读书人是幸福人如何分段

‘壹’ 读书人是幸福人围绕中心论点,从哪三个不同的角度进行了论述

我们的是这种题哦，你看看，自己理解，改一下
1、本文的中心论点是什么？
读书人是幸福人。
2、第一自然段中，作者总结出的“两个世界”是各指什么？
现实的世界和精神的世界
3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？
读书使人向善；引证
4、作者引用雨果的名言，论证了什么？是什么论证方法？
读书使人避恶；引证
5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。
6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？
例证法，事实论据。

‘贰’ 梳理《读书人是幸福人》的论证过程

1、本文的中心论点是什么？
读书人是幸福人。
2、第一自然段中，作者总结出的“两个世界”是各指什么？
现实的世界和精神的世界
3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？
读书使人向善；引证
4、作者引用雨果的名言，论证了什么？是什么论证方法？
读书使人避恶；引证
5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。
6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？
例证法，事实论据。
7，从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：
（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限
（1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么？
总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。
（2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？
提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。
总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。这三个分论点分别是：
①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
（3）这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的？
总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。
（4）文章采用了怎样的论证结构？
总结：文章采用了总──分──总的结构。
在文章开头，作者明确提出读书人是幸福人，因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界，接着，作者用三个分论点展开论述，最后在充分论证的基础上，再次重申：读书人是幸福人。

‘叁’ 《读书人是幸福人》结构提纲表

我常想读书人是世界幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界

‘肆’ 读书人是幸福人第三段的分号可否改为逗号

读书人是幸福人第三段的分号不可改为逗号。
1、用逗号断开的句子，后半句基本都是延续着前半句接着说下去的话(也就是常说的承接关系)；
2、用分号断开的句子，后半句与前半句一般是意思或形式相近、相关、相同(也就是常说的并列关系)。 分号是一种介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系(通常以并列关系居多)的两句分句，分句可以属于单重复句。

‘伍’ 读书人是幸福人共分几段

对不起，我不再等你了，看到你闪亮的qq头像，不会再徘徊是否要say hi。对不起，我不再等你了，看到通讯簿里你的名字，不会再犹豫是否要发想念的短信！对不起，我不再等你了，看到你的讯息，我不会再放下手边的事情，只为不要让你等太久。对不起，我不再等你了，想起过去的点滴，我会适可而止。

‘陆’ 短文分析《读书人是幸福人》节选答案句中的

《读书人是幸福人》节选答案：

1.体裁∶议论文。

2.中心论点∶读书人是幸福人。

3.结构∶全文以总一分一总的机构方式、层层推进，卒章显志。4.内容分析∶第一部分（1）∶是全文的总起段，中心句是∶我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。他提出了"两个世界"∶一是人所共有的"现实世界"，二是"为读书人说独有的""更为丰富的世界"。在这一认识的基础上作者确立了"读书人是幸福人"的主要观点。

第二部分（2—4）∶具体分述了阅读能给人带来"丰富的知识"，得到"精神的感化与陶冶"，强调了与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚的情趣相联系。

作者在第2段点明，读书"能识草木鱼虫之名"，能"上溯远古下及未来"，也能"饱览存在的与非存在的奇风异俗"，总之，正如作者所说，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。第3段的中心句是∶"读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶治。"作者认为，比"知识"更进一层的是"精神的感化与陶治"。整个第3段都在论证这一点。第4段进一步论证与书结缘，就注定能与素高追求和高尚的情趣相联系。"一个人一日与书本结缘，极大可能是注定了做一个与素高追求和高尚情题相联系的人。"

第三部分（5）∶"所以，我说，读书人是幸福人。"独句成段，点明主题。本段的中心句是"读书人是幸福人"。

5.写作特点∶夹叙夹议——以议带叙。

‘柒’ 读书人是幸福人采用了怎样的论证结构

1、本文的中心论点是什么？

读书人是幸福人。

2、第一自然段中，作者总结出的“两个世界”是各指什么？

现实的世界和精神的世界

3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么？是什么论证方法？

读书使人向善；引证

4、作者引用雨果的名言，论证了什么？是什么论证方法？

读书使人避恶；引证

5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法？是道理论据，还是事实论据？

例证法，事实论据。

7，从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：

（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限
（1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么？
总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。
（2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？
提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。
总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。这三个分论点分别是：
①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
（3）这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的？
总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。
（4）文章采用了怎样的论证结构？
总结：文章采用了总──分──总的结构。
在文章开头，作者明确提出读书人是幸福人，因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界，接着，作者用三个分论点展开论述，最后在充分论证的基础上，再次重申：读书人是幸福人。

‘捌’ 谢冕的《读书人是幸福人》全文

我常想，读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能读书的人是多么不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上她耳闻目睹的周围人的经历和经验。然而，人们通过读书，却能进入不同时空，进入诸多他人的世界。这样超越了有限生命的无限可能性。不仅多识了草木之名，而且还可以上溯古今，下及未来。更为重要的是，读书加惠与人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶，在读书的过程中学会做人。

人一旦与书本结缘，人多半因而向往崇高，追求美好。对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗挣，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多品德高尚的人谈话”，这就是说读书使人向善。雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是说，读书使人辟邪。在午后温暖的阳光里，泡一杯清茶，懒散的靠在床头把思绪沉浸在书中；在静静的夜晚伴着柔和的灯光翻看喜欢的书，心情也一如夜色一样宁静平和。享受生活在于内心对美好的憧憬和希翼，正如生活中很多微小藏有博大，短暂中孕育着永恒。

我送给朋友最初的礼物就是书和音乐，在我的内心里这些都是美好的东西，是能够经得起岁月的磨洗。也许因为忙碌的工作，太多的应酬，那些书已散落在他生活的角落里，没有时间去读它们，去触摸它们，但我真心的希望他不要使那些书蒙尘。我希望的是那些书能在他的生活中开出绚丽的花朵，装点他彩色的人生。

‘玖’ 读书人是幸福人原文

答：读书人是幸福人原文
我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的着述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。