Ⅰ 埃及和西亚相比的经济发展水平如何
我把我个人的见解说一下，如有不对请指正
世界文明的源头是古代埃及和古代两河流域
在公元前3500年左右这两个地方就开始了文明的萌芽，这是世界上最早的文明，因而也是最初步，最原始的文明。这意味着，在这样早期的文明里，原始社会的残留还很多，文明不可能十分彻底和进步。因此，这个时代，遗留的蒙昧和无知是起主导力量的，为了解释自然现象和社会现象，人们往往诉诸于宗教而非理性于是无论古代埃及还是古代美索不达米亚和古代巴比伦，神庙和祭司的地位很高，国王被神化，一切都带有神秘主义色彩，哲学也就无从谈起了
到了古代希腊的时代，情况发生了变化。希腊文明的源头虽然是很早以前的爱琴文明，甚至可追溯至前2500年的克里特文明。不过希腊的古风时代和古典时代，也就是他的黄金时代，是在公元前8世纪至公元前3世纪。根据世界文明的历程，到了这个时期，文明已非早期形式的，而是上升到一个新的高度。体现这一点的就是哲学-----这门代表人类理性的学科的诞生。
为什么会这样呢？看看希腊历史，希腊自克里特--迈锡尼时代后，经过荷马时代，多利亚人传人了铁器，使得社会经济迅速发展。而经济基础决定上层建筑。因而以思想为代表的上层建筑就得以发展起来。不仅如此，希腊所在的地理位置得天独厚，是爱琴海一带多岛屿地区，便于航海，就激发了希腊人探索自然的好奇心。更为重要的是，希腊南近埃及，东近美索不达米亚，这些古老地区的文明和成就就不断输入希腊，使希腊的文明建立在较高的基础上，这就像有句话说的：站在巨人的肩膀上。另外，在那个时代，世界的情况也发生了变化。文明不断兴起，已不像埃及和巴比伦时代只有零星的文明，中国，印度，波斯，米底，吕底亚，埃兰，伊达拉里亚，腓尼基，希伯来，阿拉伯等等，这些文明相映成辉不断进行经济和文化的交流，也是文明前进的动力。
所有的这一切，都是有助于哲学的产生的。因为哲学是一门很有理性的学科，强调思考，如果经济不发展到一定程度，社会不进步到一定程度，是不可能产生的
以上是希腊的情况，至于印度，他的主要贡献是吠陀梵学。这从某些苛严的定义来说，还算不上哲学。一般西方公认的是，哲学产生于希腊，最早在公元前7世纪的小亚细亚，米利都城的希腊七贤之首泰勒斯是哲学的始祖。印度的吠陀梵学是雅利安人在迁入印度半岛时带来的。在前1500左右的雅利安人在处于氏族刚要解体的阶段，它的吠陀，其实也是前古典时代的人为解释自然社会现象的一种类似于宗教的文化，更多的是像宗教，而非哲学。以后他的梵学的发展方向是婆罗门教，在此基础上又产生印度教，佛教也是吸取了婆罗门教的某些教义和思想而形成的。个人认为，婆罗门教和索罗亚斯特叫很像，不过也有不同（如索罗亚斯特教强调善与恶的斗争），而他们都是宗教，不是传统的意义上的哲学。哲学和宗教最大的区别，主要是一个靠信仰，一个靠思辨吧。虽然婆罗门教也有很多的可思考的地方，不过和哲学的推理证明还是有区别的。另外，和希腊一样，印度的古典时代在前7--前3世纪，这个时候和早期已不一样，所以即使是教义，这和早期的美索不达米亚和埃及的古老宗教，还是发生了很大变化，梵学的解释，也在不停地发生变化，并不断受着外界同样进步的文明的影响