解放军基层士兵的幸福感从哪里来

A. 人的幸福感是怎么来的

幸福是一种感觉，一种满足的感觉，是精神上的享受，那么这样的感觉是怎么来的呢？ 是和别人比出来的。一个人，把自己的生活水平等各方面和周围人进行比较，觉得比别人高，比别人好，那么自己就觉得幸福。 例如，一个人的老婆比别人的老婆都漂亮，贤惠，那么他就觉得很幸福，很满足。再例如，一个人身体非常健康，而别人经常生病，那么他就觉得自己很幸福。 上面的两个例子，老婆漂亮不漂亮，身体健康不健康，不属于社会经济建设方面的内容，所以本文这里就不再论述了。本文这里只论述与社会经济建设有关的内容。 与社会经济建设有关的内容，就是人们在生活条件的的好坏，例如吃的怎样，穿的怎样，玩的怎样，住的怎样，用的怎样。 例如，一个人有轿车，而周围人没有，那么他就觉得高人一等，就觉得非常幸福。 注意，这里的比，只是同时代的人相比，不是和前时代、后时代的人相比。而且这里的相比，还是有范围的。例如和周围人相比；一个团体内的人相比，一个国家内的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一个大财主，坐的是木轮马车，而坐木轮马车，在当时是很高档的，而且很少有人有马车，所以这个大财主就觉得非常幸福。而我们现在，假设有一个人，有胶轮马车坐，比那个大财主的马车还要高级，可是你说这个人能觉得幸福吗？不能。因为，胶轮马车，在现代太土了，周围的人都瞧不起。所以，这样的比较，只能是和同时代的人相比，不是和不同时代的人相比。 再例如，你在你们市是最富裕的，当然你觉得非常幸福，非常满足，虽然你比美国的比尔盖茨差多了，但是他毕竟太遥远了，不大影响你在本地的富裕地位，所以他不大影响你的满足感，幸福感。所以，这样的比较，只要和周围人相比就行，而不是和远方的人相比。 因为幸福是比较出来的，所以它就和人的绝对的物质生活条件没关系，只和相对的物质生活条件有关系。 比方说，你周围的人只有286的电脑，而你有386的电脑，那么你就觉得很自豪，很满足，当然也就很幸福，你会经常向周围人夸耀你的电脑运行速度是如何如何快。可是，当周围人都有奔5电脑时，你就觉得你这386电脑太慢了，太老土了，你也就没有幸福的感觉了。同样的一台386电脑，为什么前面你觉得它很好，而到后面就觉得它很不好呢，它给你的幸福感不一样呢？这就是比出来的。所以，幸福不取决于绝对的物质生活条件，而是取决于相对的物质生活条件。 南美洲有一种卷尾猴，一次，实验员拿同样的黄瓜片给两个卷尾猴吃，每次分别只给它们两个一片，每次两个都吃得很香甜。后来，实验员拿葡萄给一个猴子，而继续给另一个猴子黄瓜片，这个猴子就非常气愤，把黄瓜片打得老远。这次它就认为黄瓜片非常不好吃。这也是比较出来的。 一群人，如果大家都吃窝头，那么大家就吃得很香甜，觉不到有什么不满足的。如果有人吃馒头，有人吃窝头，那么吃窝头的就觉得很痛苦。 一群人，如果都穿着带补丁的破衣服，那么大家就没有一个觉得自己苦，自己不幸福，大家都能谈笑风生，其乐融融。可是，如果其中有几个西装革履的，那么其他人就觉得自己很难看。 60年代以前，包括解放前的几千年里，交通工具很少，当然自行车也很少，很多人都是步行。上班、上学、开会、走亲戚、赶考都是步行。例如，我们这里离城市上百里，解放前，我们这里有到城市做买卖的，都是步行，挑着上百斤的担子，半夜就赶路，晚上很晚才回到家。可是，这样的步行，大家都不觉得怎么苦，怎么累。而现在，要是步行两里路，都觉得很远，很累，这也是比较出来的。 如果上面这个例子大家不好理解，我再拿唐朝的那个财主举个例子。唐朝的那个财主，坐马车，他就觉得非常舒服，非常满足，非常快。可是，如果今天的人坐马车，那么他就会觉得很累，很慢，很不舒服，很不满意。坐的是同样的车，为什么在唐朝时不觉得累，而在现在觉得累呢？还是和同时代的人比较的结果。 如果大家都是天生下来就腿疼，那么大家都不会觉得苦，照样都很高兴。如果有一个腿不疼的，他会觉得自己有病，非花钱请医生把自己的腿治疼不可。 如果大家都饿肚子，那么大家也不会觉得自己苦，也照样都很高兴。可是，如果有一些人天天大鱼大肉吃得很饱，那么其他的人就觉得很不满足，很痛苦。 这就是人性。许多人要和我大讲人性，这样的人性你们懂吗？ 6、70年代过来的人，经常吃不饱，穿不暖，可是他们很多人都说那时很幸福，很满足，而今天的很多人就不明白，说，那时的人吃不饱，穿不暖，怎么能幸福呢？今天的这些人不知道幸福是怎么回事。 6、70年代，虽然吃不饱，穿不暖，但是大家都是这样，包括干部也是这样。例如，我们这个公社的书记，我还知道他的名字，他就穿的很破旧，夏天经常穿一件用秫秸皮编织的衣服——我们这里把这种衣服叫“老鹰翅”——和社员一起劳动，所以社员也就没有觉得自己痛苦。 如果说6、70年代的生活水平很差，就没有幸福可言，那么今天的人说自己幸福，也同样是假的。因为，50年后的生活水平更高了，那时的人就会认为现在的人说自己幸福全是假话。他们同样也会笑话：“21世纪初的人说自己很幸福，哈哈，那时也有幸福可言？轿车是那么慢，从南京到北京得开20小时，累也累死了。”所以，不能因为6、70年代的生活差，就说那个时代的人不幸福。 而今天的群众，虽然吃的穿的都比那时好多了，可是，周围的人，有高楼别墅的，有山珍海味吃着，有皮大衣穿着，那么群众就觉得自己低人一等，很不满足了，甚至很气愤了。当然，“幸福度”就比过去下降很多。 而这个时候，你如果硬让群众觉得幸福，对群众说，你们的生活水平比过去好多了，你们还不应该感到幸福吗？可是这个时候，群众还是幸福不起来。比方说，大家都有286电脑，你也有，那么你就觉得很幸福。可是，后来，你的电脑升到386了，而别人的电脑都升到奔5了，那么这个时候，你就觉得很不满意了。而这个时候，当有人对你说：“你的电脑比过去好多了，你还有什么不满意的，你应该感到很幸福啊。”你听了他的话，是不是想打他俩嘴巴？ 再打个比方。假设上帝在造人的时候，把人的身高都定为1米，那么这样的社会就没有一个觉得自己矮，没有一个对自己的个头不满意。假设有一天，所有人都长到3米高了，就一个人还是1米高，那么他就要被歧视，就觉得很不满意。假设他到上帝那里去诉苦，要把自己的身高长到10米。上帝答应了他。可是，当他回到人间时，发现其他人的身高都长到100米了，那么这时他会为他增高的这9米感到欣慰吗？怎么可能。 一支部队里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那么官兵都会不觉得痛苦，反而还会乐融融的。如果士兵吃馒头，当官的吃面包，那么士兵就会非常气愤，战斗力也就立即完蛋。春秋的大将吴起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部队无敌于天下。另一支部队，吃得很好，可是官兵不平等，那么上面那支官兵同吃野菜的部队里的士兵，并不一定稀罕这支部队，他们就喜欢这支部队里的这个平等制度。或许有些士兵看这支部队吃的好，到这里来，刚来时，可能感觉很好，可是因为不平等，经常受歧视，时间长了，他还会想念那支部队，想念那样的平等制度。 朝鲜人民感到自己很幸福，可是咱们许多人就不信，说：“朝鲜那么穷，有什么幸福可言？说朝鲜人民感到幸福，都是骗人的。”这也是不理解幸福的来源。 这里再来说说上面提到的“幸福度”这个词。如果我们把全社会里一个最富裕，最满足的一个大财主的幸福度定为1，那么这个社会里那个最贫穷，最不满足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之间。有了幸福度这个词，就好说事了。唐朝的那个大财主，有马车坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我们今天这个社会，随便抓来一个下岗工人，他可能就有机动三轮车开，比马车好多了，还有电视，还有电风扇，还有电话，比那个财主的生活好多了，那个财主在夏天，想吃块冰糕解暑都没有，可是，这个下岗工人能有那个财主感到满足，感到幸福吗？没有。这个工人的幸福度接近于0。 所以，幸福是同时代相比较的结果，是同时代相对的物质生活水平相比较的结果，不是绝对的物质生活水平的提高产生的。除非全世界只有一个人，他才会为他的生活水平的不断提高而感到幸福。 既然人的幸福是同时代的人相互比较出来的结果，那么有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一个社会，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平几乎一样，没有差距。所以，只有人人在经济生活水平上都平等的社会，才是人人都幸福的社会。一提到人人平等，反对者就好说，你想平等，就回到6、70年代啃窝头去吧。这样的说法，是无知的说法，或者是故意地歪搅胡缠。人人平等，是一种制度，和经济

B. 幸福是什么解放军战士说:"幸福就是战胜险情,保护人民群众". 妈妈说：“幸福是——————。”

妈妈说：“幸福是一家人围坐在一起开开心心吃晚饭的瞬间。”
爸爸说：“幸福是打拼事业，为家庭提供安全保障。”
老师说：“幸福是桃李满天下。”
我说：“幸福是三月里的小雨，无声地渗透了我们生活的的每一天……”

C. 士兵荣立一等功对前途有什么帮助能改变一个人的命运吗

在部队荣立一等功，绝对是能够直接影响你命运的一件事。军人获得一等功是莫大的荣誉，也将是整个军旅生涯最重要的事情。但据说军人获得一等功比登天还难。部队里有一句话，三等功靠站着领，二等功靠这种方式领，一等功靠家属领。虽然一等功很残酷，但是国家对于获得这样的荣誉给予的奖励还是很至高无上的。不仅对个人，对部队和家属都是如此。

《关于加强军人军属、退役军人和其他优抚对象优待工作的意见》

为烈属、军属和退役军人等家庭悬挂光荣牌，为优抚对象家庭发春节慰问信，为入伍、退役的军人举行迎送仪式。邀请优秀优抚对象代表参加国家和地方重要庆典和纪念活动。将服现役期间荣获个人二等功以上奖励的现役军人、退役军人名录载入地方志。对个人立功、获得荣誉称号或勋章的现役军人，由当地人民政府给其家庭送喜报。

结语

荣立一等功，可谓是一人立功，全家荣耀！当然了，一等功确实也不容易获得，它只属于那些兵王和勇士们。作为退役士兵，向能够获得一等功的老兵班长致敬，敬礼！

D. 阅兵式上的士兵个个都是帅哥美女，要是真让这些帅哥美女上战场，不知道我们的党舍不舍得。解放军里面怎么

这些帅哥美女们，都是从全国各地的军队基层连队选拔出来的，平时也是一样需要刻苦训练的，当然都是最优秀的军人，在祖国需要他们的时候他们也一定会义无反顾的热血沙场！我知道这些，因为我曾经也一名是军人！

E. 论述中国人民解放军中士兵的主要职责是什么

依据《中国人民解放军现役士兵服役条例》第三条：士兵必须牢固树立当代革命军人核心价值观，忠于中国共产党，忠于祖国，热爱社会主义，全心全意为人民服务；忠于职守，刻苦钻研军事技术，熟练掌握武器装备，具备执行多样化军事任务的过硬本领；严格遵守国家的法律、法规和军队的条令、条例，尊重领导，服从命令，听从指挥；随时准备打仗，抵抗侵略，保卫祖国。信息来源新华网。

F. 过去的解放军战士都是老实人，记着有两个解放军为了坚守岗位站着被雪冻死，你们知道吗

你说的是冰山上的来客对吧。抛开这个不讲，这跟老实不老实没有半点关系，过去的军人为了命令能冻死在岗位上，难道现在的军人不是吗？哪里有火情哪里就有消防官兵，最近几年多少子弟兵牺牲在救火一线，这些事你难道没听过？抗洪抢险哪次不是军人在第一线？哪次没有士兵为此付出生命代价？地震救灾哪次不是军人第一个出现在抢险现场？你跟我说说这跟老实不老实有什么关系？

G. 如何提升基层社区工作者的幸福感

为基层减负支是持基层干部干事创业的重要内容。具体工作中，应该要以“减”字当先，把基层干部从各类会议，各种材料，各级督查检查考核中“拉出来”，让他们能够腾出更多时间和精力解决人民关注的问题，充分调动和保护基层干部干事创业的积极性，为基层干部创造主动作为的空间。

待遇上要切实保障。“以诚感人者，人亦诚而应”。要坚持物力财力向基层一线倾斜，重视保障和提高基层干部正常工作生活待遇，做好基层保障工作，改善基层聚人留人环境。要经常关心基层一线干部的身心健康，建立心理关怀有效措施，全面了解基层干部的工作生活状态，耐心倾听基层干部的诉求，帮助他们排忧解难。很多基层干部的幸福感较弱，获得感也不足，有时感觉特别困惑。本来一心为人民服务，但到了具体开展工作才知道，工作中更多的时间和精力花在服务领导、服务上级上了。为了完成一些所谓的任务，自己不知不觉中变成了“表”哥“表”姐了。基层干部的压力也很大，维稳、拆迁、搬迁、信访等工作，上级要求紧、问责严，基层干部有时真的不堪重负。

H. 急求一篇关于边防战士守卫疆土的感人事例！【急！！】

解放军报《云中的哨所》------------世界屋脊边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌

人生总是要面临许多选择，生死关头的高尚取舍最能折射出心灵之光。——题记
这是发生在世界屋脊边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌。

西藏军区边防某团五连六班驻守詹娘舍哨所的战士们，在雪崩袭来、生命危险时，表现出英勇顽强、团结互助的精神，生动再现了当代边防军人的高尚品德。
6月13日，成都军区在拉萨举行命名大会，授予六班“英勇顽强团结互助模范班”荣誉称号。

面对雪崩的选择——

把生的希望让给战友

西藏亚东县气象局局长加穷：

今年2月以来，亚东县境内连降大雪，詹娘舍哨所山口一线积雪厚达2至4米，凹地积雪最深处厚达40至60米，风力达10级以上，百年不遇，史所罕见。

在特殊的自然环境中，詹娘舍哨所官兵一直过着夏天吃雨水、冬天吃雪水的生活。

3月2日，卫生员王鑫和战士于辉吃过午饭，背着背囊到距哨所15米左右的地方背雪回来化水。在近80度的陡坡上，两人将一锹锹积雪往背囊里放。

13时30分，一声闷响，划破了詹娘舍哨所上空的宁静。于辉脚下的积雪突然崩塌，连人带锹被卷入300米深的悬崖。

“班长，于辉掉下悬崖了！”王鑫气喘吁吁地跑回哨所向班长靖磊磊报告。

“快！值班员留下，其余同志跟我来！”靖磊磊当机立断，带领副班长梁波、战士杜江南、杨恒升、赵勇及卫生员王鑫迅速下山救战友。

由于下山通道被积雪覆盖，靖磊磊坐着铲雪用的铁锹迅速滑下山崖。找到于辉，靖磊磊将他抱在怀里，一边呼喊他的名字，一边掐他的“人中”。大约30分钟后，于辉终于醒了过来。

寒风呼啸，乌云翻滚。“快走，要打雷了。”靖磊磊说完，将背包绳系在自己腰上，背上陷入半昏迷状态的于辉，指挥大家撤回哨所。

向哨所攀登的“路”，是一个80度左右的陡坡。杨恒升拿着铁锹边往上爬边铲雪开路，副班长梁波带着杜江南、赵勇边走边将脚下的积雪用劲踩实。前面的战士每上一步，就将靖班长腰上的背包绳往上拖一步。走在最后的王鑫双手插进积雪中，用头紧紧顶住班长背上的于辉。

当战士们爬到距离哨所约100米远时，杨恒升发现上方积雪裂出一条巨大的弧线。“班长，可能又要发生雪崩！”杨恒升的话音刚落，积雪突然崩塌，战士们再次被卷下山崖。

不知过了多久，第一个醒来的靖磊磊带着剧痛刚坐起身，一口鲜血喷涌而出。他用力支撑起身体爬过去将其他战士一一摇醒，并将赵勇和于辉从积雪中刨出。

此时，于辉已重度昏迷，其余战士都不同程度受伤。

眼看大家伤势太重，雪深坡陡，加之天色渐暗。靖磊磊当即决定：“我留下照顾于辉，你们赶快绕道返回哨所报告团里，请求派人来营救。”

“我是卫生员，我留下，你们快走！”王鑫恳求。

“班长，要走一起走，就是死也要死在一起。”另几名战士说。

在生死抉择面前，战士们表现出了边防军人高尚的情怀。

靖磊磊命令：“我和卫生员留下照顾于辉，你们就是爬也要爬出去向上级报告情况，然后请人来营救！”

山风呼啸，雾气升腾。梁波等4人爬上一个山梁，回头望去，只见靖磊磊和王鑫在冰雪地上将于辉搂在怀里，焦急地向他们打着“快走”的手势。

夺眶而出的泪水，在4名战士脸上凝成了冰花。

面对绝境的选择——

英勇顽强团结互助

西藏军区副司令员兼西藏军区总医院院长、高山病防治专家李素芝：

常人每天所需热量为2000大卡，野营、行军等重体力劳动，日消耗热量3200至4200大卡。一个常人在不补充食物的情况下，在海拔4000米以上、零下10摄氏度以下的雪地里通常只能存活12小时。

梁波带着3名战士向哨所急行。他们4人分两组，杜江南在前面10米处开路，梁波同杨恒升、赵勇在后面跟进。突然，只听“咔嚓”一声，杜江南脚下的冰层破裂，身子随即陷进积雪中。

“快，杜江南掉进雪窟窿里了！”梁波立即指挥大家救人。

积雪下的树枝划破了战士们的双手，刨出的雪被鲜血染红。冷、痛、饿……各种困苦交织在一起，侵蚀着战士们的身体。忍耐、坚持！20多分钟后，大家终于将杜江南拉出雪窟。杜江南手臂、头部被划破，额头上的鲜血不住往外流，浑身不停地打颤。

夜黑风高，险情四伏。战士们走出约1000米，又是“咔嚓”一声。

“副班长！”走在梁波身后的杨恒升见梁波滑进冰河，失声大叫。

“快，接人桥。”战士们趴在刺骨的雪地上依次抱着对方的腿，将梁波慢慢从冰河里拉上岸。

上岸后的梁波衣服顿成“冰甲”，鞋子也掉了，不住地打着寒颤。

饥寒交迫，伤势加重，行走困难。走着走着，梁波双眼开始模糊，双腿渐渐不听使唤。他对大家说：“我可能不行了，你们快往前走，好叫人救班长他们，不然一个人也走不出。”

“副班长，无论如何我们也不能抛下你。”杨恒升哭着硬背起梁波，艰难地往前挪动。其实，杨恒升的腿已在雪崩中受了伤。

在艰难的行进中，战士们每走一步，都要使出全身力气。突然，杨恒升眼前一黑，和梁波一起栽倒在雪地上。

“只有尽快报信，才能营救战友！”杜江南、赵勇奋力前进。刚走出1公里左右，腿部和面部受伤的赵勇也昏倒在雪地上。

杜江南知道自己肩上的责任：一定要火速把信息传递出去！他用手捂住伤口，爬一段，滚一段，连滚带爬地向哨所行进。

23时30分，经过近10个小时的生死行程，满脸是血的杜江南终于将战士遭遇雪崩的情况报告给上级。

部队领导得知情况后，立即组织力量营救。很快，梁波、杨恒升、赵勇3人获救，但没能发现其他3名战士的踪迹。

战士生命重如山。军委首长、成都军区及西藏军区领导十分关心失踪战士安危，多次指示采取非常手段开展营救工作。军区领导决定紧急起用直升机飞往西藏边防搜救。同时，团里派出搜救小组利用晚上气温低、积雪硬等有利条件，逐步向前推进，实施地毯式搜索。

3名战士终于被找到了，但他们已永远和雪山融在了一起。

面对艰苦的选择——

云中孤岛无私奉献

西藏军区边防处处长李军安：

海拔4655米的詹娘舍哨所位于喜马拉雅山南麓东段，面积40平方米，每年10月至翌年5月为雪季，6至9月为雨季，1至6月为雷电多发期，气温10℃至－30℃。

3月12日，就在3名战士牺牲后的第10天，中央电视台军事纪实栏目播放了反映詹娘舍哨所官兵生活的电视片《云中的哨所》。半个小时的电视片，再现了烈士生前的音容笑貌。烈士王鑫的母亲直到节目结束还在擦眼泪：“没想到娃儿在那么苦的地方当兵，每次打电话却说一切都好。”

人称“云中孤岛”的詹娘舍哨所，生活条件异常艰苦。

哨所缺水，战士们夏天接雨水，冬天取冰雪化水。这两类水都缺少矿物质，常年饮用会脱头发、凹指甲。为增加矿物质含量，战士们在水缸里放上各种石头。为节约用水，早上一盆水众人洗脸，晚上加热一起洗脚。

哨所地处风口，一年刮风时间超过300天，风力均在六级以上。每年，哨所战士走下雪山，回到亚东县城，不用开口，人们都知道他们是詹娘舍哨所的兵——因为严重缺氧和强紫外线长期照射，他们有着紫黑色的脸、稀疏的头发、紫红肿胀的手、下陷成小汤匙状的指甲，那是詹娘舍留给他们的印记。

就是这样一个地方，却是边防官兵所向往的。30年来，每一个上詹娘舍哨所的官兵都是自己主动申请的。

在一些同龄人尽情享受现代生活时，哨所官兵心甘情愿地挤在20多平方米的吊脚楼里，在雪山之巅为祖国站岗放哨，接受大自然残酷的锤炼……

詹娘舍到底有什么神奇的魅力，让官兵无怨无悔爱着她？

是中国军人为国戍边的使命感。梁波告诉记者：在詹娘舍哨所站岗放哨，最能体会什么叫国境线，什么是国家主权，最能真切感受到作为雪域卫士的光荣和自豪。

是到艰苦环境中接受锻炼的进取心。赵勇告诉记者：人活着，就要有追求。当兵戍边，就是要到最艰苦的地方去锻炼自己。能吃下詹娘舍哨所的苦，可以直面任何困境，接受所有挑战。

是战友间雪一般纯洁的兄弟情。杨恒升告诉记者：今年1月，靖磊磊收拾好行囊正准备回家完婚，得知老班长王国昌的姐姐患尿毒症须换肾，家里让他马上回去以备不测，他当即决定再次推迟婚期，把休假机会让给了老班长，没想到他和未婚妻竟再也不能完婚。今年春节，哨所官兵全部病倒，所有的药都吃光了，靖磊磊挣扎着起来给大家熬了一锅辣椒汤。

其实，记者知道，战士们有句话没有说出口：哨所是很艰苦，可再艰苦也得要人去守。我不吃苦，就意味着别的战友要去吃苦，所以宁可把苦留给自己。更何况，为祖国守边防，苦中有乐，苦中有光荣。

这就是我们的战士，平凡，而又伟大。

I. 战争时期解放军战士真的怀着坚定信念还是别的想法

因为解放军知道，在抗争中生活是痛苦的，当然为了跟好生活拼命。当然有人贪生怕死，