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2. 绉熷焊璋冨埗
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3.涓ょ◣娉
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⑵ 隋唐时期的经济制度是什么
户籍、田制和赋税是封建王朝的三大经济支柱搜狐博客 > 中国古代史论 > 日志 2009-03-06 | 隋唐时期的经济制度 标签： 中国古代史 户籍、田制和赋税是封建王朝的三大经济支柱。一、户籍制度公元585年，隋文帝下令“大索貌阅”，检验是否以丁壮诈老诈小，进行全国性的户口清查。同时，还实行“析籍”政策，规定堂兄弟以下分立户籍，以防容隐。还采纳高（匕火页）的建议，实行“输籍定样”，由朝廷制定统一的税务登记格式，将各户所输课税，依家产定额，写入删籍。每年五月初五，令百姓三党或五党（每党一百家）共为一团，依定样确定户等。这样百姓无法逃税漏税，地方官吏也难以从中作弊，租税得以直输朝廷。唐代检查户口、劝课农桑的基层组织是乡里。户口统计有籍与账两类，一年一造账，三岁一造籍。年终各里登记每户的户口、年龄及田地广狭的记录称之为手实，把手实汇总起来就是乡账。而计账是户部根据乡账所载本年户口，预计下年的赋税收入。二、均田制度582年，隋朝在北朝均田制的基础上重颁均田令。
均田令的主要内容是：自诸王以下至正七品的都督，受永业田自100顷递减至40亩；普通百姓受田遵照北齐之制，丁男一人受露田80亩（妇人40亩），永业田20亩；限额内的奴婢和普通百姓一样受田，京官还有职分田，一品官5顷，每品以50亩递减；官吏还有公廨田以供公用。均田制的实行，对隋朝社会经济的发展起了积极的作用。唐代的均田制度直接继承于隋代，在许多方面又有所发展，变得更加周密完备。642年颁布均田令，男子（18－60岁）每人受永业田20亩，口分田80亩；官员按品级受不同数量的永业田，勋官受不同数量的勋田，还分别人领有多少不等的职分田和公廨田；道士女冠和僧尼寡妻妾及笃疾、废疾者亦能得到少量授田。另外还放宽了对买卖永业田、口分田的限制。 隋唐用来授田的土地，主要是无主的荒地，它不是要打乱人们的现有土地重新分配，因此，未触动地主阶级土地所有制。尽管如此，它仍对当时社会经济的发展发挥了积极的作用。第一，它使无地少地的农民可以获得一些土地，并有鼓励垦荒的作用。第二，它对土地兼并也有一定的抑制作用。第三，它使农民在战乱中所获土地以及其原有土地作为授田进行合法登记，保障了他们的土地所有权，调动了他们的生产积极性。均田制本身存在着国有土地和么有土地的矛盾，既限制土地买卖，又在一定条件下允许买卖，这是导致其逐步瓦解的根本原因。人口增殖过快，土地还授过少，也是均田制瓦解的重要因素。唐朝中期以后，随着土地兼并的加剧与大土地所有制的发展，均田制开始退出历史舞台，宋代以后遂成历史名词。三、赋税制度隋初规定丁男一床纳租粟3石，调绢1匹、绵3两，单丁和奴婢交纳一床的一半。18岁－59岁的丁男，每年要服役一个月，后改为，21岁到59岁的丁男，徭役由30日减为20日，绢1匹（4丈）减为2丈。比前代简单明了，而且出现了“输庸代役”的新特点，“人年五十，名役收庸”。唐初到安史之乱前，主要赋税制度是租庸调制，其课税对象一是田，二是户，三是身。课户每丁每年纳粟2石，称作租，纳绢2丈、绵3两，称作调；服正役20天，不役者折收绢，每日合3尺，这种以绢折役的办法称作“输庸代役”。和隋朝相比，最大的区别是庸的确立和制度化，“输庸代役”不再受年龄的限制。除租庸调之外，还征收户税和地税。户税源于北齐，继承于隋，玄宗时户税成为一项制度，课征对象是全国所有民户，以资力定税而不问身丁，自王公以下都要按户等高低交纳。地税来源于隋代的义仓税，最初属于强制性的民间备荒食粮，按亩征收。唐玄宗时成为政府的一项重要赋税收入。唐朝中期后，随着均田制的瓦解，租庸调制逐步为两税法所取代。780年，唐德宗任用杨炎为宰相，宣布实行两税法。基本内容是：一是废除以前的租庸调和一切杂税，各项税种都并入两税。第二，不论主户、客户，一律就地落籍纳税，居无定处的行商于所以郡县纳相当于资财三十分之一的商税。第三，纳税者一律按照资产，也就是按照拥有的土地的多少和财产的多少来交纳。第四，实行“量出为入”的原则，根据财政预算确定征收的总额。第五，户税据户等以钱定税，也可折收绫绢；地税按亩征收，纳米粟。夏税不迟于六月，秋税不迟于十一月。它的实施，简化了税制，扩大了纳税面，促进了商品货币关系的发展，在法律上承认了客户的地位，增加了朝廷的收入，加强了中央集权。“量出为入”造成统治者横征暴敛；长期不调查资产，不检核户等，造成负担不均；折钱纳物，加重了人民的负担；两税之外，杂税丛生。由以人丁为本转变为以资产为宗，这是中国赋役史上的重大变革，对其后土地私有制和商品货币经济的发展，产生了积极影响。