① 幸福感的生理基础和社会心理基础是
按照马斯洛的心理需求层次来说
生理基础是物质得到一定的保障,生命得到保障。
社会心理基础是得到认同,完成自己的目标。
② 如何获得幸福
�0�2�0�2�0�2 随着改革的深化,社会转型的加剧,社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡,人们似乎越来越多地出现了消极心理。弱势群体抱怨生活的不公平,具有强烈的仇富情结
,而富人则觉得自己是全凭个人奋斗才出人头地的,成功全是个人因素造成的,没有看到社会给他提供的机遇,对他人和社会不讲回报,对弱者缺少必要的关心,具有冷漠情绪。个人主义的盛行,使人将失败和成功都归咎于个人因素,以胜者王侯败者寇的
实用主义哲学
来衡量人生,导致成功者的冷漠和自大,失败者的愤怒和抱怨。这种不能超越简单竞争的幸福观对于社会的各阶层人的心灵都具有损害作用。竞争不是生活的目的,只是幸福生活的手段,如果竞争令人精神上不幸福,甚至痛苦,竞争成为生活终极目标,人类一定会被这一自身创造出来的增加财富的手段所毁灭。
积极心理学认为,心理学不仅仅应对损伤、缺陷和伤害进行研究,它也应对力量和优秀品质进行研究;治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补,也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘;心理学不仅仅是关于疾病或健康的科学,它也是关于工作、教育、爱、成长和娱乐的科学。具体就研究对象而言, 积极心理学的研究分为三个层面,在主观的层面上是研究积极的主观体验: 幸福感和满足(对过去) 、希望和乐观主义(对未来),以及快乐和幸福流(对现在),包括它们的生理机制以及获得的途径;在个人的层面上,是研究积极的个人特质:爱的能力、工作的能力、勇气、人际交往技巧、对美的感受力、毅力、宽容、创造性、关注未来、灵性、天赋和智慧,目前这方面的研究集中于这些品质的根源和效果上;在群体的层面上,研究公民美德,和使个体成为具有责任感、利他主义、有礼貌、宽容和有职业道德的公民的社会组织,包括健康的家庭、关系良好的社区、有效能的学校、有社会责任感的媒体等。
积极心理学的研究已经证实,和一般人相比,“那些具有积极观念的人具有更良好的社会道德和更佳的
社会适应能力
,他们能更轻松地面对压力、逆境和损失,即使面临最不利的社会环境,他们也能应付自如。积极心理学致力于人的积极品质,这既是对人性一种伟大的尊重和赞扬,同时在更大程度上也是对人类社会的一种理智理解。我们说,人身上一定存在着某种优胜于其他生命形式的源泉,这一源泉就是人外显的或潜在的积极品质。
③ 怎样才能幸福
生理需要主要是指饮食需要和性需要的满足,也包括衣着和居住的满足,饮食需要的满足并不需要整天山珍海味,粗茶淡饭即保平安;性需要的满足也并不需要三宫六院七十二嫔妃,因为色如刮骨钢刀;同样我们的穿衣不需要是绫罗绸缎,居住不需要是金碧辉煌的宫殿才能满足。安全的需要是要保障个体生活在一个免遭危险、有保障的环境中,这只需要有钱买医疗保险、养老保险和有失业救济金就能满足了。归属和爱的需要是指人与人之间的交往,爱与被爱的需要,即人需要有亲情、友情、爱情,以排遣孤独、空虚、寂寞、失落;金钱是买不来感情和爱的,只爱或只被爱都既是幸福也是痛苦,爱又被爱才是幸福。尊重的需要是人需要得到别人的承认、认可、重视,进而产生自尊、自足、自信的感觉;这类需要得不到满足时,人会感到颓丧、自卑和压抑。自我实现的需要是指最大限度地发展和实现自己遗传基因所决定的特别潜能,按照每个人特殊的兴趣、能力从工作中取得成就,实现自身价值,达到自身需要和社会需要的统一。每个人的自我实现需要是不一样的,音乐家的自我实现是必须作曲,以谱曲为乐趣,必须把他内心中的旋律谱写出来,内心才能得到安宁;诗人是必须要作诗,以写诗为乐趣,必须把他心灵深处情感倾诉出来,内心才能得到宁静等等。也就是说一个人必须成为他特定天性决定的能够成为的人。 上述需要的满足状态并不需要有很大权势、很高的地位和巨额的财富,也不取决于是否拥有美貌、健康、智慧等,很有权势、地位的人却不幸福的例子太多了;有巨额财富的人却不幸福的人也很多,如继承巨额遗产的希腊船王女儿克里斯蒂娜多次结婚、离婚后自杀身亡;有的人长得很美,却红颜薄命,如杨贵妃;有的人肢体残缺、身患重病,却坚强、自信、乐观,如美国又聋又盲的女作家海伦;有的人很睿智,却心情忧郁,甚至自杀而亡,如美国作家海明威。 使人感到幸福的是满足需要而不是欲望,要知道满足需要和满足欲望是不一样的。需要是应该有,必须有,在一定条件下是能够满足的。欲望是对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望和强烈的向往,它包括权欲、物欲、性欲等等,人的欲望是没有止境的,一个欲望刚满足,紧接着就会出现一个更大的欲望而又感到不满足,欲望永远满足不了。巨贪李真临刑前念的一首江南小令把人的欲望无边描写得入木三分:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头却嫌房室低。盖了高楼与大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,忽虑出门没马骑。买得高头金鞍马,马前马后少跟随。招了家人数十个,有钱没势被人欺。时来运转做知县,抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老,朝思暮想要登基。一朝南面做天子,东征西讨打蛮夷。四海万国都降服,想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下,吩咐快做上天梯。上天梯子未做好,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,升到天上还嫌低。玉皇大帝让他做,定嫌天宫不华丽。”因此,我们要知足常乐,要知道安康是福。 最低层次生理需要的满足这里就不多说了,这里说说精神需要的满足。我们只要能维系良好的家庭关系、尤其是婚姻关系,把子女教育培养成能自立于社会的人;找一个自己感兴趣、能胜任和发挥才干的工作,并在工作中和同事、领导建立融洽的友谊关系;再加上能适当的休息和娱乐,就能满足我们的生理需要以上层次的精神需要,而可能感觉到幸福。 曾经有一个牧师从两个境遇完全不同的人的临终忏悔中悟出了幸福的真谛。一个人是巨富,他临终前忏悔道:我一生无悔,我从事了一生我感兴趣的赛车事业,从中得到了巨大的乐趣,并用它赚取了巨额财富,把我的孩子们都抚养成人,我的一生是幸福的。另一个是街头卖唱的乞丐,他临终前忏悔道:我今生无悔,我热爱歌唱,我歌唱了一辈子,并用歌唱乞讨了足够的钱,养大了我的孩子们,我的一生是幸福的。这个牧师悟到:简单地说,一生中能从事自己感兴趣的事,并用它赚到足够养家的钱,就是幸福的。 人们有着不同的幸福观,少数优秀分子有着完全利他的幸福观,他们因使他人(民众)幸福而感到幸福,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的信念;少数人有着完全利己的幸福观,为了私欲的满足不择手段,认为“人不为己天诛地灭”;大部分人追求的是为己又利他的幸福,既满足自身的需要,又不危害集体和他人的利益,是“人人为我,我为人人”的信条。 有奋斗目标、有追求、有寄托,能增加人的幸福感。受过苦、经历过磨难和生死的人更容易感到生活的满足和幸福。幸福往往是一种感觉,同样的境遇,不同的人有不同的感觉。同样看到半杯酒,有的人看到的是半杯酒,觉得有酒真好,有的人看到的却是半杯空气,觉得怎么只有半杯酒?!幸福感还和遗传有关,有的人天生就是乐天派,容易感到满足和幸福;有的人却杞人忧天,总愁眉苦脸,极端一点的就是抑郁症患者,世界在抑郁症患者的眼里总是灰暗的,甚至是黑暗的,需要通过药物治疗,才可能感到幸福。
④ 获得幸福的方式
一个人获得幸福的方式有两种。
第一种方法成本最低、见效最快,但是生理上得受委屈,那就是要管住自己的欲望。宗教提倡让欲望越来越简单,越来越单一,这样幸福就会不断地增加。
不管怎样,你会发现我们的不满都在于我们对自己的欲望疏于管理,而欲望的生产成本又特别低,同样吃一口饭,你可以有一百个欲望。欲望膨胀得很快,但是现实中满足欲望的过程却很漫长,你就会不开心。
例如有人递给我一把凳子,但我的欲望是坐沙发,我会觉得他不给我面子。又例如买房,你一毕.业,想买间一百平米的房子,产生这个欲望只需要一秒钟,可是要挣买房的钱说不定需要一辈子,你肯定感到不痛快。如果你把你.的欲望改成,先租三年房,攒三年钱,再从经济适用房入手,那就实际多了。
另外一种追求幸福的方法是先把欲望放在一边,同时想方设法去创造满足欲望的手段,去掠夺金钱、权力、财富。希特勒就是用战争和消灭犹太人的手段来满足自己的征服欲。
用第二种手段追求幸福的人,大部分都是那些所谓的“爱折腾的人”,他们在追求幸福的路上,通常反被追求的手段所奴役。比如说一个企业家的欲望是挣钱当首富,他为了挣钱不择手段,结果幸福还没得到就坐牢了,有些得不偿失。
所以,这两种获取幸福的手段,一种是管理欲望,让自己的欲望跟自己外部的物质条件适度融合。另一种是放纵自己的欲望,同时拼命在满足欲望的手段上下工夫。
看上去,第一种方法更靠谱些。当然,管理自己的欲望说起来容易,但是做起来却很难。你的朋友已经买车买房,你还在家里“吃斋念佛”,这的确是一个巨大的挑战。
⑤ 幸福感是怎样产生的
幸福的第一层楼是物质生活
人来自于自然又归于自然,人是自然之子,无法逃脱自然的法则。人本身就是物质之构成,人靠物质条件而生存。人的本性中就有对物质生活不懈追求的因子,因此,任何抑制人追求物质的行为都是不人道的。只要取之有道,对物质生活的追求是崇高的,一切脱离了物质生活而奢谈幸福的举动是不明智的。所以幸福的第一层楼是物质基础。也就是说人首先要获得物质基础方能解决生存问题。
但物质生活是要靠自己努力才能获得的,而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。
一是因为人如果要享受物质生活就不得不放弃一部分自由。在工作时间里人要受到各种各样的限制,如果你想在工作时间里找回一些你个人的自由,就要被扣钱,这个道理很清楚,你之所以能生存,是因为你获得了物质条件。你的物质基础哪里来?是从你付出的自由的代价中得来的。
二是因为获得物质生活条件是要预先投资的。你成为教师以前,要接受高等教育,当时你的父母为你投资,你自己花了四年光阴,别人已经开始挣钱而你还在读书,但是你当时的投资使你当上教师,现在正在给你回报。目前人才市场上高学历人才、优秀人才要做教师的不少,非师范类的毕业生也要做教师,所以教师应当多学习,不断地为自己的未来追加投资。
三是因为对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的,将会使人迷失。我们都听过渔夫和金鱼的故事,这个故事告诉人们对物质生活的追求要有限度。古人说“知足常乐”是很有道理的,物质生活的追求是没有止境的,多了还要多,好了还要好,终于使人生失去许多滋味,甚至使人误入歧途。
幸福的第二层楼是艺术生活
人解决物质基础问题后,就能生存了,活着了,但怎么活得更好,一直是人们思索的一个大问题。
我们很多人都有体会,唱唱歌、听听音乐、看看电影会觉得很开心,很满足。这是艺术的作用,我认为艺术能净化心灵,释放心中的郁闷,排遣生活中的不如意,达到精神自由的境地。
现代人普遍精神紧张、焦虑、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理与心理都健康才是真健康。我们做教师的工作压力很大,学校领导、家长、社会工作要求很高,现在的学生也越来越难教,教师们为此很苦恼。绝大多数教师上有老下有小,家庭负担很重,又要牵挂家里人的健康,自己孩子的读书问题,班级里或家里一旦发生事情,更是愁上心头。佛教讲人生有生老病死等八种苦恼,人的一生就是苦难,所以要普度众生。我不知道佛主到底会不会救人,但我觉得在佛没有救你之前,要学会自救。
人的自救有很多方法,有的人心里难过痛哭一场;有的人找三五知已倾诉一下,喝喝酒,发泄一下,这是“自虐型”的自救;有的人回家找个由头跟家人吵架,摔几样不值钱的东西,然后蒙头大睡;有的人把孩子拎起来打一顿,这是“他虐型”的自救。这些方法能自救,因为都是宣泄,宣泄以后心里平衡了,就舒服了,但这些方法都有一个毛病,就是以自虐和伤害他人为代价,有时代价付出了以后无法弥补,后悔不及。
用艺术来宣泄其实是最佳的方法。比如说,看悲剧,悲剧就是把美好的、神圣的东西撕毁给人看,当看到剧中的伟大人物遇到巨大的不幸,观众心里就平衡了。悲剧有这样的妙用,我看到很多老太太爱看戏《红楼梦》,宝玉哭灵,她们也在抹眼泪,看了一遍又一遍。如果我们能像老太太一样将音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影(尤其是好的电影)作为自己人生的精神导师,时时相伴,则会少去很多烦恼。现在有一种治病方法就是音乐疗法,道理也在这里。
以上说的仅是通过欣赏艺术来获得幸福感,其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中,自己的主观世界完全投入了进去,废寝忘食也乐此不疲,会使人十分满足。所以有一个现象值得大家注意,艺术家长寿的不人少,因为他创作时达到了一种很高的境界,他无比自由,他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由,他理想中的天国就在他的创作之中。经常的艺术创作体验使他幸福,使他颐养天年。
美是艺术的主要特征,艺术的美是一切美的总和,以美冲淡世俗的种种丑恶是一种莫大的幸福,一些真正的艺术家的工作仅仅是为了艺术,对钱他一窍不通或不屑一顾,有的艺术家为艺术甚至长年生活在贫困之中。而且他也不要别人的施舍,因为他认为艺术一旦与金钱或权力发生关系,便毁了艺术。艺术属于精神世界。所以,我希望教师们幸福,就希望教师们能登上幸福的第二层楼——艺术生活。我愿意为之创造条件,我希望教师多读书,如《读者》,里面有很多充满哲理的话;希望教师能参加体育娱乐活动;希望教师为报刊杂志写写文章、论文。下班能哼着歌回家,晚上读读美文、看看书,双休日逛逛美术馆。物质生活其实是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片绿洲,使人永葆年轻之心。
幸福的第三层楼是独立思想
自由一向是人类梦寐以求的理想。但人不得不为了物质生活或为了生存而丧失一部分自由,艺术能实现人的一部分解放,但迄今为止艺术还都要受到物质的限制,比如,创作书法,就要受到笔墨纸砚的限制,创作音乐受乐器或音响的限制……任何艺术都会受到时间、空间或材抖的限制而不能完全自由。因此,完全幸福的人在前两层楼里几乎没有。唯有思想,独立而自由的思想才能让人完全自由。
王小波认为,自由思维是人的本质,追求智慧是思维的乐趣,是人生的主要幸福。恩格斯认为,哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为,对于灵魂的健全而言,任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。
有人说,知识的增加并不意味着我们更有智慧,也许我们的智慧还不如古人。正是对生活意义的追求使人成就为人,因此人不满足于第一生命,还要创造第二生命,即从有限中求无限,从欠缺中求完美,从短暂中求永恒,人于是找到了哲学。
对教师而言,思想是很重要的,如果没有思想就会非常讲实际。我们生活在一个非常务实的、数量化的时代,大量的知识和信息包围冲击着我们,使我们逐渐感觉迟纯。哲学是异常天真的追问。而我们可能不会追问了,我们甚至不给自己一点空闲让我们思考最简单的问题:我在干什么工作,我今天干了什么,我怎样干得更好,我为什么干这个工作,我从我的工作中如何发现乐趣等等,所以我不认为坐在电脑前比看天上的星星、想着自己的问题更有乐趣。
我希望更多教师能迈上人生幸福的三层楼,也就是要形成自己的教育思想,经常抽象地思考教育问题,思考人的问题,思考我为什么而教,怎样教。人一生有两个世界,一是物质的世俗的世界,一是精神的可能的世界。对教师而言,应具有在这两个世界里生存的本领。
我认为人生的三层楼,分别代表三种教师类型。第一种教师仅仅将教师工作当成是必须应付的工作,这样的教师不太可能有长进,因为他们精神生活的这二、三层楼并没有建立起来,其实他们未必真正幸福。第二种教师以教师工作为乐趣。我们相当一批老教师,退休了还来教书,因为他们少不了学生,他们觉得教书就是艺术。在教学活动中,他们自己的生命神奇地在孩子们身上得以延续。他们辛勤工作的回报,就是他们塑造了学生的第二生命,学生美好的未来里深深刻上他们的影子。这些教师会把课尽量上得生动些、新颖些、再生动些、再新颖些,他们和学生有着朋友般的关系,他们在自己的艺术作品——学生身上倾注了很多的感情,他们因为爱而无比幸福。第三种教师将教育工作当成思想的起点,在一生的教育活动中,不断探索,不停追问自己,非常理性而充满智慧地安排自己的工作,经常会有一些心得,经常会求教于书本中和理论,若干年以后,他们会成为教育的专家,这样的教师因为经常思想而深沉博大。教学与自己的生命因为思索而融为一体,教书对他们而言,简直就是对生命的一次次体验,他们很幸福,也很满足。这样的教师知道在这个世界上永恒的是什么,他们知道自己的教育活动起先会受到各种各样条件的限制而不自由,但长期的自我发现,使他们建立起自己的教育风格,最终他们走向教育的自由王国。他们终于将所有的教学内容、方法、手段都抛掉了,以至我们无法评价他们。
在这个世界上,可能没有任何其他职业能让人只要付出努力就能登上人生幸福的三层楼,但教师可以,因为教师的物质待遇正在改善,教师可以将教育过程当作艺术创作过程,教师可以将教育活动与人生思索融为—体。
希望大家都能登楼,从一层楼登往三层楼!
有一对兄弟,他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家,发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李,但看来没有什么别的选择,于是哥哥对弟弟说,我们就爬楼梯上去!于是,他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了,哥哥说“包包太重了,不如这样吧,我们把包包放在这里,等电来后坐电梯来拿。”于是,他们的把行李放在了20楼,轻松多了,继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬,但是好景不长,到了40楼,两人实在累了。想到还只爬了一半,两人开始互相埋怨,指责对方不注意大楼的停电公告,才会落得如此下场。他们边吵边爬,就这样一路爬到了60楼。到了60楼,他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说,“我们不要吵了,爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼,终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了------
有人说,这个故事其实就是反映了我们的人生:20岁之前,我们活在家人,老师的期望之下,背负着很多的压力,包袱,自己也不够成熟,能力不足,因此步履难免不稳。20岁之后,离开了众人的压力.
卸下了包袱,开始全力以赴地追求自己的梦想,就这样愉快地过了20年。可是到了40岁,发现青春已逝,不免产生许多的遗憾和追悔,于是开始遗憾这个,惋惜那个,抱怨这个,嫉恨那个------就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁,发现人生已剩不多,于是告诉自己不要在抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头,才想起自己好像有什么事情没有完成------原来,我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月,还没有来得及完成------
⑥ 什么才算是真正的幸福想要得到幸福应该怎么做为什么有时候会害怕心里的一点点幸福感会消失
人们都追求幸福。然而什么是幸福呢?怎样才能幸福呢?汉语词典上解释说:“幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。” 人满足了由低到高层次的生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要,就是幸福的。
生理需要主要是指饮食需要和性需要的满足,也包括衣着和居住的满足,饮食需要的满足并不需要整天山珍海味,粗茶淡饭即保平安;同样我们的穿衣不需要是绫罗绸缎,居住不需要是金碧辉煌的宫殿才能满足。安全的需要是要保障个体生活在一个免遭危险、有保障的环境中,这只需要有钱买医疗保险、养老保险和有失业救济金就能满足了。归属和爱的需要是指人与人之间的交往,爱与被爱的需要,即人需要有亲情、友情、爱情,以排遣孤独、空虚、寂寞、失落;金钱是买不来感情和爱的,只爱或只被爱都既是幸福也是痛苦,爱又被爱才是幸福。尊重的需要是人需要得到别人的承认、认可、重视,进而产生自尊、自足、自信的感觉;这类需要得不到满足时,人会感到颓丧、自卑和压抑。自我实现的需要是指最大限度地发展和实现自己遗传基因所决定的特别潜能,按照每个人特殊的兴趣、能力从工作中取得成就,实现自身价值,达到自身需要和社会需要的统一。每个人的自我实现需要是不一样的.美貌、健康、智慧等,很有权势、地位的人却不幸福的例子太多了;有巨额财富的人却不幸福的人也很多,如继承巨额遗产的希腊船王女儿克里斯蒂娜多次结婚、离婚后自杀身亡;有的人长得很美,却红颜薄命,如杨贵妃;有的人肢体残缺、身患重病,却坚强、自信、乐观,如美国又聋又盲的女作家海伦;有的人很睿智,却心情忧郁,甚至自杀而亡,如美国作家海明威。
使人感到幸福的是满足需要而不是欲望,要知道满足需要和满足欲望是不一样的。需要是应该有,必须有,在一定条件下是能够满足的。欲望是对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望和强烈的向往,它包括权欲、物欲、性欲等等,人的欲望是没有止境的,一个欲望刚满足,紧接着就会出现一个更大的欲望而又感到不满足,欲望永远满足不了。巨贪李真临刑前念的一首江南小令把人的欲望无边描写得入木三分:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头却嫌房室低。盖了高楼与大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,忽虑出门没马骑。买得高头金鞍马,马前马后少跟随。招了家人数十个,有钱没势被人欺。时来运转做知县,抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老,朝思暮想要登基。一朝南面做天子,东征西讨打蛮夷。四海万国都降服,想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下,吩咐快做上天梯。上天梯子未做好,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,升到天上还嫌低。玉皇大帝让他做,定嫌天宫不华丽。”因此,我们要知足常乐,要知道安康是福。
最低层次生理需要的满足这里就不多说了,这里说说精神需要的满足。我们只要能维系良好的家庭关系、尤其是婚姻关系,把子女教育培养成能自立于社会的人;找一个自己感兴趣、能胜任和发挥才干的工作,并在工作中和同事、领导建立融洽的友谊关系;再加上能适当的休息和娱乐,就能满足我们的生理需要以上层次的精神需要,而可能感觉到幸福。
曾经有一个牧师从两个境遇完全不同的人的临终忏悔中悟出了幸福的真谛。一个人是巨富,他临终前忏悔道:我一生无悔,我从事了一生我感兴趣的赛车事业,从中得到了巨大的乐趣,并用它赚取了巨额财富,把我的孩子们都抚养成人,我的一生是幸福的。另一个是街头卖唱的乞丐,他临终前忏悔道:我今生无悔,我热爱歌唱,我歌唱了一辈子,并用歌唱乞讨了足够的钱,养大了我的孩子们,我的一生是幸福的。这个牧师悟到:简单地说,一生中能从事自己感兴趣的事,并用它赚到足够养家的钱,就是幸福的。
人们有着不同的幸福观,少数优秀分子有着完全利他的幸福观,他们因使他人(民众)幸福而感到幸福,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的信念;少数人有着完全利己的幸福观,为了私欲的满足不择手段,认为“人不为己天诛地灭”;大部分人追求的是为己又利他的幸福,既满足自身的需要,又不危害集体和他人的利益,是“人人为我,我为人人”的信条。
有奋斗目标、有追求、有寄托,能增加人的幸福感。受过苦、经历过磨难和生死的人更容易感到生活的满足和幸福。幸福往往是一种感觉,同样的境遇,不同的人有不同的感觉。同样看到半杯酒,有的人看到的是半杯酒,觉得有酒真好,有的人看到的却是半杯空气,觉得怎么只有半杯酒?!幸福感还和遗传有关,有的人天生就是乐天派,容易感到满足和幸福;有的人却杞人忧天,总愁眉苦脸,极端一点的就是抑郁症患者,世界在抑郁症患者的眼里总是灰暗的,甚至是黑暗的,需要通过药物治疗,才可能感到幸福。
只要您找一个感兴趣的工作,能有一定富足稳定的收入,在生活中,以诚待人、与人为善、设身处地、乐于助人,广交朋友,培养一些业余爱好,您就可能会感到生活是幸福的!
⑦ 幸福是怎样产生的
这些天来央视推出了在全国各地调查“幸福”的栏目,引起了不小的波澜。
幸福跟金钱的关系不是很大,既不能说有钱就一定幸福,没钱也一定不幸福。但钱是生活、工作的依据保障,是幸福的基础。没钱有没钱的烦恼,钱多有钱多的麻烦,钱多的人总担心安全感,有着其他人难以想象的压力和痛苦。人关键是自己对自己满足,正如庄子所说的“子非鱼安知鱼之乐?”
汉语词典上解释说:“幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”
用人本主义心理学家马斯洛的理论说,人满足了由低到高层次的生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要,就是幸福的。
人需要得到别人的承认、认可、重视,进而产生自尊、自足、自信的感觉;这类需要得不到满足时,人会感到颓丧、自卑和压抑。
人的一生能体验到多少份量的幸福,关键在于你对人生所持的态度。你认为尽责任是一种幸福,你就有了责任幸福的体验;你认为知足是一种幸福,你就有了知足常乐的幸福体验;你认为平淡简朴是一种幸福,你就有了比别人多得多的幸福体验。当你有了幸福感之后,你便自觉不自觉地吧它带入到你生活、工作的每一个部分,待人接物、处世。周围的人也很快就快乐起来的。正如作用力与反作用力一样,
有的幸福来源于别人给予你的,如别人对你的尊敬和信任;有的幸福是你给予自己的,如你对自己的肯定、认同和接纳;有的幸福来源于你给予别人的,如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事,也可以是陌生人。所以幸福本身就是一种体验,体验是一个过程,而过程是用时间界定的。
大家常说:追求幸福。幸福是可以追求来的吗?其实,幸福是一种心态,是靠调节得到的。一个人只有调节自己的欲望才能得到这种强烈感的,如果你一直把自己的欲望吊得很高很高,那你就会很难以满足。如你现在不是很渴,身边有一杯就会感到十分的满足,就会很幸福。假如现在你把自己的欲望一下子吊起来并且给吊得很高,不但要喝很多,还要喝一万块一杯的,那立刻就会感到很不幸福。
使人感到幸福的是满足需要而不是欲望,要知道满足需要和满足欲望是不一样的。需要是应该有,必须有,在一定条件下是能够满足的。欲望是对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望和强烈的向往,它包括权欲、物欲、性欲等等,人的欲望是没有止境的,一个欲望刚满足,紧接着就会出现一个更大的欲望而又感到不满足,欲望永远满足不了。巨贪李真临刑前念的一首江南小令把人的欲望无边描写得入木三分:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头却嫌房室低。盖了高楼与大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,忽虑出门没马骑。买得高头金鞍马,马前马后少跟随。招了家人数十个,有钱没势被人欺。时来运转做知县,抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老,朝思暮想要登基。一朝南面做天子,东征西讨打蛮夷。四海万国都降服,想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下,吩咐快做上天梯。上天梯子未做好,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,升到天上还嫌低。玉皇大帝让他做,定嫌天宫不华丽。”因此,我们要知足常乐,要知道安康是福。
有奋斗目标、有追求、有寄托,能增加人的幸福感。受过苦、经历过磨难和生死的人更容易感到生活的满足和幸福。
当下市场经济竞争激烈、浮躁,我们的日常生活曲折多姿多彩,面对复杂的生活局面忙碌于征程,生活的压力,父母的孝敬,子女的抚养,岗位的竞争等等,疲于奔波,把身体给搞垮了昏头乱象,总有迷失症,丢失方向感。
关键在于我们能不能把生命的存在当成一种幸福,而后好好珍惜;在于你能不能把养家糊口当成一种幸福,而后坦然承担;在于你能不能把超越自我当成一种幸福,而后不言放弃;在于你能不能把物质上与人的差距当成一种幸福,而后清净心灵。幸福不是索取,不是攀比,不是逃避,更不是占据物质财富的多少,而是付出和给予,这样你才能感知到自己生命的存在是有用的、有价值的,这样你就会幸福。弘一大师曾经说过:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。
卖火柴的小女孩在冬雪的夜巷子里,幻化着暖烘烘的火炉、香喷喷的烤鸭,脸上露出了极其甜蜜的笑容,那也是一种幸福,用流行的话说就是理想。也就是我们许多的前行者为什么饱尝着眼下的苦难、艰辛而倍感幸福的冲动和激情呢?如几千年来推动着历史车轮前进的先驱、革命者,为新中国诞生的长征者、热血播撒的先烈者们,为新中国命运的奠基者们,他们丢弃了曾有的优裕富足的生活,而投入到革命的大熔炉之中,战天斗地,坚守在荒凉与孤寂。在一穷二白的祖国大地上亲手开创了“两弹一星”,钻探出了石油。。。。他们幸福么?他们幸福,因为他们胸中有着一致的理想。有了理想,人就会感觉到当下的艰辛不是艰辛,苦难而不是苦难,走过了之后反而会更有一种自豪感。
幸福,是人们生活前进奋进拼搏的动力源泉。一个人是这样,一个民族,一个国家更是如此。第一,
拥有一个阳光的心态。心态可以让我们获得幸福,也能将我们抛入痛苦的深渊。凡事老是怀疑,必然让人们陷入不快乐的情境。相反,凡事往好处想,才能让我们找回幸福。第二,
学会控制你的情绪。美国着名心理学家詹姆斯认为:“人并不是因为发愁才哭泣、生气才争吵、害怕才发抖,恰恰相反,人是因为哭泣才发愁、因为争吵才生气、因为发抖才害怕。”也就是说,在很大程度上,情绪是对身体变化的一种知觉。因此,积极的情绪可以帮助人们增强人体的抵抗力。
第三、当出现质疑的时候,我们要理性思考、综合分析。多请教一些专业人士,关注主流媒体发布的信息,要明白质疑是为了求真、求信,但如果在面对事实证据时还顽固地不相信,继续无端质疑,这样的质疑只会离“真”和“信”越来越远。
⑧ 怎样才能感觉到幸福
生理需要主要是指饮食需要和性需要的满足,也包括衣着和居住的满足,饮食需要的满足并不需要整天山珍海味,粗茶淡饭即保平安;性需要的满足也并不需要三宫六院七十二嫔妃,因为色如刮骨钢刀;同样我们的穿衣不需要是绫罗绸缎,居住不需要是金碧辉煌的宫殿才能满足。安全的需要是要保障个体生活在一个免遭危险、有保障的环境中,这只需要有钱买医疗保险、养老保险和有失业救济金就能满足了。归属和爱的需要是指人与人之间的交往,爱与被爱的需要,即人需要有亲情、友情、爱情,以排遣孤独、空虚、寂寞、失落;金钱是买不来感情和爱的,只爱或只被爱都既是幸福也是痛苦,爱又被爱才是幸福。尊重的需要是人需要得到别人的承认、认可、重视,进而产生自尊、自足、自信的感觉;这类需要得不到满足时,人会感到颓丧、自卑和压抑。自我实现的需要是指最大限度地发展和实现自己遗传基因所决定的特别潜能,按照每个人特殊的兴趣、能力从工作中取得成就,实现自身价值,达到自身需要和社会需要的统一。每个人的自我实现需要是不一样的,音乐家的自我实现是必须作曲,以谱曲为乐趣,必须把他内心中的旋律谱写出来,内心才能得到安宁;诗人是必须要作诗,以写诗为乐趣,必须把他心灵深处情感倾诉出来,内心才能得到宁静等等。也就是说一个人必须成为他特定天性决定的能够成为的人。 上述需要的满足状态并不需要有很大权势、很高的地位和巨额的财富,也不取决于是否拥有美貌、健康、智慧等,很有权势、地位的人却不幸福的例子太多了;有巨额财富的人却不幸福的人也很多,如继承巨额遗产的希腊船王女儿克里斯蒂娜多次结婚、离婚后自杀身亡;有的人长得很美,却红颜薄命,如杨贵妃;有的人肢体残缺、身患重病,却坚强、自信、乐观,如美国又聋又盲的女作家海伦;有的人很睿智,却心情忧郁,甚至自杀而亡,如美国作家海明威。 使人感到幸福的是满足需要而不是欲望,要知道满足需要和满足欲望是不一样的。需要是应该有,必须有,在一定条件下是能够满足的。欲望是对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望和强烈的向往,它包括权欲、物欲、性欲等等,人的欲望是没有止境的,一个欲望刚满足,紧接着就会出现一个更大的欲望而又感到不满足,欲望永远满足不了。巨贪李真临刑前念的一首江南小令把人的欲望无边描写得入木三分:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头却嫌房室低。盖了高楼与大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,忽虑出门没马骑。买得高头金鞍马,马前马后少跟随。招了家人数十个,有钱没势被人欺。时来运转做知县,抱怨官小职位卑。做过尚书升阁老,朝思暮想要登基。一朝南面做天子,东征西讨打蛮夷。四海万国都降服,想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下,吩咐快做上天梯。上天梯子未做好,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,升到天上还嫌低。玉皇大帝让他做,定嫌天宫不华丽。”因此,我们要知足常乐,要知道安康是福。 最低层次生理需要的满足这里就不多说了,这里说说精神需要的满足。我们只要能维系良好的家庭关系、尤其是婚姻关系,把子女教育培养成能自立于社会的人;找一个自己感兴趣、能胜任和发挥才干的工作,并在工作中和同事、领导建立融洽的友谊关系;再加上能适当的休息和娱乐,就能满足我们的生理需要以上层次的精神需要,而可能感觉到幸福。 曾经有一个牧师从两个境遇完全不同的人的临终忏悔中悟出了幸福的真谛。一个人是巨富,他临终前忏悔道:我一生无悔,我从事了一生我感兴趣的赛车事业,从中得到了巨大的乐趣,并用它赚取了巨额财富,把我的孩子们都抚养成人,我的一生是幸福的。另一个是街头卖唱的乞丐,他临终前忏悔道:我今生无悔,我热爱歌唱,我歌唱了一辈子,并用歌唱乞讨了足够的钱,养大了我的孩子们,我的一生是幸福的。这个牧师悟到:简单地说,一生中能从事自己感兴趣的事,并用它赚到足够养家的钱,就是幸福的。 人们有着不同的幸福观,少数优秀分子有着完全利他的幸福观,他们因使他人(民众)幸福而感到幸福,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的信念;少数人有着完全利己的幸福观,为了私欲的满足不择手段,认为“人不为己天诛地灭”;大部分人追求的是为己又利他的幸福,既满足自身的需要,又不危害集体和他人的利益,是“人人为我,我为人人”的信条。 有奋斗目标、有追求、有寄托,能增加人的幸福感。受过苦、经历过磨难和生死的人更容易感到生活的满足和幸福。幸福往往是一种感觉,同样的境遇,不同的人有不同的感觉。同样看到半杯酒,有的人看到的是半杯酒,觉得有酒真好,有的人看到的却是半杯空气,觉得怎么只有半杯酒?!幸福感还和遗传有关,有的人天生就是乐天派,容易感到满足和幸福;有的人却杞人忧天,总愁眉苦脸,极端一点的就是抑郁症患者,世界在抑郁症患者的眼里总是灰暗的,甚至是黑暗的,需要通过药物治疗,才可能感到幸福。 只要您找一个感兴趣的工作,
⑨ 如何通过自我调节提升生活幸福感
我们总是时常羡慕着别人的生活,认为别人的生活看起来好像非常幸福,自己的生活却是一塌糊涂。若是想让自己生活的幸福感提升,是可以通过自我调节来改变的,一起来看看吧。
想要增强幸福感最简单的方法就是去帮助别人,比如在公交车上给老人和孕妇让座,这样做会有一种成就感和幸福感。在生活中也要保持一颗感恩的心,这样可以提高别人的幸福感,同时自己也会有一种满足感。虽然生活并不是总是往着好的方向发展,并不能什么事情都能达到自己预期的效果,但是我们要时常感恩别人给自己的帮助和已经拥有的东西,这样简简单单的幸福更能够打动人心。
幸福感来源于对于生活期望和这个期望被满足的程度,对于成年人来说,首先,必须要认清楚自己期望什么,其次,就是要自己争取幸福。