刘兰芝经济来源于哪里

㈠ 《孔雀东南飞》出自哪里

汉代乐府民歌中的长篇叙事诗。最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》，有序云：“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》，称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。它大致创作于东汉献帝建安年间，是当时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成的，后来在民间口头流传。由于原作失题，作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》称之“古诗”，《乐府诗集》则以为“古辞”。至于近人或疑此诗为南朝作品，是把全诗在后来流传中民间集体加工润色的成分割裂出来，用作证据，故不足信。

这首叙事诗共 350多句，1700多字。它通过焦仲卿、刘兰芝这对恩爱夫妻的悲剧遭遇，控诉了封建礼教束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理愿望。刘兰芝是个平民家女子，17岁嫁给焦仲卿为妻。焦仲卿是个衰落了的大家子弟，在太守府充任小吏。他们结婚3年,夫妻恩爱，相誓“黄泉共为友”，但仲卿的母亲不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，歧视兰芝“人贱”，嫌她“无礼节”,“自专由”,蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫仲卿出妻。兰芝被遣回娘家后，在兄长的逼迫下答应再嫁而暗自决定以身殉情。在新婚之夜，兰芝赴水自尽；随后仲卿也自缢身亡。他们以自己的生命向吃人的封建礼教进行了最后的抗争，表明了至死不渝的忠贞爱情。作者描述上述悲剧后，又添以浪漫的结尾,在枝叶相通的墓木上栖落一对鸳鸯鸟,夜夜相鸣到天明，仿佛告诫后世人“戒之慎勿忘”。

这诗的男女主人公焦仲卿、刘兰芝和主要人物焦母、刘兄及刘母，都是塑造得比较成功的人物形象。焦、刘两家是封建社会下层的两个类型的家庭。焦家是从上层衰落下来的。焦母是破落大家的婆母形象，顽固、专横，一心指望儿子重振家门，满腔怨气都对儿媳发泄。刘家则本属地位低下的平民家。刘母是小家良母的形象，夫死从子，能谅解同情女儿的委屈和不幸。刘兄则是庸碌的小民，居一家之主，为生计烦恼。只看门第荣禄，无视胞妹的婚姻幸福，有世俗习气，实无害妹之心。这样两个家庭构成了主人公仲卿、兰芝的生活环境，也是造成他们爱情悲剧的具体原因。仲卿和兰芝的身上，都可以看到各自家庭的影响。仲卿守礼尽孝，性格懦弱。兰芝勤劳善良，温柔体贴，忍受折磨，顾全礼节。他们追求爱情的忠贞和婚姻的幸福。仲卿自知“儿已薄禄相”，不求高官厚禄,而满足于“幸复得此妇”,不愿失掉这幸而娶得的贤慧美丽的妻子。兰芝也“感君区区怀”，忠于爱情，不羡富贵，懂得“同是被逼迫”，矢志以死维护自己的幸福。他们的理想追求和悲剧遭遇，体现着封建统治下广大青年男女的普遍愿望和反抗要求，具有广泛的社会意义。作者成功地塑造了这几个人物形象，是这首诗突出的艺术成就。

从汉末到南朝，《孔雀东南飞》在民间口头传唱中经过不断地加工润色，汲收了丰富的民歌叙事艺术手法和技巧，使它成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。它是整齐的五言诗，而通篇运用精练的口语，适于歌唱，便于描述，表达灵活。全诗以兰芝的婚姻遭遇为主，描述了从焦母逼归到兰芝被迫再嫁而自尽的悲剧发展过程，故事完整，剪裁精当，冲突尖锐，情节动人。诗中“历述十许人口中语，各各肖其声情”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。作者善于以富于个性特点的人物对话开展情节，同时又在冲突发展中表现人物性格。对次要人物如媒人、太守，次要情节如兰芝告别小姑、太守家筹备婚礼等，描述也有简有繁，都起着表现主题思想、衬托主要人物、渲染悲剧气氛的作用。全诗基本上是依照生活本来面貌作如实的描述，但也采用了民歌常用的铺叙和比兴手法，如写兰芝辞别焦家时的服饰仪容、太守家显示富贵的豪华婚礼置备，以及篇末的鸳鸯鸟相鸣等，都不仅起着衬托、渲染作用，更增强了浓郁的民歌色彩。

千百年来，《孔雀东南飞》始终为人民喜爱，传诵不衰。到五四时期,更被改编成各种剧本,搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。同时，它也被某些封建文人曲解成写义夫节妇，“作节烈诗辄拟其体，更益以纲常名教等语”（费锡璜《汉诗说》）。可见它的影响十分深远。

㈡ 孔雀东南飞的故事发生在哪里

孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与当代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

《孔雀东南飞》故事的两个主人翁以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹，主人翁的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方，经后人的修缮，现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视，在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”，这个名不见经传的小镇开始名扬海外。

㈢ 刘兰芝自请遣归的原因是什么

大概是婆媳关系紧张，刘兰芝一看这老娘们处处跟自己做对，于是就自己主动辞别回了娘家即自请遣归。

㈣ 在《孔雀东南飞》中，刘兰芝织布的背后体现了什么含义

提起《孔雀东南飞》，大家比较熟悉了。它是我国文学史上第一部长篇叙事诗，其地位不容置疑。衡量文学作品价值的因素有很多，其中很重要的一点取决于作品反映现实的功能。这一点《孔雀东南飞》也是不遑多让。《孔雀东南飞》反映的点有很多，能解读的东西也有很多，我们就从刘兰芝织布入手，谈谈刘兰芝夫家，并结合史料文献，来回望当时的大时代。

由此看出，焦仲卿是家中唯一的男性，上有老母，身边有妻子和小姑，而他的小吏俸禄并不足以应对家庭的日常开支。

刘兰芝要织大量的布来增加收入，缓解家庭的负担。这是可以理解的。

㈤ 《孔雀东南飞》里刘兰芝为何走上绝路

不忍母亲伤心，丈夫可以舍弃自己。

惧怕儿子生气，母亲可以装聋作哑。

担心惹来麻烦，兄长可以一再逼嫁。

无法遵守盟约，曾经最爱的男人还要来责备自己、讽刺自己。

刘兰芝被生生逼成了一个绝望的人，对这人世间再也没有留恋之情。

在这世界上，伤人最深的其实一直都是最深爱你的人。他们打着为你好的名义，做着最伤害你的事。

㈥ 《孔雀东南飞》的故事发生在哪里

《孙雀东南飞》是我国文学史上着名汉乐府长诗，诗中所描述的焦仲卿与刘兰芝的悲剧故事，据考发生在安徽省怀宁县小吏港。

小吏港一名小市港（又称焦吏港），位于怀宁县城北20千米处，与潜山县接壤。据《怀宁县志》载：“小吏港者，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”焦仲卿即《孔雀东南飞》中的男主人公。据传，这儿不但是焦仲卿的故居，而且是焦妻刘兰芝的故居。焦仲卿的故居位于小市港河对岸焦家坂（今潜山县境），而刘兰芝的故居就在小市港东半里外的刘家山。为反抗封建势力的迫害，刘投水而死，焦悬树自缢。《安徽府志》载：“其（刘兰芝）投水处即今小市港。”刘兰芝投水后，村人又将在焦家坂自缢后的焦仲卿尸体移来，与刘兰芝合葬在小市港。今小市港焦、刘合葬墓犹在。

近年来，前来小市港游览《孔雀东南飞》故地的人越来越多，它已经成为中国文学史迹的着名胜地。

㈦ 刘兰芝悲剧的原因

有如下原因：
1、封建家长制的摧残。
焦母喜欢封建礼教约束之下的贤妻良母。刘兰芝本身就追求个性，自我价值要求高，略有叛逆个性，焦母不喜欢。

2、焦仲卿的软弱
焦仲卿首先是很有决心的，后来在焦母的影响下退却了，只给兰芝留下一个始终没有兑现的
诺言。

3、焦母为儿子的仕途
焦仲卿爱的太专一，无心功名利禄，不上进。焦母认为刘兰芝阻断了儿子的仕途； 刘兰芝在仕途上不可以给焦仲卿很好的帮助，反而会是一种阻碍。而且焦母已经给她选好下任妻子。

4、无子
百事孝为先，无后为大。刘兰芝无子，焦母不能容忍她的媳妇，觉得刘兰芝无用。

㈧ 孔雀东南飞中刘兰芝是怎么样的人，从哪里看出

文/张敏
《孔雀东南飞》将刘兰芝塑造成了一个善良、有才、温顺、勤劳的人，但是她却以悲剧收场，而这样的结局与其性格特点有着一定的联系。刘兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的，妥协的一面。反抗与妥协，刚强与软弱相融合，二律背反，兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。刘兰芝是一个才女。文中多次提到她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，在古代来说，一个女子能做到这些是可以算有才的了。

刘兰芝吃苦耐劳。“鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹”很好的说明了刘兰芝的心灵手巧和任劳任怨。一个弱小女子每日勤于机织，还是需要很大的毅力的。刘兰芝心地善良，善解人意。婆婆故意刁难她，她却在被婆婆逼走的时候对婆婆说：“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，还嘱咐小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，足以看出她是多么善良。另外，焦仲卿告诉她过段时间再去找她的时候，她担心的并不是自己能不能再回来，而是只希望焦仲卿可以记住她，这是真诚的爱。

㈨ 美好生活中的刘兰芝为什么从来不工作她有什么经济来源

拍电影挣钱，
就是这样子
其实这只是剧情需要，不是关键
现在的电视剧脱离现实
有的父母下岗，男主或女主没有经济来源
却住着别墅，还是花钱买的，还精装修
出入开好车，每天花前月下
这些都是为了年轻人的口味，
导致现在的好多年轻人好逸恶劳，
他们觉得这才是生活，

㈩ 《孔雀东南飞》：刘兰芝织布的背后是家庭时代的什么故事

提起《孔雀东南飞》，大家比较熟悉了。它是我国文学史上第一部长篇叙事诗，其地位不容置疑。衡量文学作品价值的因素有很多，其中很重要的一点取决于作品反映现实的功能。这一点《孔雀东南飞》也是不遑多让。《孔雀东南飞》反映的点有很多，能解读的东西也有很多，我们就从刘兰芝织布入手，谈谈刘兰芝夫家，并结合史料文献，来回望当时的大时代。

值得一说的是，在“男耕女织”的两汉社会，纺织品一再成为国家需求，女性在家庭中的经济地位有所提升。但这种提升也是相对的，当时的社会有严格的行为规范，也有渐渐成型的礼教渗透，所谓“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律，逐步使女性丧失了独立的社会地位。《孔雀东南飞》不可避免地带有时代烙印。刘兰芝织布的背后是家庭和时代的悲凉。