幸福不知道是怎么来的

❶ 幸福是怎么来的，有何标准吗当今的幸福指数和幸福标准是什么

幸福指数＝收入的递增/吉尼系数×失业率×通货膨胀

公式中的吉尼系数（Gini系数）是广为人们所接受的一种测量收入不平等的指标。

关于工业化与后工业化之间的代沟，人们曾经提出“数字鸿沟”的概念，但着名华人经济学家黄有光不同凡响提出“幸福鸿沟”（HAPPINESS GAP，或译快乐鸿沟）的概念，他的《东亚快乐鸿沟》（《THE EAST-ASIAN HAPPINESS GAP：SPECULATING ON CAUSES AND IMPLICATIONS》）一文广受赞誉。他指出：“总体而言，各种研究都表明，在收入水平非常低的时候，收入与快乐之间关联度更为紧密，但尽管如此，在影响个人快乐的所有变数当中，收入决定快乐的比重仍不超过2%(Diener et al. 1993)。”，“多个研究表明，社会的进步程度在一个国家收入水平（以1981年的物价为准，大概在3000美元左右）还很低的时候，二者密不可分，但一旦超过那个水平，这种互连性就会消失。”

2002 年诺贝尔经济学奖获授予了心理学家卡尼曼（ Kahneman ）带给人们的“前景理论”新方向。卡尼曼在做诺贝尔演讲时，特地谈到了一位华人学者的研究成果，他就是芝加哥大学商学院终身教授、中欧国际工商学院行为科学中心主任奚恺元教授。奚教授用心理学来研究经济学、市场学、决策学等学科的问题，是这个领域的主要学者之一。奚教授指出，人们到底是不是幸福，取决于许多和绝对财富无关的因素。奚教授正在发展一种新的、严格的理论来研究如何最大化人们的幸福。和经济学（ Economics ）相对应，奚教授把这种科学叫做“幸福学”（ Hedonomics ）。这个理论提出：我们的最终目标不是最大化财富，而是最大化人们的幸福。

❷ 想知道大家的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。

❸ 幸福是怎么来的

幸福是自己感觉的，是自己努力得来的，播种幸福就会收获幸福，别想别人给你幸福

❹ 幸福是怎么来的呢

其实每个人对幸福的感觉应该是不一样的。要看你追求什么了，追求事业的人，喜欢挑战，当自己在工作上取得了成绩，会感到幸福。看重家庭的人，在找到自己的爱人以后，和他（她）一起慢慢变老，应该是最幸福的。但世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。我想为自己选定一个目标，然后去奋斗，不论成败，我想应该都是幸福的
.只是被我们忽略了

❺ 幸福。来源于什么 幸福这个词又是怎么来的、

幸福来源于知足。

幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；

幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；

幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；

幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。

幸福是什么？

幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。

幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~

幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你

幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……

❻ 幸福是怎么得来的

幸福是什么？每个人的心里定义不同，就算心里有了固定的模式，也要随着环境的改变而不断的变化。
曾经以为，钱和幸福站在同一个平面上，然而当有一天，钱不存在时，幸福仍站在对面和你遥遥相望。才知道，原来没有钱时也可以有幸福，只是条件在收缩，在意的东西没有改变。
随着条件的一点一点的减少，对幸福的要求也就越来越低，不断的退而求其次。当钱已没有如期的那样多时，够花也可以吧。当钱的数额不断的下降时，也会对自己说，如果一家人能开开心心的在一起也很好。当为了生计要一个人到外地去时，仍然要开心的想，虽然不能常团圆，人人有健康的身体也别无他求了。见不着面时，也会想，还好有电话可以时常通话。
把幸福定到自己能达到的界面上，比如，把家里能够找到的食物放到一起做出一道别出心裁的菜，是一种幸福。又如站在零下三十几度的露天站一天，然后回家能够抱着热热的暖气也是一种幸福。每天期望多卖点货，数着自己愿望中的钞票数额，也是一种幸福，虽然钞票最终不是我的。我喜欢那种成就感的幸福。
幸福就在身边，就连把心里的烦恼吐到空气中，看着它在那慢慢的消散，或是凝成一个团，在远处一直盯着你看，暗喜于它的无奈和自己的轻松依然是一种幸福。
其实不责难自己就是幸福。

❼ 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

❽ 幸福是怎么来的

幸福是怎么来的？？

在每个人生当中，都会遇到许多事情，但是会有多少人能够从中领悟到道理呢？谁能够把它当作教训来充实自己的生活呢？有些人为了一时的贪念和享受，却做出一些违背了法律所禁止的事情，最后，却毁了自己的一生，这样值得吗？到了终止，他们会后悔吗？例如：在海滩上躺着一只美丽的贝壳和一只丑陋的贝壳。它们都是同一类，为什么命运却如此大的不同，得到的回报是如此极大呢？上天赐给美丽的贝壳不是多一点幸运吗？却是得到的幸福是比不上丑陋的贝壳的。而美丽的贝壳却生活在痛苦、无奈、埋怨之中，它怨恨上天对它惨忍。但是，它没有想到丑陋的贝壳......其实上天对任何人或物都是公平的，只是他们所做、所选择、所感受的不同而已。凭着同情、善良的心去做和凭着恶、霸着去做是完全不同的回应。并且对别人和接受的能力怎样，得到的幸福是不同的。

母亲是用柔和的双手把孩子养大，培养出一个健康、出色、幸福的孩子的。但是那些孩子却整天埋怨母亲对自己的啰啰唆唆，不把它当作一回事，从左耳入右耳出，感觉不到暗示你什么，等你去把握它。正如徐公所说：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来......我挥一挥衣裳，不带走任何一片云彩。”幸福是一阵柔和的风。

我们的生活里，到处也可以感觉到幸福不是吗？不是只注定某一个人才有得到幸福的权利的，其实，任何人都有的。它可以是一件惊天动魄的事情，也可以是微不足道的小事情，都有它的存在啊！

我记得小时候，我很嫉妒有爸爸、妈妈的疼爱的同学。在上学时，如果下雨或者天气突然变冷时，他们的爸妈都来接他们或者给他们送衣服，从中让孩子感到他们的父母是如此的爱他们的儿女！而我，从来就没有得到过这样的一次，我是很渴望的，但是这又有什么用呢？我知道爸妈忙，但是我是多么多么希望他们能够问候我一声。我受委屈时，他们也没有问过。因此，我也不会同他们说的，只有由自己来承受，来扛着，有时还在一边偷偷的流泪。我总觉得爸妈根本不能和我互相理解。逐渐我和他们建立了一层隔膜，觉得他们根本不爱我。有时，我会怨恨上天对我不公平！我连一点他们的爱也没有。我只有沉默、痛苦地挣扎。当我渐渐地长大，要离开自己的家时，爸妈是那样关心我，那样依依不舍，还吩咐我多回家......我看着爸妈，他们历经苍霜的身体，他们的手，他们的眼睛......这样我突然明白了一切，原来我也是幸福的。他们一直都深爱着我，只是用了不同的方法来体现他们的的爱。我也渐渐地体会到爸妈的用心良苦，他们的精心教育，对我的健康成长付出了多少汗水，多少精神。也为我有朝一天离开他们的身边时，怎样好好地生活打下了牢固的基础。他们做每一件事都是无私的，都是想他们的孩子幸福。我们幸福，他们也从中得到心的满足和开心。

幸福是来之不易，也是很容易流走的。其实我是很幸福的，只是自己身在福中不知福。幸福就是一阵柔和的风，走过每一寸土地，带给人们无限的欢乐，并传递给每一代。
作者：余新杰

❾ 幸福感是怎么来的

幸福感的来源有很多，包括自我价值的实现，人生观的树立，财富的满足，家庭的幸福等等。

其实，幸福的感觉是比出来的。

幸福感通常都是在和别人的比较当中才显得尤为突出，有的时候，在电视上看到许多贫困山区的孩子吃不饱饭上不起学。

再想想自己的生活，至少温饱还是可以保证的，这时候就算你的生活没那么富裕，也会感觉到有一些的幸福。

虽然这样的事听起来有些残酷，但事实就是这样的，只是说起来有些让人难以接受。

当你发现你的人生观世界观要比别人正确的时候，你会产生一种自豪感，这种自豪感会逐渐升华成为人们的幸福感。

当你经过辛苦的劳动，工作，获得了丰富的回报，挣了足够自己花销的钱的时候，你会产生一种幸福感。

当你的家庭关系和睦，老人身体健康，小孩学习进步，成年人工作顺利的时候，你也会产生一种幸福感。

所以幸福感的来源有很多很多，其实追寻幸福的道路并不艰难，只要学会知足，懂得感恩，幸福就会永远围绕在你身边。

❿ 我们现在的幸福生活是怎么来的

“我们的幸福生活从哪里来？”每当听姥姥讲述他们小时候的艰苦生活后，我都会这样问自己。
星期天下午，妈妈说：“咱们去参观二七塔吧，那可是咱郑州的象征，你还去过吧。”“好啊！”我欢呼雀跃，天天听二七塔上的钟声，真还从没上过呢，我心里充满了好奇。
来到雄伟的二七塔前，凭身份证领了参观票，踏上楼梯，走进塔内，陈列室里丰富多彩的图片、照片、模型一下子吸引了我的注意力，我一幅一幅仔仔细细阅读起来。

原来二七塔是为了纪念1923年京汉铁路工人大罢工牺牲的烈士，为了继承和发扬京汉铁路工人的革命斗争精神而于1951建成的，当时只是一座三角形木质塔。1971年7月1日，在原址动工重建纪念塔，占地面积352平方米，建筑面积1923平方米，钢筋混凝土结构，平面呈两个五边形并联，是我国建筑独特的联体双塔。如果从天空向下俯视，二七塔就像手拉手的两个五角星，在夜空下闪闪发光，可真美啊！塔高63米，共14层。每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶建有钟楼，六面直径2.7米大钟，大钟报时演奏东方红乐曲，就是我每天在家都能听到的熟悉的旋律。

这里主要展示了京汉铁路大罢工的历史起因、经过和结果等四大主题相关资料，展品有实物、版图、模型、图片等，其中最吸引我的是墙上那幅长长的栩栩如生的铜雕刻。看，铁路工人们一个个面带饥色、瘦骨嶙峋，弯着腰、弓着背，吃力地扛着一架架沉重的铁轨。他们是那么努力地在修建铁路，可是耀武扬威的工头仍然手拿皮鞭，恶狠狠地监视着他们，好像在说：“你们这些马牛，敢偷懒，等着皮鞭炖肉吧！”好可怜啊，吃不饱穿不暖，努力工作，精疲力尽，还时不时被工头的皮鞭痛打，真是生不如死的人间地狱啊！

在铜雕科的尽头有几个工人努力想把沉重的箱子背起来，可是心有余而力不足，只有挣扎着匍匐前进，突然，有一个工人累倒了，工头就拿起皮鞭向他挥去。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，苦难深重的工人们在林祥谦、施洋的领导下，团结起来向反动军阀宣战了，他们要维护自己的应有的利益。
1932年2月4日，京汉铁路大罢工开始，京汉铁路限于瘫痪，2月7日，吴佩孚等大批军阀进行血腥镇压，工人领袖林祥谦、施洋等52人惨遭杀害，400多人负伤，他们用鲜血和生命激起了全国工人大罢工的革命怒潮，显示了中国工人阶级的革命坚定性和组织纪律性。正是有这样甘愿抛头颅、洒热血、不怕牺牲、斗争到底的仁人志士，才会有革命的胜利，新中国的诞生啊！

我们接着向楼上走，这里用图片展示了郑州的巨变、人民生活的变迁，你看，我们的吃穿住行用都发生了天翻地覆的变化，从图片的详细解说中，我真切地感受到了苦与甜的对比，也找到了幸福生活从哪里来的答案。我们今天的幸福生活是无数革命先烈用他们的鲜血和生命换来的，我们一定要珍惜。我们少先队员是共产主义接班人，要继承革命先辈的光荣传统，不怕困难，顽强学习，时刻准备，建立功勋，为着理想勇敢前进！