王琦瑶为什么不幸福

❶ 关于王安忆的长恨歌的主要人物介绍 故事梗概 主题思想

1、人物介绍：

（1）王琦瑶：从小在上海弄堂里长大，青年时期被选为“上海小姐”第三名，中年时诞下一女，一生中有过许多男人，晚年时死于他杀。

（2）李主任：选秀中结识王琦瑶，在政府身居高位，后丧生于飞机事故。

（3）程先生：热爱摄影，对王琦瑶情有独钟，为她一生未娶。

（4）蒋丽莉：王琦瑶的朋友，暗恋程先生。

（5）吴佩珍：王琦瑶的朋友，之后友情破裂。

（6）康明逊：权贵人家出生，与王琦瑶相恋并有一女，未婚。

2、故事梗概：

四十年代的上海是一个觥筹交错的城市，那里的人们追求着时尚、娱乐和情调。17岁的王琦瑶是这偌大的城市里的典型。

1946年因募捐赈灾为由举办上海小姐的选美比赛是她命运多桀一生的开始。还是中学生的她当选为时代最热“上海小姐“的第三名，有着“三小姐”的称呼。从此因某高官而变成了真正的女人。上海解放后，高官遇难，致王琦瑶回归平淡。

她的一生中与许多男人都有说不清道不尽的关系，王琦瑶经历过坎坷的人生，然而在八十年代，她最终落得一个被他杀的悲惨下场。

《长恨歌》不仅仅讲述了一个女人四十年历练，更纪录了上海从四十年代到八十年代的变迁。因为文中细致的描写，也被誉为“现代上海的史诗”。

3、主题思想：

（1）宿命观念

《长恨歌》具有多重的主题意蕴，首先，是对浮华人生的参悟。“上海小姐”之名，对王琦瑶其实是她人生的一付无形枷锁，凭借“上海小姐”，先是身不由己而又心怀窃喜地与李主任交往，后来与康明逊、“老腊克”等人的恋情莫不因此而开始，但最终却又因“上海小姐”之名而死于非命。一切都躲不掉“锦绣炯尘”的宿命。

（2）女性悲剧

其次，对女性悲剧命运的揭示。“上海小姐”王琦瑶无疑是美丽的，但美丽并未给她带来幸福人生。她与小说中几个男性的或浓烈或平淡的爱情，在她的心田上划下的均是深深的伤痕。对于王琦瑶来说“眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易”。

王琦瑶的悲剧是多方面的因素造成的，这与她个人性格、成长环境、时代背景密不可分。

(1)王琦瑶为什么不幸福扩展阅读：

《长恨歌》作品影响：

1998年，《长恨歌》获选第四届上海文学艺术奖。1999年获选《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强．2000年成功获选第五届茅盾文学奖，并被评为20世纪90年代最有影响力的中国作品。

2005年，《长恨歌》被改编成同名电影，由上海电影制片厂、英皇影业有限公司等联合摄制。

2006年，《长恨歌》被改编成同名电视剧，由丁黑执导。

2018年9月27日，由中国作协《小说选刊》杂志社、中国小说学会、人民日报海外网主办，青岛市作家协会承办的中国改革开放四十周年最有影响力小说评选在青岛揭晓。《长恨歌》入选改革开放四十年最具影响力小说。

参考资料来源：网络--《长恨歌》王安忆

❷ 长恨歌中的程先生怎么看待

长恨歌这部小说中的程先生是一个很谦逊很有绅士风度的老好人，他在爱面前很无私，无私得有点想揍他，爱却不敢说出来，喜欢又要逃避，然后对爱是在精神上执着。很遗憾我不太喜欢这种人，他一生甚至直到死都爱着王琦瑶，而王琦瑶爱的却是李主任，程先生造就了“上海小姐”王琦瑶，他给王琦瑶的爱太浓了，甚至王琦瑶怀了别人的孩子，他还很乐意的照顾她，接受她，虽然王琦瑶不爱他，甚至连手都没牵过。我觉得程先生挺悲剧的，悲剧的不是他这个人，而是他的爱情观，王琦瑶比他小很多，最初王琦瑶有那么一点点心动的时候，他却自己把王琦瑶推给自己的情敌。

❸ N个世纪前白居易写了一首长诗叫<长恨歌>,N个世纪后,作家王安忆也写了一本小说叫<长恨歌>

我认为是有意这样写得，因为小说长恨歌也是写得一个女人的故事，悲惨的爱情故事，虽然故事的剧情很复杂，女主人公有几个男人，但是结局和白居易的长恨歌很相似，都是女主人公很漂亮，开始有男人可是没有爱情，后来有了自己的爱，却死在了爱上，故事凄惋动人。所以我相信作者是有意这样写得，以王安忆的写作功底和这部小说的文学内涵，即使这部小说换一个名字一样可以获得矛盾文学奖。

《长恨歌》内容提要

一个女人40年的情与爱，被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。40年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”，从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通的百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。80年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。

❹ 为什么《长恨歌》里程先生最终拒绝了王琦瑶

因为两个人利益冲突。

《长恨歌》是中国当代作家王安忆创作的长篇小说，最初连载于《钟山》杂志1995年第2、3、4期，首次出版于1996年。

《长恨歌》写了一个女人长达40年的感情经历。中学生王琦瑶，是一个普通的上海弄堂女，但她又是不普通的，因为她美丽无比，几乎达到沉鱼落雁、闭月羞花的境界。

艺术特色

王安忆在《长恨歌》中不注重以时间为序，而以空间来体现时间，采用空间叙事手法来安排小说的情节发展。小说中以刻画王琦瑶几个生活空间的转变来抒写王琦瑶一生多舛的命运：弄堂——闺阁——片厂——爱丽丝公寓——邬桥——平安里。

王安忆运用独特的散文笔法和排比手法来描写小说中平凡无奇或者琐碎的事物，赋予它们诗性和灵性，正是这种细碎的语言描述，为小说人物情节的发展作了很好的铺垫，每一个空间场景都预示着故事发展的结果。

❺ 为什么王安忆的长恨歌里亲情显得异常淡薄 王琦瑶蒋丽莉与家人都没有什么维系

一个人的一生是无法用几十万字来交代得清清楚楚的。《长恨歌》是围绕女主人翁王绮瑶的成长来写的，王安忆选取写作的角度并不是在家庭这一块儿，所以如果掺杂了太多家庭的细节未免太过冗余，于表现主题无益。但电视剧版《长恨歌》由于是以视听的形式来将人物形象化，故掺进了许多家庭关系的镜头，如果很难理解小说，你可以辅助看一下电视剧，虽有发动，不过也可以增强理解。

❻ 王安忆《长恨歌》的原型是谁

王安忆《长恨歌》的原型是王琦瑶。

王安忆写作《长恨歌》的动机源于在报上看到一则关于“当年的上海小姐被入屋行窃者杀死”的新闻报道。这位小姐叫王琦瑶。

小说以王琦瑶“锦绣烟尘”式的传奇一生作为主要的表现内容，将时代的沧桑变幻同个人命运乖蹇相联系。

20世纪40年代末期，风雨飘摇中的上海并不知道时代的巨轮即将碾碎繁华旧梦。出身上海弄堂的女中学生王琦瑶非常偶然地被选为“上海小姐”，由此展开了她充满传奇和无限变数的人生。

(6)王琦瑶为什么不幸福扩展阅读

《长恨歌》具有多重的主题意蕴，首先，是对浮华人生的参悟。“上海小姐”之名，对王琦瑶其实是她人生的一付无形枷锁，凭借“上海小姐”，先是身不由己而又心怀窃喜地与李主任交往。

后来与康明逊、“老腊克”等人的恋情莫不因此而开始，但最终却又因“上海小姐”之名而死于非命。一切都躲不掉“锦绣炯尘”的宿命。

其次，对女性悲剧命运的揭示。“上海小姐”王琦瑶无疑是美丽的，但美丽并未给她带来幸福人生。她与小说中几个男性的或浓烈或平淡的爱情，在她的心田上划下的均是深深的伤痕。

对于王琦瑶来说“眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易”。

王琦瑶的悲剧是多方面的因素造成的，这与她个人性格、成长环境、时代背景密不可分。

首先是她的性格因素，性格决定命运。王琦瑶之所以最后落得这个下场，我认为和她的爱慕虚荣有很大的关系。

由于从小在弄堂里的耳濡目染，她对自己的前途有着非常不切实际的幻想，“想要的是一古脑儿，终身受益的安慰”，而这些是她的现实身份所接触不到的。于是她为了“终身受益”而委身于一个自己不爱的男人。

其次是成长环境对她的影响。程先生曾说王琦瑶的母亲是市侩的，他去家里找王琦瑶的时候，母亲从未给过他什么好脸色。在王琦瑶怀薇薇的时候，母亲曾出言训斥她误入了歧路。父母在王琦瑶的生命中一直都是可有可无的形象，甚至王琦瑶一年至多回家一次。

家庭里的不如意让她几乎把所有感情都投放在爱情上。一次又一次恋爱的失败并没有使她气馁，反而更加出格，她甚至找了一个比自己小二十岁的老腊克。

另外，她周围家境富裕的好友蒋丽莉之类的，有意无意间让她见识到了上流社会的奢华，这正是她所向往的世界。蒋丽莉等朋友向她打开了一扇通向上流社会的大门。她终究是走了她想走的路。

❼ 王琦瑶为什么悲剧

性格悲剧也有命运悲剧。

❽ 王安忆《长恨歌》中王琦瑶人物分析1500字！急求！

读罢王安忆的长篇小说《长恨歌》，王琦瑶的形象在我的脑海里久久盘旋。王琦瑶走过了怎样的人生？她究竟属于什么样的女性？王琦瑶形象的背后还蕴涵着哪些内容？我们读者又该怎样品读呢？带着一连串的问题，我尝试着解读王琦瑶以及她的“长恨”如“歌”的人生。
在人世间，人人都渴望真挚的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、和谐的生活，然而，生活留下来的总是永久的渴望。如果从这个角度看，显而易见，王琦瑶的一生确实是悲剧的一生，充满了遗憾的惆怅。
王琦瑶本是上海一家平常弄堂的市民的女儿，因为长得漂亮，先是照片被选为杂志封面，成为“沪上淑媛”，又参加选美得了“上海小姐”的第三名，而后为了找一个人生的依靠，放着对她一腔倾心痴情的程先生不选，却成了当时一位大人物李主任的外室，住进了人间仙境一般华丽的“爱丽丝”公寓做了女主人。非妻非妾，非良非娼，没有爱，只是想找一个可靠的命运“负责”人，不料却为此付出了青春的代价，饱尝了分离的痛苦、等待的焦灼和独守的寂寞；而且好景不长，李主任因飞机失事遇难，王琦瑶的繁华梦不再。解放后，王琦瑶在平安里弄堂靠打针过活，康明逊的出现打破了她的淡泊、安宁与寂寞。她对康明逊投入了一生中最真切的爱情，结果却不能与之名正言顺地结婚成家，她的希望落空了，只能苟且偷欢，到后来这段感情不了了之。王琦瑶却为此吃够了苦头，生下了一个没有父亲的女儿。与萨沙的关系，她只是想利用萨沙的弱点，替康明逊摆脱麻烦，实有嫁祸孤儿欺负弱小的意味，不料萨沙一走了之，并不能使王琦瑶摆脱困境。再遇程先生，程先生仍是孑然一身，竟然为之守身如玉多年，不仅毫无怨言，还悉心照料王琦瑶母女，对程先生王琦瑶反而只剩了愧疚、报恩的心。不幸的是，程先生于文革初期自杀而死。八十年代的王琦瑶一度青春焕发，仿佛忘记了年纪，不甘寂寞，又恋上了一个男青年老克腊，然而最终也没有好结果。在她寂寞地走过56个春秋时，一个叫长脚的混混潜入她家行窃，为了争夺那个李主任留给她的装有金条的雕花木盒子，长脚掐死了她，王琦瑶就这样走完了她的悲剧人生。
综观王琦瑶的一生，是以美丽为资本开的头，她也希望获得幸福与安宁，想不到随之而来的竟是漫长的寂寞与凄凉，时光流逝，青春难再，终于一无所有，空留人生的慨叹与伤感。
进一步探究王琦瑶人生悲剧的原因，我们发现，这与王琦瑶个人的主动选择有很大关系。确实，小说里面，王琦瑶人生道路的每一步，都是她自己心甘情愿的选择，并没有任何人逼迫。关于选美，她是倾心投入，尽管她的导演朋友曾经善意指出，其实质“不过是达官贵人玩弄女性”，充满信心的王琦瑶却置若罔闻，一定要证明自己的美丽，渴望实现一个出人头地的梦想。选美之后，成为李主任的外室，她又是心甘情愿地当“金丝鸟”。她明知无爱，却心安理得地享受“实惠”；前途渺茫，只要能享受到眼前豪华和奢侈的生活。她和康明逊明摆着没有前途，还要得过且过，只落得个尴尬结局，她却为此吃尽苦头。嫁祸萨沙的做法，实在是王琦瑶人生中很不光彩的一笔。最可惜的是，她错过了程先生的真爱，等明白过来，她却只剩了惭愧和报恩的心了。老来对老克腊的恋情，更是王琦瑶在孤独中对情欲的不切实际的追求，过失带来了不幸。
这样看来，王琦瑶的悲剧是咎由自取，不值得同情，她的心理品行也值得怀疑了。然而细读小说，又觉得不完全如此。比如，小说有意把老派的王琦瑶和新一代的张永红作了对比。两位女性都是漂亮、聪明、有悟性，会打扮、赶时尚，可以说是忘年知交；在爱情方面，交往的朋友都不少，也都一无所成。但是，两个人对待爱情的态度，以及各自情爱的具体情由却是根本不同的。张永红交朋友玩玩而已，认为有光阴就是要玩，她走马灯似的交着男朋友，却总是浅尝辄止，高不成低不就，浮躁的成分很多。王琦瑶则不然，每作一次选择，都是极其认真地对待，心无旁骛、不顾一切地投入，又总是善解人意，替对方着想。她是想求得终身受益的安慰的，却总是不能如愿。即便人生无奈，她也没有灰心放弃，她明白人生有限，世事不可强求，于是即时妥协求得眼前的人生快乐。对待每一次的无奈与孤寂，她没有哭泣与怨天尤人，总是独自承受与品味，对于一个女性来说，这样的人生真不容易，要走过去，该需要多大的勇气与力量呀。中年之后，她有感于自己的岁月蹉跎，为女儿选择了一个可靠的对象，从而使女儿建立起美满的婚姻家庭，过上了幸福的生活，真是独具慧眼。即便人生就如演戏，真真假假，王琦瑶都一丝不苟，她的悲剧酸楚自有动人处。
而且王琦瑶对待生活，并不像我们所理解的那样，仅仅是孤独与寂寞、晦暗与压抑、慨叹与感伤，天天愁眉苦脸地过日子，王琦瑶也有她的人生乐趣与追求。当然，她所追求的不是什么远大和高尚的理想，她对眼前当下的生活更感兴趣，毕竟她也超脱不了市民阶层的局限，但是这倒可以展示她生活的生命力。从这个角度看，王琦瑶的一生，又是不断追求与享受生活快乐的一生。
王琦瑶对生活的时尚有独到的聪明颖悟，把时装看作女人的名片，把男人看作女人的饭碗，喜欢赶潮流，在不同的时代都能展现自己的风采，而且充满了魅力。早在中学时代，她就知道自己长得好看，会打扮得入时又得体，这使她在女友跟前，总能保持自信与谦虚的优势。“上海小姐”的参选，让她过足了时尚的瘾，也揭开了她的繁华梦。在平安里与严师母的竞争打扮，重新唤起了王琦瑶对生活的兴趣，打针、会餐、打牌、聊天，琐细又平常，忙得不亦乐乎，竟然又演绎出一段酸楚却动人的情爱人生。八十年代，王琦瑶的时尚人生已是炉火纯青，以不变应万变，再次青春焕发，以至于被忽视了“年纪”，一度吸引了青年人的羡慕与向往。可以说，对生活的追求与享乐使她充满了自信与自豪，不断地获得生机与活力，帮助她度过了漫漫岁月，从而快乐而坚韧地生活。当然，这热闹、快乐也是那孤寂、凄凉的作料、点缀。二者共同成为她生活中不可缺少的组成部分，并伴随着她的一生。
那么，影响王琦瑶人生的要素还有哪些呢？
王琦瑶的外婆认为，“这孩子的头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了”。王琦瑶的开头在于漂亮，难道漂亮也是错吗？蒋丽莉的母亲认为，“这样出身的女孩子，不见世面还好，见过世面的就只有走这条路了”。在蒋丽莉看来，这是一条“自我毁灭”的路。那么，影响王琦瑶人生选择的“世面”是什么呢？看一看上海这个国际性的商业大都市，灯红酒绿、纸醉金迷、吃喝玩乐，一派繁华，享乐之风已经渗入了城市的骨髓，人人竞逐，即便社会改变了，这骨子里的享乐精神也一点不变，美是无可厚非的，但是当美一旦成为达官贵人的玩物时，美便在劫难逃了。王琦瑶正值青春妙龄，生活在各种诱惑之中，又有美的资质，受着同学朋友的追捧，她只是倾心接受着都市的熏陶，又怎能识破这繁华的底面？选美，不仅她乐意参加，就是她的亲朋好友也极力怂恿、帮助，整个上海的各社会阶层都在推波助澜。“上海小姐”多是由达官贵人捧出来的，当上了“上海小姐”第三名的王琦瑶，又怎能逃出李主任的视线？王琦瑶是认认真真地走入了繁华的圈套。对于自己的选美，她从来没有后悔过，都是顺其自然。这个“自然”是深合这大都市精神的，却也导致了王琦瑶的人生悲剧。
王琦瑶的人生选择与人生悲剧，还与中国传统男权社会的规范和压抑有关。在一夫多妻制的男权社会里，女性是男性的附庸，美色是达官贵人的玩物。且看，李主任一妻二妾，厮混者无数，还要觊觎“上海小姐”青春少女之美色；蒋丽莉的母亲是正妻，丈夫却在重庆另娶小妾；康明逊的父亲妻妾成群；要不是社会解放，严师母的丈夫也会娶小。对此，没有人质疑它的不合理性，就连女性自己也都认可。王琦瑶的关于“面子”与“芯子”、宁愿作浮云的哲学；外婆“女人无事一身轻，有福同享，有难同当，生儿育女”的平常心；严师母的情爱理论，为男人做女人的心理，等等，这些都深深地打上了男权社会的烙印。这样的社会既纵容男性对王琦瑶的玩弄，又压抑王琦瑶，使她不能正大光明、名正言顺地组建自己的婚姻、家庭，过幸福的生活；还腐蚀她的心灵，使她所做的一切都顺应男权社会的心理需求，认为命当如此、自然而然，却难以形成女性健康独立的精神人格。这简直是害人不见形、杀人不见血，太残忍了。
关于王琦瑶的人生故事，作者是客观冷静地叙述出来的，并没有多余的议论和评价，或许这正是作者的高明之处。正因为这样，我们才可以多角度解读王琦瑶，品味其中的人生意味。王琦瑶身上确实具有女性的美和生命力，她的“长恨”如“歌”的人生确实令人感慨、叹息，然而她的人生悲剧却更值得我们今天的读者深思。或可再问：在市场经济兴起的九十年代中期，作者创作《长恨歌》这样的长篇，描述王琦瑶的人生，塑造王琦瑶这样的人物，真能代表大上海的都市精神吗？是否再次暗合响应了男权社会的的某些心理需求呢？女性主体自觉又有何希望呢？我但愿王琦瑶式的“长恨歌”早日结束。

网络看到的，希望对你有帮助

❾ 旧上海十大美人蒋梅英，62岁时被26岁男子看上，为什么因此丧命

"红颜薄命，是因她的人生太多人关注，而这之中又是各怀心事，若再自视偏高，起步偏离，则很难回归。"——王安忆《长恨歌》

我对十来年前第一次看《长恨歌》的时候，所看到的那段开头记忆犹新，洁白的白鸽在鳞次栉比的弄堂屋檐上飞过，吴侬软语喧闹在一块，似乎也失去了其中的温柔，只有王琦瑶是例外的，她出现的瞬间你会感到世界万物寂静无声，唯有她的美成为了这一程繁华旧梦中最浓艳的一抹色彩。

❿ 求王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析

王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析：
一、城市的代言人
王安忆在创作《长恨歌》时，试图以历史记录者的身份来描写上海几十年的变迁，但她又不是从纯粹的历史角度来记录，而是从日常生活的场景来记录，充满了生活气息，让人更加真实地切身体会到上海几十年的历史变化。正如她自己所说的那样，《长恨歌》是“一部非常写实的东西。在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过。上海是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。
这个城市曾被人称作“冒险家的乐园”，这里居住着各式人物，每天都上演着各种传奇故事，这使人们感到这个雄性世界充满了勃勃生机。但为什么作者会选王琦瑶这一女性形象来做城市的代言人呢？这也是与王安忆对上海这个城市的精神，王琦瑶的形象就是她心目中的上海形象。在她眼中，上海是以一个女性形象而存在的，它犹如女性一般，缺少历史和传统的积淀，忽然被抛上新舞台，流光溢彩，令人眩目。上海的女性有一股勇往直前的劲头，更有一种韧性，能委屈自己，却永远不会绝望。上海这个城市的精神就像上海的女性，没有太高的升华，却也没有特别的沦落，她有一种平民精神。所以，王安忆选择了王琦瑶这一人物形象来做上海的代言人。
王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力，她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。这种对物质的欲望也是当时上海真实的写照，表现了上海作为国际化大都市的繁华昌盛。
大都市变得沉静了。这时的王琦瑶独自居住在平安里，当一名护士维持生活，闲时找些熟客一起打牌，喝下午茶，过着一种平淡闲适的生活。于是，她同外界拉开了距离，躲在自己的小天地里，不管外面的世界是如何的风云变幻，都是与她无关的。“文革”结束后，全国迎来了改革开放的潮流，而上海正处在改革开放的前沿，于是各种时尚元素又开始流行开来，各种派对、舞会重新绽放光彩。王琦瑶也受到时尚的诱惑，在虚荣心的驱使下试图追赶潮流，参加各种派对、舞会，外出旅游，过圣诞节。可以这样说，王琦瑶的生命是与上海的生命相连的，都是上海这个大都市的精灵。
二、世俗的平凡人
20世纪40年代到80年代的历史时，在淡化一系列政治性事件的同时，重点突出了民间生活的淳朴状态，她通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间历史和文化传统。一般来说，民间世界都是与土地、农村紧密联系在一起的，而与现代都市没有直接的联系。但是在城市化的过程中，各地的移民不仅给城市带来了生产力，也带来了他们各自的文化习俗，虽然这些文化习俗在城市化过程中被逐渐同化消失，但其价值仍然存在，并影响到城市文化的形成和发展。
虽然王琦瑶在解放前曾去拍电影，做杂志的封面人物，并且参加“上海小姐”大赛获得第三名，但是王琦瑶只是一个世俗的凡人，生活中到处都有她的影子，每间偏厢房或者亭子间里，几乎都坐着一个王琦瑶。
王琦瑶一生经历的三个阶段正是历史大变革的时期，而她却对这些漠不关心，她所关心的只是自己的生活、自己的人生，更像一个普通的老百姓，从而与主流历史拉开了一定的距离。20世纪40年代的上海是动荡不安的，而小说开头描写的正值解放战争时期。
正如每一个平凡的女人一样，王琦瑶追求的是一个温暖可靠的归属。随后，为了给自己找到一个安安稳稳的家，她义无反顾地投进了李主任的怀抱。她喜欢的不是李主任这个人，而是喜欢他给她带来的生活，一种既能满足她的虚荣心又安安稳稳的生活。当她住进“爱丽丝”公寓时，似乎找到了这种感觉，只是“爱丽丝”公寓虚有其表，徒有家的外表，而没有任何家的温馨。李主任根本没想要给她一个真正的家，在他心目中，王琦瑶只是一只供观赏的“金丝雀”，仅此而已。受过伤害的王琦瑶从未放弃过对归属的追求。当康明逊出现时，她在他身上看到了希望。可惜康是一个懦弱的人，逃避责任。起初王琦瑶还能够理解他的难处，甚至当有了身孕后还替他解围，试图让萨沙当替罪羊。但是等孩子出世后一切都变了，她发现自己被欺骗了。当再一次见面时，两人怔了一时，康明逊就绕到床边要看孩子，王琦瑶不让看，康明逊问为什么，王琦瑶就说因为不是他的孩子。王琦瑶此时所背负的负担和辛酸可见一斑。
尽管王琦瑶曾经夺得“上海小姐”的第三名，但从她整个生命历程来看，她也只是一个平凡的人，过着平凡琐碎的生活，和多数女人一样，期望拥有一个完整温馨的家庭。

三、追逐的一生
来自不同地域的先民们，为了能在城市立住脚跟，所以具有一种不服输的拼劲，一种不断追求的精神，这也是城市不断发展向前的动力。王琦瑶就属于这类人，她自身有一种不断追求的精神。
20世纪40年代，“导演是负了历史使命来说服王琦瑶退出复选圈，给竞选‘上海小姐’以批判和打击”，然而他的理论却在餐桌上被她干脆地拒绝了。王琦瑶有一颗年轻好胜的心，对未来充满了渴望，于是她成功当选“三庸、小姐”，并成为李主任的“金丝雀”。但当李主任这座可以依靠的大山遭遇空难后，她又不得不离开上海，回到外婆家避乱。虽说阿二年轻的心是唤起她城市旧梦和新梦的原因之一，但上海本身灯红酒绿和纸醉金迷的诱惑也是主要原因。她的心从来没有真正地离开过上海，于是她又回到了上海，这个让她魂牵梦绕的地方。
平安里的生活让她的生命多了一份独特的宁静色彩，也让她能够安全地度过那个混乱的年代。在那里，她以替人打针维持生计，并因此认识了严家师母的亲戚康明逊。重新燃起了她对爱情的渴望，也正因为如此，他们不顾一切地逾越了禁区，竟有了身孕。可惜康明逊最后给她的只是感情上的伤害。
王琦瑶生命的最后一个阶段适逢“文革”结束，这时薇薇已经长大成人。改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北，各种时尚元素又开始在上海流行起来，这也激起了王琦瑶对生活的热情。这个昔日的“上海小姐”未能抑制对爱情的渴望，竟与一个比自己小三十岁的老克腊发生了离奇的恋情。这主要是因为王琦瑶一直没有在爱情上得到满意的结局，所以她从未放弃对爱的寻找。而老克腊则是因为对老上海强烈的怀念，爱屋及乌，对昔日的“上海小姐”产生了感情，并非与她产生真正的爱情。
总而言之，在男权社会里，没有一个男人能够成为王琦瑶的伴侣，他们如过客般从她的生命中路过。旧上海是一个物欲横流、奢华享受的世界，尽管王琦瑶曾经那么努力地追求自己的幸福，但是爱情如镜中花、水中月那般遥不可及，留给她的只有无限的落寞。
四、悲剧的一生
在所有的人生悲剧中，女性的人生悲剧可以说是悲剧中的悲剧。自古红颜多薄命，这种悲剧产生的条件是女性性格中所特有的依附性，与偶然和运气好坏关系不大。王琦瑶是一个聪明的人，一个独立的人，一生都未放弃过追求，但最终也难免悲剧性的命运。有人说，爱情是女人悲剧命运的开始，这是有一定的道理的。从王琦瑶投身于李主任的怀抱
开始，她的悲剧命运也就开始了，虽然以前的生活很是平淡，但绝非不幸。那时吴佩珍对她爱护有加，并无私地甘做陪衬，后来又有待人真挚热情的蒋丽莉。平凡的她先是获得“沪上淑媛”的美称，后来又参加“上海小姐”比赛获得第三名，风光一时。但王琦瑶有自己的想法，不想被别人安排自己的生活，所以甘愿成为李主任的“金丝雀”。她从李主任那里获得的只是物质上的虚荣，只能满足虚荣心而已。所以，即使李主任最后没有遇难，一直陪伴着她，幸福也不会与她相伴。正如她外婆所说，这不过是一场梦，只是梦醒得早了点而已。
建国后，王琦瑶的生活是平淡充实的，有种生活本真的纯朴，可康明逊的出现却改变了这种状态，虽然康明逊曾明确表示过自己心有余而力不足，但她却并未在意。此时的王
琦瑶虽然还年轻，却历经沧桑，这让她得出这样的人生态度：长久是很难拥有的，不如及时抓住眼前的欢愉，享受生活。这种及时行乐的人生态度在她委身于李主任带来的伤害是很痛苦的。于是，当她有了身孕时，康明逊乖巧地躲开，给她留下了无尽的痛苦。
新时代开始了，一个对旧上海有着浓厚怀旧之情的老克腊又闯入了王琦瑶的生活。他们之间的感情是靠对旧上海的怀念来维系的，并非真正意义上的相爱，所以从一开始就注定了悲剧的结局。她也清醒地认识到这一点，但她并没有多少反抗便投降了，甚至在老克腊清醒时，对她的暮气感到厌烦，美人迟暮已成为不争的事实时，她竟拿出自己用一生的幸福换来的金条去做无力的争取，这时的她已经完全放弃了一生坚守的清高和矜持。

最后，当王琦瑶死在自己床上的时候，她又想起几十年前那个似曾相识的场景。那时她正在片场拍电影，演一个床上死去的女人。
可是那时她没有意识到，那个女人正是四十年后的自己，她的死早已被安排好，无法逃避。王安忆显然将王琦瑶的悲剧一生归咎于宿命的安排，这是因为她不仅要写王琦瑶一个人的宿命，同时也是写上海旧文化形态的宿命，王琦瑶的死代表着一种文化形态的消亡，为这种文化形态的消逝画上了句号。

王琦瑶是王安忆长篇小说《长恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象，不仅有着独特的个像。两者互为镜性特点，更体现了上海文化的基本精神。她的悲剧命运是历史变迁之中上海文化精神的命运写照，作者通过对王琦瑶一生命运的书写，为已经远去的旧上海文化形态唱了一首无尽的挽歌。
王琦瑶的一生，可以分为解放前的辉煌期、解放后到改革开放前的平淡期以及改革开放后的复苏期三个阶段。这三个阶段是与上海这几十年的历史相对应的，两者的命运发展是如此地相似，以至于她成为上海的代言人，通过她来描写上海的命运。
在小说中，主人公的命运和周围的生存环境是相融合的。王琦瑶虽也曾有过人生的辉煌期，但她骨子里仍是一个平凡的人，一个会过日子的上海女儿。
她一生追寻自己的人生幸福，却终究没能找到，在最后的时光又错把生命的赌注押在了时尚上，最终被长脚所杀，结束了自己的生命。王琦瑶用自己一生悲剧的探索，完成了对现当代都市女性人生道路探索的阐释。