基督徒婚姻如何才能幸福

㈠ 婚姻问题

婚姻问题 无非就是话越来越少 看对方的毛病越来越多 再没有当初恋爱和刚结婚的时候那样的 激情了 其实婚姻生活就是 -- 很单调 但是想想 你自己不改变的话 这样的婚姻对你不是一种痛苦吗？不要说离婚 那是逃避 我个人觉的一个人要是有信仰的话 婚姻的痛苦会变成幸福 我是一个基督徒 我们之所以觉的婚姻让自己感到痛苦、压抑、沉重 看到的都是别人的老婆比自己的好 那是因为缺少信仰 现在的人生活在每天的尔虞我诈 勾心斗角之中 中国人活的累 --- 火星人都知道 生活的压力、工作的压力 家庭的压力 太多了 我们每个人都会经历过这样的 过程 当我走进教堂的时候 我会抛弃那些缠累我的东西 去感受一种心情的平静 相信我 朋友 去基督教堂听听吧 --- 就是我相信了上帝以后我的婚姻才得到了改变 现在我过的很幸福 很开心！ 希望你能早日的走出婚姻的低谷 去迎接灿烂的阳光！

㈡ 基督徒男女交往禁忌 基督徒男女交往有哪些禁忌

1、找结过婚的长辈辅导：基督徒决定跟另一人谈恋爱时，多半会去找一对认识双方而且结过婚的长辈（也不一定要多长，只要认为水准够就可以了）当自己和她的辅导。甚至决定开始之前就先与这对辅导接触，以免自己因为经验不够或了解不足而做出错误的决定。当感情遇到挫折、误会、转折点，而不能轻易解决时，能有一对受自己尊敬，而了解两人状况的长辈来调解或帮忙，将使自己和对方无由或因了解不够产生的误会可以解决，做重要决定时也有人可以帮忙出主意。

2、研读关于男女差异和婚姻交友一类的书籍：基督徒认为恋爱是找一个共走一生的人，所以十分重要，也需要主客观的条件配合。所以不能无知的说谈就谈，所以一般都会建议适合交友年龄的青年开始看一些这面的书，了解男女的差异与婚姻的目的。

3、开始谈恋爱后，那更是要认真努力研读这方面的书，另外教会的出版社也提供一些帮助交往中的男女彼此认识的“恋爱共同讨论材料”，让彼此除了风花雪月的交往外，也对彼此的个性与背景有更深入的了解。

4、避免身体的过分接触：基督徒深知自己是蒙恩的罪人，尤其是男人的欲望比较难以控制，所以会彼此提醒对方控制身体的亲密程度，以免让自己在还不是很了解对方的情况下就有了太过分的身体接触。身体的接触是只能进不能退的，所以事先有所防范才好。至于尺度问题则由男女双方自订，或由辅导帮忙建议。

5、积极了解对方的背景与个性：通常基督徒谈恋爱以后，初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性，也会借由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。除了自己的优缺点以外，还有自己家人的状况，因为知道婚姻不只是两人的事，也是两家的事。

6、公开与专一：关系确定后，向大家公开，以免有人不知道而误入情网造成伤害。虽是恋爱，基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生（谈恋爱啦！）。所以“专 一”是一定的要求。

7、不随意说分手：正如开始恋爱是必须经过谨慎小心的评估，要分手也是如此。要有足够的正当理由，彼此说清楚为何确定对方并不适合与自己共走一生。这时辅导们的角色就很重要了，帮助两人找出该或不该分手的原因，并帮助彼此建立日后的关系。

㈢ 作为一个基督徒，在结婚的时候，应该怎样说自己的誓词呢

基督教其实在结婚的时候像一些誓词方面啊之类的，还是非常严谨的，个人建议是可以请正规的老师进行宣导或者是传授。

㈣ 基督和佛教的信徒能结婚吗

佛教对婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。
总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。

基督教的婚姻观：
婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。

基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：

“信与不信不能同负一轭。 ”

他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？

但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。

，若双方的家族都没有什么反对的话当然可以结婚的，如果双方家庭中有一个反对的话那么则不建议成立婚姻关系。当然我觉得佛教家族方面可能没有什么问题的把，现在所谓的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的烧烧香拜拜佛而已，而基督教则可能要正式一点把

㈤ 正确的婚姻观

幸福婚姻最需要的七样东西
托尔斯泰说“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。在中国，幸福的家庭的共性就是：拥有以下的东西……
童心
众多国人对一些中老年人喜欢手舞足蹈、载歌载舞不理解，甚至斥之为“精神病”。这些人忽视了童心不泯能增加许许多多生活情趣。其实，只有童心不泯，青春才可常驻，爱情才可历久弥新，所以最好能保留多一点儿天真、单纯，多拥有一点儿爱好、好奇心，多玩一点游戏。不管是中年人还是老年人，在外尽管当“正人君子”，可回到家，大门一关就最好当大孩子。
浪漫
不少中国家庭太注意实际，而缺少浪漫。也许有人碰上这样的提问“工作、家务忙了一整天后，一家人为什么不去散散步呢？”会回答说：“我很累”。然而这些说“很累”的人过不了一会儿就垒起“四方城”来，甚至彻夜通宵打麻将。可见，能否浪漫的关键在于是否拥有浪漫情怀。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞，不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是丰富多彩、多种多样的。
幽默
许多人把喜欢开玩笑看成油嘴滑舌、办事靠不住，认为夫妻之间讲话应该讲求实在，用不着讲究谈话艺术。殊不知，说话幽默能化解、缓冲矛盾和纠纷，消除尴尬和隔阂，增加情趣与情感，让一家人乐融融。
亲昵
许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不轻浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“皮肤饥饿”，进而产生感情饥饿。因此，家庭生活最好能多点儿亲昵的举动。例如，长大了的女儿仍挽着父亲的手；夫妻出门前拥抱、接吻；一方回来迟了，不妨拍拍忙碌的另一方的“马屁”，等等。
情话
心理学家认为：配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某优点”。然而，不少国人太过注意含蓄，有人若把“爱”挂在嘴边，就会被说成是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但如果只有行动，没有情话，会不会给人以“只有主菜，没有作料”的缺陷感呢？
沟通
经常在影视片中听到夫妻某一方说：“我想找你谈谈！”于是，双方会找一个机会把心中的不快全倒出来。而不少中国夫妻把意见、不快压抑在心里，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁只能导致误会加深，长期压抑等于蓄积恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。人们不时可见，一些平日相处不错的夫妻一旦吵起架来就翻陈年旧账，把陈谷子烂芝麻的事儿一股脑儿全倒出来，结果“战争”升级，矛盾激化，有的甚至导致劳燕分飞。正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方有什么想法。吵吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通手段，只是吵架时千万别翻旧账、别进行人身攻击。
欣赏
人们常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的好”；又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆（丈夫）是别人的好。例如，一方全身心扑在工作上，另一方既可以欣赏：“他（她）事业心强！”也可以指责：“一点也不把家放在心里！”这说明了，用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不假思索就能数出配偶许多缺点，那么，你多半缺乏欣赏眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收获到爱。
编辑本段总结
一言以蔽之，只要能用童心和浪漫、幽默的情怀对待家庭生活，用欣赏的眼光看待配偶，并且能把对配偶的感情（尤其是爱意）用情话说出来，或用亲昵的举动表达出来，幸福美满的家庭就不难拥有。

㈥ 基督教婚姻和佛教婚姻有什么区别

懂佛教的说佛教，懂基督的说基督。
正信的佛教家庭可以避免很多问题，不会为了贫困恼怒、富裕妄想，不会离婚，没有出轨，互相扶持，无论是否有疾病。就像教堂结婚那些誓言一样，甚至更周到。

佛教并不是LS某人所说‘真正的（佛教）信徒是不结婚的’，佛教有在家弟子（居士）是可以结婚的，出家人才不能（个别的就别提了，森林大了什么鸟都有，但原本的教义就是不能结婚）。佛教里很少用到信徒这个词，是叫弟子。因为佛是老师，佛与我们是师生的关系。所以别把对其他教的理解用在佛教上。解释不通的`

难道修女神父也能结婚？其他信徒就不能结婚？

对佛教不了解就别乱说话

你怎么知道佛不明白微观世界？他当年有一句话：一钵水里八万四千虫。（当然这句话是从古印度语翻译过来的，按照当时的中文只能解释这么多，佛教里常用的八万四千并不是具体数字而是概括为一个大的数量）。实际意思就是一碗水中有许多小的生命。符合现在的科学，就是一碗水里有许多微生物。

不懂就不要去乱批评。那样会让人觉得可笑。更让不懂宗教的人觉得你信仰的宗教没水准。

㈦ 基督徒如何恋爱基督徒怎样去开始一段恋爱，才能进入婚姻

基督徒如何坠入爱河？基督徒如何在结婚前开始一段关系？作为一个基督徒，你出生并生活在这个世界上。也有感情和爱情。我们怎样才能确保我们的关系的质量和成功？

一，基督徒如何开始一段爱情关系，能够结婚吗

⑤这不是说上帝不关心我们，也不是说上帝不知道我们的想法。只是我们自己的热情，和我们自己的想法占据了我们最初的需求。

㈧ 和基督教徒结婚是怎样一种体验

现实生活中，几乎所有教会都会告诫一定要找主内的人结婚。所以基督教徒一般都更愿意同基督教徒结婚，如果另一半非基督教徒，基督徒那一方即使能过得了自己那一关，也一定会面临来自教会和身旁其他基督徒的巨大压力，这种压力会进而转移到非基督徒一方。

另外的压力是两人三观的不同步。信仰会影响到很多层面，精神上的物质上的都有。两人对生命的看法，对金钱的态度，以及看问题的角度，为人处事的原则，都会有差异。所以两人必须互相尊重，互相磨合，互相包容。

基督教徒结婚的忌讳：

1、白色婚纱一定不能搭配红色的婚鞋

因为红鞋在基督教的结婚习俗中代表跳入火坑的意思，同时也不能带红花、系红腰带、穿红底裤等一切关于红色的东西，因为白色代表纯洁，而红色恰恰相反。因此，白色的婚纱只能搭配白色、金色或银色的鞋。

2、穿上婚纱的新娘不宜鞠躬，也不能被抱走

在欧洲，婚礼上新娘应该保持矜持高傲的享受婚礼中的每一个环节，如果必须要鞠躬,也只是有讲究地轻轻一鞠，并不是像主持人所调侃的那样弯腰90度才有诚意，因为现在大多数是浅胸婚纱,一旦走光,也是对来宾的不礼貌。

3、婚纱不能装有群撑，纱摆不能抖动得太厉害，纱裙提起来的高度有讲究

4、新娘一定要以头纱遮面举行仪式，头纱并不是单纯的装饰，它同时也代表着一种分界线，头纱绝对不能由新郎之外的人去掀开。

㈨ 基督盟约婚约婚姻原则有哪些

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。 (以弗所书 5:22-33 和合本)