考古发掘能带来哪些经济效益

A. 三星堆考古重大发现后，带动了哪些商机

三星堆遗址这些天非常火，在网络上能看到各种关于三星堆的新闻，每天都能看到三星堆又有新文物出土了。除了能看到报道三星堆文物的出土，我们还了解到了这次三星堆遗址考古发掘采用了先进的考古系统，能够很好保护文物，让文物一出土就能获得很好保护。

由于新冠疫情，在一段时期内，旅游业受到了一定打击，但是随着国内很多城市解封，旅游业开始慢慢复苏，而且三星堆遗址也确实很值得去看，正好也满足了广大人民的需求。从这也能看出来我国各方面的环境也都是向好发展的。

B. 古墓探索就跟拆盲盒一样，三星堆出土的文物有什么研究意义

个人认为研究三星堆出头的文物就是了解过去，了解过去对于现代发展有什么作用呢，当然是增加文化传承的底蕴了，就像普通人如果自己祖上曾经辉煌过，如今可以跟人家说自己是谁的后代，谁是我的先祖，这样让别人羡慕让自己拥有满足感，考古挖掘其他东西也是差不多。

都是想增加自己家的底蕴，所以如今挖掘三星堆，其实还有一个原因就是想了解一些不为人知的东西，古代其实也是存在许多让人好奇的东西存在，研究三星堆胡袜就是想弄清楚过去的一些事情，人类本身就有好奇心，开挖历史其实就是想做到让自己在某些方面有说话的底气。

到底是什么呢，当然是经济效益了，三星堆发现能够吸引游客来观赏和了解历史，不但可以传承文化提升自信心，还能为当地制造出来经济效益，属于一举多得的事，终极意义就在于以上的这些作用，说直白点就是好奇心太重，还有保护民族文化传承，发掘更多被埋没的历史，让大家对文化认同感提升，建立自信心。

但是话说回来，自信心并不是靠历史来提升的，靠的是自己的兆做派实力，历史只是过去的事情，跟如今并没有关系，自身实力强大自然有自信心，靠历史来提升其实就是啃老，完全是自我安慰而已，所以三星堆发现基本上是满足好奇心，以及了解过去，还有就是增加文化底蕴，提升一些其他效益而已。

C. 曹操墓惊现殷商古都安阳,究竟会给中国乃至安阳带来怎样的影响

岁末年终，曹操墓成为了各大媒介的热议的焦点。新闻界、考古界、学术界、商业界等各界的同志们都深入其中，各持观点割据一方，争论不休。正是商学家见其经济效益，道学镇桥家见其大义，无聊者“孙刘发贺贴”，流言家见曹操秘事…… 尽管群雄割据，但眼下最核心的观点对立是权威官方认定就是曹操墓和各方学者质疑声连连。但是大家似乎忽视了曹操墓的考古收藏意义与积极的文化意义。 不管这墓到底是谁的，当下出土的250余件文物已经足显其伟大的考古收藏价值。在以往如果发现是如此的墓葬，哪怕就算是弄不清墓主人是谁，也会被称为是考古的一大发现了，但是这回由于墓主人可能是曹操，从而就引发了一场热议。其实我们回过头来看看，暂且撇开这墓的主人到底是谁，但从考古收藏的意义上来讲，这次出土的250多件文物绝对可以称得上是岁末年终时考古界的一大新年礼物了。据悉这250余件文物大多保存完好，特别是一些玉器、明珠和玛瑙仍然色泽光鲜亮丽。这无疑具有伟大的考古收藏价值，将这些文物进行馆藏无疑将是一件十分有意义的事情。 至于墓主人到底是不是曹操，科学的手段尚且无法证实，唯有对出土文物进行多方面的研究和鉴定。这可要比在当下信息不完备的情况下就随便质疑曹操墓的意义要大得多。何况，通过这出土的250多件文物，我们还能够对汉代的墓葬和文化习俗有一个新的认识，说不定一些重大的发现能改写历史，这方面的意义也远比争论与质疑要来得大，与其现在就争论不断，还不如将这个墓发掘好。 曹操是历史上第一位提出薄葬的帝王，他的墓被发现，其文化意义是巨大的。曹操是一位家喻户晓的历史人物，他在顷旅猜政治，军事，文学方面都有着伟大的成就，但是在宋代之后曹操的形象被人们所恶化，在《三国演义》中更是将他变成了乱世奸雄。尽管说曹操的白脸形象已经成为了一种文化，但是，对历史人物还是应该有公正的评价的。或许大家都知道曹操杀杨修，雀型但是又有多少人知道曹操是第一位提出薄葬的君主呢？现在曹操墓的发现证实了这一点，王立群教授也表态：“这是一座典型的薄葬墓。”那么曹操墓的发现对于世人重新认识曹操是具有很大的价值的。在安阳设立一个曹操纪念馆也是十分具有文化价值的，因为这不仅是对历史人物的一个公正的评价，也是对传统文化的一种继承。 既然如此，那些商学家何必斤斤计较所谓“商业价值”呢？有位学者声称，开发曹操墓，每年至少能带来4.2亿元的经济效益。我真不明白作为一个学者，不谈论文化价值却要先说经济效益，敢问你还有什么颜面站在提倡薄葬的曹操墓面前呢？这么快就估算出经济价值，真怀疑你是学者还是经济学家。“曹操墓”是难得的物质文化遗产，不管最终能不能得出其真实性，不管其能给安阳带来多少经济效益，其文化价值是不可忽视的，开掘曹操墓的意义不仅仅在于说是考古与收藏文物，还在于弘扬我国的传统文化，这起码能让更多的人知道曹操是我国第一位提出薄葬的君主。 我们要学会用一种全面的眼光去看问题，不仅仅在乎于一个方面。如果为了定性“曹操墓”的真伪，预算曹操墓的经济效益而忘记了其本身的意义的话，那么真的就是“一叶障目，不见泰山”了，与“刘备发来贺电，孙权发来贺电”者无异。

D. 国家非物质文化遗产能带来什么经济效益

文化遗产的效益具有鲜明的特征，一是直接效益与间接效益的统一；二是显现效益与潜在效益的统一；三是局部效益与全局效益的统一；四是眼前效益与长远效益的统一；五是经济效益与社会效益的统一。

实践证明，世界遗产地能带来综合效益，能起到许多积极有益的作用。具体讲，起码有以下作用：

一是文物保护的宣传推介作用

文物保护和其他工作一样，必须有一个行之有效的载体，而申报世界遗产工作恰恰是在更大范围、更宽领域、更深层次起到了《文物保护法》的宣传作用。清福陵、清昭陵都已有80年的公园历史，“申遗”成功后，两陵的保护更加注重公众参与。两陵的管理部门通过举办世界文化遗产知识讲座、科普画廊、组织志愿者保护两陵等系列活动，增加了公众保护意识。如果说文化遗产在“申遗”成功前是在国内范围引起关注，那么“申遗”成功之后就在世界范围内引起关注，并接受世界遗址委员会的监督。既在更大范围得到宣传推介，也在更高层面得到保护和监督。实践证明，“申遗”的过程就是在更大范围宣传《文物保护法》的过程，这个过程让《文物保护法》走进千家万户，使千家万户增加了保护世界遗产的意识。

二是文化旅游的提升拉动作用

从我们国家的一些世界遗产地“申遗”前后旅游人数的对比中，我们可以清楚看到“申遗”成功后旅游迅速升温。2004年7月1日，在第28届世界遗产大会上，辽宁省的五女山山城、沈阳故宫、清永陵、清福陵、清昭陵被正式列入世界遗产名录。这使得过去只在省内拥有一定名气的文化遗产，四海皆知。打上世界遗产的标签，就在世界范围内打出一个文化旅游品牌，展示一个文化旅游的亮点。桓仁五女山山城被列人世界遗产名录之后，很快被批准为国家4A级旅游风景区，形成世界遗产旅游热线。据有关部门统计， 2005年，桓仁县接待国内外游客首次突破100万人大关，创旅游收入5．4亿元，比5年前增长了8．3倍。仅旅游收入已经占地区总产值的15％，一跃成为全省旅游大县。从另一个方面看，随着社会的进步，人民生活水平的不断提高，群众对旅游的要求、对文化的需求越来越强烈，不仅是观赏自然景观，要充分体现文化内涵。通过世界遗产扩大了城市影响，树立了城市的形象。“申遗”成功后，辽宁省把旅游项目作为旅游经济发展的很重要的一个景点，组织开展世界遗产系列游。通过文化旅游带动其他相关产业的发展，将辽宁中部城市群的“金三角”旅游构想推向一个更高的层面。沈阳市政府推出连接沈阳、抚顺之间的“寻根游”活动，两地之间的旅游衔接已成大势，与此同时，作为清东陵、清西陵“祖宗根”的关外三陵也将与它们建立更为紧密的联系，整个清文化产业带即将形成。

三是区域经济的促进推动作用

世界遗产地更加对外开放和放开，吸引外商，扩大文化旅游的同时也带来其他消费。沈阳大力加强软环境建设，继“一宫两陵”“申遗”成功之后，又圆满地举行了世界园艺博览会。桓仁县提出解放发展文化生产力，把旅游作为促进全县经济发展的主导产业。规划长远的发展战略。他们把文化纳入经济发展战略统一考虑，在 “文化经济”建设上主要走了三步棋：第一步是下气力对境内的文化资源进行梳理，做到了心中有数。第二步是聘请专家顾问，对旅游等各种文化产业进行大范围论证，编制具有支柱产业规模的发展规划。第三步是努力寻求物质资源和文化资源的共同点和结合部，使二者融为一体，力争走出一条“经济文化化”和“文化经济化”的发展路子。他们把旅游度假和休闲娱乐作为“文化经济”的重要组成部分，除旅游产业方兴未艾以外，桓仁还围绕历史文化资源，形成了产业、产权多元化的 “四大基地”，这就是以工艺品、桔秆制品、刺绣等为主的城镇工艺品基地；以草编、铁艺、木雕等为主的乡镇加工基地；以版画、根雕、木刻等为主的重点村加工基地和红石砚台基地。随着五女山山城扬名海内外，桓仁县的对外开放也被推向了高峰。近两年引进国内、国外资金都有较大幅度的增长，五女山山城以其独具特色的秀丽风光和深厚的历史文化积淀，已经成为桓仁县文化产业的龙头项目。

四是协调发展的社会凝聚作用

世界遗产对社会的进步起着辐射、影响、渗透作用。这种作用是潜移默化的，似乎看不见，摸不着，实际上这些宝贵的物质财富无时无刻不在起着丰富人们精神生活的作用。可以肯定地说，无论是生活在哪一种社会制度下，属于哪一个民族的人民，在生存上有一个共同的企求，那就是都需要良好的文化环境和社会氛围。申报世界遗产对一个城市、一个地区的社会环境保护起到至关重要的作用，对改善人们的生活环境有着直接影响，对引导人们形成好的生活习惯有间接影响，对树立良好的社会风气有一定的促进作用。人们群众了解世界遗产、热爱世界遗产，自觉参与世界遗产的保护管理工作，整个社会就会逐步形成良性循环。深厚的历史文化吸引人、启迪人。先进的文化教育人、影响人。良好的社会环境熏陶人、改造人。2004年沈阳市的“一宫两陵”“申遗”成功之后，不仅总结了工作，而且弘扬了 “申遗”精神，这种精神成了辽宁全面振兴和构建和谐社会的精神动力。“申遗”成功还进一步激发了世界遗产守护者的积极性和创造性，有力地促进了学术研究，推动了对外文化交流。世界遗产成了凝聚队伍、凝聚力量、凝聚人心的一种无形财富。

认识了世界文化遗产的综合效益，就要更加自觉地增强保护意识。保护世界遗产是个大概念，保护、管理、宣传和展不，是一个有机的整体。它不仅仅关系到文物本体的保护、环境的整治，还包括非物质文化遗产的积极推进，而且关系到文物保护的方向、形象和旗帜问题。从这个意义上讲，世界遗产地在文化遗产保护中应该起到表率作用、引领作用、示范作用和辐射作用。要真正发挥这些作用，就要在实际工作中注意处理好五个关系：一是处理好申报与管理的关系，防止重申报轻管理。二是处理好局部保护与整体保护的关系，防止重核心区轻缓冲区，重物质遗产轻非物质文化遗产。三是处理好有效保护与合理利用的关系，防止重利用轻保护。四是处理好经济效益与社会效益的关系，防止重经济效益轻社会效益。五是处理好眼前建设与长远发展关系，防止重眼前轻长远。

E. 考古除了能发掘历史、研究文化，对于普通人来说有什么价值

考古学作为一个研究古代历史的一门学科，其在研究历史、研究古代文化等方面有着自己独特的风格，以古代人类遗留下友渗的物质资料为研究对象是考古学相较与历史学最大的不同。随着考古学的逐渐发展，随着公众媒体的大量报道，越来越多的人对考古学有了很深的了解，特别是最近《国家宝藏》的播出，使得更多的人认识到考古学、博物馆等为中华文首知明探源、延续与发展所做的工作和贡献。

3、西安人会为他们的13朝古都自豪，山东人会为他们的孔孟故里自豪，宁夏人会为他们的西夏皇陵自豪，况且不仅仅是自豪，伴随这些文化遗产开发的旅游项目、文化产业也为当地经济带来了不小的收益。更不用说各地博物馆在培养中小学生文化素养，提升综合素质方面的重要性了，相信在游戏厅和博物馆中，几乎没有家长会让孩子选择前者。民族软实力其实就是一个民族文化实力的体现，而考古学所建立的文化框架与文化体系，对整个国家民族而言是不可或缺的，它在无声无息地影响着每个城市每个好芹脊家庭每个个体。

F. 山东发现了156座汉墓，对当地的发展有什么影响

昨日山东省菏泽市公布发现汉墓共156座，这消息一出炸了锅了墓地竟然连成片了。这些古墓并不是同一时间被发现的而是从2020年7月就已经开始了，山东省文物考古研究与菏泽市博物馆、菏泽市文物考古研究所联合成立考古工作队，从2020年7月开始对相关遗迹进行考古发掘，直到昨日共发掘出156座汉墓，这不是普通的汉墓二十连成片的汉墓对于研究鲁西南地区东周到汉代时期的墓葬制度有重要意义。

连片墓冲上热搜后不少网友纷纷感叹，菏泽的网友更是纷纷开始为自己的家乡做宣传，其实每当有大型墓地被人发掘出来后都会对当地发展提供助力，最直接的就是可以开展旅游业，比较成功的就是西安兵马俑、四川三星堆遗址以及轰动一时的海昏侯墓等，都在一方面拉动了当地旅游业的发展。目前虽然对菏泽没有什么很大的影响但是也提高了菏泽的曝光度，后期加大资源投入到考古文博的发展与保护中可以发展旅游业，带动经济发展。

G. 浅谈考古遗址如何在旅游中发挥作用

旅游资源，从大的类型可分为自然生态景观旅游资源与社会文化旅游资源两大类。截至目前，江苏有全国重点文物保护单位226处，省级文物保护单位679处，国家级旅游度假区6个，省级旅游度假区51个。很多文物保护单位处于各级旅游度假区内，构成旅游文化的重要组成部分。其中考古遗址为度假区旅游增添了文化底蕴和神秘的色彩，相对人流如潮的自然景观和地面古建筑，考古遗址旅游面临着很多困境。

文化遗产利用有多种实现方式，但旅游能为人们认识、利用文化遗产提供最直接、最有效的途径，旅游发展已成了不少地区实现文化遗产价值、促进地区发展的普遍做法，具有重要的经济意义。如何在旅游中发挥考古遗址的作用，更有利于遗址保护和利用以下做法值得尝试：

提升考古遗址“颜值”

大多数中国土遗址，不管什么类型，都是一副破烂不堪灰头土脸的模样，实在让游客提不起兴趣。考古发掘结束后，品相好“颜值”高的文物被取回在博物馆内展览，置于精美的展台，在柔和的灯光下熠熠生辉。展览可以编印成书，精美的文物图片一样备受瞩目。还能以文物为模板，制作各类文创产品，受到人们追捧。然而文物曾经依托的遗址或墓葬，却只剩空壳在那里受到冷落。如果不加以治理或提升，这些考古后的遗址只能越来越破败。人们到遗址旅游，不仅要看到沧桑的历史，还要领略其博大精深的文化之美。

如此说来，首先要增加考古遗址的“颜值”——通过精心设计保护展示方案，开展一系列环境整治和现场展示利用措施，逐步改变考古遗址的面貌。近年来江苏省开展环境整治或保护展示工程的遗址有：无锡鸿山墓群、太仓樊村泾遗址、盱眙大云山汉墓、无锡阖闾城遗址及龙山石城墙、扬州城唐子城·宋堡城城墙遗址、南京明故宫遗址、张家港东山村遗址、大运河（淮安段）板闸遗址、高邮龙虬庄遗址、隋炀帝墓、南京雨花台区天隆寺地块新发现古代墓葬、南京大报恩寺遗址等。

讲好中国故事

考古遗址可讲的中国故事类型丰富多样，有许多故事可供发掘——历史事件、着名人物、社会变迁、经济发展、风土人情等，都是人们关心好奇的地方。如盱眙大云山汉墓、隋炀帝墓代表的汉唐盛世帝王文化一定是普通百姓所渴望知晓的；关于旧石器时代的南京人是什么样子？汤山猿人可以告诉你；距今六七千年前新石器时代的江苏人民如何生活，草鞋山为代表的遗址可以说明；吴韵汉风是江苏两大文化特色：阖闾城、木渎古城、丹阳葛城遗址和众多的土墩墓印证了吴文化在江苏的发展演变；苏中、苏北的汉代城址和汉墓为江苏的汉文化做了很好的注解。

透过出土遗物看到江苏经济的发展：唐宋以后中国经济重心南移，陶瓷、丝织、酿酒、茶叶等经济飞速发展，以下考古发掘中可见一斑——秦桧家族墓、王安石家族墓等宋墓中精美的茶具和酒器反映了陶瓷业发展到一个新高度；宜兴凤凰村、南京官窑山等窑址出土的晾坯场、窑炉、砖瓦、陶瓷器等反映了窑业技术的发展；再比如宋至明清墓葬出土的大量丝织服装，反映了苏南地区丝织业的兴盛。

粮食是国家的经济命脉，“苏湖熟，天下足”，江苏的粮食生产一直为全国提供了雄厚的经济基础。从军事性质的镇江双井路宋元粮仓，到民用性质的太仓海印仓、苏州和丰仓等，反映了江苏稻作农业经济的发达。这正缘于江苏从八千多年前就开始的稻作栽培种植技术——泗洪顺山集、苏州草鞋山、高邮龙虬庄等大量遗址突出反映了江苏稻作农业发生发展的历程。粮食的生产导致酿造业的出现——酿酒作坊遗址及相关酒具的发现，印证了酒文化的源远流长。

江苏“三沟（双沟、汤沟和高沟）一河（洋河）”酒业，均有传承有序的老窖池至今仍在发挥作用。近年来在宿迁双沟酒厂基础设施改造中发现的宋元时期酒坊遗址，印证了当地酿酒业的历史。265省道建设中发现的金坛丁庄明清窑址，出土大量陶罐，经专家考证是当地用来盛装封缸酒的器具，间接说明了从明代开始的金坛封缸酒的历史。

基本建设考古也为旅游提供了不同类型的故事素材

考古发掘既可为文献提供鲜活佐证，也可以为没有文献的历史提供越来越多材料，成为乡土教育、爱国主义教育的素材。历史是人创造的，每一个考古遗迹都反映了真实的生活。考古工作者在发掘工作中不放过任何蛛丝马迹，透物见人，真实地还原历史，从而发掘出越来越多的故事。我们也可以通过近年来教育、交通及城市建设方面发现的考古遗迹来印证历史：

1、教育设施建设中的考古发现

南京碑亭巷遗址考古后，为南京外国语学院留下一处东吴东晋时期园林遗迹。南京天妃宫小学新校址建设发现了龙江关延伸遗迹，新苏师范学校附属小学和苏州中学校伟长实验部两个校园综合改造项目建设中，发现明清时期和丰仓遗址，这些遗址遗迹将原址保护，将为学生增添鲜活的历史故事。

2、交通建设中的考古发现

配合宜（兴）长（兴）高速公路考古发掘清理出东汉至宋代窑址17座，对研究陶都宜兴地区陶窑建造和烧制技术演变提供了珍贵的实物资料，其中3座窑址确定将结合高速公路服务区建设展示馆原址保护，成为高速公路边的景点，为当地旅游业发展助力。

3、城市建设中的重要发现

南京华侨娱乐城项目建设中，发现了南京明城墙砖的烧造场地官窑山遗址。市政府已规划对遗迹进行原址保护，建设一座专题遗址博物馆宣传展示。南京雨花台区天隆寺复建工程地块清理的明代僧人墓和宦官墓，是明清时期宦官依寺建坟的生动证明，政府已对新发现的部分墓葬进行原址保护。正在发掘的徐州土山二号汉墓位于徐州博物馆内，有条件边发掘边开放展示，向游客展示汉墓结构和辉煌文物，让公众对考古工作不再陌生，也是一种旅游的方式。

非物质文化遗产是讲好考古故事的重要补充

考古中出现的非物质文化遗产常以物质的形态存在，比如苏州绰墩遗址是新石器遗址，却因昆曲创始人——唐玄宗时的音乐人黄番绰死后葬于绰墩，使该遗址与非物质文化遗产昆曲发生了联系；丝织业的织造工艺可以在出土服饰中体现，花纹、面料和质地从汉代至明清不断发展进步，鸿山考古遗址公园内大面积种植的桑树与当地的丝织业的发展演变密不可分；酿酒工艺也可以在现有老窖坊中发现。洋河旅游度假区内，双沟酒传统而古老的酿造工艺，有考古发掘为证。金坛传统技艺封缸酒的制作与保存工艺，与考古出土的大酒缸有密切的联系。

高“颜值”加上生动的故事，考古遗址就具备了旅游资源。此后，旅游线路的设计尤为重要。旅游线路设计需要人文与自然相结合，其中的考古遗址串联成线才方便形成规模效益。各地应该依照本地不同文化对旅游产品进行细分和定位，形成富有本地个性、符合地方特色的旅游线路。