A. 普通人如何通过努力不断提高自己的经济实力
可以通过一些小的创业，或者在晚上去做一些小生意都可以提高自己的经济实力，也可以去开一些超市或者小餐厅去提高经济实力。
B. 如何提升个人经济学素养
首先，提升经济学素养，和提升数学素养，物理学素养，社会学素养，以及许多其他学科的素养，方法并没有什么不同，就是多读（读书，读人，读事），多思考。
其次，完成具有一定经济学素养这个目标，具体的路径可能有很多种，无非是保持持久的兴趣，坚持看经典好书，多多思考理论与经济事实。不要妄想走捷径，想着看一篇文章就能有什么“经济学素养”。
方法就是如此，接下来我就谈一谈我个人认为的培养经济学素养的三重境界吧。
相关性：非经济学专业出身，但是大学期间阅读过很多经济学，金融学，财务学教材与经典书籍；工作的时候，也曾经与名校毕业的金融学硕士，传统意义上的风投，互联网风投谈笑风生。。
第一重境界：构建经济学的知识体系
这就是纯粹学习经济学知识与理论所应该达到的境界。
在学习的过程中，所建立起来的经济学知识体系，和其他的学科所建立起来的学科知识体系，没有什么区别。它可以是一个典型的树形结构，金字塔结构，也可以是你自己总结出来的逻辑图形结构。
另外，假如你读过曼昆的的《经济学原理》这本很好的经济学入门读物，你还可以构建出一个由它的十大原理支撑起来的知识体系。在该体系中游走的时候，可以把这“十大原理”当作是思考的线索。
在这里也附上曼昆的十大经济学原理：
1.人们面临权衡取舍。人们为了获得一件东西，必须放弃另一件东西。决策需要对目标进行比较。
2.某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西。决策者必须要考虑其行为的显性成本和隐性成本。
3.理性人考虑边际量。理性的决策者当且仅当行动的边际收益超过边际成本时才采取行动。
4.人们会对激励作出反应。当成本或收益变动时，人们的行为也会发生变动。
5.交易能使每个人状况更好。交易使每个人专攻于他或她最擅长的领域。通过和他人的交易，人们可以购买更多样的产品和服务。
6.市场通常是组织经济活动的一种好方法。在市场中相互影响的家庭和企业实施行动，好像有一只看不见的手引导他们来达到资源的最优配置。与此相反的是在政府指导下的计划经济。
7.政府有时可以改善市场结果。 当一个市场不能有效配置资源，政府可以通过公共政策改变结果。例如反垄断和污染的法规。
8.一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力。一个国家的工人单位时间内能生产大量的商品和服务，那么这个国家享受较高的生活水准。类似的，当一个国家的生产力提高，那么它的平均收入也会提高。
9.当政府发行了过多货币时，物价上升。当一个政府发行了大量该国货币，货币的价值下跌。因此，价格的上涨，使得需要更多货币来购买商品和服务。
10.社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。降低通货膨胀往往伴随着失业率的暂时上升。这种此消彼长的现象是理解税法，政府支出和货币政策的变化短期效应的关键。
当然，曼昆的经济学原理只适合入门，我这里拿它拿它举个例子而已。
我另外推荐一种交叉阅读方法，也是我一直在提的一种方法。那就是，对于一门学科的了解，可以多读几本书，交叉来看原理是如何被表达的。
比如读了曼昆的《经济学原理》之后，还可以阅读：萨缪尔森的经济学；斯蒂格利兹的经济学；杨小凯的经济学，以及其它已经被证明是经济学经典教材的经济学书籍。（高鸿业的，我觉得就不咋地。）
然后，我觉得你应该读一下经济思想史，经济史方面的书籍。
比如汪丁丁的经济学思想史讲义；兰德雷斯的经济学思想史，以及杨小凯的百年中国经济史笔记等等好书。
（PS：我这里不建议读斯坦利.L.布鲁的《经济思想史》，这本书虽然也很好，但是我觉得不适合学生读，因为我觉得他的行文有点随心所欲，有些东西写的并不通俗易懂。我推荐另外一本基于这本书，但是读起来相对好玩儿一点的书：经济思想史的趣味，当然，这本书不能用来当做了解经济思想史，或者经济学思想史的书籍，因为它虽然有趣，但是并不成体系，不太严谨。）
再然后，你就可以读一些大师的经典着作，比如哈耶克文选，弗里德曼的自由选择（PS：这本书不难，可以当做入门读物。），乃至马克思的资本论等等。
再再然后，你就可以阅读一些研究具体经济发展状况，或者某个支脉的经济学着作了。
比如说：杨小凯谈经济；中国经济：转型与增长；读懂中国改革；
以及：货币金融学；证券分析；演化经济学
第二重境界：理解作为复杂系统的经济系统
首先，境界之间的区分并不是机械的，你不用把上面的书都读完，就能够隐隐感觉到自己的思想水平在提升，对经济学与经济现象的理解也有了自己的体系化的看法。
把标题展开来讲，所谓理解作为复杂系统的经济系统是个什么意思？
其实，对于自然科学与社会科学的研究，有一个历史性的转向，那就是研究以复杂系统为导向来重新定义对于这些学科的研究。而经济学作为一门“定量研究社会”的学科，应该是跟随这个导向，使自己的研究得以深化的。
就算是对于我们这些非研究者而言，从复杂系统的高度来重新审视经济学，也是很有必要的。
那么，从复杂系统的高度来审视经济学，具体是怎样的呢？
这个话题太大，我个人的一些想法还不太成熟，我觉得重要的几个认识的点包括：
1.复杂系统的概念与范式
复杂系统意味着，静态上来说，在一个系统内部，构建系统的元素是多元的，元素间的联系、互动也是十分复杂十分麻烦的，元素间往往形成了复杂的耦合关系；动态来讲，在一个复杂系统内部的决策，也会产生非常复杂的涟漪效应与系统效应，系统本身也具有自己的生命特征（奥地利学派，演化经济学等等）。
这里讲的很初步，建议阅读相关着作，多加感悟。比如两本《复杂》：复杂；复杂。以及其它的关于复杂系统的着作，将其思维方式带入到经济学的思考过程中。
（补：复杂系统的支撑学科包括老三论（信息论，系统论，控制论）与新三论（耗散结构论、协同论、突变论）等）
2.重新审视经济学概念，方法与学科
从复杂系统的角度来审视经济学，举一些例子来说：
概 念
外部性：在一个复杂系统内部做出的决策，会产生涟漪效应，连锁效应，或者系统效应，这个效应不只是正负两个维度这么简单；
税收归宿：税收往往并不会最终降临到收税的群体上，而是由消费者与生产者共同承担，具体分配结果取决于各自的弹性。这在系统内，可视作系统对于外部反映的一种自我内部整合；乘数效应与挤出效应的对抗性：政府投资不一定使得经济按照预期增长，而是呈现出一种正反的对抗性，对于这种对抗性，仅仅说是“凡事有利又有弊”是肤浅的，而应该从系统的角度来看待，即一种决策或者行为，在一个复杂系统内，其结果有时候会收敛成一个事件环，决策最终产生的效应取决于外部的时间与其它的环境约束；
方 法
方法，主要指的是线性的研究方法转向非线性，简单的动力学分析转向复杂多元分析，分立的研究视角转向系统的研究视角。
比如局部均衡分析向一般均衡分析转型；
比如演化证券分析方法。
学 科
比如博弈论，本质上来说，就是一种系统研究方法，研究多个变量交互作用如何达到（或达不到）均衡状态，研究信息如何在系统内流转。（如果从信息论的角度来理解博弈过程，会不会有新的感悟？）
比如演化经济学，从进化论的角度来看待经济系统。
之前看到@张英锋先生的一个答案，写的非常不错，从系统的角度来分析经济危机：为什么每隔几年就会产生经济危机？-张英锋的回答
第三重境界：超越经济学
先讲一个例子，关于亚当.斯密的“社会分工”。
斯密是西方经济学的鼻祖，他在巨着《国富论》里面提到了一条事实，即社会分工是推动社会发展的一大动力，越来越精细的分工有助于培养熟练工人，节省成本，提高效率，甚至有助于产生机器化大生产。
但是，现代社会对斯密的“社会分工”却是持批评态度的（可见彼得.德鲁克的相关着作），认为斯密的社会分工根本不是真正的社会分工，而是简单、片面地用“技术分工”来代替了社会分工，即认为工人的劳动模式可以被机械化地划分，同时也没有考虑市场存在的动态需求。（这也是为什么马克思后来要谈他的“劳动的异化作用”。）
斯密的这一思想，还催生了近代的管理学，即泰勒的科学管理。另外，福特的流水线生产，也是来自于斯密的分工的思想的启发。
这时候，我们就要想一想，为什么要说斯密的社会分工，在现代社会里要接受批判呢？
简单来说，答案是：这种分工模式，是反人性的——人不是机器，人有情感，日复一日地做一些重复的工作，是对人的一种摧残，长此以往，生产效率反而会降低。（从市场存在动态需求的角度，也能讲，我就不细讲了。）
这时候，我们可以再深入地思考：现代社会尊重人与人性是怎样的一个过程？
如果你了解西方哲学的发展，你就会意识到：近代西方哲学的发展，或者思想史，一条隐含的脉络，就是逐渐建构真正的个人，逐渐加强对每一个体的情感与人格的尊重。（比如，始于克尔凯郭尔的“存在主义”）。
再再深入地思考：为什么斯密的分工在他的年代是正确的，这说明了他的年代是有着怎样的一个历史心态？这种差别与变化，在历史上是怎样一个过程，从社会学角度来讲，现代人的概念是如何建构的？什么是经济人？什么是政治人？
再再再深入地思考：从经济人与政治人的差别上来思考，什么是经济学？它如何从哲学中发展出来的？什么是经济学的思考方式？
你看，你的思想就在不知不觉间超越经济学了。
你看，你需要学习的，不只是经济学，还有哲学，社会学，政治学，历史学，当然，还包括心理学，传播学等等学科。
最终，经济学对你来说，就不是经济学了，而是一种思考惯性，你甚至用的是其它学科的术语，甚至不用任何术语，思考与解释一件事情之时，却是经济学的。
C. 如何培养真正的“经济头脑”
许多人毕其一生不愿了解生活的真谛。他们只是要求工作，并获得报酬。他们把一生中最好的年华用来为钱而工作，却不愿去弄明白工作到底是为了什么。他们辛苦地工作，挣了很多钱，住在一所大房子里，但同时他们每个月也要付大量的账单。他们加倍努力地工作只是为了付更多的税和欠更多的债务。现在世界上根本没有什么稳定的工作了，人生潮起潮落、变化莫测。相信你也注意到，大学毕业生在今天毕业分配时已经面临相当大的压力了。“念好书，获得好成绩，考取理想的大学，然后找到安全、稳定的工作，一生都过悠哉悠哉的日子”的时代一去不复返了。
要小心那些消极思想的侵蚀，投资和生活一样，总免不了有风险，人们就是因为消极心理和害怕风险，结果错过了不少好机会。
现代社会被认为是到处充满机会的时代，但你经过几年的寻找和研究，却不知机会为何物。无论你请教什么人，他们成为经济成功者的方式都是独一无二的，也许你对许多人也说过同样的话。当你问那些人是否可以看看他们的资产负债表、净资产的凭据时，大多数人会说，他们明天会富起来，他们目前的经济状态无关紧要。但对你来说，这很有关系——你必须弄明白：在现代社会，要想取得经济上的成功，其基本因素到底是什么呢?
买彩票?
每周，你到草草搭建的市场去买汽油，你用现金支付。结果，你往往会对排队买彩票的人感到迷惑不解。于是你会提出一个关键的问题：买彩票是现代人成为富翁、获得经济上成功的途径吗?他们会告诉你同样的答案：致富全靠运气，而买彩票是进入百万富翁别墅的最直接的通道。然而，这些人当中没有一个会是百万富翁，许多人甚至还穿着有破洞的袜子。
储蓄?
你来到当地的银行，再次请教有关致富的途径。得到的回答是，致富全靠储蓄。在你打电话时，站在你背后的一位男士正在作自我介绍。李先生是一位保险代理人。他在你的耳边小声说：终身年金。他说他能为你经济上的成功提供钥匙。“就请你今天到我办公室来。”他对你说。
教育?
因为今天是你孩子的家长会，你去了当地的中学，你到了学校，5位老师都说同样的话：经济上的成功直接取决于在校期间的数学基础。但是，许多不太成功的人士都曾经是甲等生。难道他们是那种法则的特例吗?甲等生不能成为经济上的成功者，这怎么可能?此时此刻你是越搞越糊涂。于是，你回家放松一下。电视正开着，你的孩子不停地换频道。在其中的一个频道上，有一个家伙说，如果你听了他的音频磁带，你就会发财，那种磁带的特别价为399元另加邮寄、送货费10元。
婚姻?
在电视上，一位女士正在作“专业婚姻介绍服务”。她声称，通往百万富翁别墅之路是通过结婚。
买股票?
做期货?
投资珠宝、古玩生意?
走私?
合法致富是很容易的，人们为什么还要违法犯罪去冒坐牢的危险呢?除非他们真的喜欢从中寻求刺激。对一个正常的人来说，冒坐牢之险致富是一个昂贵的代价。本来是为了自由才想变得富有，何必去冒失去自由的危险?
偶尔买张彩票还是可以的，但是把你未来的财务状况完全押在彩票上，就是愚蠢的致富打算了。遗憾的是，许多美国人却说，中彩票正是他们的全部致富计划。把美好生活的希望建立在一个一亿分之一的奇迹上，是要付出很大代价的。而且，要是你对如何处理一大笔意外之财没有正确的打算，那么很快你将再度贫穷。
贪婪致富的思想也是要不得的。这种人在世上比比皆是。他们的口头禅就是：“我要守住我的财富。”贪财的人通常对其他东西看得也很紧。要是别人有求于他们或要求他们面授机宜时，他们多半没空。贪心的代价是你不得不更加努力，以保住你想要得到的。节俭并不能真正致富。节俭有可能致富，但要付出巨大的代价。实际上，是要付出多方面的代价。其中之一就是节俭和吝啬只能让你的财富聚集而不能创造出更多的财富，如此而已。因为，精打细算并不意味着你有致富的能力。你要知道节俭本身就是一个高昂的代价。