⑴ 三冗二贫,财政入不敷出真实的宋朝经济情况如何
2022年,一部热播的电视剧《梦华录》,带我们重回北宋,掀起了一股“宋朝热”。
最近网络上也出现了一批野生宋粉,致力于给宋朝树立一个崭新的正面形象。
在我们一直以来的印象里,宋朝都是积贫积弱、被周边民族打得毫无还手之力。
有的宋粉就吹,说宋朝没我们想得那么弱!宋朝商品经济繁荣得很,GDP占当时世界的百分之八十!春散敬
看看《清明上河图》,当时的汴梁多繁荣,人们生活多富足!
甚至,宋朝给辽国送岁币这样丧权辱国的行为,在他们眼里也是大有深意:这是以小钱换国内的和平与发展,而且,这还把辽国拉进宋朝控制的货币圈,是发动了一场金融战!
正所谓低级的战争夺取土地、中级的战争夺取资源,高级的战争控制经济和金融命脉,宋朝这是高级的战略玩家!
总之,在宋粉眼中,大宋那就是一个字:好。
那么,到底宋朝的经济情况如何呢?老百姓到底生活得怎么样?我们别看那些来源不明的数据,也别光看一线大城市的生活图景,不如实打实地来看看税收。
1.宋代财政入不敷出,变法改革一波三折
要讲宋朝的税收,就绕不过那群政治大臣。
率先登场的,是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋太祖赵匡胤,自己是以后周武将的身份发动兵变、黄袍加身的,上位以后,就想把篡位这条路给封死。
他在文官武将的设置上采取职权分散的原则,能分给三个人干的事儿,坚决不让一个人辛苦。再加上北方少数民族蠢蠢欲动,国内农民偶尔暴动,北宋政府就大量地募兵养兵,如此一来,北宋那是祖传的官多、兵多,财政负担不堪重负。
积重难返,范掘蠢仲淹就提出,咱们要改革兵役制度,改革选拔机制,提高行政效率,一句话: 减少财政支出 !
可是,减少财政支出,革的是谁的命?是官僚们的命。改革选拔机制,提高行政效率,说得漂亮,让官员自己革自己的命,自己砸自己金饭碗,那他们能同意吗?
果然,朝中一片反对声,大老板宋仁宗没能顶住压力,果断卖队友,把范仲淹和其他改革派贬得远远的。
范仲淹出师未捷身先“死”,可长江后浪推前浪。到了宋神宗年间,又一位强力的改革派登上了 历史 舞台,他就是王安石。
吸取了范仲淹的失败经验,王安石变法的中心不是节约开支,缩减领工资的人数,而是 获得更多的财政收入,就是让国库富裕起来。
比如募役法。 按规定,每个青壮年男子都得去服劳役,那如果有不想去的怎么办呢?不用逃,到了春秋两季交税的时候,你出适当的免疫钱,这个劳役就免啦。那如果人人都这样了,谁去服徭役?路不修了?水库不建了?
别急,朝廷拿钱出来雇人干活就是。这么一来,事儿也干了,百姓也高兴了,朝廷中间差价也赚了,可谓一举夺得。
再比如青苗法。 当每年春夏之际,庄稼青黄不接,农民正是吃不饱肚子时,政府就出面,以较扒慎低的利息放贷给农民,买粮食也好,买种子种地也好,反正等秋天粮食熟了,农民再连本带息以税收的形式还给政府,这样一来,农民不用找富人借高利贷,政府也增加了财政税收,一举两得。
再比如, 均输法和市易法 。根据京城所需要的贡品情况,除了品质特优的贡品需要运送京师以外,一般贡品就地卖掉,折成银子送国库。
同时,政府拨款五百万贯,在丰收的年份低价收购物资,等到歉收的时候,再放出去、平抑物价。
多管齐下,多渠道创收。这就是王安石变法大法。不用说,这样一番轰轰烈烈、涉及方方面面的变法运动,自然少不了反对派。
反对派的领袖们,我们也很熟悉,就是“司马光砸缸”的那个司马光,还有文艺男神苏东坡。
两大德艺双修的大文豪,为啥要反对变法呢?这是因为,他们觉得,免役法让百姓从出力改成出钱,难道利益不是受损更大吗?遇到灾年,赋税可以免,可役钱却不能免。
那么,实行免役钱不就相当于往百姓头上又加了一项重税吗?还有,在市易法下,官府亲自下场参加商品买卖,既会因为购买物资而加重财政负担,又会影响正常的商业活动,影响商税收入。
国不强,民如何能富呢?
就这样,双方大斗几百回合,宋神宗始终坚定地站在王安石一边。只可惜,好好的变法,也有皇帝坚定支持,最终就是流产了。
为什么呢?因为王安石变法操之过急,到了执行环节,下面的人又是层层加码,本来是好的政策,到了地方就变味了。
像青苗法,本来是方便农民贷款,到了地方上,就变成了强买强卖。还有市易法,本来是为了平稳物价,结果让官府垄断了市场,国营企业和关系户大发其财。
最后,王安石变法还是失败了。宋朝冗兵、冗官和冗费的现象,仍然存在。不过,大宋朝廷穷,不一定就意味着百姓穷。宋朝的农业税,相比前朝来说,真的是大大地降低了。
2.轻徭薄赋藏富于民,还是苛捐杂税不断?
宋代的农业税,继承的是唐代中期开始实行的“两税法”。把之前的什么租啊庸啊调啊之类的,统统折算成现金,合并成户税和地税。
夏季交一次税,秋季交一次税,只要在当地有田产,就要在当地上籍交税。田多的纳税多,田少的纳税少,但每亩的田产所收的税赋是固定的。多少呢?
沈括在《梦溪笔谈》里说了:“亩税一斗者,天下之通法。”
无论产量多少,每亩田都收一斗的税。而在宋朝,每亩田的产量在一石到四石左右。换句话说,一石有十斗,也就是说,农业税的税率是2.5%到10%。相比于前朝,可以说是比较低的了。
甚至,朝廷在收税的时候,都没有按照实际的田地数量来。王明清在《挥摩后录》中记载:“民间生业,每三亩之地,止取一亩之税。”甚至,为了鼓励大家开荒,一百亩田地只需要交四亩地的税。
朝廷曾一度想要增加到每百亩收二十亩的税,结果言官们纷纷上书反对,说“民间苦赋重”。这和之前的朝代比起来,这税负简直太轻了。
在这样的政策下,宋朝农民确实是享受了一段欢乐时光。司马光曾经考察某农村,发现哪怕是村里田产最少的下等户,除了要交两税以外,基本没有太多的徭役负担。只要不碰上大饥荒,吃饱穿暖,小日子过得其乐融融。
可是问题来了,两税,也就是正税,不过是农民面对的一种税负。你以为,一个大宋百姓,只用交点正税吗?须知,正税以外,宋朝还有各种各样的苛捐杂税。
在宋朝刚刚开始它的进度条的时候,统治者还想着要休 养生 息。可到了后来,眼看着百姓越来越富,地方官们开始动心,想办法盘剥百姓。
仁宗年间,就有一个叫李觏的思想家,写了一首诗:“官家的的要宽征,古时什一今更轻。州县酷嫌民渐富,几多率敛是无名。”
他吐槽朝廷的的确确是想要轻徭薄赋的,农业税定得比古代的10%还要低。只可惜,州啊县啊的这些地方官,就看不得老百姓日子越过越好,擅自进行搜刮聚敛。
《金瓶梅》里面西门庆的老婆吴月娘的哥哥吴大舅就说了,在济州地,每年上缴朝廷的两税不到五百两,而他会管此屯,一年能额外从百姓那儿获得百十两银子。
你看,在宋代当个什么地方官,就有这么多油水可捞,说句题外话,你知道为什么宋代的佛教不像唐代那么兴盛吗?
那是因为,当和尚已经要交助役钱了,而科举当官呢,不仅不用交税,还可以有大大的油水捞,那为什么要不爱当官、去当和尚呢?
其实,一开始的时候,宋朝这些杂七杂八的税还比较少,中央朝廷发现底下私自加税以后,还会及时纠正。可后来,随着地缘政治越来越紧张,战争开支越来越大,苛捐杂税就已经变成常态了。
北宋宣和年间,爆发了方腊起义。因为军费不足,当时的经制使就提出了加征卖酒钱、头子钱、印契钱等七种杂税,统称为“经制钱”。
后来,几次战争期间,北宋朝廷又定下了“总制钱”“版帐钱”和“月桩钱”。
这几种钱都创立于战争时期,定下的数额比较高。特殊时期可以特殊办法,人们也愿意为了国家,短暂地勒紧一下裤腰带。
可谁知道,战争结束了,这些钱却还要继续收。裤腰带一直勒着,那谁能受得了?结果,百姓交不出那么多钱了,五花八门的增收手段就出来了。
比如有的人因为不堪税负,索性地也不种了,田也不要了,可收税官还是会找上他,管他要税款。
再比如,官府在审案子的时候,犯人越有钱,就会被判得越重。为什么?把你判重点,你可不就是能拿出家产争取减刑吗?甚至,有人家里被偷了、走在路上被抢了,官府在抓到盗贼以后,直接就把赃款赃物充公,一分钱也不还给失主。
所以在当时,要是有人借了钱以后跑到外地去躲债,债主为了报复,就会索性把这份债权献给官府。而官府追起债来,那叫一个穷追猛打,比收正税还要积极。
到南宋的时候,就连理学家朱熹,给儿子写家书、也不忘教育要及时纳税,朱熹忍不住大发感慨:“从古到今的剥削之法,在本朝都齐全了。”
你想想看,淳熙末年,宋朝的财政总收入是6530万钱,其中杂税竟然有将近4500万钱。杂税收入比正税还要多,宋朝算得上是头一个。
北宋一百六十年,农民起义两百多次,南宋时候也差不多。老百姓要是真的过得好,哪里会被逼上梁山,聚众起义呢?
当然了,宋粉们有一点没说错,那就是:宋朝的商业确实是迅速发展了。
在之前的几千年里,中国的财政税收都是以农业税为大头。而宋朝,就是我国第一个工商税收入超过农业税收入的朝代。
⑵ 宋朝的经济发展状况
宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有,农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。
航海业、造船业成绩突出,海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。宋代对南方大规模的开发,促成经济中心南移。
(2)宋代经济状况是什么扩展阅读:
宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代,达到了封建社会的巅峰。
北宋时期,农业生产技术以及推广有很大的发展。
在北宋的墓葬中,往往发现成组的铁制农具,如犁、耧、耙、锄、镰等,其中耙、锄等中耕农具较多,表明了农民对精耕细作的重视和耕作程序的增多。北宋农民还很注意积肥和施肥。他们在长期生产实践中认识到,土壤的性质不同,应施用不同的粪肥。
所谓“用粪如用药”。当时对作物栽种的深浅疏密与产量高低的关系,也有所认识。禾谱、农器谱、农书、蚕书等农业生产知识的专着,纷纷出现,反映了农业生产技术的提高。
北宋时期,手工业生产有很大进步。当时,各种手工业作坊的规模和内部分工的细密程度,都超越前代。生产技术发展显着,产品的种类、数量、质量大为增加和改进。
纺织水平的提高北宋纺织业仍以丝织业占主要地位。北宋时,丝织业逐渐形成江浙和四川两个中心。
北宋时期还产生了中国也是世界上最早的纸币──“交子”。北宋建立后,四川地区长期使用铁钱,因铁钱重,携带不方便,公元10世纪末叶,成都市场上遂出现所谓“交子铺”,发行纸币“交子”,代替铁钱流通。
⑶ 宋朝时期的经济水平怎么样
宋朝的经济水平真的还挺高的,财力雄厚,同任何一个朝代相比都能说得上话。真正开始走向鼎盛时期是在宋朝的第三个皇帝任位期间,也就是宋真宗时期。宋朝的皇帝除了个别,还都是励精图治的好皇帝。宋真宗一生勤勤恳恳,立志要开创一个繁荣昌盛的国家。除了皇帝,还有一帮忠心为国的好朝臣,君臣一心,很快,宋朝的局面变得开阔起来。
宋朝也在军事上花了很多钱,不过宋朝本身重文轻武,在根本上,军事得不到重视,砸再多的钱也是白搭。宋朝在军事上投入的钱真的不比唐朝要少,可是双方的军事差距太大了。就好比你养一个孩子,只给他钱,不投入精力,是不是最后养不成什么东西,这就是宋朝养不活军事的道理。
⑷ 宋朝经济到底怎么样经济繁荣程度可谓前所未有
宋朝的经济可以说是全面发展,繁荣程度达到前所未有,甚至比唐朝的贞观之治都要兴旺。无论是农业,造纸业还是纺织业,制瓷业都有显着的发展,而且在国际贸易,对外航海自己造船技术方面都有提升,宋朝俨然成为国际经济文化的中心。
三、海外贸易发达宋朝的造船技术在世界上首屈一指,宋神宗在位期间就造出两艘600吨左右的神州,宋太宗期间,全国一年的造船数量在三千三百多艘,到南宋期间还出现车船,飞船等多种形式的战舰。造船技术的发达随着而来就是贸易的繁荣,东南沿海地区成为宋朝新的贸易港口中心,宋朝政府先后在这里设立市舶司来管理海上贸易,而泉州成为海上丝绸之路的起点。
⑸ 宋代经济的发展是怎么样的
宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代,达到了封建社会的巅峰。宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有,农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出,海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。宋代对南方大规模的开发,促成经济中心南移。
历史背景
公元960年建立宋朝时,未靠武力,而是和平禅让,将五代时后周的柴氏王朝,和平过渡为赵氏的宋朝。宋太祖接受唐朝武将节度使操纵国运的教训,以杯酒释兵权,解除武将参与朝政的机会,实行文官统治。对外也少用武力,而以钱物捐助北方游牧民族,换得珍贵的百年和平。
宋太祖采取抑武扬文、君臣共治,提高知识分子地位与责任感。因此,给后人印象似是国运不济,国力孱弱。先忍让于辽、金,后又退守江南称南宋,再100多年后又亡于蒙古族的元朝。
其实,宋代也是中华民族古代经济文化的鼎盛时期,宋朝使中国成为世界上经济领先的国家。汉朝虽比宋朝长了几十年,但穷兵黩武,经济文化的发展皆受到影响,比起同时期的欧洲罗马帝国,经济、文化皆大为逊色。
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⑹ 都说宋朝的经济很好,到底是处于哪种水平呢
宋太祖赵匡胤却曾说过这样一句话“不出百年,则民力尽矣”,而积贫积弱也常被用来形容宋朝。事实上宋朝自立国伊始就按强干弱枝的祖宗家法孜孜不倦地试图将东京,宋朝的商人地位其实很高,由宋一代,除了武将,士、农、工、商的地位其实都得到了提高,最为明显的就是商人,在宋朝以前,商人的地位仅高于乞丐,连农民地位都不如,北宋统一南方后,人口得到逐步的恢复和增长,到了宋徽宗大观年间,北宋总户口数达到2100万户,依照一户五口来计算,北宋时期的人口已经达到一亿左右。
随着宋朝定都开封以及大量人口定居开封,也让开封一度成为最繁荣的城市,到后来瓦子和夜市的出现更是让开封城灯火通明,显现出一片繁荣景象。总体来说GDP总量可能是世界第一,不过军费官吏等支出多,财政收入多,但支出也庞大,贫富差距也比较大,老百姓能维持温饱吧。
宋朝重视商业,大力开垦土地,赵宋的耕地面积是李唐的3到4倍,亩产量是唐朝的2.5倍到5倍,而且宋朝的商业收入是中国历史上第一次超过农业收入的时代。
⑺ 宋代封建经济的发展状况是怎样的
宋代封建经济得到全面发展。地主阶级内部庶族地主的势力扩展,农民阶级的地位也有了一些变化。封建租佃制代替了过去人身依附关系比较强的庄园农奴制。这个转变推动了社会生产的新发展,农业劳动生产率有了显着的提高。北宋建立后的百年间,即出现经济繁盛的局面。南宋与金对峙时期,南宋国土减少近半,但江、淮、湖、广等农业发展地区都在南宋境内,经济发展仍处全国领先地位。多种经营、经济作物和商业性农业的发展,推动了手工业和城市商品经济的发展。北方金世宗时,经济也得到恢复。从北宋开始,商业较前代有了更大的发展。北宋首都汴梁,逐渐突破了唐代坊市的界限和宵禁,随处都有商铺酒楼,官府虽曾几次想恢复原来的坊市制度,但都没有成功,反而日益扩大贸易的地区,并出现繁盛的夜市。洛阳、扬州、成都等地,也出现类似的情况。市集交易在各地的居民经济生活中,在政府的财政收入上,都已占有相当的地位。集市区内出现专门的游艺场所勾栏瓦肆,商业性演出活动促进了城市市民文艺的发展。城市的繁荣和市民层的发展使宋代文化发生了明显的变化。