苏轼人生最大的幸福是什么

㈠ 苏东坡一生生活的幸福吗

苏东坡是苏轼因东坡居士而得名，苏轼（苏东坡）北宋着名的文学家，书法家。为豪放派代表，和辛弃疾并称“苏辛”。为唐宋八大家之一。

苏轼在政治上的一生，用“无数次被贬或在被贬的路上”来形容并不为过。但是才华横溢是不可能因此而被埋没的。

自王闰之离世后，苏东坡未再娶妻，只是作为侍女的王朝云陪伴在苏东坡身边。但是红颜易老，也没能陪苏东坡走完全程，也先苏东坡离世。王朝云虽为侍女，却尽到了妻子的责任。后来苏东坡写下《蝶恋花》来表达他与王朝云的深厚缘分，春光易逝，佳人难见的情怀。

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人。笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

三个王姓女子伴随了苏东坡的一生，每个人都不离不弃，这也称得上是一种别样的幸福吧。

㈡ 古代着名的大文豪苏轼，他的一生到底有传奇呢

杭州有一道流传了千年的名菜——东坡肉。顾名思义，它是以北宋词人苏东坡命名的菜肴，而这东坡肉的发明者正是苏东坡。相传在北宋年间，苏轼正好在徐州闲居，一个朋友来看望他，苏轼本打算给好友做一桌丰盛的菜肴，可一时间沉浸在与好友的棋局中，全然忘了锅里还有肉炖着。猛地一下想起来的苏轼赶紧跑到厨房去看，竟然发现猪肉不但没有烧焦，反而炖得晶莹剔透，色泽红亮。苏轼连忙尝了一口，仿佛发现了新大陆，拍手称奇，好友也称赞连连。

图片：苏轼剧照

虽然王朝云比苏轼小了近三十岁，但还是因为疫情比苏轼早亡。

苏轼这一生，三次痛失娇妻，多次被贬，一次入狱，还经历小儿子夭折，但他还是熬过来了。不管朝中的小人如何诽谤和陷害他，他都能保持豁达的心态，争取为百姓谋福利。再者，有妻子王润之陪在他身边，再多的痛苦都会烟消云散。

㈢ 人生中最幸福的时刻是什么

今年我22岁，迄今为止，觉得最幸福的时刻是在去年大四上学期的时候，有一天在网易云上偶然刷到了朴树的《送别》视频。视频的标题大概是朴树在录制过程中情绪崩溃，失声大哭。

当时对朴树的了解停留在高三暑假时听到的第一首歌《平凡之路》，不知道循环播放了多少次，心想着这人唱歌怎么这么好听，但没有过多的去了解这个歌手。

最幸福的是我们两个经常分享自己找到的的关于朴师傅的一些文或者采访视频什么的，然后在今年4月份杭州草莓音乐节去看了师傅的现场。当时网上流传一句话“看一场偶像的现场音乐会，能多活九年”。我觉得是有道理的。看到师傅本人，跟着音乐的节奏大唱，把我内心不好的情绪全部发泄了出来，那种跟偶像心连心的感觉。

特别是去看现场的前一天去做一个展览会的志愿者，由于自己的粗心大意被电信诈骗，还因为这事跟好朋友之间有了隔阂。但好像是托师傅的福，后来的一切都变好了。那时候听着师傅的歌，觉察着师傅这些年的心路蜕变，自己也变得更坚强。No Fear in My Heart，最喜欢的歌之一。

㈣ 格言，越多越好，快！~

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我的提问
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68．改变别人，不如先改变自己。

69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。

70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。

82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。

85．时时好心，就是时时好日。

86．话多不如话少，话少不如话好。

87．得理要饶人，理直气要和。

88．不怕事多，只怕多事。

89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90．一念放下，万般自在。

91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

96．若真修道人，不见世间过。

97．智者知幻即离，愚者以幻为真。

98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。赞同
读书破万卷，下笔如有神。-----杜甫
为中华之崛起而读书。-----周恩来
立身以立学为先，立学以读书为本。----欧阳修
读万卷书，行万里路。----刘彝
敏而好学，不耻下问。----孔子
黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。----颜真卿
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。----苏轼
书籍是造就灵魂的工具。----雨果

不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
——荀况，战国思想家、教育家
不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀况，战国思想家、教育家

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。
——李大钊，革命家、政治家
讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。
——苏步青，数学家、教育家
友谊
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪

要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。 ——马尔顿

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索

用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索

在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索

灾难能证明友人的真实。 ——伊索

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ——培根

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 ——培根

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 ——培根

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根

友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 ——佩恩

只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀

有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰
真理
.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔

2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）

3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）

4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）

8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）

9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国）

10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国）

11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）

12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）

13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）

14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）

15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国）

16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）

17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）

18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）

19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）

20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊

21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国）

22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利）

23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）

25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国）

26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国）

27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）

28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国）

29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国）

30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想象，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国）
31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）

32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国）

33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国）

35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国）

36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国）

37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国）

38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊）

39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊）

40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊）

㈤ 苏轼的幸福是什么

福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的……
人生之福，名利是初衷，快乐是根本，环境是要素，
苏轼在名的方面，科举、为官，虽坎坎坷坷，却也着实辉煌；艺术，诗文书画已经达到了巅峰，那种荣誉感也不是一般人能体会得了的；
苏轼在利的方面，官一定比民要强许多，加之他受万民敬仰，物质保障应该不会有什么问题。
苏轼的幸福，在于坎坎坷坷的人生让他深刻体验了世态炎凉与五味人生，以至于其从狂放逐步转化为练达；从简单的名利之求逐而转化为以快乐为本，是艰辛磨砺成就了他，归结起来，痛苦的磨砺恰是苏轼的幸福之源，乐观的生活态度是他的幸福之本。

㈥ 人生中最幸福的事情是什么

楼主你好。关于这一问题，参考答案如下：

古人认为，人生四大幸福事情是：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
然而人的一生是变幻莫测的，不可能总有最幸福的事情降临到自己的头上。
苏轼有词曰：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
因此，不同的心态和心胸决定了不同的幸福程度。
对庸者而言，能够平安无事，就是最幸福的事情。
对弱者而言，能够使人同情，就是最幸福的事情。
对强者而言，能够令人羡慕，就是最幸福的事情。
对智者而言，能够问心无愧，就是最幸福的事情。
雨果曰： 世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵。
如果一个人的心胸能够同时容纳自己的内心世界、所处的家庭世界、广大的社会世界，那么这无疑是人生最幸福的事情。

㈦ 人生名言你知道多少

不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
人生·孤独·正能量·情感
2万2千
我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
——今何在
人生·霸气·古风·悟空传
2万3千
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
人生·泰戈尔·青春·成长
1万2千
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼
人生·生命·古风·文艺
1万2千
你穷，是因为你没有野心。
——马云
人生·马云·成功·哲理
1万4千
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——李白
人生·分手·孤独·古风
9千1千
因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。
——周立波
伤感·人生·伤心·情感
1万2千
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
——鲁迅
鲁迅·人生·生活·哲理
9千1千
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
——莎士比亚
人生·莎士比亚·哲学·励志
8千1千

㈧ 苏轼的人生经历

人物生平

1、早年经历

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。

苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。

2、进京应试

嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

3、名动京师

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。

嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。

(8)苏轼人生最大的幸福是什么扩展阅读

苏轼晚年

公元1099年，62岁的苏轼被贬到昌化军（属今海南省）。这个饱经沧桑的老人一直在祖国的南方讨生活，可悲的是距离京城越来越远，官职也越来越低。

被贬到昌化军的苏轼原本寄居在一所官屋中，但是后来被朝廷听闻，不得不搬出。为了有一处休息之地，苏轼只好在儋州城南桄榔林下自己筹建一处住宅，名曰桄榔庵。

而在桄榔庵居住之时，晚年苏轼写下了极为伤感的一首宋诗，10个字写尽无限落寞。且看：

倦枕厌长夜，小窗终未明。

孤村一犬吠，残月几人行。

衰鬓久已白，旅怀空自清。

荒园有络纬，虚织竟何成。

译文：凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。好一个清秋月夜！夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。

月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天。 这一夜思考着千桩万桩的事，哪一桩不与战事有关？彻夜难眠啊，只能枉自悲叹如此良夜白白地逝去。

这首宋诗的题目是《倦夜》，写于某一个夜里惊醒的凌晨。晚年的苏轼极尽落寞，虽然时常还会有旷达之语，但是在他的内心深处，那种说不尽的痛楚还都是显而易见的。

尤其是这首诗歌当中的“孤村一犬吠，残月几人行”，写出了苏轼当时居住环境的荒凉，借以反衬苏轼自身的无限落寞。

㈨ 幸福是苏轼中什么诗句的美好祝愿

苏试《明月几时有》中“但愿人长久,千里共婵娟”。表示美好祝愿
"但愿人长久，千里共婵娟。"的意思是:希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自
宋·苏轼《水调歌头》:"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"

㈩ 幸福是苏轼的美好愿望

幸福不但是苏轼的美好愿望，她是全社会乃至全人类的美好愿望，自从有人类以来，为了满足欲望，达到身心愉悦，人们对追求幸福做出了太大的努力：民者为衣食；王者为疆土；士者为治世，于是有了生产的技能；有了统一的国家；有了治世的鸿篇巨着，目标一个——追求幸福。
苏轼作为历史上一个备受摧残蹂躏的大智者，他才华横溢、洒脱豪放，他命运多舛、幽默达观、他激昂有凄婉的诗句已经抒发了对世事的不平，无奈，和对幸福，美好的向往，也正是因为跌宕不平的人生的洗礼，才有了他为我们留下了脍炙人口的不朽诗篇。。。。。。
但愿人长久，千里共婵娟。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
相顾无言，惟有泪千行。
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
此生此夜不长好，明月明年何处看？
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
此心安处是吾乡。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

失意时，寻求到独有的虚怀境界，以佳句自娱。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。也反映了他乐观的性格，“东坡肘子”、“东坡鱼”这些令人垂诞的美味，说明他是不仅向往幸福的人，也是很会享受幸福者的人。。。。。