幸福在哪里妻子赌气走了20年

1. 大S具俊晔闪婚，20年没联系的前任是真爱吗

20年都不联系前任，肯定不是真爱，我认为他们还是更多的是赌气，并不是因为真的爱对方。按照具俊晔的说法，他等待了大s20年，一听到她离婚的消息，马上就给她拨打电话了。可是在大s结婚之前十一个三十多岁的单身女性，那个时候为什么具俊晔不回头找人复合呢？就这样傻傻的等待， 等到别人结婚了，还生了几个小孩之后在重新找人复合？这不是太扯了一点吗？

网络上面也有很多人都在猜测他们这一段婚姻会维持多长的时间，这个谁都说不准。反正我是不太相信他们是真爱的，那么就让我们拭目以待吧，看一看他们这一段跨国婚姻又能够坚持多久了，毕竟双方的悬殊还是非常的大。男方是有一个70岁的母亲，所以他不可能来到中国生活。而女方的所有亲戚朋友都在台湾，还带着两个孩子，她也不太可能会去韩国生活。

2. 王雷主演的电视剧幸福在哪里谢谢了，大神帮忙啊

天海市，1978年夏天，20岁的向远一直在与父母抗争。身为大学教授的父亲想让他考大学，但向远却一心要成为一名厨师。这天，向远偶然邂逅了刚返城的知青田麦秋。麦秋也处于苦闷之中，为了实现自己上大学的理想，她不同意嫁给母亲彭桂香安排的结婚对象。彭桂香给她安排的对象是一个酒鬼，因为家里条件好，有入厂职工指标，能解决麦秋的工作问题。彭桂香一心想让女儿尽早嫁出去，因为儿子田借粮的婚事已经迫在眉睫了。只有麦秋嫁出去，田借粮才能有结婚的房子。但麦秋和向远却一见倾心，彼此坠入爱河。患有先天性心脏病的柔弱女孩儿米朵是向远的发小，她暗恋向远，因麦秋和向远的关系而郁郁寡欢。向远将父亲拿回家的高考复习资料借给麦秋，不想里面夹杂了天海高考工作安排的机密文件。向麦两人的交往遭遇双方家庭的阻拦。彭桂香觉得向远想要当个厨师没有出息，处处刁难向远和麦秋。贪财的田借粮无意中发现机密文件，拿到外面去卖钱结果被揭发。向远和麦秋因为泄密被调查，麦秋因此失去高考的资格。这时，高干子弟韩江川出现了，他被麦秋所吸引，并帮助麦秋拿到了高考准考证。麦秋感受到韩江川中意自己，于是刻意疏远。追求麦秋不成，韩江川迁怒于向远，于是频频对向远使坏，阻碍两人的交往，甚至设下阴谋，让向远遭遇牢狱之灾。麦秋挺身而出四处奔走，帮向远洗清了冤屈，却也因此错过了高考。在历经坎坷和挫折之后，两个年轻人终于走到了一起，但他们马上就从双方父母处得知两家在过去因为派系斗争而存在仇恨，两人关系遭到严峻考验。错过第一次高考的麦秋决定从头再来，着手奋力复习，而向远却立志成为厨师，对于未来的规划和理想的不同也让两人的交往存在一丝阴影。经过一番波折，向家和田家的误会得以澄清，两个年轻人也解开了心结。向远默默守候，一心帮助麦秋考学。看着麦秋的复习越来越见成果，向老师坐不住了，他苦劝向远一同考学，向远却阳奉阴违，表面上在复习功课，实际却偷背菜谱，跟随麦秋父亲田大厨偷师厨艺。麦秋本来也希望向远考学，两人因为理想的不同也频发争执。 1979年的高考来临，麦秋考上了梦寐以求的大学，与向远的关系也日渐稳定，韩江川醋意大发。在一次酒局中，向远与韩江川赌气拼酒双双喝醉。韩江川情难自已玷污了麦秋，此事被田借粮的妻子罗红撞见，韩江川威胁罗红令其保守秘密。麦秋酒醒之后，发现自己和向远躺在一起，两人羞愧难当，麦秋心下默默认为两人关系更进一层。此后，韩江川转而追求米朵，他看中的是米朵的海外关系。与米朵结婚后，两人最终迁居香港。麦秋入学不久，就发现自己已经怀孕，并因此被大学勒令退学。所有人都认为孩子是向远的，向远虽然对那晚之事存有疑虑，但还是决定承担责任，和麦秋结婚。在结婚前夕，罗红告诉向远事情真相，提出孩子可能是韩江川的。但麦秋大学梦碎，终日郁郁寡欢已经受不了刺激了，向远出于对她的爱，虽然内心也很难受，但仍瞒住真相与她成婚。婚后，麦秋的精神状态依然不稳定，对被大学开除一事无法释怀；向远虽对其呵护备至，但依然对麦秋腹中孩子的身世耿耿于怀，两人的婚姻生活过得并不美满。向远得知国家推广高自考，便鼓励麦秋参加。麦秋勉强答应，但却发现自己早已无心复习和考试，坐在考场上头脑一片空白。麦秋决定再不提上学一事，安心将女儿麦粒抚养长大。向远和麦秋再次发生激烈冲突，向远积蓄许久的容忍与怨气终于爆发，两人最终决定离婚。曾经美好的一对儿就这样分道扬镳，走上了不同的人生道路。但两人果真就此分开了么？他们的人生还会发生什么样的交集？韩江川也并没有退出两个人的生活，他再次回来又给这个故事带来了巨大的波折……向远和麦秋最后能够收获真正的幸福么？双方家庭能够真正过上平顺安康的生活么？ [1] 角色 演员 备注 向远 王雷 化工厂工人,酷爱烹饪,想当世界名厨 田麦秋 曾泳醍 返城知青,一心想考大学,想当老师. 彭桂香 刘莉莉 麦秋母亲 韩江川 于毅 高干子弟,为追麦秋而频使坏 罗红(小白鞋) 沈佳妮 田借粮妻子 田借粮 林家川 麦秋哥哥 四宝 张浩天 韩江川的哥们,罗红的前男友 田大厨 孙松 麦秋父亲 陆成 林继东 向远哥们,喜欢麦秋. 米朵 邓家佳 暗恋向远的邻家小妹 豆子 佟磊 向远的哥们 嫂子 闫学晶 ---- 向父 柳彬 向远的父亲

3. 白岩松《幸福在哪里》的原文是什么

1，《幸福在哪里》：

走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？

手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？

这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？

二

2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。

“您信佛吗？”我问。“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？

季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？

面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。

和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。

三

又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲

观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

四

如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？

中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。

这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。

在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？

都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？

幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。

可是，幸福在哪里？

五

幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？

一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

六

如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？

对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？

岸，在哪里？

七

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？

八

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真的敬畏权力吗？

你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？

但问题是，谁给了下属这样的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。

而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

十

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？

当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。

假如并非如此呢？

假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者； 如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……

希望会否变成绝望？理想是否成为空想？

当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。

新闻事业的前行，同样需要信仰。

十一

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。

在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。

反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。

然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。

这是对历史与未来负责的一种态度。

而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

十二

古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？

然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。

在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？

十三

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？

如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

4. 夫妻吵架，妻子赌气回娘家，丈夫该去把她接回来吗

是的男人在乎老婆，爱老婆，会去接的，回娘家只是分开下，彼此冷静下。总不至于夫妻对着干吧，必须要一个人离开这嘴才吵不下去啊

5. 白岩松、《幸福在哪里》、原文

幸福在哪里 白岩松
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗？

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？

八

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。

曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真的敬畏权力吗？

你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？

但问题是，谁给了下属这样的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。

而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。

至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？

如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？

十

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。

而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？

当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。

假如并非如此呢？

假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；

如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……

希望会否变成绝望？理想是否成为空想？

当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。

新闻事业的前行，同样需要信仰。

十一

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。

在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。

反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。

然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。

这是对历史与未来负责的一种态度。

而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。

上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。

不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。

想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

十二

古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？

然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。

在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，140个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至140个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？

十三

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？

如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。
1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。1997年主持了香港回归、三峡大坝截流等节目直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》（后更名为《新闻周刊》）。
2000年被授予“中国十大杰出青年” ，担任2004和2008年两届奥运火炬手。 在其主持生涯中，先后多次荣获“优秀播音员主持”奖 ，并与2009年荣获“话语主持群星会年度终身成就奖”。
2015年6月19日下午3时许，中央电视台《新闻1+1》栏目官方微博“新闻一加一”发布消息称， “根据频道播出安排，6月19日-6月26日《新闻1+1》节目暂停播出。”2015年6月20日晚，央视《新闻周刊》官方微博“央视新闻周刊”发布消息称，6月19日-6月26日央视《新闻1+1》节目暂停播出。

6. 幸福在哪里电视剧王雷拜托各位大神

怀旧家庭情感剧《幸福在哪里》是天视卫星传媒继《幸福来敲门》之后打造的“幸福系列三部曲”第二部，由知名制片人张维担任独立制片，着名导演张多福执导，知名编剧李青打造剧本，王雷、曾泳醍、刘莉莉、孙松等众多实力派演员领衔主演。 1978年，意气风发的叛逆青年向远邂逅了返城知青麦秋，两人坠入爱河。但情敌的坑害、父母的反对、两人理想的差异，让他们分分合合，情路崎岖。但这反而让两人情比金坚，他们在经历了分手、入狱、理想幻灭等一系列打击之后，毅然决定牵手共度余生。可就在此时，他们知道了双方父母之间的巨大仇恨，两人再次被命运无情捉弄！不但如此，向远的情敌韩江川暗中使诈，不但让麦秋大学梦断，也使她和向远的关系雪上加霜。理想的破灭、生活的压力、女儿的身世之谜。向远和麦秋的关系经受着巨大考验。他们会如何抉择？幸福究竟远在天边还是近在咫尺？ 角色 演员 备注 向远 王雷 化工厂工人,酷爱烹饪,想当世界名厨 田麦秋 曾泳醍 返城知青,一心想考大学,想当老师. 彭桂香 刘莉莉 麦秋母亲 韩江川 于毅 高干子弟,为追麦秋而频使坏 罗红(小白鞋) 沈佳妮 田借粮妻子 田借粮 林家川 麦秋哥哥 四宝 张浩天 韩江川的哥们,罗红的前男友 田大厨 孙松 麦秋父亲 陆成 林继东 向远哥们,喜欢麦秋. 米朵 邓家佳 暗恋向远的邻家小妹 豆子 佟磊 向远的哥们 嫂子 闫学晶 ---- 向父 柳彬 向远的父亲 天海市，1978年夏天，20岁的向远一直在与父母抗争。身为大学教授的父亲想让他考大学，但向远却一心要成为一名厨师。这天，向远偶然邂逅了刚返城的知青田麦秋。麦秋也处于苦闷之中，为了实现自己上大学的理想，她不同意嫁给母亲彭桂香安排的结婚对象。彭桂香给她安排的对象是一个酒鬼，因为家里条件好，有入厂职工指标，能解决麦秋的工作问题。彭桂香一心想让女儿尽早嫁出去，因为儿子田借粮的婚事已经迫在眉睫了。只有麦秋嫁出去，田借粮才能有结婚的房子。但麦秋和向远却一见倾心，彼此坠入爱河。患有先天性心脏病的柔弱女孩儿米朵是向远的发小，她暗恋向远，因麦秋和向远的关系而郁郁寡欢。向远将父亲拿回家的高考复习资料借给麦秋，不想里面夹杂了天海高考工作安排的机密文件。向麦两人的交往遭遇双方家庭的阻拦。彭桂香觉得向远想要当个厨师没有出息，处处刁难向远和麦秋。贪财的田借粮无意中发现机密文件，拿到外面去卖钱结果被揭发。向远和麦秋因为泄密被调查，麦秋因此失去高考的资格。这时，高干子弟韩江川出现了，他被麦秋所吸引，并帮助麦秋拿到了高考准考证。麦秋感受到韩江川中意自己，于是刻意疏远。追求麦秋不成，韩江川迁怒于向远，于是频频对向远使坏，阻碍两人的交往，甚至设下阴谋，让向远遭遇牢狱之灾。麦秋挺身而出四处奔走，帮向远洗清了冤屈，却也因此错过了高考。在历经坎坷和挫折之后，两个年轻人终于走到了一起，但他们马上就从双方父母处得知两家在过去因为派系斗争而存在仇恨，两人关系遭到严峻考验。错过第一次高考的麦秋决定从头再来，着手奋力复习，而向远却立志成为厨师，对于未来的规划和理想的不同也让两人的交往存在一丝阴影。经过一番波折，向家和田家的误会得以澄清，两个年轻人也解开了心结。向远默默守候，一心帮助麦秋考学。看着麦秋的复习越来越见成果，向老师坐不住了，他苦劝向远一同考学，向远却阳奉阴违，表面上在复习功课，实际却偷背菜谱，跟随麦秋父亲田大厨偷师厨艺。麦秋本来也希望向远考学，两人因为理想的不同也频发争执。1979年的高考来临，麦秋考上了梦寐以求的大学，与向远的关系也日渐稳定，韩江川醋意大发。在一次酒局中，向远与韩江川赌气拼酒双双喝醉。韩江川情难自已玷污了麦秋，此事被田借粮的妻子罗红撞见，韩江川威胁罗红令其保守秘密。麦秋酒醒之后，发现自己和向远躺在一起，两人羞愧难当，麦秋心下默默认为两人关系更进一层。此后，韩江川转而追求米朵，他看中的是米朵的海外关系。与米朵结婚后，两人最终迁居香港。麦秋入学不久，就发现自己已经怀孕，并因此被大学勒令退学。所有人都认为孩子是向远的，向远虽然对那晚之事存有疑虑，但还是决定承担责任，和麦秋结婚。在结婚前夕，罗红告诉向远事情真相，提出孩子可能是韩江川的。但麦秋大学梦碎，终日郁郁寡欢已经受不了刺激了，向远出于对她的爱，虽然内心也很难受，但仍瞒住真相与她成婚。婚后，麦秋的精神状态依然不稳定，对被大学开除一事无法释怀；向远虽对其呵护备至，但依然对麦秋腹中孩子的身世耿耿于怀，两人的婚姻生活过得并不美满。向远得知国家推广高自考，便鼓励麦秋参加。麦秋勉强答应，但却发现自己早已无心复习和考试，坐在考场上头脑一片空白。麦秋决定再不提上学一事，安心将女儿麦粒抚养长大。向远和麦秋再次发生激烈冲突，向远积蓄许久的容忍与怨气终于爆发，两人最终决定离婚。曾经美好的一对儿就这样分道扬镳，走上了不同的人生道路。但两人果真就此分开了么？他们的人生还会发生什么样的交集？韩江川也并没有退出两个人的生活，他再次回来又给这个故事带来了巨大的波折……向远和麦秋最后能够收获真正的幸福么？双方家庭能够真正过上平顺安康的生活么？

7. 夫妻吵架,妻子赌气说要自杀,丈夫说随便,摔门而走,结果妻子真的自杀了，丈夫是否构成犯罪，是故意杀

这是过于自信的行为，作为丈夫不相信妻子会自杀，而是以为她只是说说而已，因而过于自信，致使没能及时发现妻子的自杀行为，造成了妻子自杀身亡。但是，丈夫对此应当不承担法律责任，而是道义上的责任。他对妻子的自杀结果没有必然的因果关系。所以不应追究其刑事责任，只能追究其道义上的责任。

8. 有杂质的20年婚姻，该不该再继续

什么时候都要视情况而定。一般来说，既然已经过了二十年，为什么不能再继续下去呢？

3，觉得对方从来没有尊重过自己，也不爱自己。只是住在同一屋檐下两个陌生人。 这样的男人或者女人都没有确确实实尝到过真爱的滋味。有的丈夫把妻子不是当做自己心爱的女人，而是把妻子当做佣人一样，指挥妻子干这干那，从来也没有给妻子买过一件礼物，也不知道关心妻子，更不会顾及妻子在这个家的感受。

妻子家里家外操持着，她却从来得不到丈夫的一丝赞许和夸奖，更不要说爱了。而有的老婆同样，在家里做不到一个当妻子的本分。男人在外边辛辛苦赚钱，回到家里来，连口热饭都吃不上，还得自己做。每天只直到打麻将，或者逛街买衣服，从来都想不到给老公添一件新衣服。工资卡掌握着，钱却没攥上一分钱。

娘家一有事，就大包小包回去；婆家再有事，也当不知道。虽然是夫妻，却比陌生人还陌生。这样的婚姻，继续下去也没什么意义，只有分手，才是解脱，才能好好活自己。所以说，每个人的情况都不一样，要视情况而定。继续也好，离婚也吧，一定要本着为自己负责的态度，来处理这件事。