基督徒幸福婚姻是什么样的

1. 基督式婚礼的具体细节

基督徒婚礼详细程序

一. 婚礼行列 新郎新娘进入礼堂

以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。

当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。

第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿着礼服，由她的护送者（通常是父亲）陪同进入会场。

第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。

第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。

二．婚礼的宣召及祷告

每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。通常，这也是个询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行？依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。

宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。

传统的婚礼开始祷词：

让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。

改良的婚礼开始祷词：

让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎（全名）和新娘（全名），当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。

三．点燃蜡烛

蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为“婚姻之烛”或“合一之烛”，这根蜡烛比旁边两根“家庭之烛”大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。

在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。

婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。

第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。

四．诵读经文及其它文集

1) 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

一般文集之一：婚姻是爱的承诺

婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。

在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。

婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。

婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。

当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。

3．婚约问答

婚约问答是婚礼中几个关键程序之一，通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是，在这阶段，所用的是“我愿意”，而不是“我是”，这样的用词深具意义。因为这提醒新人，在建立婚姻生活时，“愿意”是一个重要的关键。

通常，婚约问答是在双方家庭的祝福之后举行的。婚约问答结束后，接着进行婚约誓词。

第一类（传统的）

（全名），你愿意娶这位女人做你的妻子吗？
回答：我愿意。

（全名），你愿意嫁给这位男人做你的丈夫吗？
回答：我愿意。

第二类（个人的）

（全名），你愿意（全名）做你的妻子吗？
回答：我愿意。

（全名），你愿意（全名）做你的丈夫吗？
回答：我愿意。

第三类（改良的）

（全名），你愿意娶（全名）作为你的妻子吗，与她在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她？并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变？
回答：我愿意。

（全名），你愿意嫁（全名）作为你的丈夫吗，与他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他？并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？
回答：我愿意。

请注意，若采取这个改良式婚约问答，则要注意选择合适的婚姻誓约，以避免重复。（誓约部分的第一类）

加拿大婚礼习俗

加拿大是个多民族的国家，有英裔、法裔、印第安人、爱斯基摩人、华人和少量欧美及亚洲各国移民。这些民族都具有自己的传统习惯和风俗，在婚礼上也表现如此，从而使加拿大成为一个有着多姿多彩婚礼习俗的国家。
购物

加拿大的英裔居民和法裔居民大多信奉天主教或基督教，他们的婚礼习俗同西方信基督教的国家有很多相似之处。大多数加拿大青年对婚礼非常重视，他们总是力求将婚礼办得热烈隆重、多姿多采、富有纪念意义，通常在婚礼前几个月甚至一年时间便开始有关的准备工作。近些年来，加拿大各级政府部门在全国各地建立起结婚咨询机构网络，准备办喜事的男女可以到商场、饭店、旅馆甚至市政厅等处进行新婚购物咨询，这种咨询服务是免费的。如果咨询者感到满意，可以在导购小姐带领下当场选购物品，并配有免费送货上门的服务。各地每年还要举行结婚用品展销会，届时热闹非凡。

彩车

加拿大青年男女喜欢在5月到9月这段时间举行婚礼，尤其爱在7月份喜结良缘，而且婚礼仪式多选在星期六这一天。在这期间，每逢周末，加拿大城乡教堂从早到晚传出悦耳的《婚礼进行曲》，新郎新娘乘坐的彩车队徐徐行驶，围观的人们报以热烈的掌声和欢笑声，相遇的车辆鸣喇叭表示祝贺，各地都沉浸在喜气洋洋的气氛之中。由于众多的男女选择在同一段时间内举行婚礼，教堂显得异常繁忙，因而一切准备都须在婚礼前三四个月联系妥当。加拿大人喜爱鲜花，他们婚礼上的鲜花十分考究，教堂、宴会厅、新房都要用玫瑰花、兰花、百合花装扮，色彩艳丽、浓香扑鼻，因此采购鲜花也是一项重要事情。

婚礼仪式在教堂里举行，仪式内容同西方许多国家大体相似。其中，加拿大新婚夫妇相互赠送的戒指内侧刻着各自姓名的缩写字母和结婚日期，双方视为珍品而留作永久的纪念。教堂仪式结束，新婚夫妇要乘坐装扮得花枝招展的彩车沿着繁华地区走一圈，随后到风景秀丽的公园或名胜游览地拍摄新婚合影照片。

加拿大人的新婚宴会一般都选在晚上举行，先是非正式的酒会，接着是正式的冷餐和热餐，气氛热烈，场面隆重。加拿大新婚夫妇也有婚后蜜月旅行的习惯。由于加拿大冬季漫长，因此经济条件好的，多爱到加勒比海诸岛和美国的佛罗里达州去度假，尽情享受阳光、沙滩和海浪。而收入不丰者，多到国内的风景胜地游玩，如魁北克的劳伦欣山区、落基山脉的班斧以及路易斯湖等地。

酋长

加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友、左邻右舍、村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

婚礼的主持人是酋长和两位长老，当他们来到现场时，全场的人向他们致礼表示敬意。酋长身着民族服装，头上象征权威的高高的羽毛格外醒目。酋长在大厅中央坐定，两位长老分坐酋长左右，他们是当地年岁最大的人，灰白色头发结成长辫垂在肩上。新郎新娘身着白色的鹿皮传统服装，跪坐在酋长对面。成年男子围坐在酋长、长老、新郎新娘周围，妇女和儿童围坐在男人的外围，每人面前放着刀叉和盘碗。

仪式开始，酋长面向空中，高举双手，全场鸦雀无声。他点燃艾草，随着一股伴有浓香的青烟升起，酋长用民族语言向神明祈祷，为新婚夫妇祝福。酋长说完，由左右两边的长老边说边唱，歌声豪放粗犷。祈祷完毕，酋长从身上取下一根长管烟枪，在艾草上点燃，再将烟枪平举在胸前，自左而右地转一圈，放进嘴里吸几口。随后，将烟枪交给左边的长老，这位长老照酋长的样子做一遍后交给右边长老，接着传给新郎、新娘、客人们。按照印第安人的传统风俗，烟枪象征和平，吸烟表示友好。当在场的每一个人都吸过烟后，四位年轻人抬来一大桶汤羹，新郎新娘先为酋长和长老每人盛一碗，酋长接着将汤羹分盛在五六个小桶里，再由人分给在场的每一个人。根据印第安人传统习惯，新郎婚前要设法猎获一头糜鹿，用鹿肉加野米熬成汤，婚礼上分给大家喝。按照古老惯例，印第安人婚礼上吃玉米饼时，还应吃烤野牛肉，但今天的野牛成为保护动物，所以许多人婚礼上的烤野牛肉便用美国的"肯德基炸鸡"代替了。这样，印策安人的婚礼既保持着本民族的传统习惯，又受到了西方文化的影响。喜宴结束，酋长和长老离去，人们来到一块空地上，随着欢快的鼓声，通宵达旦跳传统的印第安太阳舞。

抢亲

居住在加拿大北部的爱斯基摩人，至今流行着"抢亲"的古老习俗。爱斯基摩人注重诚挚的感情，不讲究结婚的形式。一对男女青年产生恋情，发展到一定程度，男方给女方家盖一幢房子或者送给女方一套能够御寒的衣服，女方家庭成员住进房子或者女方穿上衣服，就算相互间的婚姻关系确定了。爱斯基摩人的婚礼日期多选在隆冬季节举行，因为这段时间大雪封门，无法外出捕鱼或打猎。举行婚礼的那天，男子偷偷隐藏在女方家附近，一旦有机会，便将姑娘"抢走"。姑娘自然知道小伙子在门外挨冻，为了考验他是否忠诚，故意深居内室，让他难于"抢"到手。聪明的小伙子，总是用计谋将姑娘引出家门，达到"抢"人的目的。如果婚礼选在夏天，小伙子可以钻进女家，扯着姑娘往外跑，姑娘佯装不从，家人视而不见，最后姑娘的喊叫声慢慢消失在远方。爱斯基摩人婚礼异常简朴，新郎新琅叩拜家族长老、父母兄弟、亲朋好友等，大伙吃一顿鱼肉饭、喝一碗鱼汤，纵情跳一阵舞，婚礼宣告结束，客人各自离去。

2. 基督徒如何恋爱基督徒怎样去开始一段恋爱，才能进入婚姻

基督徒如何坠入爱河？基督徒如何在结婚前开始一段关系？作为一个基督徒，你出生并生活在这个世界上。也有感情和爱情。我们怎样才能确保我们的关系的质量和成功？

一，基督徒如何开始一段爱情关系，能够结婚吗

⑤这不是说上帝不关心我们，也不是说上帝不知道我们的想法。只是我们自己的热情，和我们自己的想法占据了我们最初的需求。

3. 如何才能得到幸福的婚姻

已婚和去预婚人士必看！幸福的婚姻需要为两个人去经营共同培养，献给那些还在对婚姻有迷茫与恐惧中的朋友，它能让你知道婚姻的奥秘！

4. 幸福的婚姻应该是什么样的

能够步入婚姻的殿堂的两人往往感情已经磨合得非常好了，结婚以后婚姻生活要靠自己经营，夫妻婚姻幸福的表现有很多，下面就来了解一下幸福的婚姻是怎样的。

很多人都不是非常了解幸福，他们理想中的幸福是有车有房有存款。这些外在的物质条件虽然可以让一个人感受到生活比较方便，但是没有感情的婚姻是谈不上幸福的。

两个人相处久了，结婚了。自然就不会有当初恋爱的感觉了，但是幸福的婚姻却应当不是这样子的，结婚多年仍然想初恋般甜蜜，是幸福的婚姻。两个人看着对方的时候都是笑意，会主动承担家务，帮着对方做一些力所能及的事情。尽管两个人仍然有可能会为一些小事而争吵，但很快又趋于平静。

打情骂俏是爱情的润滑剂，死气沉沉的婚姻断不是所有人想要的。

两个人可能没有太多的积蓄，但是依然过得非常逍遥自在，而且生活中充满了爱，这才是夫妻婚姻幸福的根本。

当然婚姻生活中只是有爱也是不行的，物质基础决定了我们幸福的程度。不需要太多的钱，但是要有一点钱，能够满足家庭日常的开销，让两个人不会为基本生活愁眉苦脸。

夫妻婚姻生活就是和柴米油盐打交道的，所以是充满现实生活气息的。

想要婚姻生活幸福，一定要有一定的物质基础，这样才能维持正常的生活，让两个人的感情变得更加稳固。有感情有经济基础的婚姻生活才是幸福的。

5. 基督教婚姻和佛教婚姻有什么区别

懂佛教的说佛教，懂基督的说基督。
正信的佛教家庭可以避免很多问题，不会为了贫困恼怒、富裕妄想，不会离婚，没有出轨，互相扶持，无论是否有疾病。就像教堂结婚那些誓言一样，甚至更周到。

佛教并不是LS某人所说‘真正的（佛教）信徒是不结婚的’，佛教有在家弟子（居士）是可以结婚的，出家人才不能（个别的就别提了，森林大了什么鸟都有，但原本的教义就是不能结婚）。佛教里很少用到信徒这个词，是叫弟子。因为佛是老师，佛与我们是师生的关系。所以别把对其他教的理解用在佛教上。解释不通的`

难道修女神父也能结婚？其他信徒就不能结婚？

对佛教不了解就别乱说话

你怎么知道佛不明白微观世界？他当年有一句话：一钵水里八万四千虫。（当然这句话是从古印度语翻译过来的，按照当时的中文只能解释这么多，佛教里常用的八万四千并不是具体数字而是概括为一个大的数量）。实际意思就是一碗水中有许多小的生命。符合现在的科学，就是一碗水里有许多微生物。

不懂就不要去乱批评。那样会让人觉得可笑。更让不懂宗教的人觉得你信仰的宗教没水准。

6. 基督和佛教的信徒能结婚吗

佛教对婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。
总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。

基督教的婚姻观：
婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。

基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：

“信与不信不能同负一轭。 ”

他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？

但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。

，若双方的家族都没有什么反对的话当然可以结婚的，如果双方家庭中有一个反对的话那么则不建议成立婚姻关系。当然我觉得佛教家族方面可能没有什么问题的把，现在所谓的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的烧烧香拜拜佛而已，而基督教则可能要正式一点把

7. 基督的婚礼是什么样的

吴登丰告诉我他婚礼的日子后，我立刻在B0451班宣布了这一消息。给她们讲了这么久的基督教文化，我知道女孩子们更加的好奇，基督徒的婚礼，只在电视电影里才看到的婚礼，亲身经历又是啥样子呢？许多事情，只有亲身经历，方能体味个中滋味啊。
吴是我的弟兄，他的新娘是外语学院的张瑛老师。
依稀记得是去年年底的某一天，妹妹欢天喜地的来找我。她说，我要介绍你认识一个人。我说，是谁啊？哪里的？妹妹摇摇头，但马上又点头说我一定会知道的。原来，一个偶然的机会妹妹和一个抱着一本厚厚的书的老师擦肩而过。眼尖的妹妹认出那本厚厚的书是圣经，他一定是个弟兄。但读圣经的人就一定是基督徒吗？我心里充满了疑惑。妹妹相信她的直觉。凭着自觉和她那份好奇，在神的安排下我们聚在了一起。
吴和妹妹是一见如故，他也是个爱热闹爱说话的家伙，交际能力极强。十年前毅然离开家乡前往南方发展，十年后又毅然放弃戴尔公司的优厚俸薪回到了家乡。有没有错呢？他在婚礼上说没有。因为第一个选择锻炼成就了现在的他，而第二个选择让他遇见了他美丽的新娘。
张瑛是江苏人，典型的江南女子，娇小玲珑。一月六日的阳光灿烂明媚，天空因为前几日冬雨的洗刷澄静无云。吴的婚礼由他商学院同事朋友们精心策划，我负责的是教堂的人事接洽。所以他们的16辆婚车如何隆重地接新娘，新娘的朋友们又是如何的“依依不舍”我都无从知晓。但想想吧;外语学院那一个个唧唧喳喳的美女教师，商学院那一群西装革履的商界精英，伶牙俐齿遇到能言善辩，呵呵，想象那鞭炮声、欢笑声吧！而我率领的学生群则在教堂既安静又兴奋地等待着，他们年轻的脸上都是雀跃的神情。新娘什么样子呢？牧师会说什么呢？他们多么迫不及待的想看到听到啊！年长的邓教授和夫人也和学生一样欢喜的东张西望。阳光透过天顶洒了进来，明亮、温暖、欢快。
哦，来了，来了，大家纷纷起立。牧师、唱诗班，井然有序，牧师示意大家坐下，仪式开始了。
熟悉的钢琴伴奏婚礼进行曲奏响了。大家起立看着新娘在父亲陪同下进入教堂。新娘子多漂亮啊！新娘子多高兴啊！噢，父亲有一点紧张，是啊，父亲多么舍不得将心爱的女儿交给新郎啊！你的手有我的宽厚吗？你的手有我的有力吗？伯伯，噢，爸爸，放心吧！新郎握住了新娘的手，一对新人站在祭坛的面前。牧师走上祭坛，宣召，鸣钟，祷告 。教堂还安排了简短的证道。是牧师给新人以婚姻的忠告。他说，上帝创造了男人，为了给人类消除孤独与寂寞，用男人的肋骨创造女人，并使他们结合。婚姻是三位合一，男人、女人和上帝，所有的婚姻，其实都是上帝安排的，结婚除了肉体的合二为一，精神也要合二为一，甚至是灵魂都要合二为一。女人要像敬畏主一样敬畏、顺服男人，男人要像爱自己的身体那样爱护女人。双方要成为生活中的无话不谈的朋友，工作中彼此的支撑……
圣经中的婚姻观我在课堂上给学生介绍过，我看见我那些女孩子的眼睛含情脉脉。不过，婚礼中最激动人心的场面是——证婚。
吴登丰，你愿意娶张瑛作为你的妻子吗，与她在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她？并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变？
我愿意。吴的声音响亮。
张瑛你愿意嫁吴登丰作为你的丈夫吗，与他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他？并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？
我愿意。张的声音甜蜜。
是的，谁不愿意呢？两颗彼此相爱的心灵，谁不愿意对着上帝宣示将彼此相爱相持直到永远呢？我身后的女孩子们一次次的鼓掌欢呼。基督徒的婚礼，浪漫而不失庄严，神圣而蕴涵人性，女孩子们岂不向往与盼望呢？我带着她们和新郎新娘合影留念。
祝福吴登丰张瑛，祝福天下有情人，感谢上帝！

8. 基督家庭是什么意思

基督教的婚姻家庭以两性相爱为基础，以一夫一妻为形式，以美满的家庭生活为内容。

基督教的婚姻观主要是：

以一夫一妻为正当；
根据上帝意旨的配合；
夫妻之间相悦相爱，是二人合一的爱情；
婚姻包含了性关系；
婚姻是终身的认定，婚姻关系到死结束；
丈夫是妻子的保护者和指导者；
基督徒不可离婚。

基督教家庭生活
家庭生活是基督教婚姻的主要内容，教会对结为夫妻的男女双方提出的要求是谨守相互的盟约，互敬互爱、彼此忠诚、彼此照顾、白头到老。基督教宣扬仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，家庭成员之间相亲相爱、互帮互助，不能彼此惹气、互相嫉妒。
基督徒在家庭中还应承担相应的责任：

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。

你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（保罗，《歌罗西书》）

无故离婚，等于犯淫
离婚在基督教中是不允许的。离婚违反了上帝对于婚姻的旨意，违背了夫妻二人对上帝的誓言，违反了神与教会的婚姻关系。耶稣谴责所有的离婚。

——那么是不是一旦结婚就一定是终生“绑定”了呢？其实不然，圣经中对婚姻的看法是：上帝不喜悦离婚，不可任意离婚。耶稣认为，只有伴侣犯奸淫时才可以离婚，并且说悔改可以抵消离婚之过。另外性格相处不合也可以离婚，前提是伴侣为非基督徒。

9. 基督对婚姻的看方…

可以结婚
要求婚后才能性行为
婚前要保有童真