开拓幸福之路是什么

‘壹’ 达成幸福爱情的途径是什么 文章

第一种：忙碌奔波型。

这类型的人，通常认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得幸福的必由之路。

他们不懂得享受自己正在做的事情，还坚守着根深蒂固的错误观念：一旦目标实现，就会开心快乐。

他们错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标，却从来感觉不到过程的重要性。

日复一日，年复一年，我们盼望着某一个期待已久的目标实现，可是这个目标实现了，下一个目标很快又来了，我们总是沉浸在对未来的期许中，却忘了享受每一个当下的幸福。

回想一下：你是否在某一段时期，曾经特别忙碌奔波地生活，总觉得只要实现了某个目标，你就会更幸福？

如果你不属于忙碌奔波型，那么首先要恭喜你，你的生活可能没有那么劳碌。

第二种：享乐主义型。

享乐主义者最核心的问题在于“快乐至上”，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有实现目标，也可以得到幸福。

但最终的结果却是，如果我们只想着享乐，总是逃避挑战和问题，把努力等同于痛苦，不再追求更有意义的生活，那么生活很快就会失去乐趣，自然也难以获得幸福。

长期处在没有目的和挑战的状态中，会让我们如同生活在地狱中一般痛苦。

可是，适度的享乐主义也有一定的好处，只要它不带来负面的结果，有时把注意力放在眼前的幸福上，也可以让自己放松，产生焕然一新的感觉。

只要是适度的，又是放松一下自己，什么也不想，投入自己的爱好中，可以让我们更幸福。

第三种：虚无主义型。

虚无主义型的人，基本已经放弃追求幸福，他们不再相信生活是有意义的。

如果忙碌主义型代表为了未来而活，享乐主义型代表为了现在而活，那么虚无主义型则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。

这类型的人是最痛苦最可怜的，是因为他们同时放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木无感，连忙碌奔波型和享乐主义型这两种短暂的快乐都感受不到，生活中只剩下空虚、迷茫、颓废和无意义。

回想一下：在某件事情或是某段时间里，你是否也曾感到生活毫无意义？

以上三种类型，都是我们在生活中很常见的，甚至我们自己就是其中一员。

但还有一类人，他们的生活充实而快乐，心态积极而阳光，无论身处何种境地，都能从容面对，既享受着生活的每一个当下，又在每个当下集聚着赢得未来的力量与能力。

第四种：感悟幸福型。

这类人既不被过去的经历所困扰，也不盲目地只是为了未来而辛苦忙碌，他们既懂得享受当下的每一天，也在这种享受中积聚着改变未来的力量。他们的人生既有目的和意义，也有幸福和享受。

当然，并不是每件事都可以同时为我们带来当下与未来的幸福，有时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现。

有些平淡或琐碎的付出是无法避免的，就像为了考试而学习，为未来攒钱，为实现一个目标而超时工作，这些都会带来一些不快，但确实可以帮我们在未来获益。

重要的是，就算我们必须牺牲一些眼前的快乐，也不要忘记我们仍然可以从生活的方方面面尽可能地发掘出当下和未来带来幸福的行动。

工作是我们每个成年人都必须面对的事情，是组成我们生活非常重要的一部分。但是在忙碌的工作中，我们需要时不时停下来问问自己：

我工作时快乐吗？如何才能在工作中获得更多快乐？我会为了更快乐、更有意义的工作而辞职吗？如果我暂时离不开我的工作，那有没有什么办法使我现在的工作更开心呢？

答案是有的，你可以在工作中体验快乐、获得幸福。

‘贰’ 幸福的都是干什么的

猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打怪兽

‘叁’ 敬畏自然法则,把握人生幸福之路是什么意思

自然法则就是太阳每天升起落下，通过了就是下，下之后就是秋，秋之后东就来了。这就是自然法则呀，意思就是要遵循自然法则的规律，不要跟自然对着来，这样才能够把握人生的幸福啊，身体健康了才能把握幸福对不对？

‘肆’ 孔子学说中的幸福之路是

a、修身

孔子的幸福观

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“;贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。颜回真正令人敬佩的，并不是他能够忍受这猛艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。<br />（人人都希望幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。）

‘伍’ 什么是一种幸福

1，喜欢只是淡淡的爱，爱是深深的喜欢，幸福很简单，简单到时间一冲就冲淡。

2，其实幸福很简单，它就像被你遗忘在墙角的一盆铜钱草，每次你心情不好的时候看见它，它总对你笑。---王广帅

3，其实一个女人要的幸福很简单，就是一个男人能给她她想要过的那种生活。不是用金钱物质能衡量的。

4，致那个陌生的你，我们素不相识，但我希望你一切安好，你若安好便是晴天。幸福很简单，别把它想太难。

5，幸福很简单，就是回家的时候敲门，而不是自己在口袋里摸索那冰冷的钥匙。

6，幸福很简单，缺什么来什么就好，你不幸福，只是想要的东西太多罢了。

7，不要去奢望没有的，珍惜现在的。其实有人在关心、爱着你。只是你没有发现，其实幸福很简单。

8，小时候，幸福是件很简单的事情，长大后，简单是件很幸福的事情！

9，仔细想想幸福很简单。一切只是你把事情看得太复杂。不要让死板的思想和过头的奢望压过了你心里的满足。

10，当初之所以笑的天真，是因为要的不多；小时候，幸福很简单，长大后，简单才是幸福。

11，我要的幸福很简单，一个爱我的人…，一间不大的小房子…，一生足矣。

12，幸福很简单，左手旁一只碗，右手旁一只碗，左右逢爱，与子成安。

13，听说幸福很简单，简单到时间一冲就冲淡，曾经的海枯又石烂，抵不过你最后一句好聚好散。

14，我要的幸福很简单，就是有你在身边。因为有你在，一切都刚刚好。

15，穷及一生去追寻幸福终不可得，最后才发现幸福很简单珍惜才是最难的。

16，其实那个时候幸福很简单，就是樱桃红了摘樱桃，夏天来了捉知了，无聊的时候对着玩具兔子讲话

‘陆’ 怎样才能走上幸福之路

把欲望和梦想放在，现实收入和现实环境之内，你就踏上了幸福之路。

‘柒’ 幸福之路的内容简介

英国着名哲学家贝特兰·罗素与后来的绝大多数分析哲学家不同，他对社会和人生的种种问题是极感兴趣的。他是一位流畅和多产的作家，他毕生的着作中绝大部分是属于社会思想和政治方面的通俗着作，而属于纯哲学的尚不及三分之一。强烈的社会责任感和对人类前途命运深切关注是罗素精神活动的重要方面，而对自由和幸福这两个人类基本生存价值的探讨就成了罗素为大众而写的通俗着作的主题。他对知识确定性的追求，他的重建社会的理想，以及他对战争、政治、道德、教育、信仰等方面传统观念的怀疑，其目的在于探求如何使人类摆脱愚昧和迷信，获得健全的理智和良好的生存环境，也就是如何获得自由与幸福。他对人类走向自由和幸福的必由之路的研究就是通过他大量的关于社会、政治、伦理和教育等方面的着述表达出来。罗素自己曾经坦言，他的非哲学的通俗着作不是以哲学家的身份写的，而是以遭受世界苦难现状的普通人的身份写的，他谋求的乃是改善世界的生存状况，表达出世人谋求自由和幸福的心声。
在本书中，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张献给读者的方子，希望无数感到郁闷的男男女女，能够在此找到他们的病案和逃避之法，能够凭着适当的努力变得幸福。该书晓畅明白，历来为广大读者所喜爱，国内也曾有多个译本刊行。傅雷先生的精湛翻译更是为这本书增添了光彩。

‘捌’ 幸福之路的介绍

《幸福之路》(The Conquest of Happiness)，又译《幸福的赢得》，是英国哲学家伯特兰·罗素所写的一本关于生活哲理的小书。写于1930年。罗素在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方式。