丢了西瓜，最后什么都得不到，得到可能就是一纸判决书。廉政这根弦一定要绷得紧紧的。
（四）养成廉洁的好习惯。将廉洁作为一种常态、一种习惯，不仅是必要的，也是必需的。这就需要有坚定的信念，坚强的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的声誉；自省，发挥“良心”的评价作用，经常反省和检查自己言行；自警，遵守廉洁自律规定，经常警示自己；自励，自我激励、自我鞭策。有位教育家说过：“良好的习惯，是人们存在于神经系统中的一种道德资本。这种资本是不断增长的，所以它的利息也是人们终身取用不尽的。”领导干部也好、重点岗位人员也好，若能养成勤政廉洁的好习惯，则受益无穷，是一笔用金钱难以买到的无价之宝。同时，要努力营造廉洁环境，净化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在由领导、同事组成的工作圈里，应破除“靠关系吃饭”的庸俗关系学，在‘情’上真诚互勉，在“法”上勤鸣警钟；从点滴入手净化自己的生活圈子，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，洁身自好，学法守法，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀；广交朋友，是做好工作的必要条件，慎交朋友，是保持廉洁的必然要求。俗话说“甘泉知于口渴时，良友识于患难际”，这些充分说明了“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”、“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
三、把好廉政监督关，构筑监督防线
没有约束的权力，必然会导致腐败，失去监督的干部，难免会滑入泥潭。所以说，监督是防范腐败的关键。同时，监督本身也是对领导干部的关心、爱护和保护，是干部健康成长的必要条件。领导干部时刻不能离开监督，重要岗位工作人员和年轻干部同样离不开监督，要热情欢迎监督，自觉接受监督，主动开展监督，兼听则明，偏听则暗。
（一）增强接受监督的意识。监督与被监督是矛盾的统一体，党内没有可以不接受监督的特殊党员。作为重要岗位工作人员、领导干部家属，要和党员领导干部一样，树立自觉接受监督的意识，应该明白履行岗位职能、行使权力的过程也是接受监督的过程，逐步养成在监督之下工作生活的习惯，主动接受来自各方面的监督。其实一些领导干部走上违法违纪的道路，抵制监督就是他们走向堕落的一个极其重要原因。原贵州省委书记刘方仁严重违纪违法问题的一个重要原因，就是由于刘方仁不想接受监督，监督对其流于形式，致使他倾家荡产，身败名裂，堕落成一个腐败分子。
（二）端正接受监督的态度。我们应该端正态度，积极倡导、热情欢迎和大力支持来自各方面的监督。目前，个别同志由于缺乏严于律已和接受监督的自觉性，把监督看成是对自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。这种态度和心理是极端错误和有害的。干部的健康成长需要自律，也需要他律。如果不能正确对待监督，不及时发现和改正自己的问题，捂着疮疤不让揭，讳疾忌医，最终会在纪律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毁灭的根源时说，不受制约的权力，必然会导致腐败，掌权者一旦成为脱缰的野马，迟早会掉进悬崖。在当权的日子里，很少考虑党纪和法律，觉得离我太远，有时候做一下批评和自我批评，算是对自己的监督，时间长了，脑子里哪还有党的纪律和法规。
（三）努力营造良好的监督环境。要营造一种监督有理、监督有功的氛围，要求我们面对赞誉，不能迷失方向，而应该深入到敢于真心实意地监督自己、直言不讳地批评自己的职工群众中去，鼓励他们发表不同意见，提出不同看法，主动诚恳地对待他们的意见建议，该提醒的提醒，该批评的批评，该制止的制止，充分调动和保护职工群众监督的积极性，营造一种敢于监督、善于监督的良好氛围，只有这样才能听到真话，看到实情，才能时刻保持清醒头脑，提高“免疫力”。
3. 领导干部应当树立什么样的“三观”
树立正确的世界观、人生观和价值观，对于提高广大党员和干部的思想觉悟，培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，从而保证我国的现代化建设，能够沿着社会主义道路向前发展，有着重要的意义。什么是正确的世界观、人生观和价值观?它们之间的关系是什么?怎样才能树立起正确的世界观、人生观和价值观?这三个问题，是我们在加强思想道德建设中所应当深入研究和讨论的问题。
我们所要树立的正确的世界观，也就是辩证唯物主义的世界观，有时候也称马克思主义的世界观，世界观是人们对世界上各种各样的事物的总的看法。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为，社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势；尽管在社会主义发展的长期过程中，还必然会存在和发生这样那样的曲折和反复，但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，并将最终发展成为共产主义的社会。树立辩证唯物主义的世界观，就能够增强社会主义和共产主义的理想和信念，提高为社会主义献身的力量和勇气，就能够在困难面前知难而进，在各种曲折复杂的情况下，保持革命的乐观主义精神。 从国际共产主运动所面临的情况来看，在苏联解体和东欧剧变之后，一些人之所以失去了对社会主义和共产主义的信心，徘徊动摇，裹足不前，甚至悲观失望、堕落蜕化，原因之一，就是没有能够真正树立起辩证唯物主义的世界观，被资本主义的暂时的“得逞”所迷惑，看不到资本主义必然灭亡的本质，看不到社会主义将最终取得胜利的光明前途。国际共产主义运动的这种暂时的“低潮”，也还可能持续一段时期，在这种情况下，我们更应当加强辩证唯物主义世界观的教育，使广大干部、工人、农民，都能够从社会发展普遍规律的高度认识社会主义的光明前途，从而在建设有中国特色社会主义的伟大实践中坚定必胜的信心。 我们所说的正确人生观，就是为人民服务的人生观。人生观是人对人生的意义、目的和价值的根本看法。其中，人为什么活着、人怎样生活才最有意义和人生的价值问题，是人生观的核心。在社会生活中的人，由于经济利益和政治利益不同，处理不同的社会关系之中，从而形成不同的人生观。在阶级社会中，不同的阶级，由于利益不同，必然会形成不同的、甚至根本对立的人生观。就是同属于一个阶级，但由于每个人所生存的环境和所受的教育及自我修养的差异，也往往会形成不同的人生观。一般来说，人们的人生观必然要受到一定的经济、政治和环境的制约，但不同阶级和不同阶层的人，又可以主动地、自觉地选择自己的人生观。出身于非无产阶级的人，可以接受共产主义教育，刻苦锻炼，从而树立起马克思主义的世界观，成为坚定的共产主义者；相反，即使是出身于劳动人民家庭，接受社会主义的教育，在红旗下长大，如果不注意世界观、人生观和价值观的改造，仍然会受到各种非无产阶级思想的腐蚀，接受庸俗、腐朽的资产阶级的人生观。人生观的这种可选择的特点，说明加强人生观教育的必要性。深入持久地开展人生的意义、目的和价值的教育，强调为人民服务人生观的意义，就能帮助广大青年和人民群众真正懂得人生的真谛，从而自觉地选择为人民服务的人生观，为社会主义建设事业多作贡献。在当前我国的社会中，从表现形式上看，有着纷纭复杂的、各种不同的人生观：一种是把人生看做是为自己求得金钱、荣誉的以自己为中心的个人主义的人生观，也就是资产阶级的人生观；一种是以国家利益、人民利益为重的为人民服务的人生观，也就是无产阶级的人生观。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，对每一个人来说人生观问题，也就是为什么人的问题，是人生一切问题中一个根本的、首要的问题。这个问题不解决，不论是搞革命还是搞建设，是不可能兢兢业业，也不可能做出什么成绩的。如果一个人生活的目的只是为自己、为家庭的私利而活着，即使是在物质享受上能够得到满足，那又有什么意义?那又有什么价值?一个人只有为他人的幸福、为社会的发展、国家的兴旺做出贡献，使自己的工作能够造福人民、造福子孙后代，才是最有意义、最值得人们追求的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。值得我们注意的是，改革开放以来，在资产阶级的拜金主义、享乐主义和个人主义的人生观的腐蚀下，一些人经受不住考验，自觉不自觉把金钱、享受和权力、地位当做人生的唯一目的去追求，陷入到资产阶级的极端利己主义的泥坑而不能自拔。因此，树立为人民服务的人生观，对我们来说，在今天有着尤为重要的现实意义。
一个树立了为人民服务的人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事，使人民能够从自己的工作中得到幸福。一个人的能力有大小，职业有不同，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想、助人为乐，造福人民，成为人民群众所
欢迎的人。因而全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代的最崇高的精神。正像毛泽东同志所说的，只有具有了这种崇高的精神，才是“一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。越来越多的人能够树立起为人民服务的人生观，必将促使社会主义的事业更快地向前迈进。
世界观和人生观有密切关系。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，是建筑在对世界发展变化及其规律正确认识的基础之上的。从这一意义上，我们可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。因此，只有把握了社会主义必然要取代资本主义这一历史发展规律，才能具有对共产主义的坚定的理想和信念，才能牢固地树立起相信人民、依靠人民、全心全意为人民服务的人生观。同时，人生观发生变化，又往往会反过来影响到世界观的变化。人生观能够积极作用于人的世界观，对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。现实生活说明，一个人在长期革命斗争中曾经树立起了正确的世界观和人生观，但如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的腐蚀，一旦放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会丧失对社会主义和共产主义的信念，从而背叛自己的崇高理想和世界观。
正确的价值观，就是以集体利益、人民利益高于个人利益的集体主义的价值观。集体主义既是社会主义的道德原则，又是人们所应当树立和奉行的一种价值观念。什么是价值?我们在价值观中所说的价值，并不完全等同于经济学中的使用价值和交换价值，而是指人们所认为的最重要、最贵重、最值得人们去追求和珍视的东西，它既可以是物质的东西，也可以是精神的东西。
在中国古代思想史上，人们常用“贵”来表示“价值”这一概念。“贵义”就是把“义”看做最有价值，“贵生”，就是把生命看做最有价值等等。价值观就是对什么是最重要、最贵重、最值得人们追求的一种观点和评价标准。处于不同的经济政治利益关系中的人，必然会有不同的、甚至截然相反的价值观。对于个人主义者来说，由于他处处强调以个人为中心，把个人看做唯一的目的，把社会看做是达到个人目的的手段，因而他必然会认为，只有个人的一切，才最重要、最值得他去追求，因而也就有最大的价值，相反，对于国家的利益、人民的利益，将会被认为是没有价值，也就不值得为它去奋斗，更不值得为之而献身。对于无产阶级和革命人民来说，国家的利益、人民的利益、中华民族的利益，是至高无上的，是最重要、最宝贵、最值得去追求的，因而也就是最有价值的。正是从这一价值观出发，无产阶级认为，广大人民群众的利益、国家、社会的利益是我们评价一切事物的价值大小和有无价值的最重要的标准。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们面对着不断发展变化着的许多新事物、新情况和新矛盾，每日每时都向每一个人提出有关事物的有无价值和价值大小的许多现实问题，需要我们去判断和解决。对于社会主义事业和广大人民群众有利的事业，我们应当看做是最有价值的，最值得我们为之献身和奋斗的，我们应当尽力去做；反之，一切不利于社会主义事业和人民利益的，我们就应当旗帜鲜明地加以反对。我们之所以强调要树立正确的价值观和用正确的价值导向来引导我们的人民，其意义就在这里。
人生观和价值观的关系既有相同的方面，又有不同的方面。价值观的范围较大，因为它泛指人们对一切事物的有无价值和价值大小的看法和评价标准，而人生观主要是对人生的意义和价值大小的一种根本的看法。从这个意义上，可以说价值观包括着人生观，人生观也是一种价值观，即对人生的意义和价值的一种总的根本的看法。由于对人生价值的看法，是人对其他事物的看法的一个出发点，因而一个人对人生价值的看法，又必然会影响对其他事物的看法，所以人生观在一个人的整个价值观中占有最重要地位。人的正确价值观的确立和巩固，又能不断地促进正确人生观的形成和发展。世界观是人生观的基础，人生观是价值观的出发点，它们相互作用、相辅相成
4. 怎样做一个合格的领导干部
(1)企业领导必须具备以下几个素质:“仁、义、礼、智、信”，因此要不断加强个人修养，不但要有智谋，更要有品德、有信仰、有责任、有包容心。(2)领导要眼界开阔，善于创新，要把握发展的理念、发展的根源都在于创新，同时，创新又不能盲目而为，要有分析、有计划、有所取舍、有的放失。(3)做任何事都要用“心”，面对变幻莫测的时空，要善于扑捉为我所用的机会。(4)要真正明白“和为贵”的精髓，加强团队精神创建工作，真正做到“以人为本”，对内充分调动职工群众的劳动热情，对外加强沟通，善于学习别人的好的、先进的东西。(5)要懂得“中庸为美”的处事之道，懂得平衡，做事不能走极端，做到“惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛”。 (6)要有一个好的心态，正确理解“幸福”的概念，明白幸福其实就在我们身边。 说震动，在于它开启了我的“发展”思考之路。二七三大队短短十几年，利润从零发展到一个亿，连年翻十翻，其发展历程说明了什么?说明了一个企业做大做强并不需要几十年的时间，关键在于你如何去“走”?你的“道”在哪里?只要找到了正确的“道”，那曙光就将不远了。因此，我们要思考的问题是:我们所从事的行业如何做大做强?同心多元化发展，我们的“心”在哪里?我们的“元”又在哪里?我们的企业文化为何?我们现有的制度、管理方法是否适应当前生产力的发展要求?我们不能做“井底之蛙”，要善于学习与总结，并不断提高，这样才能不断进步。 人要树立正确的人生观与价值观，要有德性、有使命感，有目标、有抱负，但不能为实现目标而不折手段，不能沦落为金钱的奴隶，不能干违纪违法的事，要明白“敬畏因果”的道理。人生的追求不在于获得结果，而在于享受过程--实现事业的过程。只有明白了正确的人生追求，具备平和心，那些所谓的“无成就感”、“不被重用感”、 “收入偏低感”、 “一无所有的焦着感”等都将化于无形。 人要学习水的精神，懂得“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。方而不割、廉而不、直而不肆、光而不耀”，懂得“水滴石穿”，做到外柔内刚，做事既要善于坚持，同时又要善于另辟新径。二七三大队的成功，正是符合了水的精神，他们坚持看准的产品，不断开发市场，同时又不断对产品进行性能创新，并延伸到对关联产业的开发，才有了今天的成就。 人要增加智慧，除了不断的实践，更应该多读些圣贤书。实践经验的积累费时费力，还容易走弯路，因此读圣贤书才是最好的获得知识的捷径。作为领导干部，在工作之余，我们千万不能忘了--读书，以开启我们的智慧之门。 人要有包容心，学会包容团队中的不和谐，并找到解决办法。， 人要有感恩心，感恩家人的照顾，感恩朋友的帮忙，感恩领导的关怀，感恩别人的付出。 学习使我开拓了眼界，明白了做人的道理，明白了做事的方法，学会了深度思考，收益良多。希望以后能够多参加学习交流活动，以不断提高自身的修养与管理水平。同时，我认为要把这种好的学习扩大化，以使更多的人获得思想品德的提高、处事能力的提高、自身修养的提高，进而由自由的人上升为“自觉的”人。
5. 领导干部该有怎样的“获得感”
曾听说这样一则有趣的真实故事，一位退休的老领导，因为没人找他签字盖章，便与保姆立下规矩，每次保姆买菜回来的菜单都要拿来给他签字。
这样的自欺欺人，只为求得一种心理上的平衡，因为没有了权力带来的“获得感”，便若有所失。有权时，“一言九鼎，门庭若市”；无权时，“人微言轻，门可罗雀”，如坠悬崖般的对比感受让有的党员领导干部难以适从，贪恋权力就在所难免，由此演化出“有权不用，过期作废”的“官场哲学”也就不难理解了。
权力兑现，则是另一种追求“获得感”的异化。有的党员领导干部感觉自己工作辛苦，付出大，回报少，规矩多，自由少，因而心理失衡，总想利用手中的权力追求更大的回报，以满足自己的“获得感”，刘·铁·男从金钱中追求“获得感”，倪·发·科从玉石中追求“获得感”……正是在这样的心理驱使下，不少人走向了腐·败深渊。
有的党员领导干部被商人围猎，自己却不以为意，浸淫其中，对奢侈享乐的生活艳羡不已，逐渐与商人老板勾肩搭背，走上权·钱·交·易的歧途。浙江金华市原副市长朱福林在落马后忏悔道，每当自己看到老板们做成一项投资取得丰厚回报后，觉得他们过得很充实、有意义、有成就感，而觉得自己很辛苦，付出多，心中反差特别大。加之，其看到一些领导干部难以适应退休生活，心理逐渐失衡，便把党·纪·国·法抛诸脑后，与老板们沆瀣一气，以满足自我的“获得感”。
晚清被誉为“中兴四大名臣”之一的彭玉麟，曾六辞显官要职，他在奏折中写道：“治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，未尝请一日之假回籍调治，虽甚病未尝一日移居岸上。臣以寒士始，愿以寒士归。”他一心为国为民，不贪图富贵，不纵情享乐。士大夫如此，我们党的革命先辈同样有这般精神，多少党员干部手握钢枪，为人民的利益冲锋陷阵，抛头颅洒热血，他们的“获得感”是主义的实现，是人民的幸福，是党的事业的成功。
陈·云同志在入党时曾说：“今身已非昔比，今后不是做‘成家立业’的一套，而要专干革命。”正是这样的精神指引下，我们党才取得了革命的成功。
和平建设时期，党员领导干部手中的“枪”变成了人民赋予的“权”，同样要求其为人民的根本利益而奋斗。党员领导干部的“获得感”，理应从为群众谋取幸福生活中获得，从党的事业发展中获得，从理想信念的追求中获得。
不可否认，物质生活的丰裕给党员领导干部思想观念带来了一定的冲击。但是，党员领导干部必须看到，当官发财本应两道，走上了领导干部岗位，意味着负有更多全心全意为人民服务的责任和义务。
记住从哪里来，才知道往哪里去。从普通党员干部走上领导岗位，代表了组织的信任，也代表群众的认可，这本身就是人生价值的“绽放”。这应该成为激励党员领导干部为民用权为民谋事的动力，在人民的幸福感中收割自己的“获得感”。
------人民日报红船观澜：领导干部该有怎样的“获得感”
6. 如何树立正确的幸福观
一、树立正确的幸福观必须加强党性修养
树立正确的幸福观是领导干部党性修养的重要内容，也是领导干部健康成长的必由之路。党性修养的内容很多，最核心的是政治修养，明辨政治是非，站稳政治立场。自觉从政治高度和全局角度观察、分析问题，自觉抵制各种错误观点和腐朽思想的影响和侵蚀。一是要牢固树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，追求坦荡、淡定、积极向上的人生。作为领导干部，必须始终铭记“德乃官之本”，领导干部的道德水平如何,在一定程度上反映着一个社会或地区的整体道德水平。俗话说，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”纵观各类“门事件”中的官员主角，都是自身道德修养出了问题，美丑不分、善恶不辨、是非不清、寡廉鲜耻；二是要端正态度，明确目标，坚持实事求是，把心思用到干事业上，把功夫下到察实情、出实招、办实事上，脚踏实地，埋头苦干，努力使人民群众得到实实在在的利益；三是要正确对待权力、地位和利益，坚持党的群众路线，常存感恩之心、责任之心、仁爱之心、敬畏之心，解决好用权、用钱、用人等问题；四是要处理好做人、做事、做官的关系，正正派派做人，认认真真做事，老老实实做官，在做人处世中体现正确的幸福观。
二、树立正确的幸福观必须加大建设精神家园的力度
精神家园是领导干部追求幸福的“原动力”，也是领导干部廉洁从政的“原动力”。领导干部要有追求，特别是追求精神财富的积累，追求精神境界的升华，用精神财富来充实自己的城堡。精神上的富有才是最为持久的幸福，而要取得精神的财富，必须始终站在为人民服务的立场，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，把个人看轻一点，把名利看淡一点，慎微、慎独、慎交，坚守自己的精神家园。一是要不断提升思想境界。一方面要坚定理想信念，面对时代的需要，树立共产主义的远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，脚踏实地做好现阶段每一项工作；另一方面要做到尽心尽力。在个人待遇上要知足，在自身素质上要知不足，在为人民服务上要不知足，经常想一想“参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么？”；二是要率先垂范，时刻注意以德修身、以德立信、以德立威、以德服众，多考虑做事、少考虑做官，脚踏实地、真抓实干，努力造福一方；三是要慎终如始。党员领导干部要把个人看轻一点、把名利看淡一点，这既是一种超脱，更是一种境界；保持平和的心态，从容对待得失，不因提拔志得意满，不因离退心理失衡；始终不忘责任和使命，坚守共产党员的精神家园。
三、树立正确的幸福观必须在密切联系群众上下功夫
作为领导干部，必须把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己幸福的源泉，在经常深入群众中获得幸福。必须坚持深入基层、深入群众，经常到基层一线去走一走、看一看，了解群众的疾苦，倾听群众的呼声，看老百姓是不是安居乐业、衣食无忧，千方百计帮助老百姓创造幸福、重塑幸福。面对人民群众对美好生活的新期待，领导干部应把幸福的支点定位在为民造福上，多做改善民生、造福百姓的好事，多办发展需要、人民企盼的实事。牢固树立群众观念，坚持走群众路线，将群众满意作为一切工作的出发点和落脚点，这就要做到在工作中始终坚持“把群众当亲人”，始终与群众同呼吸、共命运、心连心。多做维护群众利益的事情，少做让群众敬而远之的事情，不做损害群众利益的事情，让群众真正感受到党和政府的温暖。
四、树立正确的幸福观必须在工作中不断开拓创新
正确的幸福观应建立在忠诚履职尽责上。奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。作为领导干部不论在什么时候、在什么位置上，都必须以对党的事业高度负责的态度，把心思和精力凝聚到科学谋事干事上、倾注到履行岗位职责中。在推进工作创新中创造幸福。如果墨守成规、狭隘封闭，工作就很难达到新的高度和层次，也就很难感受到生活和工作中的幸福。一是要有强烈的责任感和使命感，做一个幸福生活的创造者；二是必须大力弘扬创新精神，坚持走“思筹之路”，在思考和谋划中推动工作创新与发展，三是要在开拓创新中用心干事，做一个敢想会干的实干家，在推进工作中不断开拓创新。
7. 结合下面谈谈即将成为一名党员的你应如何让在现实生活和工作中树立正确的世界观,人生观,幸福观
《中国共产党章程》中的一个重要内容就是对党员权利和义务的规定。权利和义务是辨证统一的，只有切实履行党员的义务，才能切实有党员的权利。履行党员义务是共产党员的天职，是向党组织所做的庄严承诺。不讲义务就是不讲责任，不讲义务，党员的权利也就成了一张白纸。那么，在中国特色社会主义实践不断深入的形势下，更好地履行一名党员的义务和权利要做到以下的几个方面：
（1）加强学习，不断提高履行党员义务的自觉性；
（2）努力实践全心全意为人民服务的宗旨，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中切实履行党员义务一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，这是中国共产党的根本宗旨，是共产党员一切言论和行动的出发点和最高标准，也是中国共产党区别于其他阶级政党的显着标志；
（3）增强组织纪律观念，自觉接受党组织的教育、帮助和监督；
增强组织观念，自觉遵守党的纪律和国家的法律，既是党员必须履行的义务，也是党员全面忠实地履行党员义务的重要保证。
共产党员增强组织纪律观念，自觉接受党组织的教育、帮助和监督，保证自己全面、忠实地履行党员义务，必须做到：
第一，积极参加组织生活和党内各种会议，认真阅读党的文件和党报党刊。只有这样，才能及时掌握党的方针、政策，提高自己贯彻执行党的政策的自觉性和水平，及时纠正自己不符合党的方针、政策的言行，并自觉把自己置于党组织的监督之下。
第二，经常忠实地向党组织汇报思想和工作，以争取党组织的教育和指导，共产党员决不能对党隐瞒自己的观点和括动，更不能对党组织阳奉阴违，搞两面派和小集团活动。
第三，积极开展自我批评，勇于纠正自己的错误。要经常对照党员标准，检查自己履行党员义务的情况，勇于承认和纠正自己的错误，并诚心诚意地争取和接受党组织和其他党员同志对自己批评、教育和帮助。
共产党员要在党的教育和监督下，一切从党和人民的根本利益出发，实事求是，坚持真理，坚持原则，行使好党和人民赋予自己的神圣权利：
1、要树立对党的事业高度负责的精神。
共产党员要正确行使党员权利，必须本着对党和人民高度负责的精神，并努力做到：
第一，解放思想，开动脑筋，积极为党的工作和决策进言献策。
第二，坚持真理，坚持原则，勇于维护党和人民的利益。
2、学会用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题，辩明是非，认清本质。行使党员权利，既要有正确的动机和出发点，又要有明晰的是非观和科学的思想方法和工作方法，以求达到良好的效果。在新的形势下，有许多新情况、新问题需要我们去解决，共产党员要正确行使党员权利，就特别要注意这一点。
(3)严格遵守党的纪律。党员行使权利一定要在党的纪律和政策允许的范围之内进行，超出了这个范围就是违纪的行为。
8. 求问谈谈领导干部如何树立正确的政绩观
胡锦涛同志多次强调领导干部要树立正确的政绩观。我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，立党为公、执政为民的政治立场，决定了党员干部必须树立正确的政绩观，创造出党和人民所需要的政绩来，这是民族之幸、群众之福，是关系党和人民事业兴旺发达的根本保证，是保持党的先进性的应有之义。有了正确的政绩观的指引，广大党员干部带领人民群众积极投身改革开放和现代化建设，党和人民的事业就会象浩瀚的大海奔腾不息、滚滚向前。
科学发展观是时代精神的精华，领导干部要把体现科学发展观要求作为政绩观的基本内容，使政绩观符合时代和人民的需要。政绩观是领导干部对在履行职责过程中创造出来的业绩和贡献的态度和认识，是与领导干部个人素质、所处的时代社会联系在一起的。作为科学思想的结晶、马克思主义中国化的最新理论成果，科学发展观是长期指导我国经济社会发展的理论指南，也赋予了当前党员干部政绩观新的时代内容，是领导干部追求正确的政绩观的努力方向。树立体现科学发展观要求的政绩观，既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标，促进经济、政治、文化、社会全面发展，促进生态和谐。坚持以人为本，既要立足眼前，短期内取得明显成效的“显”绩，也要看有利于长远发展，短期内效益难以显现的“潜”绩，既要注重发展质量，又要注重民生改善、人的素质的提高，既要见物，又要见人，体现在节能降耗、经济社会又好又快发展上，体现在推动社会历史的发展进程上，归根到底体现在实现好维护好发展好人民群众的根本利益上。只追求经济增长的政绩观，不符合时代进步要求。一味追求所谓的“形象工程”，搞劳民伤财的“政绩工程”，为自己政绩“涂脂抹粉”，此时的“政绩”便成为危害极大的腐败，最终使国家和人民群众的利益受损，自己也随之走到人民的对立面，遭到人民的唾弃。
领导干部要把正确的政绩观作为激励自己进步向上、奋发有为的内在动力，树立共产党人坚定的理想信念、崇高的人生价值追求，不断加强主观世界的改造。正确的政绩观是以正确的事业观、工作观为基础和前提的，直接联系着正确的世界观、人生观、价值观，归根到底要靠加强主观世界的改造。一些走上犯罪道路的领导干部在法庭上剖析自己时，痛哭流涕地表示，“平时放松了学习，放松了世界观的改造。”此时此刻他们所言，绝非昔日公共场合时的官话套话，而是内心世界的真情表露。他们的世界观、人生观、价值观出现了问题，在事业观、工作观上发生了变质，导致了政绩观出现偏颇，在各种诱惑面前迷失了自我，最终步入歧途。政治上的坚定来源于理论上的清醒，要用中国特色理论体系武装头脑，把学习当成一种生活习惯，作为崇高的精神追求，在改造客观世界的同时不断加强主观世界改造，坚定崇高的政治信仰、坚持正确的政治方向，用共产党人的价值追求、美好的理想来鞭策自己，催生出无穷的工作动力、奋斗热情，向着锦绣前程前进。通过不断提高自身素养，提升思想境界，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
实现人生价值是一个人的幸福源泉，领导干部要把立足岗位、投身中国特色社会主义伟大事业作为展现自己政绩的广阔舞台，在人民群众生动火热的实践中实现自己的人生价值。每个人都渴望自己的存在被人承认，自身价值得以体现，这是人向上的内在驱动力。美国心理学家马斯洛把自我实现需要认为是人类基本需要的最高层次，的确，当人的自身价值得到体现，就会感到获得成功的巨大满足感。马克思在《青年在考虑职业时的考虑》一文中所说，“人们只有为时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己达到完美”，“经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。领导干部的权力是人民赋予的，职位是用来为人民服务的，更应履行好为人民服务的神圣职责，实现自己的人生价值。中国特色社会主义是人民群众的事业。一滴水融入大海才会永不枯竭，领导干部的职位是中国特色社会主义大厦的一砖一瓦，政绩观、幸福感与中国特色社会主义的伟大事业紧紧相连，只有融入中国特色社会主义的伟大事业，才能汲取永不枯竭的力量源泉，只有积极投身人民群众生动火热的实践，才能成就事业、充分彰显自己的人生价值，从而达到幸福的人生彼岸。实践是锤炼干部的熔炉，创造政绩的舞台和途径。要做积极进取、勤奋工作的表率，与时代同步伐，与人民共命运，把个人前途与祖国命运紧紧相连，将追求个人政绩与为人民谋幸福相统一，把群众需要作为第一选择，把为人民谋利益作为自己最高的人生追求，认真履行工作职责，立足岗位建功立业，在广阔的人生舞台上施展才干，奉献才智，“为官一任，造福一方”。 以促进经济社会又好又快发展、民生的改善的工作实绩，书写好自己的人生履历，在发展中国特色伟大征途上、全面建设小康社会伟大实践中创造出无愧于时代的良好业绩。沉湎于灯红酒绿之中，追求个人利益、物质享受，也许会获得一时快乐，但最终会被时代和人民所抛弃。
始终站在最广大人民的立场上是共产党人的价值取向，树立正确的政绩观的实质是正确对待群众，努力为群众掌好权、服好务的问题，领导干部要把群众满意作为衡量自己政绩的第一标准，坚持立党为公、执政为民，接受群众的检验。群众观点是马克思主义的基本观点，人民群众是我们党赖以生存发展壮大的深厚根基、无穷智慧力量的源泉，人民是领导干部工作价值的最高裁决者，党的一切奋斗都是为了人民。党的根本宗旨决定了始终坚持人民的利益高于一切、尽心尽力为群众做事是党员干部的天职。四川南江县纪委书记王瑛对邪恶和压力刚正不阿，一身正气，对人民群众柔情似水，一往情深，她用短暂的年华追求人生高境界，留得芬芳满人间，为人民群众所敬仰怀念。王瑛对党忠诚，心系群众，在为人民付出真情同时，也得到真情的回报，赢得人民群众的广泛赞誉，这是人民群众给与她的最高褒奖。“金杯、银杯，不如老百姓的口碑”，这也给我们更加深刻的启示：人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。人民群众是一面镜子，照出了人间的善与恶、美与丑，是一把标尺，可以衡量出工作的成与败、得与失。王瑛为领导干部如何践行正确的政绩观树立了好榜样。领导干部要不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，把群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声作为第一信号，深怀爱民之心，恪守为民之责，深入实践，深入群众，与群众广交朋友，打成一片，深深扎根人民群众之中汲取养分、净化心灵，在同人民群众面对面、心贴心的交流中增进情感，从与人民群众同吃同住同劳动中提升境界，在人民群众火热生动的实践中增长才干，充分尊重群众意愿，真心诚意为群众谋利益、解难题、办实事，在完善自己、超越自我的同时，使自己的工作政绩经受住群众的检验，让群众满意，得到群众的广泛认同和由衷赞许，这是领导干部最大的政绩、人生最宝贵的财富。（作者单位：安徽省怀远县兰桥乡政府计生办）