1. 关于幸福是什么的名人名言
幸福是通过努力得来的，幸福是把鲜花奉献给别人，幸福是认识到自己的价值，并享受这个过程，辛酸的生活品味幸福。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!——贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!——贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!——圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!——罗曼 . 罗兰
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
生活就是战斗。——柯罗连科
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根
一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。——爱迪生
生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰
生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。——但丁
奇迹多在厄运中出现。——培根
清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸
一个人，如果 过
分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。——吴运铎
我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。——约里奥·居里
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。——卢梭
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
人们努力追求的庸俗的目标-财产、 虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。——高尔基
不要慨叹生活底痛苦!-慨叹是弱者……——高尔基
不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地-不管一切如何。——罗莎·卢森堡
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果
他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。——保罗·郎之万
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。——列夫·托尔斯泰
生活中如果只充满一个"病"字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。——高士其
我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。——奥斯特洛夫斯基
我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。——达尔文
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活——李大钊
我在日常生活中严守着一个美好的准则："贵在自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。——安格尔
愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
2. 诸葛亮的婚姻是幸福的吗
很幸福，黄硕是个才女，又是贤妻良母，可以说不仅仅是妻子，更是知因，对于诸葛亮来说以他的地位什么娇妻得不到，他所以没有那样做只因今生有一良妻足矣
3. 名人传 阅读检测题
人教版初中名着阅读复习资料
•《繁星》《春水》：母爱•童真•自然
是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。
相关练习：
1、冰心，中国现代文学史上第一位着名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”着称。
2、“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《向往》
3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
6、冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。
7、“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐（籍贯）的冰心（作家）写的《繁星》（篇名）
•《鲁滨孙漂流记》孤独而顽强的冒险者（笛福）
主要内容：
小说采用第一人称的写法，描写了出身于商人之家的鲁滨孙，不甘过平庸的生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。小说第一部分写鲁滨孙离家三次航海的经历，在巴西买了种植园；第二部分是小说的主要部分，写鲁滨孙在一座荒无人烟的海岛上度过了28年孤独的时光的经历。第三部分叙述他从荒岛回来后的事情，主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的经历。 仆人：星期五
阅读感受：
①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨孙敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨孙荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想象力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。
人物相关故事性格特征：
鲁滨孙自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨孙的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。“鲁滨孙”已成为冒险家的代名词。
•<昆虫记>:谱写昆虫生命的诗篇
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作，不仅是一部文学巨着，也是一部科学网络。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则， 让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者让•亨利•卡西米尔•法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示 。昆虫记也叫做《昆虫物语》和《昆虫学札记》。
昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
•《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判
鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
相关练习：
1、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：
示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两件事。
2、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《 》,请再写出另外一篇的篇名《》。《藤野先生》；《阿长与〈山海经〉》。
3、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
•《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事（老舍）
主要内容：
小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说批判了那个不让好人有出路的社会。
阅读感受：
①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
人物形象——典型情节——性格特征：
祥子：老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。
虎妞： 管理车厂工人，大胆追求祥子大胆泼辣而又有点变态。
刘四： 残忍霸道
•《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书（前苏联作家奥斯特洛夫斯基）
主要内容：
小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
阅读感受：
①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
人物形象——典型情节——性格特征：
保尔 柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
•《海底两万里》:科学与幻想之旅
《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七零年问世，暨今已有一百多年的历史，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。 书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕•林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，一个神秘的船长瓯北悲,一个学富五车的科学家,在各种探险历程中,在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面,海底墓地,珊瑚谷,巨型章鱼……故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既惫使人赏心悦目，也令人动魄惊心。令人永生难忘，不愧为一部世界名着。百看不厌。
故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
•《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人（罗曼•罗兰）
主要内容：
20世纪上半叶法国着名的人道主义作家。小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。
阅读感受：
① 人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
《傅雷家书》：苦心孤诣的教子篇
傅雷(1908-1966)，我国着名文学翻译家、文艺评论家。从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译作品三十余部，主要有罗曼•罗兰长篇巨着《约翰•克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》（合《名人传》），巴尔扎克名着《高老头》、《欧也妮•葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》……
一生译着宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
其子傅聪，是着名钢琴家，傅雷家书就是傅雷和他的儿子傅聪的书信，体现出了傅雷对自己儿子教导的方式方法，引人深思和学习。
•《格列佛游记》：奇异的想象，辛辣的讽刺
斯威夫特(1667—1745)，英国着名讽刺小说家和政论家。
主题：《格列佛游记》以其杰出的讽刺而名垂世界文学史。小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
主要情节及对应寓意：
1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
艺术特色：
《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如一六八八年英国政变后，托利党和辉格党争权夺利，互相倾轧，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党。再如针对英国对爱尔兰的统治和剥削，斯威夫特创造了飞岛上的人与地上的人民之间的斗争。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。十八世纪初年的英国虽然距今有二百多年，可是我们今天读了《格列佛游记》，还深深地感到它的许多情节仍有现实意义。《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的，作者的讽刺手法也是多种多样的。在小人国里，万物仅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。他以漫画式的夸张技巧无限扩大了耶胡、勒皮他人和长生不老的人的可恶和怪诞的形象，他还以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时英国的现实。斯威夫特还善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情，从而产生了强有力的反讽效果。
阅读感受：
① 小说充满了奇异的想象和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
•《简•爱》：人生追求的二重奏
《简•爱》写于1846年，是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。小说于1847年秋以柯勒•贝尔的笔名发表，随即在次年又相继两次再版。这位名不见经传的作者，夏洛蒂•勃朗特，由此进入英国着名小说家的行列。
《简•爱》是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂•勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路
相关练习
1、《简•爱》的作者是英国女作家夏洛蒂•勃郎特。
2、《简•爱》以第一人称叙述，主人公简•爱是孤女，成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。
3、《简•爱》主人公简•爱的人生追求由两个基本“旋律”构成，首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传统的精神女儿。另一方面她又追求超越个人幸福的至高境界。“旅行”、“求索”是贯穿小说的比喻。对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。
•《红楼梦》曹雪芹，清代小说家。
主要内容：小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
主要事件：1、王凤姐弄权铁槛寺；2、林黛玉焚稿断痴情；3、葫芦僧乱判葫芦案；4、刘姥姥初进大观园……
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事；
贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念；
薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
•《三国演义》罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
主要内容：小说通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
人物及性格特征：
曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。许劭评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。
关公：忠义，智勇双全。
相关事件：
1、 桃园三结义。2、火烧赤壁。3、草船借箭。4、孔明借东风。5、关公过五关斩六将。6、诸葛亮智用空城计……
•《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇
（施耐庵）全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
阅读感受：
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
人物——典型情节——性格特征：
鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。
•《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）
主要内容：
本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
人物及性格特征：
孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。
猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。
主要事件：
1、孙悟空大闹天宫；2、三打白骨精；3、车迟国斗法；4、女儿国遇难；5、真假美猴王；6、智取红孩儿；7、三调芭蕉扇等
阅读感受：
①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
4. 有没有特搞笑又有道理的故事
西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪，都被神仙接走了。凡是没后台的妖怪都被悟空哥哥一棒子打死了。
男性同胞们，千万别害怕找不到老婆。俗话说的好啊，三条腿的妖怪难找，两条腿的女人还不好找吗？
5. 幸福是什么 一段话100字
幸福是拥有。拥有健康，我们安稳的生活；拥有亲情，我们温馨的生活；拥有友谊，我们快乐的生活；拥有快乐，我们幸福的笑了。
这就是幸福--拥有。
幸福是等待。温庭钧笔下的女子，期盼的等待；孙鸿笔下的孩子，焦急的等待；孟郊笔下的慈母，牵挂的等待。
这就是幸福--等待
幸福是感恩。诸葛亮感恩于先帝刘备，谱写了催人泪下的《出师表》；田世国感恩于母亲，做出了震撼天地的决定；任长霞感恩与人民，献出了宝贵的生命
这就是幸福--感恩
幸福是付出。一个鼓励的眼神，让他人顿感精神振奋；一个善意的微笑，让他人倍感温暖；一次热心的帮助，让他人战胜困难；一个善意的谎言，帮他人树立信心；一句温馨的话语，让他人心情舒畅。
这就是幸福--付出
6. 30篇课外读后感， 四年级的。
《绿野仙踪》
每个人的应该有自己的生活目的，每个人心目中都要有一个美好的理想，只要经过不懈的努力，就能取得最后的胜利。
《三国演义》
诸葛亮胸怀大志，智慧超凡；刘备对朋友重义气，对下属宽厚仁爱；关羽勇猛善战；张飞直率刚烈；曹操文武兼备，挟天子以令诸侯……这些人物性格鲜明，不是描写出来的，而是通过一个个故事表现出来的。
《简. 爱》
简. 爱自尊自重，不懈追求人格的独立和自由
简. 爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为"真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
《鲁宾逊漂流记》
不要失望，不要轻易放弃，要努力为生存而奋斗。
《生命的印痕》
成功的果实是汗水浇灌的，需要的是一份韧性，一份坚定。
《钢铁是怎样炼成的》
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
《爱的教育》
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量
《养花》
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
《小公主》
看完这本书，我明白了，一个人幸福或者不幸，很多时候都是由机遇造成的，一个人是富，是穷，是高贵，是低下，这都不是衡量一个人品质高低的标准，就如同书中的撒拉，她虽然从集万千宠爱与一身的“小公主”，沦为一文不名的小女佣，但她依然没有忘记用自己善良，纯真的心灵去帮助身边的每一个人。一个人品质的高低，更多的时候是在你遭遇困境的时候才能显露出来。并且，你只有在尊重别人的同时，才能得到别人尊重。
《感悟母爱》
这本书主要讲的是震撼心灵的母爱故事，里面的118个真情故事，都是一个个母亲为子女所付出的真实记录，在文中，有些母亲为了自己的孩子，不惜牺牲自己，而成全孩子。
总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母爱。母爱是伟大的，沐浴着母爱的人是幸福的。每个人都有自己的母亲，每个人都有一份属于自己的母爱。我们在母爱的支撑下，母亲富有超常的坚韧和超常的牺牲精神。这种超常的精神的意志，是人类得以繁衍、进步、纯洁的原动力。作者希望这本书中的故事，能唤起每一个人的爱母之心，好好的去爱自己的母亲。毕竟，有些东西一旦失去，将永远无法拾回。就像是——我们的母亲。
这本书曾告诫过我们做子女的要孝敬地对自己的父母，尤其是对辛辛苦苦把我们抚养成人的母亲。因为幼稚的我们，对别人的滴水之恩，会涌泉相报，但是母亲对我们的爱，则会认为是理所当然。但当我们成为人母，当我们真正明白母爱的道理的时候，就已经为时以晚了。在那时，我们的母亲已经离我们而去，走上天堂的国度——那一去不复返的旅途中了。虽然母亲仍成为我们记忆中永恒的风景，但她却不在我们身旁了，不在我们身旁细心呵护着我们，不在我们身旁耐心教导我们做人的道理了。所以从此时此刻开始，天下的儿女啊！别再麻木在母爱里了，多给母亲一些关爱吧，把给下一代的爱分给母亲十分之一，母亲就会得到十分的满足了。
想到这里，时间仿佛都停顿了，我的内心被一阵阵暖流所融化。原来，我的身边也有一位疼爱着我，细心照顾着我的母亲。身在福中的我却不知福，只顾着和母亲发脾气，多么不孝啊。我现在是多么地后悔当初自己对母亲所做过的一切一切。
我想化作一缕清风，抚平母亲额上的皱纹；我想化作一阵细雨，滋润母亲粗糙的双手；我想化成一道阳光，温暖她的心。妈妈！原谅我吧！
我相信，母亲最需要的东西，并不是物质的给予，她最需要的，莫过于儿女给自己的一句问候，与心与心的传递。
《杜立德医生》
描述了杜立德医生和各种动物之间的美好友情，以及他对动物的热爱。杜立德医生与动物之间有着一种无法用语言描述的感情，他们的关系是如此地密切。杜立德医生对动物的热爱完全是发自内心的，而不是建立在金钱和贪婪上的。
杜立德医生那种对动物深深的热爱感染了我，原来人和动物的关系也可以如此亲密，我想，动物应该也是有感情的。
《易中天品三国》
它告诉人们的就是这些实实在在的道理，它不像某些只从一面去看，而是从多个角度方方面面去看的，这可是为人处事之道啊！
《骆驼祥子》
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。所以我们一定要有坚定的意志去面对一切的不顺心与困难。
《生日快乐》
人都是需要被爱和被肯定的，只有爱才能够使人受伤的心灵得以修复，只有肯定才能够让封闭的心灵再次的打开。
人与人之间只要有了爱或者是包容，你就不会去歧视或者是嘲笑别的人，因为他们与你情同手足，你的生命并不是只属于你自己一个人，你不可以去伤害有了你的生命才有自己生命意义的人一样。
《海底两万里》
我想，每个人看完这本书后都会兴奋不已。因为是它突破了我们与海底间的屏障。海洋生物种类繁多，海底世界同样蕴藏了人类尚未发现的无尽的宝藏。要使这些宝贵的资源为人类服务，就需要我们有勇气去探索，并要具备敢于拼搏的精神。
《童年》
我很喜欢阿列克赛，深处在如此黑暗的世界里，依然是善良纯真。面对暴力的家庭，纵使遭受外公的毒打，他也不服从。他的品格让我受到鼓舞。在困难面前，我们要挺起身子，不做胆小鬼，山再高、再陡，我们都能够翻越，到达美丽的那一头。任何的事情，都有解决的办法，不要伤心，不要失落，积极乐观地面对，坚持自己，阳光才能照射下来；如果害怕困难逃避困难，甚至运用不正当的手法解决，违背了自己的原则，那么乌云会永远罩在你的头上。
《林海雪原》
在实际生活中，我们遇到困难要动脑筋去思考，凡是面对事物千万不能过于冲动，不能用暴力解决问题。我们人类与动物最大的不同在于人类善于思考，我们应该发挥这个优点，万事都要动脑筋，来弥补我们身体上的不足。
《幸福是什么》
我们这一代人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水换来幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义。
不写了，看参考资料吧
7. 幸福是什么补全设问句
幸福是拥有。拥有健康，我们安稳的生活；拥有亲情，我们温馨的生活；拥有友谊，我们快乐的生活；拥有快乐，我们幸福的笑了。
这就是幸福--拥有。
幸福是等待。温庭钧笔下的女子，期盼的等待；孙鸿笔下的孩子，焦急的等待；孟郊笔下的慈母，牵挂的等待。
这就是幸福--等待
幸福是感恩。诸葛亮感恩于先帝刘备，谱写了催人泪下的《出师表》；田世国感恩于母亲，做出了震撼天地的决定；任长霞感恩与人民，献出了宝贵的生命
这就是幸福--感恩
幸福是付出。一个鼓励的眼神，让他人顿感精神振奋；一个善意的微笑，让他人倍感温暖；一次热心的帮助，让他人战胜困难；一个善意的谎言，帮他人树立信心；一句温馨的话语，让他人心情舒畅。
这就是幸福--付出
幸福是收获。农民收获了蔬果累累；人民教师收获了“满园桃李”；人民警察收获了高度赞扬；青年学生收获了友谊成绩。
这就是幸福--收获
8. 高分求三篇并列式作文，要求每个并列部分必须满足叙议结合的特点。
送欣赏之花，留余香萦绕
或许每人都期待获得别人的欣赏，那你又是否懂得去欣赏他人？
————题记
古之成大学问、大事业者，自身本已在常人之上，而犹能去欣赏他人。他们能够去发现他人的美，更能去接受。在提升自我之时，亦能为周遭友人带来一份慰藉，一份欣赏之花，两重余香萦绕。
欣赏似一双包容的眼，发现了他人的美。
诸葛亮隆中妙计笑寰宇，赤壁火中天下分，他运筹帷幄，决胜千里。而这一切，皆只因当初徐庶曾向先主刘备举荐诸葛亮。倘若不是徐庶懂得去欣赏他人，也许诸葛亮终其一生都只得老于户牖之下，跻身茅庐之中。论计谋，徐庶已属非凡之人，尽管他较之诸葛亮或许相形见绌，但他仍能用自己那双包容的眼，发现了他人的美。而实际上，他在欣赏诸葛亮的同时，即看到了他的长处，并且尽力去向他学习，完善自我。徐庶赠予诸葛亮的欣赏之花，亦给自己带来提升。让我们如徐庶一般，去发现他人的美，学会欣赏，学会包容。
欣赏如一颗真诚的心，接受了他人的美。
王安石虽为宋朝的大政治家、大文学家，并精通历史。但他虚怀若谷，曾在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他便是用自己最真诚的心，去欣赏他人，接受他人，用他们的美，来充实自己。如同硬币之两面，剑之两刃，人亦是美满与不美满的结合。正所谓“黄金无足赤，白碧有微瑕”，即使是声名显赫如王安石，亦有他并不完美之处。但懂得去欣赏他人，接受他人的美，便是将自己的不完美也渐渐补足。王安石赠予他人的欣赏之花，亦让自己得到拓展。让我们如王安石一般，去接受他人的美，提升自我。
欣赏若一汪澄澈的泉，滋润了他人的心。
伯牙的高山流水仿佛天籁，但他却苦于无人欣赏，无人理解，直到钟子期的出现。钟子期是伯牙的知音，他让伯牙在企图放弃之时又重新燃起希望的烈火。他对伯牙的知晓，对其琴音的解读，便是建立在欣赏之上。钟子期的欣赏之花，除利己之外，更能抚慰他人，鼓励他人，让自己周遭的人得到一种慰藉，让我们如钟子期一般，去欣赏他人，鼓励他人。
恃才放旷的杨修因其不懂欣赏他人而骄横恣肆，终致杀身之祸；昔日昏庸之君正因不懂欣赏才使那仁人志士遭贬受逐，而处江湖之远，那小人庸才却大权在握，以据庙堂之高，终酿亡国之恨。由此可见，学会欣赏，尤为重要。
于己，它是一种接受他人，完善自我的过程；于人，它又是一种鼓励，一种安慰。为他人奉上一朵欣赏之花，为自己留下两重余香萦绕，学会欣赏，也即是学会做人的至高之境。
幸福是什么？是一株新生的小草、是一句亲切是问候、是一首抒情的诗、是一首动感的歌曲，还是一阵迎面扑来的清香。
幸福让你陶醉，让你向往。世界上，有的人在寻找幸福，有的人在创造幸福，也有的人与幸福擦肩而过。
在每天的清晨，运动场都是沸腾一片。有老人，有小孩，有青年人，大家就这样挤在一起，你看看我，我看看你，虽然谁也不认识谁，但是却都露出灿烂的笑容。多么温馨的场面啊！看。老人们都在练太极拳，那边，有些家长正带领自己的孩子在锻炼身子，跑道上，一些年轻人在跑步呢。这也是一种幸福。
医院里，一阵“哇哇”的哭声打破了宁静，一个新的生命就此诞生了。他（她）给家人带来了欢乐，母亲正抱着你，亲吻着你的额头。此时，你是幸福的，因为你得到家人的无比疼爱。在往后的日子里，你会慢慢地长大，父母会尽心尽力地抚养你，当你开口喊出“爸爸”、“妈妈”的时候，带给了父母意外的惊喜，此时，你是幸福的。当你考取优秀的成绩，拿到爸妈的面前时，爸妈会为你自豪、骄傲，此时，你同样是幸福的。
幸福是什么？是父母端上桌的热腾腾的饭菜、是恋人手中的玫瑰、是重获新生的喜悦、是雨后的阳光、是一件花丽的衣裳、是看电视剧情不自禁爆笑的瞬间……
每个人每天都活在幸福之中。记得齐白石曾经说过：世上并不是缺少美，而是缺少发现。我非常赞同这句话。的确，那些所谓没有幸福的人，说到底是他们没有真正去体会幸福的含义，又或者说，幸福明明就在他们的眼前，但他们却不努力去争取。我想大家都听说过《守株待兔》这则寓言吧。这里面说到一位农夫某一天在田间看见一只兔子自己跑去撞树，成了自己一顿丰盛的午餐。因此，这位农夫竟愚蠢到每天都守在树旁，看看有没有再有兔子自己跑去撞树。从此，他不去处理田地，任土地荒芜。真是太好笑、太荒唐了。说到底，幸福是掌握在自己手中的，如果你不去争取，给自己找太多的理由去忽视，那么，你永远也找不到。因为幸福要靠自己去创造，切不可抱着“随缘的心态去看待，这样你会离幸福越来越远，以至于到了不可收拾的地步。
对我来说，幸福是睡觉睡到自然醒。其实，一个人一旦进入睡眠的状态，必然偶尔会伴随着心中所放不下的事件进入梦乡，不是有句话说”日有所思夜有所梦“的吗？你相信吗？我一直都很接受这种说法的。曾经，我看过某部电视剧，看得都入迷了，有时会随着剧中的情节或喜或悲，甚至一个人坐在椅子上都会想起剧中的情节傻笑。在某一个晚上，我抱着这种心态慢慢进入梦乡。至于梦到了什么，我现在已经什么也不记得了。我只知道，一个人在睡觉的时候，千万别去打扰他（她），因为这样有时会破坏一个完整的梦，扰乱了一个人好不容易进入梦乡的美好心境。这种事我尝试过，真的很让人气愤。当然，有时因为你的打扰，对方还会向你致谢，为什么？唯一可能的就是那个人当时正在做噩梦。因此，睡觉睡到自然醒，是一种很好的享受。
翻开发黄的相薄，记忆犹如洪水一般灌进我的大脑，望着相片上那个笑得比阳光还灿烂的我，幸福地抱者心爱的洋娃娃，脸上有一种满足感。 那一年我才七岁，什么也不懂。总觉得能吃到自己想吃的东西，拿到自己梦寐以求的玩具，就能体会到幸福。那天，我目不转睛地盯者那一个穿着迷彩服的洋娃娃，我望着妈妈，眼中充满了天真与无邪。妈妈给我买了它，我笑了…… 八岁时，我喜欢上了天空。他时而蓝得清澈，时而蓝得混浊。从此，抬头仰望天空和白鸽是我每天的 “必修课”，我经常望着它出神……那时的我觉得幸福就是长仰一望无际的天空…… 九岁时，我渐渐地感觉到了学习带给我的压力。每天放学回家，我都会把书包一甩，躺在椅子上，放松自己的情绪。我每次都觉得这10分钟的休息时间太短暂，那时，我喜欢把自己放松下来，脑子一片空白…… 十岁时，我喜欢爸爸妈妈陪着我度过假日，让我的假日不孤单。那个时候，爸爸妈妈在我的心里就是支撑着我的栋梁，我不能想象爸爸妈妈不在的日子。可爸爸妈妈几乎每天都在为我们忙碌。 我开始喜欢上了这难得的时间，我喜欢在父母的陪伴下快乐地度过每一天…… 现在，我十一岁了。我渐渐开始发觉，人间最真实的东西——友谊、关爱。 每当我有困难的时候，友谊和关爱就像一双温暖的大手，把握从忧郁和困惑中拉了出来。就像黑夜中的月亮，失去了陪伴着他的星星，也会孤零零地，寂寞，而且会给它一种单调的感觉。或许友谊和关爱只是人生棋盘中的一颗小小的棋子。 但是，失去了它，就等于走了一步最错误的棋，最后全盘皆输。 它们也许在我们的生活中很渺小，但如果你不珍惜他，你的生活就像失去了最重要的东西。 我终于明白人生的真谛，幸福就是拥有友谊和关爱。
幸福是什么？
这么深奥的问题似乎不适合有着这样低落心情的时候思考，但是它却一直徘徊在脑海，挥之不去。
灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞；
睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；
海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命；
可是童话终究是童话，不能代替现实。
幸福是什么？
幸福就是与一知己谈诗论画，琴瑟和鸣 ；
幸福就是与一高手摩拳擦掌，切磋武艺；
可是古代终究是古代，不能代替现在。
幸福是什么？
是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道；
是阳光明媚的上午，抱着本自己喜欢的书，坐在露天的阳台上，享受风吹过，文字划过；
是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音；
是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰；
是繁星漫天的夜晚，坐在田野旁边看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓红闪烁；
幸福是什么？
是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘；
是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落；
是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步；
是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界；
幸福是什么？
是十岁的过年的时候穿着新衣服，拿着压岁钱，挥舞着烟花和小伙伴一起玩耍；
是二十岁的时候跟几个铁哥们儿天南地北的侃山，喝酒，最后抱头痛哭；
是三十岁的时候与自己心爱的人走过红地毯，一起装扮共同的小窝；
是四十岁的时候看着自己的孩子在镜子前打扮，然后夸她比他老妈当年还漂亮；
是五十岁的时候跟自己的孩子一起上街，被人说是姐弟俩；
是六十岁的时候过年一大家子人聚在一起，除夕钟声响起时坐在一起热热闹闹的吃饺子；
是七十岁的时候拖着老伴儿的手一起在公园散步，一起在长椅上看夕阳；
幸福是什么？
幸福有太多种定义，或许只是一种感觉；
我不知道自己是不是幸福的，只是这一刻，让自己的嘴角微微扬起。
面对挫折
旅途从不平静，或惊涛骇浪，或清冥浩荡。人生亦如此。挫折的脚步随着时间振臂而来，也伴着日子蓬垢而去。琢磨不定的形态由你的信念决定，驻留时间的长短凭你的行为判断。你击败它，还是它战胜你，永远明了简单。没有犹豫不决的肯定，也没有不置可否的答案。面对挫折，骄阳似的我们要移平前路，开垦心田。
面对挫折，我们要坚守信念。恒定的心是困难的克星，执着的念必定会带给你另一片蓝天。尽管挫折千变万化，无尽无结，只要相信所想，一切不快都会灰飞烟灭。魏征敢直谏，不畏贬，果得贞观之治；李白不摧眉，不折腰，只为“得开心颜”。忠于心底的呼唤，铭刻最初的梦想，让灵魂顶立于天地之间。
面对挫折，我们要无畏直前。“挫折是一堵墙，跨过去是胜利，跨不过去是投降。”单打独斗还是并肩作战并不重要，最终的结果才是证明自我的唯一凭证。用手中无往不胜的剑披荆斩棘，王者的宝殿在眼前呈现。居里夫人日以继夜，始不言弃，为人类化学再上一层；小泽征尔坚信真理，不畏考验，被世界乐坛认可称赞。不被挫折的惊人外表所吓倒，伸手揭开它颓废的本质。确认自己路的方向，前进力量无可阻挡。
面对挫折，即使节节败退，也不要气馁。“阳光总在风雨后”，一切都会忠于历史，而你也会在史记中熠熠生光。诸葛亮“出师未捷身先死”，六败不退，名垂青史；谭嗣同变法失利身首离，坚守不逃，命照汗青。失败不等于唾骂，成功也不见得光彩。前进才有胜利的机会，虽然微小，但“星星之火，可以燎原”。
面对挫折，你要选择。究竟是信心百倍还是毫无准备？到底是奋勇前进还是知难而退？生命的光彩在一瞬间绽放还是留给失败一个华丽的转身？不屈于命运的刁难而跃陌度阡还是相信冥冥之中自有一番定论？
未来的指挥棒在手中蠢蠢欲动，不安分的心跳出生命的脉搏。挫折为你敞开大门，而成功紧随其后。
知耻近乎勇是
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
为自己喝彩
为自己喝彩,这是生命的真谛.
为自己喝彩,因为你就是你.不要在乎别人对你的看法,不要因为别人不重视自己而忽略自己,不要因为别人的轻言漫语而丧失信心,不要因为别人的冷嘲热讽而意决不起."天生我才必有用",无愧于心的放声大笑,淋漓尽致地祝贺自己.因为只有这样,生命才会响起自己的主旋律.
为自己喝彩,微小的成功并不代表自己渺小,偶尔的胜利并不意味着没有能力.爱迪生从破板凳引发无限联想,创造光明奇迹;小仲马不因稿酬微薄而坚持写作,撰刻茶花女一生伏起.两位伟人皆因不轻视自己而成就自己.成功的道路就像搭积木一样,只有坚实的基底,才能创造出精彩的设计.
为自己喝彩,因为成功必将属于你.你有自己独特的优势,你有赢得胜利的能力.你有自己的主见,自己的理想,自己的生命.你不会被别人所摆布,在不久的将来,你会开拓出一片自己的天地.当然,你不能被它所满足,你要把它化为动力,让自己不断拼搏奋进.
为自己喝彩,因为你并不孤独.你的身边有许多关心你,帮助你的人.面对挫折失败,他们帮你重整旗鼓,拥有乐观自信;面对误解仇恨,他们让你保持本色,学会坦然宽容;面对烦恼忧愁,他们教你努力化解,学会平和释然.他们在你困难时伸手帮你,同时,他们在你身上寄托希望.他们是你坚强的后盾,有了他们,你无所畏惧.
为自己喝彩.也许现在你的梦想还很遥远,但只要有一颗追梦的心,即使付出再多的努力,你也会坚持不懈,向光明的顶点前进.美丽的蝴蝶幼时也只是条毛毛虫,但当它张开翅膀的那一刻,它就拥有了整个天空.
为自己喝彩,因为你,是奇迹.
太长了 不好意思 你简略一点