㈠ 幸福。来源于什么 幸福这个词又是怎么来的、
幸福来源于知足。
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~
幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
㈡ 幸福一词从何而来
我觉得生活的幸福就是为了自己的欲望、希望等活下去~！人活着就应该去
享受人生
，享受人生中的每一个火花，每一点点滴滴，无论它给我们带来的后果是什么，我们都应该去享受它，让
我们的生活
充实。
人生的意义
就是为了证明我们存在于这个世界上的我的价值~！不论它对社会有多大帮助，至少他是人生的价值。自己觉得活者就要快乐，死只是一种解脱，解脱这种
美妙人生
的享受~！既然现在是活着就要让自己坚强的活下去，去享受这个美好的人生，享受了人生中的每个精彩！
㈢ “幸福”这个词的来源
幸福既不是来源于追求没有的，也不是享受现有的
1.追求没有的，就是有目标.有目标，追求到的就一定会有偏差，有偏差的就不是最想得到的，所以永远都不是“那个幸福”.
2.享受现有的，用“享受”这个词不太恰当，我想因该说是，珍惜现有的。“珍惜”和“享受”，心态和态度都是不一样的.
3.幸福是个心态问题，心中满足即幸福，心中欲望即不幸
4.所以我认为珍惜现有的，可能更接近你说的幸福
㈣ "幸福"一词源于什么时候
使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之于善，则足以正俗扶风，造于百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”
幸福是一杯水
幸福是一句问候
幸福是一个眼神
幸福不会骗人
幸福不会偏心
幸福不会主动
幸福只是一种感觉
幸福可以改变任何人
幸福会留下痕迹
幸福没有期限
幸福是爱
幸福是心
幸福是快乐
幸福是痛苦
幸福是人生；人生的一切都是幸福！不管酸甜苦辣，生老病死！
幸福是我们能在如此大的宇宙中获得一次人生！人生的乐与痛都是
㈤ “幸福”一词儿起源于那个朝代
唐朝
幸当希望解释
福就是顺利幸运。
那时候是希望得到福气的意思，到了很久之后才是现在人们所说的生活中，美满如意的意思
㈥ 幸福这个词在古代的时候就有的吗
早在《博弈圣经》中就写道：
信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福
幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。（伦理学标准概念）
幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。
用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打怪兽.因此幸福也可以理解为对欲望的满足.
㈦ “幸福”一词的来源与理解
来源于人的内心！ 幸福是种感觉，幸福就是真心的感到快乐。其实真正的幸福与金钱无关，与住别墅开名车穿裘皮无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的情感，平静的生活。 其实幸福很简单，一件旧衣服，一个白面馒头，就已经感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身边而你却再也没有幸福的感觉了了。 我们要学会感受幸福！其实幸福就在我们身边！真心的祝你幸福哦！
㈧ 幸福一词最早出自哪里
古意，由来
幸，吉而免凶也。------东汉·许慎《说文》。非分而得谓之幸。——《小尔雅》
[]
福,佑也，------东汉·许慎《说文》。古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对，按,本作祜也。
[blessing;happiness]
古文中二字连用，谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至宪宗世，遂迎佛骨于凤翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！”清魏源《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”
附：说文即《说文解字》，是中华民族的第一部字典。
㈨ “幸福”这个词怎么来的
幸福： xìnɡ fú 人类是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物。 人类对幸福的谋取,有精神的与物质的两个方面。 人类谋取物质幸福的方式有四种形式： （1）“损物”以致“益己”； （2）“益物”以致“益己”； （3）“损人”以致“益己”； （4）“益人”以致“益己”。 人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式： （1）“益物”以致“损己”； （2）“益物”以致“损物”； （3）“益人”以致“损己”； （4）“益人”以致“损人”。 个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。 幸福是怀有一颗感恩的心；有一个健康的身体；一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。 幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。 什么是幸福呢？做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了，应该是幸福的。一个人在田里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中
㈩ 5、“幸福”一词在中国的广泛使用源于什么国家的影响
GDP已经过时”的言论总是不绝于耳。在中国公共言论中，乃至在政府表态中，“幸福”一词出现的频率急遽增多。那么，中国人的幸福指数如何？
和其他国家比：中国人的幸福指数并不高，尚需进步
美国“盖洛普世界民意调查”访问来自155个国家及地区数千名受访者，将自己的生活满意程度以1至10评分，得出幸福指数。2007—2011年，中国人的幸福指数在155个国家和地区中排名第125位。中国居民认为“生活美满”、“生活艰难”分别为12％、71％。
2012年4月，联合国首次发布《全球幸福指数》报告，比较全球156个国家和地区人民的幸福程度，丹麦成为全球最幸福国度，美国排名在11位，中国大陆则排112，中国台湾地区和香港地区排行均在中国大陆之上，香港地区排名67，台湾地区排名46 ，更位列亚洲第3。
与自己比：中国人更富有了，却没变得更幸福
央视基层调查“你幸福吗”曾引来众多网友调侃。一个重要原因就是中国普通百姓的生活满意度并不高，甚至与高歌猛进的中国经济发展态势呈现强烈的反差。
荷兰鹿特丹大学教授鲁特维恩霍文，创造了一个包括国家等级在内的世界幸福数据库。他按照1—10的标度，对中国国民幸福指数的三次调查显示，1990、1995、2001年分别为6.64、7.08、6.60，呈先升后降之势。一个稍早的研究也证实了中国人没有更幸福的观点。2008年5月《幸福研究》刊登的中国1990—2000年调查报告也显示蓬勃发展的中国经济里隐藏的悖论——中国人腰包越来越鼓的同时并没有获得相应的喜悦，几乎每个收入阶层的幸福感或生活满意度都有所下降，觉得自己“非常幸福”的比例从28％下降到12％，对自己生活满意的从73％降到65％。
2012年，美国经济学家乍得伊斯特林在《美国国家科学院院刊》发表《中国的生活满意度：1990-2010》（China's Life Satisfaction, 1990-2010），引用大量的数据分析，指出在1990—2010年20年问前所未有的经济增长中，中国人的幸福感并没有明显上升，而是呈现一个“u”形。1990—2005年前后，生活满意度呈下降趋势，2010年恢复到了略低于1990年的水平。
经济发展并不一定能带来幸福感
总的来说，经济发展与幸福感之间的关系确实非常微妙
传统经济学认为“幸福是一个以收人为变量的简单函数”，现代经济学也构建于“财富增加将导致福利或幸福增加”的核心命题之上。似乎绝对收入、绝对财富的增加就意味着更高消费水平和更为幸福的生活。然而，这一绝对收入决定幸福水准的“黄金法则”在1974年被伊斯特林的“幸福悖论”(Happiness paradox)所打破。他在当年提出一个重要命题，即一国的经济增长未必会换来生活满意度的改善。
“幸福悖论”的早期验证体现在20世纪六、七十年代的美、日等发达国家。20世纪70年代以前，盖洛普对美国“幸福”问题的民意调查显示：“非常幸福”的人数比例在20世纪50、60、70年代分别呈现显着上升、下降、稳定之势，与GDP的上升趋势反差明显；同期日本人均收入增长了6倍，但国民幸福程度却无明显变化。
当然，GDP也没有那么糟。以此次美国皮尤研究中心的调查结果来看，崛起中的亚洲国家其实是发现了发达国家数年前就存在的迹象：金钱——以及靠金钱买来的东西——可以带来幸福感，至少可以由此获得满足感。这是因为，从经济水平的宏观观测角度，发达国家的社会行为模式趋于稳定，相对于民众有增无减的幸福感预期，宏观水平的提升对民众个体的生活并无实质性提高；而发展中国家在经济快速增长过程中，市场和经济活力上升的潜力较大,就业和福利的相对变化空间非常大，这种变化在短期几年内就会出现，会激发了生活态度转变。
但中国的经济发展与幸福感背道而驰有其独特性
如前文所述从上世纪90年代开始的近二十年经济高速增长期中，中国人均主观幸福指数并没有随着财富同步高速上升，反倒有所下降。似乎也是对“幸福悖论”的验证，但中国的“幸福悖论”有其独特性：中国撑起了“世界半边天”，但这个经济总量上的巨人，却是人均财富分配上的矮子、国民生活质量上的侏儒。
根据瑞信银行公布的"全球财富报告"，中国2014年人均财富达到2.13万美元，这一数字与2000年的0.56万美元翻了几乎两番，但还是远远比不上全球水准，全球个人财富净资产的平均值达5.6万美元。作为判断社会收入分配公平程度的基尼系数，其数据的参考作用更为明显。一般而言，当基尼系数处于0.4以下，意味着社会的收入分配公平程度较合理。如果基尼系数高于0.6，则意味着社会贫富差距悬殊，收入分配的公平程度极不合理。根据数据显示，1978年中国内地的基尼系数仅为0.18，截至2010年，中国内地的基尼系数已然达到0.61，首次突破0.6的高风险数值，代表了社会贫富差距极其严重。
生活质量方面，经济学人智库（Economist Intelligence Unit）2013年曾对全球80个国家和地区进行“最佳出生地指数”调查，看哪个国家能够为人们健康、安全的生活提供最多的保障。瑞士以8.22分居首，中国香港跻身前10位，中国大陆得分为5.99，排在第49位。据报道，在这份榜单中，各地生活指数取值的高低来源于各地民众对幸福程度的主观感受。
这里还要提到一个重要的“生活指标”——“人类发展指数”（Human Development Index，简称HDI），由联合国开发计划署在1990年《人类发展报告》中提出，是目前在世界范围内应用最广泛、影响最大的衡量人类发展的工具。中国HDI排名一直不高，在最新的“2014年度人类发展指数”中为0.719，在187个国家中排名第91位，虽属于高人类发展水平，在1980年的0.407的基础上取得了显着进步，年平均增长率为1.7%。但中国的提高主要驱动因素来自收入方面成就，而非健康和教育方面的成就。如2012年在剔除收入指数后，中国的HDI排名下降了5位，由101位下降为106位。