人是怎么感到幸福的

㈠ 在生活中你是如何获得幸福感的

幸福感是我们每一个人都想要去追求的一个东西。幸福感也是很重要的在我们的生活当中，有了幸福感，人就会感觉到非常的开心，有一种愉悦感，也会感觉到非常的舒适，感觉生活都充满了意义。所以我们很多人都在追求这种幸福的感觉。在生活当中获得幸福感大都是男人于两种，一种幸福感就是来源于自己的幸福感，另一种就是来源于他人，这个他人可以是父母，家庭可以是孩子，可以是丈夫或者是朋友。

然后就是自己的丈夫了，从帐篷那里获得幸福感的前提就是找到了一个合适的人，并且自己也为之付出了很多努力，让整个家庭都是比较和谐的，比较幸福的，这种也是可以获得满满的幸福感的，尤其是在把孩子教育好之后，将孩子教育成一个很好的孩子，人性格好，人品好，也有才能，这种幸福感是更为实在的。所以说幸福感的来源是很多的，看自己想要的一种幸福。

㈡ 人类幸福的主要原因是什么

我觉得人类幸福的主要原因有两个，第1个是能有一定的物质基础，第2个就是他的身边会有支持他的人，会有特别爱他的人，不会去伤害他，能够在他难过的时候给他安慰，给他支持。

㈢ 幸福感是一种什么感觉人们的快乐来自于幸福吗如何获得幸福

幸福感是一种心理体验，是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断，它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。如何获得对生活的掌控感，第一步也是最简单的一步，掌控你的时间吧！

掌控时间就等于掌控自己的生命。因此，为自己设立一个踮踮脚就能够得着的目标，并把它们拆解为每天可执行的小目标。我们通常会高估自己一天内能完成的工作量，却通常会低估我们一年内能达到的成就。

幸福的人们过着一种积极的、精力旺盛的生活，同时也预留了时间来补充睡眠和保持独处时的宁静。许多人都有睡眠困扰，睡眠不足会让人产生疲乏的感受，也会导致机敏下降以及抑郁心境等不良影响。

幸福的人从来都不把生活弄得一团糟，至少在思想上是调理清晰的，这有助于保持轻松的生活态度。他们会将一切都收拾得有条不乱，整齐而有序的生活让人感到自信，也更容易感到满足和快乐。

㈣ 人怎么才会幸福

你好，我觉得吧，幸福，对饥者来说，是一碗饭；对寒者来说，是一袭衣。

一个人是否幸福，可以从两个方面加以考量。

第一，他现在所拥有的物质和精神财富，这一点很重要，如果没有必要的物质和精神财富，是谈不上幸福的。例如物质上一无所有者，我不管怎么说，都不认为他幸福。

第二，他自身对拥有物质和精神财富的期望值。比如说希望拥有100平米的住房，实际已拥有了一个120平米的房子，那他很幸福。如果希望拥有一个300平米的房子，实际拥有120平米，他则感觉很不幸福。

另外，别人对这个人是否幸福的评价也很重要，人必然是社会的人，是群体生活者，不能超然于物外，不能如神仙般不食人间烟火。所以必然要重视周围人对自己的评价，这种评价也会作用于人的心情，产生愉悦和痛苦的不同反映。

总之，知足是福，拥有是福，快乐的生活更是福。

所以从上面我所说的就可以知道，要让别人和自己感到幸福就得拥有足够的物质和精神财富，要和自己的期望值相契合，还要周遭的人觉得你是幸福的。达到这三条就可以了。

谢谢，希望你可以早日收获幸福。

不知我的回答你是否满意。

㈤ 人怎么样才能感觉到幸福

控制情绪

能够控制自己情绪的人，才能去控制自己的人生，当人们的需求不被满足的时候，我们很容易被消极情绪所吞噬。这里说的控制情绪，并不是让我们去压抑自己的情绪，而是要控制负面情绪对个体的影响。也就是说当有消极情绪产生的时候，我们可以有意识的去调控它，不让它继续蔓延，通过合理的途径去释放，让自己的内心体验到积极和向上。

远离抱怨

心理学家调查显示，长期的处在抱怨环境下，会让一个人变得愚蠢和呆滞。处在消极的环境下，首先你看到的、感受到的多是消极的东西，你无法克服内心的焦虑情绪，所以根本不可能感受到幸福和快乐。远离抱怨，是一种清新的境界，可以让你的内心变得宽大，心大了也就不会被小烦恼而影响了。

培养自信

自信会使得一个人的精神面貌有所提升，面对任何事情不再敏感多疑，不会想太多，自然也就没有了那些焦虑的情绪，不再卑微的去做自己，而是内心充满了希望。我们要做的就是在生活中不断的去培养自信，通过一个个目标的完成，来获得内心价值感的满足，让自己能够全心的接纳自己和信任自己。

学习充实

现在之所以许多人不幸福和不快乐，是因为我们掉入了一些颓废当中，低头族随处可见，人们之间情感交流的越来越少，个体更倾向于将精力投入在那些短期见成效的事情当中，例如一场游戏的厮杀会给你带来短暂的快感，但是游戏的输赢根本无法让你获得真正的充实，所以能够让我们内心拥有更多安全感和满足感的是长期投入的事情，例如学习，我们可以从中学到更多的知识和力量，这才是该养成的好习惯。

㈥ 人如何过得幸福呢

这个问题不同的人有不同的回答，就算是同一个人在不同的时候，他的回答也是不一样的。那就要看你追求什么?

追求事业的人，喜欢挑战，当自己的工作有所成就时，会感到幸福;看重家庭的人，在找到自己的爱人后，和他(她)一起慢慢变老，应该是最幸福的。

我的一生是幸福的。我经常回忆那幸福的一刻:刚上学时带上红领巾、当上班长，是班上第一个加入共青团的，觉得我是最幸福的;高中毕业后，当了一名光荣的教师，那怕是民办教师，也让我幸福过;进工厂当一名工人，至混到一个企业的厂长，也让我幸福;从企业到进行政单位，当了公务员，走上领导岗位，还是一个幸福;娶妻生子，两个儿子有出息，抱孙子，老俩口过着幸福的生活。总结一生，我认为幸福不是等来的，靠自己与命运的抗争，靠一生的不懈努力，靠平时的勤奋而来。

幸福存在于生活的每一个角落，幸福来源于思绪的每一次跳动。让我们怀着一颗感知的心，去发现幸福，去品味幸福，去守望幸福。

最后，我即兴写下"幸福"二字，祝全天下的好人幸福平安!

㈦ 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

㈧ 人的幸福感是怎么产生的

多 想 想 快 乐 的 事 ， 多 想 想 身 边 的 人 对 你 的 好 ， 就 会 觉 得 幸 福 了 。

㈨ 世上幸福的人是怎么幸福的

最基本的，都是个人拥有人生目标并为人努力的人。辅助条件是，为人乐观，知足，心怀善意。