西西弗幸福是什么意思

❶ 加缪曾说,我们每个人都是西西弗,西西弗的命运就是我们每个人的命运。你如何理

加缪的《西西弗神话》讲述了古希腊神话中的西西弗为了跳出生命的自然规律，逃亡死亡的灾难，冒险与死神哈迪斯斗争，最终被发现的故事。西西弗用尽全力将巨石从山脚对到山顶，一次一次的巨石从山顶滑落到山底。周而复始无休无止。

加缪说：我们每个人都是西西弗。仔细想想，何尝不是呢，西西弗的命运就是我们每个人的命运。我们每个人都是不断推巨石上山的西西弗。每天都重复着同样的节奏同样的步骤，起床，走在上班的路上，工作。每天都是如此，持续到周末，即使周末也是同样的周末。洗衣服搞卫生，探望父母，带孩子学习辅导班等等。哪个周末不是如此呢？即使节假日，也是每年重复着同样的程序步骤。我们每个人都是在重复着自己的模式，日复一日年复一年，保持着不变的节奏。

偶尔我们也会在夜深人静或者不顺心的时候，或者挤在公交车上的时候，想到自己的生活为什么会过成这样子，平淡无味的天天如此，生命短暂，答案是为了生活。很多时候我们别无选择，即使工作不是自己喜欢的，但是为了生活，得去做，只为了薪酬能支付起房贷车贷还有孩子的兴趣班。自己年轻时的理想呢，抱负呢。都埋葬在这日复一日的没有任何起伏的日子中。

这样的我们不就是西西弗吗？

我们每个人都是西西弗，一生都在追求成功。所谓的成功只不过是不断增强的欲望。每到达一个阶段，就会产生新的欲望，然后不停的再费力往前，即使跌落也会再次起身前行。这时的我们有没有想过，西西弗的行为有没有很荒诞呢？这样的追求有没有价值呢？忙忙碌碌的毫无希望的一天又一天。“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西......”这就是西西弗的自由，是他的幸福。我们看到的是西西弗的负荷，荒诞，忽略了他的幸福，在看似荒诞行为中的发自内心的幸福。我们不也是吗？每天重复着同样的生活，仔细想想，在这平淡的生活中不也曾有很多幸福的时刻吗？

加缪说：“生命的意义是最为紧迫的问题。”

我们所经历的一切，重复着的一切，其实也是有意义的一切。正是这样的西西弗似的生活，让我们认识到生命的意义，然后过完不负自己的一生。

❷ 为什么西西弗是荒诞英雄为什么是幸福的

西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面。

西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。 他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

(2)西西弗幸福是什么意思扩展阅读

荷马说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于强盗生涯。我看不出其中有什么矛盾。各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中的无效劳动者的行为动机以价值。人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起进行谴责，并历数他们的隐私。阿索玻斯的女儿埃癸娜被宙斯劫走。

父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪于西西弗斯，深知内情的西西弗斯对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须以给柯兰特城堡供水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。他因此被罚下地狱，荷马告诉我们西西弗斯曾经扼住过死神的喉咙。哈德斯忍受不了地底王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。

❸ 西西弗的神话中西西弗为什么是幸福的

在西西弗专注于一次次搬动巨石之际，奥林匹斯上轰然倒坍了，诸神的黄昏来临了，上帝死了！

西西弗的专注不仅仅是对于诸神的蔑视，意义的构建，价值的重奠，这种构建不是以某个偶像某尊大神的光辉为原型，而是一种心灵上打破羁绊的新生。西西弗的专注，是一种新的自我价值的树立。

因此，西西弗是幸福的。打破了一切旧的价值崇拜体系，在一个无意义的世界里，西西弗只好自己去创造属于自己的那个意义世界。

因为西西弗在创造自己的生活。法国存在主义大师萨特的一段话，也许能更加清晰地阐释西西弗的神话之意义。萨特说：“如果存在确实是先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的，人是自由的，人就是自由。

”和幸福的西西弗一样，萨特反对任何形式的决定论，坚信人是自由的。无论面对什么环境，无论想采取什么行动，怎样采取行动，人都可以“自由选择”。选择的过程，也是一个塑造的过程，一旦终止了自由选择，也就从实质上终止了自己的存在。幸福的西西弗在创造自己和自己的世界，如此看来，他是萨特所说的真正的英雄。

❹ 为什么加缪说西西弗是幸福的

因为西西弗在创造自己的生活。法国存在主义大师萨特的一段话，也许能更加清晰地阐释西西弗的神话之意义。萨特说：“如果存在确实是先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的，人是自由的，人就是自由。”和幸福的西西弗一样，萨特反对任何形式的决定论，坚信人是自由的。无论面对什么环境，无论想采取什么行动，怎样采取行动，人都可以“自由选择”。选择的过程，也是一个塑造的过程，一旦终止了自由选择，也就从实质上终止了自己的存在。幸福的西西弗在创造自己和自己的世界，如此看来，他是萨特所说的真正的英雄。
一遍一遍重复繁重而无结果无意义的劳作，固然使人看到人生的虚无，但加缪在此强调了人的反抗，对命运的反抗。哪怕反抗的结果在表面上是毫无果效的，但它已经体现了人的选择的权利。或者说，人的所谓自由并不在于改变了多少生存的境遇，而在于有了这种自由。这选择本身的自由是谁也无法剥夺的。你可以限制我我选择的内容，但无法限制我“选择”这件事。（按中国的古语是“匹夫不可夺其志”，虽然比附的有些不伦不类，但有助于理解。）关于存在主义，有太多要说的，我就索性不罗嗦了。

❺ 西西弗斯是什么意思

Sisyphus
西西弗斯是希腊神话中的一个人物。
荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后，西西弗斯被判逐出到地狱那边，在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。
他是没有任何选择的：他的惟一选择就是那块石头与那座陡山。

❻ 西西弗斯的快乐是什么

西西弗斯的快乐是他的命运是属于他自己的，他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人，把西西弗斯留在山脚下，总是看到他身上的重负。
西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。

❼ 西西弗的命运就是我们每个人的命运,怎么理解这种看法

“西西弗”也译为“西西弗斯”，这是希腊神话中的一个着名人物，后人称之为“荒诞英雄”。

他的荒诞表现就是每天不停地无效而重复地做出“推石上山”的动作，但他永远也推不上去，也就是说永远不会成功、永远没有结果，因为推上去的石头很快又会滚落下来，那他还得继续向上推，如此循环往复，没有止境。

这个故事还告诉我们，“幸福”是与“痛苦”密切相关的，就像人们常说的“痛并快乐着”。还有，“幸福”与“劳动”也是密切相关的，就像一部书的名字所说的那样：工作着是美丽的。

希望每个人都成为一个永不放弃的奋斗者、追求者，并从中体味人生乐趣，感受幸福人生！

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❽ “西西弗的神话”中“西西弗”为什么是幸福的

因为在《西西弗的神话》中只有蔑视这种由于看清悲剧命运所带来巨大的痛苦，才能有勇气继续生活。

因此，当西西弗使出全力再次将石头往山顶推的时候，他忘记了这种痛苦，并满怀着希望的，既然每一步都是由希望所支持，所以，在《西西弗的神话》结尾说，“应该认为，西西弗是幸福。”

《西西弗的神话》启发意义

当西西弗“以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难”的时候，“他是自己生活的主人”。人生的意义在这里变得无足轻重，因为生命原本就是荒谬的集合。每个人都不断重复着自身的生活，而整个人类也在不断的重复着业已发生的一切，荒谬感是这个世界的本原。

生命的悲剧意识，是萦绕在思考者脑中不能磨灭的印记。也正是这种悲剧意识，给与了人们真正意义上的选择：选择顺从或者选择抗拒。

在尼采的强力意志里，个体的内在精神和意志试图成为生命的主宰。在乌拉穆诺的悲观主义哲学中，对于悲剧意识的不合作和逆反构成了独特的生活智慧。而在加缪的荒谬神话中，又给予了我们另外一种选择——选择蔑视。

❾ 西西弗神话的哲学意义是什么

阿尔贝加缪曾写过《西西弗的神话》，他说生活的意义在于意识到自己的生命，自己的反抗，自己的自由。。。
“爬上山顶所要做出的艰苦努力，就足以使一个人的心里感到充实”，“应该设想西西弗是幸福的”。

我们应该在虚无的人生中找到更高的价值，与荒谬的世界抗争、努力改变现状本身就是一种意义。

“命运的判决，永无止境的苦役，毫无意义的行为，热烈愿望与冷酷现实的对立，主观理想与冷酷现实的对立，主观理想的呼号呵客观现实的冷漠沉默，没有祖国、失去故土、永被流放的个人，所有这些都蕴藏在这个形象里，但同时他又是人类与荒诞命运抗争精神的突现。人在荒诞境况之中的自我坚持，永不退缩气馁的勇气，不畏艰难的奋斗，特别是在艰难条件下的乐观精神与幸福感、满足感，所有这些都洋溢在《西西弗的神话》的精神里。”——柳鸣九