什么是幸福蜗居

① 你知道什么样是真正的蜗居么

蜗居，顾名思义就是：蜗，蜗牛，蜗牛的壳（房子、家）；居，就是居住。意思是说，就像蜗牛一样居在壳里。指的就是小、破、旧、挤、简陋，但勉强还能居住，至少还可以栖身的房子。蜗居的另一概念就是：靠打工养家糊口又想过上幸福生活、经济基础薄弱的穷人人群。他们没有地位、没有金钱、没有稳定的收入、没有高工资，拼命的在拥挤的、残酷的、现实的城市中寻找属于自己的窝（蜗），蜗居在陋室想往着住进高楼大厦。用一辈子、几代人的积蓄实现着能拥有窝（蜗）的梦。

② 蜗居也幸福前一句是啥

可以是：不求金屋银屋，蜗居也幸福。

蜗居指和蜗牛一样居住在很小的地方，但是心态很好，不去在意那些外在的物质条件。

《蜗居》也是一部是由滕华涛执导的电视剧。

③ 蜗居生活是什么意思

我想要这一种幸福歌词蜗居主题曲 我感到一束光， 把我点亮， 固执的发烫， 那会是谁， 和我一起， 我拼命的追， 不在乎疲惫， 我想要这一种幸福， 不甘心被生活打败， 我相信梦的存在， 等到最后都习惯奢求， 这梦想变成了幻想， 我还是学不会去放开， 我想要这一种幸福， 有你的肩膀和依赖， 有一份爱去灌溉， 等到最后都习惯了奢求， 也许会好并不意外， 我还在梦里等待， 我的未来，哦哦。。。。， 我的未来， 我看到一扇窗， 灯火闪亮， 忍不住张望， 那会是谁， 如此完美， 我不能追， 不在乎疯狂。

④ 蜗居的真正人生意义是

反思自己的价值观。到底怎样的生活才是真正的幸福？在冥冥中人们追求的到底又是什么？是海藻的错，还是宋思明的错，亦或是小贝的错？安逸的生活是幸福，还是追求理想是幸福？大城市到底属于谁？......那么，我们，到底还应不应该追求心中的那份梦想？还是听从父母，在小城镇安逸的生活？像海萍那样让生活推着自己走，每天活的那样累，到底值得不值得？

⑤ 蜗居究竟要表达的是什么意思呢

电视剧直面当下社会热点话题，反映在房价飙升的背景下，普通人在都市生活中历经的种种波折。

剧情简介：

上海房价飙升时期，姐姐海萍一心希望可以拥有自己的房子，四处筹款付首付，她和妹妹海藻的工作和生活便从她买房开始发生了改变。

海萍顶着各种压力倔强又坚强的支撑着，而海藻却陷入了背叛情人与成熟稳重的宋思明暗暗交往的感情泥潭。两姐妹本来的普通日子里如今充满了意外、争吵、困扰、矛盾......。这一切又终在海萍的不懈努力与海藻的幡然醒悟中渐渐平息，生活还在继续。

(5)什么是幸福蜗居扩展阅读：

剧集评价

正方观点：

《蜗居》是一部人生情感电视剧，是当代大学生留城奋斗史的缩影，以海萍、海藻为代表的青年一代的人性价值在房子等物质条件制约中产生了剧烈震荡，进而演绎出一场轰轰烈烈却又平淡真实的青春梦想；《蜗居》有很多看点，贴近生活是它的生命价值所在（新浪教育评）[12]。

《蜗居》重演了中国电视剧收视黑马的经典轨迹：在几乎零宣传的低调中默默地火了起来。35集的剧情几乎集结了当下社会弊病的所有关键词：小三、高官、房奴、腐败，众多让人触景生情的桥段令观众心有戚戚。

反方观点：

《蜗居》被批社会影响低俗：在2009年度中国广播电视协会电视制片委员会上，广电总局电视剧管理司司长李京盛批评电视剧《蜗居》是“靠荤段子、官场、性等话题来炒作”，社会影响低俗、负面（李京评价） 。

参考资料来源:网络-蜗居

⑥ 蜗居什么意思

蜗居的意思：比喻窄小的住所。

拼音： wō jū

引证解释：

1、比喻窄小的住所。常用作谦词。

《花城》1981年第4期：“曾经有一个时期，蜗居有一近海之窗，晚上凭窗远眺，可望对面半山及沿岸那一片璀璨的灯光。”

2、伏处；潜居。

柯岩 《奇异的书简·美的追求》：“﹝ 张权 ﹞直到现在还仍然蜗居在因国家暂时困难而无法为她解决的斗室之中，连钢琴还寄存在朋友处。”

(6)什么是幸福蜗居扩展阅读

蜗居的近义词：潜居

拼音：[ qián jū ]

意思：隐居：潜居乡间。

引证解释：

1、亦作“潜居”。隐居。

杨玉如 《辛亥革命先着记》第三章第四节：“ 刘尧澄 ……请假脱离营伍，潜居 阅马厂 文昌阁 。”

2、躲藏。

清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·科尔沁郡王擒获林凤翔李开方》：“又挖地窟，贼皆潜居，并有地道，直通城外。”

⑦ 在“蜗居”里有句台词——什么是幸福幸福就是筷头上的肉丝，他心里有你，就是幸福.这句话是什么意思啊

当时小贝在给海藻夹肉丝，海藻死活不吃，说要减肥，小贝说你一点也不胖，减什么肥，一定要她多吃肉。两个人就在这互相夹来推去中，肉丝掉桌子上了，小贝宠爱又无奈的夹起桌子上的肉丝说：你呀，浪费。

这时画外音响起：什么是幸福？幸福就是筷头上的肉丝，他心里有你，就是幸福.

意思是，幸福并不是那么高高在上，幸福是他给你夹的肉丝，存在于你生活中每个细节，他爱你，心里有你，这就是幸福。和金钱无关，和房子无关，和生老病痛无关。幸福就是这么的平平淡淡，细水长流，有一天你发现你一直追求的幸福其实一直就在你身边，触手可及。

⑧ 求《蜗居》的经典台词50句！

1、如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。宋思明

2、关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。宋思明

3、有钱能使鬼推磨 这话一点不假，4万还是“我妈”，6万就成了“咱妈”了！幸好这钱拿回来了，否则估计你嘴里就是###了！苏醇

4、什么是幸福？幸福就是筷头上的肉丝~ 小贝

5、现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。 宋思明

6、人之所以慷慨，是因为拥有的比付出的多。 人的贪念就在于得到的太容易。宋思明

7、女人活到我这个岁数，早该明白了男人都是一个样。年轻时候需要垫脚石，中年时就需要强心针，到老了就要扶着拐棍。我活该自己做了垫脚石 。宋太

8、在这个世界上 到处都是地雷 一不小心就会踩道 和平年代更是如此。苏淳

9、世上就是你我这样自以为孺子牛的女人多了，男人才疯狂，我把他收拾体面了，他出去风光，别的女人看见他，又有风度又有温度，马上就有热度，哪想得到背后有个女人操劳过度。 宋太

10、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。宋思明

11、通往精神的路很多，物质是其中的一种。 宋思明

12、如果我的生活像一卷录影带一样 我一定要找到我22岁时候的那段带子 我一定要重新 重新播一遍 那时候我就会选择 和我的爱人回到老家 买一套不大的小房子 和我的孩子和我的爸爸妈妈在一起安安稳稳的过日子 可能那种生活 才是我想要的 就像电影里的慢镜头一样么简单
13、别说生米煮成熟饭，你现在就是生米煮成爆米花，人家要跑照样跑掉。 14、文学？文学就是鱼上的香菜。有鱼香菜才好看。没鱼，一盘香菜你吃得下去吗？ ——《蜗居》郭海萍 To 郭海藻
15、你以为我想当泼妇呀，哪个女人不想仪态万方，美美地坐着呀，什么样的男人决定你有什么样的命运，嫁给什么样的男人你就是什么命。就算我是泼妇，也是苏淳一手培养出来的。 ——《蜗居》郭海萍 16、又是一块钱，可生活就是由许许多多的一块钱构成的。一块钱可以为你带来快乐，也可以为你带来悲伤。一块钱很渺小，可一块钱又暗藏能量。不晓得今天的这个一块钱，会不会是以后的一块钱呢？ ——《蜗居》旁白 17、爱情是什么？你知道爱情是什么？爱情就是男人骗女人的鬼把戏，什么我把我的心交给你，你就永远拥有我。他那是什么都没有，所以净说些甜言蜜语，有什么用呢？说这些有什么用？你要真有本事，一个男的爱一个女的，什么都先别说，先送上一沓钞票，让这女的有安全感，然后送上一套房子，至少在你上了这个女的以后，虽然她的心失落了，可是身体有着落。这才叫男人，这才是男人办的事。要不然你结婚干嘛？还吃不饱，那娶媳妇干吗呀？那媳妇跟你一块儿受累？受苦受累就叫爱情了？那这种爱情我宁愿不要。 ——《蜗居》郭海萍 To 郭海藻 抱怨婚姻 18、那我当初的决定对吗？如果当初，我不贪恋这个大都市虚幻的华美，不贪恋爱人香酥的怀抱，我坚决地返回自己那个小镇，我最起码现在混成副处长了。人离乡###呀，俗话说得没错，宁做鸡头，不做凤尾。失足啊，失足啊。 ——《蜗居》苏淳 19、一个花季姑娘，一个跟我走到现在，从鲜花盛开，到现在的憔悴，虽然她脾气暴躁，但那不是她的错，是生活压力所迫，如果她出门有车，回家有仆，会给我脸色看吗？在这个充满物质享受的大城市里，她愿意跟着我，这样一个一无所有的人，我应该感激她、包容她、爱她，让她快乐。 ——《蜗居》老陈 20、会下围棋吗？围棋有一种说法呀，叫争先手，为了争先手呢，宁可放弃一些小的得失，重要的是大局。 ——《蜗居》宋思明 21、哼，哄的住的，那是小女人。等这女人啊，一过三十岁你就知道了，根本不是几句话就哄得了骗得住的，放在眼前的一桩桩一件件事，都会变成头等大事。这女人啊，一旦有了孩子，她就不是女人了，首先她是个母亲，其次她是头母狼。你看那女人听话的，顺从的，那是还没长成的，还需要崇拜，还需要精神支柱。可她一旦长成了，主意多着呢，说什么就是什么，根本容不下任何半点你对她有反对的意见。 ——《蜗居》苏淳 To 小贝 22、哪个女孩不想有个芭比娃娃？哪个姑娘不想拥有一只口红？哪个妇女不想占有一套房子和一个男人？ ——《蜗居》苏淳 To 小贝 23、这男人的占有呢？就想是打仗的阵地，一旦占用了，就是得到了。但用不了多久，就会撤退。而女人的占有，那是细菌的蚕食，蜘蛛网的扩张，棉花糖的膨胀，那是经年累月的，一点一点的，直到最后把你完全占了，让你彻头彻尾无法逃避地被吞并掉。你要是见过铜上的锈，就明白我的意思了。男人是铜，女人就是锈，最终，锈会把铜的颜色，全部覆盖，阵地全失啊。 ——《蜗居》苏淳 To 小贝 24、人之所以慷慨，是因为他拥有的比挥霍的多，人把慷慨，当做一种赞美，但并不是每一个人都能做到这一点，尤其是对不相干的人。你跟小贝都没有错，错的是你们的阅历和你们的人生经历还没有让你们看穿这一点。 ——《蜗居》宋思明 To 郭海藻 25、海藻其实很想加一句：我觉得很羞愧。可这句话她说不出口。她为什么羞愧，她自己知道。前几个月，还纯洁清高地站在这儿，大义凛然地讲钞票还给人家。可没几天，又低着头爬过来，抱人家的腿。人呐，既然迟早有一天你都得放下身段，为什么不早点儿作出副哈巴狗的姿态呢？ ——《蜗居》旁白郭海藻找范思明借钱
26、原本光鲜亮丽之后，就是衣衫褴褛。国际化大都市，就是一个舞台，所有的焦点，都会聚集在镁光灯照射的地方，观众能看到的，只是华美壮丽的一面。可这光鲜照不到的地方，即便是有灰尘，甚至死耗子，谁有会注意呢？ ——《蜗居》宋思明 27、就像是泰坦尼克号，船沉了，你可以再造，仿造，故事可以流传。但死的那些人呢？早都喂了海里的鱼虾了。 ——《蜗居》范思明比喻烂尾楼可重获新生，但新生的主人往往不是以前的那个了 28、宋思明：我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精神上的快乐。 郭海藻：你以为拥有物质，就会拥有精神啊。

宋思明：不会的。精神要更强大一些。但通往精神的路很多，物质是其中的一部分。你知道为什么viper会给人带来快乐吗？因为吸食viper会直接刺激一些中枢神经。你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上就会闪现火花。当然了，其他事情也会产生这种火花，但不如viper来得直接。所以我们要拒绝viper，因为一旦这种终极快乐能够这么简单就获得的话，你就不会再对其他各种通过努力获得的快感而产生兴趣。如果每个人的快乐这么简单就能得到，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。 ——《蜗居》 29、她明知道会发生什么，她却逃不开。这种奇怪的关系像一块磁铁，让你在正面相对的时候，拼命抗拒；而在背身过后，又期待被拽入磁场。 ——《蜗居》旁白 郭海藻无法抗拒成熟的宋思明
30、海藻突然明白了一件事，那就是五十块钱的内衣和五百块钱的内衣本质的区别是：女人和女色。 ——《蜗居》郭海藻挥霍宋思明给的二奶费 31、郭海藻：其实我还是有一点喜欢他的，跟他在一起，挺刺激的。
郭海萍：刺激？什么刺激呀？偷情的刺激呀？人啊，只有在年轻的时候才敢如此挥霍青春，等你到了我这个年纪你就会知道啊，在有个老实的老公，有个听话的孩子，有个稳定住所的前提下，做爱呢是在自家的床上，而不是在别人家的床上，担心随时会被捉###，是件多么幸福的事情了。 ——《蜗居》
32、是啊，我在你这个年纪，有大把青春可以浪费的时候，我呢，去按照正常的人生轨迹，毕业分配，结婚生子，我一丝不苟地过着谨小慎微的日子。说实话，我是没有资格教训你，因为你的这种路，我没走过。很难说，现在这个社会真的很难说，到底哪种选择是对的，哪种选择是错的。谁的路嘛，谁自己走。累与不累，好与不好，值与不值，别人替你做不了回答。所以呢，我也不是劝你，我只是希望呢，你呀，别被一切表面的现象所迷惑，包括你跟小贝的关系，包括你跟这个宋什么的关系。在你一个人的时候，安安静静地想清楚。你想清楚了，你就知道该怎么做了。好吗？ ——《蜗居》郭海萍
33、郭：你第一眼看到蜗牛，你在想什么？
宋：我在替它担心啊，它这么慢，这么小，这么弱，需要在这个复杂的大千世界里按照自己的步调行走，随便谁一个无意的脚步都会把它踏扁了，我很舍不得。

郭：没想到像你这么刚硬的人，会有这么柔软的心。

宋：应该说是软弱。其实大多时候，我们每个人都像这蜗牛一样，背着重重的壳，慢慢地爬行。我有时候在想，如果蜗牛没有壳，那会不会像鸟一样在天空飞翔？或者像鱼一样在水里游弋？但它是蜗牛，只能爬行。

郭：你知道吗？小蜗牛曾经问过妈妈一个问题，它问，为什么我们从生下来，就要背这么重硬的壳呢？妈妈说，因为我们的身体没有骨骼支撑，爬得又慢，所以就需要一个壳来保护我们呐。小蜗牛又问，可是毛虫姐姐它也没有骨骼，爬得又慢，为什么它就不用背这么重又硬的壳呀？妈妈说，因为毛虫姐姐可以变成蝴蝶呀，天空会保护它。小蜗牛又说，开始蚯蚓弟弟它也不会变成蝴蝶，那为什么它就不用背这么重又硬的壳呀？妈妈说，因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它。小蜗牛哭了，它说我们好可怜呐。天空也不保护我们，大地也不保护我们。你猜，蜗牛妈妈怎么回答它？

宋：怎么回答呀？

郭：妈妈说，我们有壳，我们不靠天不靠地，我们靠自己。 ——《蜗居》郭海萍和宋思明谈蜗牛

34、海藻也不知道这种漫漫长夜她一个人可以坚持过多久，爱情这东西，看样子是很空泛的。具体到实际，你要有固定的性生活，你要每天在一起吃饭，每天在一起讨论家里的事情，睡在一张床上，周末出去逛街。否则，爱情就剩下一张空壳了。爱情最终只有两条路，一条是结婚了，一条是死掉了。 ——《蜗居》旁白

35、女人对红杏出墙的向往，就像每个男人渴望拥有一个处女，是无法抑制的念头。 ——《蜗居》宋思明 To 郭海藻

36、我觉得人生就是一大课堂，能把一片空白变成一大染缸哈，十八般武艺全部都会。 ——《蜗居》郭海藻感慨姐姐的炒菜技术

37、爱上一个人呢，只需要一秒钟的时间。而实践这个爱字，却要用一生。我问你，你真的愿意用你的一生去实践你刚刚脱口而出的爱字？ ——《蜗居》郭海萍 To 郭海藻

38、因为逛街之于女人的快乐绝不亚于偷情对于男人的，所以你不能狭隘的把逛街从精神层面降低到一个简单的物质层面。 ——《蜗居》郭海萍 To 苏淳

39、所有的理想在涉及钱之前都是光环闪耀的，只要一涉及钱，理想就变梦想了。 ——《蜗居》郭海萍

40、海藻，我给你说，对于孩子来说，女人的责任和义务永远要大于那个只播个种就爽一下的男人。 ——《蜗居》郭海萍

41、海藻，不是我悲观。事实证明，从古至今，只有悲观主义者才活得长久。记住我一句话，我们天不靠地不靠，只靠我们自己。 ——《蜗居》郭海萍

42、海藻想起自己曾经看过的那篇被姐姐批为矫情的文章，那个女人一圈世界周游下来，回到当初爱人的家做客，那个曾经深爱自己的男人，将属于自己的鱼眼睛夹给他现在的妻子。那一刻，那个女人，如海藻般泪流满面。 ——《蜗居》旁白

43、旁白：很多时候，人生就这样在你期盼中失望，而在不经意间又错过了机会、

44、这个位置，不是我的名利职位，是我的心态。不因胜利而骄纵，不因名节而倨傲，不因失利而沉沦，不因落后而浮躁。这一点，我们很难做到。 ——《蜗居》市委书记

45、我觉得人生就是一大课堂，能把一片空白变成一大染缸哈，十八般武艺全部都会。 ——《蜗居》郭海藻感慨姐姐的炒菜技术

46、爱一个人，就让她给你生个孩子，然后用我们两个的鲜血，浇灌这一朵花朵，这样我们永远都不会分开了。 ——《蜗居》宋思明希望海藻生下孩子

47、人啊，不是说你不偷鸡就不蚀米的，只要你仓库里有米，黄鼠狼、耗子、鸡隔三岔五就惦记着，我存点钱怎么就这么难呢？这计划永远赶不上变化快，永远之差那一点点一点点一点点。 ——《蜗居》郭海萍抱怨同事结婚要送礼金

48、换了你，你也不离，因为你不舍得把自己蚌壳里忍半生疼痛磨出来的珍珠挂在别人脖子上炫耀。——《蜗居》宋思明爱人谈离婚

49、人的肉体和精神是可以分开的，你即便在精神上很爱一个人，肉体却不会忠于他。肉体是很无耻很无耻的贪婪，在贪婪的肉体面前，精神会显得很渺小。我始终认为，钱只是一种途径，却不能作为最终目标，做清官容易，不过博得死后的好名声。而做好官难，因为你的职责，不是为了博个后世好听的名声，而是要切切实实做点事情。独善其身，听起来很高尚，其实很愚拙，一个不懂得变通的人，一个不懂得迎合低级趣味的人，是不能在这个世界上生存的，如果世人皆醉我独醒，那么疯的是自己。现在的社会，你不认识人，没有后台，就只有被欺负的份啊！。——《蜗居》宋思明

50、为什么我们的人生和梦想都要拴在一个房子上呢？我们所有的努力，所有的期盼都仅仅是一处房子，这样的人生是不是太悲哀了？

⑨ 《蜗居》经典台词

摘要 页经典台词 正文

⑩ 到底什么是幸福 周国平

什么是幸福？

1）幸福是人的一切行为的终极目的

亚里士多德语。原话：幸福是人的一切行为的终极目的，我们永远只是因为它本身而选择它，正是为了它，所有的人才做其他事情。表达三个意思：一、幸福是人人都想要的，没有人不想要幸福；二、幸福本身是好东西，我们是因为它本身而要它的；三、只有幸福是终极目的，别的一切都是手段。

所以亚里士多德又说：人并不选择幸福，因为在要不要幸福的问题上不存在选择，人只选择达到幸福的手段。你想经商，是因为你认为经商会让你得到幸福。他选择从政，是因为他认为从政会让他得到幸福。我的女儿最近同时被哥伦比亚大学和纽约大学Tisch学院录取，哥大培养学者，纽大Tisch培养艺术家，她最后决定上纽大，是因为她认为做艺术家比做学者幸福。她爸爸是一个学者，我相信她从爸爸身上吸取了教训。

幸福是人人都想要的东西，那么，什么是幸福呢？幸福这个词，我们都是用来指人生一种令人非常满意的状态。但是，什么样的生活是令人非常满意的呢？好像每个人有不同的看法，这就产生了一个问题——

2）幸福仅仅是主观感受吗？

许多人就是这样认为的，说幸福只是个人的主观感受，自己觉得满意就好。这当然也有道理，一个人对自己的生活不满意，觉得自己不幸福，你当然不能说他是幸福的。但是，自己觉得幸福，就是幸福吗？有一种狂喜型的妄想症患者，整天乐呵呵的，比谁都快乐，你不会说他是幸福的人吧。有人虚拟了一个装置，叫快乐体验箱，你进到里面，系上安全带，接通电极，就会获得各种强烈的快乐体验，不但有感官的快乐，比如品尝各种美味，还有栩栩如生的奇遇和艳遇，比如和美女谈情说爱。你也许愿意体验一下，可是，让你长期在里面生活，你愿意吗？一定不愿意。可见主观感受是幸福的必要条件，但不是充分条件。

在想象中，人总是把自己最强烈愿望的实现看成是幸福，但是，愿望是因人而异的，同一个人的愿望，也是因时而异的。讲一个笑话：有一回，我动一个小手术，因为麻醉的缘故，手术后排尿困难。我站在便池前，尿胀得厉害，可就是排不出来，而我旁边那位先生哗哗尿得流畅，那个时候，你猜我心里想的是什么？我想的是：这家伙太幸福了。不久后，我也能哗哗尿了，但我会因此感到幸福吗？当然不会。这个例子比较可笑，但很说明问题。人往往这样，一样东西，没到手的时候想得要命，到了手不过如此，预期中的幸福感会大打折扣。所以，天下很难找到真正认为自己幸福的人。

那么，幸福完全是客观状态吗？你一定见过这样的人，他拥有的外在条件是许多人羡慕的，但他自己并不觉得幸福。所以，外在条件再好，如果不转化为内在的体验和心情，也不成其为幸福。

所以，正确的说法是，幸福是主观感受和客观状态的统一。

3）幸福就是快乐吗？

在幸福问题上，有一种流行的看法，认为幸福就是快乐，而快乐就是身体欲望的满足。针对这种看法，苏格拉底提出了一个问题：一辈子挠痒的人幸福吗？他是在一场辩论中提出这个问题的，辩论的对手是一个名叫卡利克勒的人，这场辩论是这样展开的——

卡利克勒首先表达了一种看法，他说：欲望的满足是最大的快乐，尽情地满足欲望就是幸福，为了满足欲望可以不择手段。听他这样讲，苏格拉底就说：好极了，请你告诉我，如果一个人身上发痒，就用手去挠痒，并且一辈子挠下去，你认为他的生活是幸福的吗？卡利克勒火了，说：苏格拉底，你真是一个蛮不讲理的家伙！苏格拉底平静地说：你回答我的问题就行了。卡利克勒说：那么好，我就说他是幸福的。苏格拉底继续问：有一种人真的一辈子在挠身体某个部位的痒，就是男妓，你认为他们也是幸福的吗？这下子卡利克勒更火了，骂苏格拉底无耻。可是，在苏格拉底的步步逼问下，他不得不承认，快乐有好坏的区别。苏格拉底总结说，幸福不在于快乐，而在于过好的生活，幸福问题讨论的是一个严肃的主题，就是什么是好的生活。

在这里，苏格拉底提出了一个好像荒谬的问题：一辈子挠痒的人是幸福的人吗？但是，你们想一想，如果把幸福理解为身体欲望的满足，身体欲望的满足和挠痒是不是很相像？它们都是通过解除身体某个部位的不适感来获得快乐。所以，苏格拉底说的没错，一辈子追求身体欲望的满足的人，就是把一辈子挠痒当作幸福的人。

4）幸福就是运气好吗？

在幸福问题上，还有一种流行的看法，认为幸福就是运气好。关于这个问题，我给你讲一下亚里士多德的观点，他对幸福有特别健全的看法。

亚里士多德认为，首先，幸福和运气有一定的关系。他说，善，也就是好东西，有三个。第一个是灵魂的善，就是理性和道德。第二个是身体的善，比如健康、颜值高。第三个是外在的善，比如高贵的出身、财富、成功、名望、平安等。幸福主要在于灵魂的善，但也需要身体的善和外在的善作为补充。身体的善和外在的善，有相当部分是自己不能支配的，存在运气好坏的问题。一个人很善良，可是出身卑贱，身体多病，一生穷困潦倒，你说他是幸福的人，你就太矫情了。

其次，一个素质好的人，即使运气不太好，他也能够平静地面对，偶然的坏运气不会使他失去幸福。不过，亚里士多德是一个特别通情达理的人，他不说大话，他不说只要你拥有灵魂的善，不管你运气多坏，你始终是一个幸福的人。他的看法是，如果遭遇重大的、多发的坏运气，你素质再好，也不能说你是一个幸福的人。

第三，在一个素质不好的人身上，好运气会走向反面，导致不幸。比如说，一个女人脸蛋漂亮，可是灵魂空虚，漂亮就可能害了她，靠出卖色相过日子。一个富二代身价亿万，可是素质差，财富就可能害了他，成为纨绔子弟。只有在素质好的人身上，外在的好条件才能真正促进幸福。

总之，幸福和运气有一定的关系，但决定的因素是灵魂的善，是精神素质。