听经济学家会说什么

⑴ 清华经济学家谈内卷与躺平，都表达了哪些观点

内卷其实就是竞争的意思，内卷非常严重，指的就是竞争非常严重。前一段咐皮时间有许多的年轻人，都反对内卷要去躺平，也掀起了一阵讨论。

一.内卷

如果说这一个社会内卷非常严重的话，那么就是说明这一个社会的竞争力度是非常大的。就是因为竞争的压力非常大，所以说有非常多的年轻人都已经受不了这样子的压力，于是有部分年轻人开始选择要躺平。那些内卷的人，他就是非常的积极向上。他会拼尽自己身上所有的力气去把事情做到最好，去努力的晋升自己的工作岗位。

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⑵ 经济学家管清友称明年是买房炒股好时机，他说的话可靠吗

管清友说的话并不可靠，经济学家所讲的话并不能成为投资的基本逻辑。

很多参与投资的小伙伴特别喜欢听经济学家的言论，同时也会根据经济学家的言论调整自己的投资策略。这样做本身没有错，但如果一个投资人全盘听取经济学家的话的话，投资人就会丧失自己的基础投资逻辑。我们可以把经济学家的话当成指导方针，但并不是所有的经济学家都能给出正确的预测。

一、这个事情是怎么回事？

这个事情来自于管清友在节目中的言论，管清友表示2022年是买房和炒股的好时机，希望大家多多参与。如果在2022年没有参与股票或基金投资的话，这就意味着20年前没有参与房地产投资。在这个言论出来之后，很多人并不认可管清友的观点。

⑶ 马云：企业家听经济学家的话有什么后果

企业家可谓是春江水暖鸭先知，假如企业家要去听经济学家，这些企业家一半已经死掉了。 编者按：第九届全球网商大会上，阿里巴巴董事局主席马云表示，企业家可谓是春江水暖鸭先知，假如企业家要去听经济学家，这些企业家一半已经死掉了。他认为，当中国网商成为中国经济的主导力量的时候，经济会更加有秩序。 我只是比大家早创业的一个电商人，一个很普通的企业人，很多我的看法、想法，未必是对的。 这几年说淘宝发展得很好，阿里巴巴发展得很好，其实这些荣誉不属于我们，属于这个时代，属于在座各位，是你们的努力，使得电子商务发展得那么快，当然我们也得到了很多不该属于我们的指责，这就是生活，你既然干了，你就得承受这一切。 每个人都要明白，有时候都为了别人的目的，是为了自野让己，因为你前面三十岁的努力，四十岁的努力，五档脊隐十岁的努力，是可以让你到六十岁的时候，可以安心的说，我终于可以为自己干点事儿。 其实我是自己这么看自己，我觉得年龄大了，公司里有的时候，讨论的时候，我的脑袋跟不上我很多同事的节奏，很多东西，淘宝的规则，在座的人我敢保证，你们要比我们淘宝的很多员工更懂得淘宝的游戏规则行厅。 所以时代在变，网商必须要变。我记得2003年第一次开始有思考做网商大会的时候，2003年整个淘宝的交易不到一个亿，而今年淘宝网的交易会过一万亿。这一万亿意味着中国排名第十七个省的GDP，全中国超过万亿GDP的、人民币GDP的省只有十八个，去年陕西省的整个GDP就一万亿。

⑷ 经济学家说什么人类学家说什么生物学家说什么

经济学喊做腊家说，树林是绿色的银行；生物学家说，树林是生命的摇篮；艺术家说，树林是（创作的源泉）；医生胡蔽说，树林是郑滑（人类的归宿）；学生说，树林是（视野的拓展）；工程师说，树林是（自然的结晶）。医学家说树林是绿色的疗养院经济学家说树林是绿色的银行生物学家说树林是生命的摇篮人类学家说树林是人类的乐园

⑸ 经济学领域有哪些经典的笑话

经济学领域的笑话：
1，人人都是经济学家
如果你说自己是个物理学家，听者会回应：“物理学我不懂。”于是不再说下去。但如果你说自己是个经济学家，听者会回应：“经济学吗？我不懂，但我认为……”跟着滔滔不绝。
——这个笑话出自着名经济学家施蒂格勒（G. J. Stigler）之口。

2，一群武校的学生要毕业了，老师谆告他们：“出去以后，千万不能和经济学销族家过招，因为他们都有一只看不见的手。

3，公私分明
问：购买彩票与购买垃圾股的区别在哪里？
答：在第一种情况下，你是在帮助社区游泳池融资。在第二种情况下，你是在帮助股票投机商的家庭游泳池融资。

4，弹无虚发
问：你应该到哪里发表论文？
答：如果你能理解并能证明，那么就寄给数学杂志；如果你能理解但无法证明，那么就寄给物理学杂志；如果你不能理解但能证明，那么就寄给经济学杂志；如果你既不能理解也无法证明，那么就寄给心理学杂志；

5，唯有经济学这一门学科，会出现两位学者互唱反调，而他们却分享着同一个诺贝尔奖。（Myrdal 与 Hayek 就是其中一个例子）

6，激励相容
据说有位智者讲过，党派分析家使用经济数据的方式和酒鬼使用路灯杆一样，他们都不是为了说（照）明，而是为了寻求支持。

7，经济学家养成秘籍
一位经济学博士终于毕业了，临离别，他的导师找到他，说：“我来告诉你成为优秀经济学家的秘籍。说起来一点不复杂，你要牢牢地抓住显而易见的东西，并且有意识地对它们进行复杂而深奥的阐述。”

8，实现自由贸易银斗州就象上天堂，每个人都想去，但都不想去得太早。

9，圆滑大师
前美国联邦储备委员会主席格林斯潘有一句名言：如果你觉得听懂了我说的话，那你一定是误解了我的意思。

10，经济学家就是这样一种人,他并不知道他所谈论的,但是,他让你觉得这是你的错误.

11，经济学家第一定律:对任何一位经济学家而言，一定存在着一位实力旗鼓相当的同时观点又针锋相对的经济学家。经济学家第二定律:他们都是错的。

12，经济统计数据就像比基尼，暴露出的那部分固然重要，但没暴露出的那部分才更是要命。

13，经济学家的成本观

经济学家乔治与妻子玛吉每年都会逛逛州航空博览会。每年乔治都会说：“玛吉，我很想坐一下那边的飞机。”
每年玛吉也都会回答说：“我知道，乔治，但坐一下要花10美元，10美元毕竟是10美元啊。”
今年，乔治和玛吉又都来到了州航空博览会上。乔治说：“玛吉，我都71岁了，如果我今年再不坐一次飞机，以后可能再也没有机会了。”
玛吉回答说：“乔治，坐那架飞机要花10美元，10美元毕竟是10美元啊。”
飞机驾驶员再也受不了每年都听到他们的争执，于是说：“朋友，我跟你们作个交易，我让你们俩坐一次飞机，如果你们能在整个飞行过程中保持沉默，一声不吭，我就不收你们的钱，但如果你们说了一个字，就得付10美元。”
乔治和玛吉都答应了，坐上了飞机。飞行员让飞机做各种翻滚、旋转、俯冲动作，但没有听到两个人说一个字，飞行员又把以上动作重复做了一遍，还是一片静默。
飞机着陆了，飞行员转身对乔治说：“天啊，我想尽办法要让你们喊出声来，但你们就是没喊。”
乔治回答说：“其实，当玛吉从飞机上掉下去的时候，我本来想喊的，但10美元毕竟是10美元啊。”

14，经济学家的结论
英国首相邱吉尔说：“两个经济学家讨论一个问题，通常得出两种结论；如果其中一人为着名经济学家，结论必有三个以上。”

15，经济学家的“比较优势”
一名经济学家与一名数学家在森林中散步，走着走着，突然碰到一头大黑熊，经济学家见状，吓得面无人色，扭头就跑，数学家说：“你别跑了，我们跑不过黑锋蔽熊的！”而经济学家则说：“我虽然跑不过黑熊，但我跑得过你！”

16，骄人的业绩

经济学家预测出了过去5次衰退中的9次。

17，社会贡献
甲：“经济学家干了什么？”已：“短期看他们干了很多，长期看他们什么也没干。”

18，肺腑之言
据说英国经济学家罗宾逊夫人讲过：“我学习经济学是为了不受经济学家们的骗。”

19，理性的无知
世界上有两样东西你不了解其生产过程反而会感觉更好：香肠和经济计量数据。

20，以不变应万变

一位经济学家回到他的母校，并对眼下的考试题目很感兴趣。于是他请曾经教过他的老师拿出考题。使他大吃一惊的是，现在的考题与他十年前答的题一模一样。他问老师为什么会这样。老师回答说：“问题虽然没变，但答案变了。”

⑹ 经济学家亚当.斯密的经典语录

亚当·斯密
Adam Smith
亚当·斯密（公元1723～公元1790年）是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部着作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大着作《国家康富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。该书一举成功，使他在余生中享受着荣誉和爱戴。他于1776年在克科底去逝。斯密一生未娶，没有子女。

亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最着名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。

《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”（《国富论》，第四卷第二章）

但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。

有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”

亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。斯密的接班人，包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样着名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正（没有改变基本纲要），今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说，甚至卡尔·马克思的经济学说（自然不是他的政治学说）都可以看作是经典经济学说的继续。

在《国富论》中，斯密在一定程度上预见到了马尔萨斯人口过剩的观点。虽然李嘉图和卡尔·马克思都坚持认为人口负担会阻碍工资高出维持生计的水平（所谓的“工资钢铁定律”），但是斯密指出在增加生产的情况下工资就会增长。事实已经十分清楚地表明斯密在这一点上正确，而李嘉图和马克思是错的。

除了斯密观点的正确性及对后来理论家的影响之外就是他对立法和政府政策的影响。《国富论》一书技巧高超，文笔清晰，拥有广泛的读者。斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。

自从斯密以来经济学有了突飞猛进的发展以致他的一些思想已被搁置一边，因而人们容易低估他的重要性。但实际上他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。

⑺ 飞人刘翔闪离，听经济学家赵晓怎么说

你需要的原文，也就是赵晓的演讲实录奉上，请你参考：
在过去的30年，我们国家在经济增长的同时，离婚率也是年年增长，甚至可以说是呈陡直的曲线。
在我国改革开放的初期，每100对结婚的夫妻，有5对离婚；而到目前，每5对结婚的夫妻，就有1对离婚；很快就可能发展到每4对结婚的就有1对离婚。中国的离婚率之高，家庭瓦解的速度之快，中国人的社会精神危机之严重，的确让人瞠目结舌。
中国的经济已经成为世界第二，中国的离婚率也是赶超日本、韩国、欧洲，直追美国。这实在是让我们感到触目惊心的一件事情。
以2013年为例，在国家民政部所颁布的《2013年社会服务发展统计公报》中提到，2013年中国离婚的夫妻有350万对，比上年增加了40万对，增长率为12.8%。这个数据远远高于中国经济的增长。而2013年中国的结婚登记只比上年增加了1.8%。从历年来的结婚对数和离婚对数相比，在改革开放初期，每100对结婚的夫妻当中，有5对离婚。而到目前，每5对结婚的就有1对离婚，很快就可能发展到每4对结婚的就有1对离婚。这非常令人遗憾。除了离婚，家庭当中其实还有很多问题，比如说家庭暴力、亲子关系、孝敬父母等等，在这些方面我们也并不容乐观。
家庭是什么？家庭是社会的细胞，家庭也是文明的根基。这值得我们思考，为什么中国的离婚率这么高？家庭瓦解的速度这么快？其实这有很多方面的原因，比如说，中国的城市化进程，城市里的离婚率比农村高出58%，很多人到城市去打工，没有办法跟自己的亲人团聚，这是造成离婚率高的一个原因；还有一点可能是社会进步，比如说女性的经济更独立，在家庭中的地位上升，对有卜清高家庭暴力的丈夫开始说不，这是进步方面的原因。除了这些，我们发现很多是出于社会精神危机方面的表现。比如说拜金主义，结婚的目的就是为了钱，离婚当然也是因为钱。2011年我国颁布了一个法律，婚前财产经过公证是你的，离婚之后也是你的。这是希望大家不是冲着财产去结婚，也以此减少以后的矛盾，但结果却是，很多人一看财产是我的，离婚也没关系，那就随便离吧，造成更多人的离婚。
还有，从目前的统计来看，大约80%的离婚都跟婚外情有关系。80后是现在离婚的主要群体，在他们结婚的5年内会有三分之型尺一的人离婚。他们离婚的原因有的非常古怪，比如说：老公打呼噜，离婚；老公上厕所的时间太长，离婚。80后是独生子女，他们是没有忍耐力的一代，是奔着幸福感进入到婚姻的，如果感到不幸福就离婚。所以，我们会发现那些没有上帝、只是追求个人幸福的婚姻，最后的结果是既没有上帝，又没有婚姻。我们已经习惯了用解决婚姻来代替解决婚姻中的问题，这就是今天中国的一个现状，也可以说是全世界要共同面对的一个问题。
通过西方社会我们看到，西方文明是基督教文明，古希伯来的基督教文化和西方的希腊、罗马文化融合，成为基督教的文明，进而带来了近现代的文明，人类的所有文明都向基督教文明来学习。但非常遗憾的是，我们看到，西方同性恋的婚姻一开始，整个西方的文明大厦便开始摇摇欲坠。前面我们讲到，家庭是社会的细胞，细胞一旦坏了，整个社会一定会败坏。你想想，这个人的细胞有癌病，这个人还能怎么样呢？家庭是文明的根基，就像一栋房子，根基一旦毁了，这个房子岂能不倒？当我们从怀疑上帝所创立的婚姻家庭的价值观开始，进而怀疑整个的道德体系；当整个道德体系崩塌的时候，文明也就荡然无存。
有很多数据显示，信仰是道德的基础。有信仰的人，会有一个道德的标准，那么也会由此带来对他婚姻的祝福。美国的调查表明，经常参加教会活动的夫妇，离婚率减少近50%。在上世纪六七十年代，美国的性开放、性自由思潮泛滥，然后到了上世纪80年代开始有所回归。尤其是2000年，小布什当选总统，美国人再度把道德提到了最重要的地位，美国社会强调家庭价值、婚姻道德的保守主义重新回潮。你知道所带来的结果是什么吗？离婚率下降了，从高峰时期的50%下降到目前的13%。另外在美国很明显的以保守派为主导的，比如共和党的那些州，婚姻正罩家庭稳定的几率都是呈上升趋势的。那么在民主党，以自由派为主导的那些州，结婚率是下降的。
从这些数据和事实我们再度看到了一个非常重要的关系，就是《圣经》里讲的：以耶和华为神的，那国是有福的，他所拣选为自己产业的，那民是有福的。以色列是一个以耶和华为神的国家，这个国家备受祝福——人口只占世界人口的0.2%，但是诺贝尔奖超过20%以上都是犹太人，最聪明的爱因斯坦是犹太人，中国共产党最崇尚的马克思也是犹太人。
当一个人愿意来信靠上帝，他就成为上帝的产业。在座的有很多企业家，尤其是这次从中国大陆来的很多是企业家。你想想看，我要是去偷你的财产，你肯定不干，一定会和我打起来，你要保护你的财产，因为那是你的产业。那么我们想想，如果你是上帝的子民，你是他的产业，你说：“上帝啊，我愿意来归向你，那么上帝要不要让他的产业保值增值？那是一定的！所以，上帝一定会祝福你的婚姻。婚姻其实是个三角形的关系，不仅有夫妻二人，而且应该有上帝，并且每一个人都保持与上帝之间美好的关系。特别是我们先求神的国和神的义，我们的夫妻双方就会建成一个有共同使命的家庭，最后的结果是，你会发现：我们又有上帝，又有了幸福。
今天的中国正处在一个非常关键的转型期，经济转型已经取得了极大的成功，接下来要进行的是全面改革，同时也是文明的转型。我们看到一个要旨、一个方向，就是把传统的中华文化和基督教信仰融合，使我们的文化根基变得更加博大精深，让我们中国人更加懂得爱：以基督的心为心，只要有基督的生命。为天地立新，就是要把我们中国的传统，我们信仰上帝之学，在圣经的光照下，发扬光大，耶稣说“我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去”为万世开太平，在基督里才有真平安，以基督立国，定万邦繁荣大势！
谢谢大家！

⑻ 某着名经济学家都说了哪些丧尽天良的话

印象中马克思说过马克思说:“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险”。

⑼ 经济学家：把钱花光为国争光，说这话的根据是什么

用经济学家的话来说，把自己手中的钱花光，带动消费就是在为国争光，这句话虽然有一点片面，听起来好像是不那么对，但是从经济循环的角度来说还真的是对的，因为消费也是拉动经济增长的三驾马车之一，也是最主要的一辆。

适度消费，这个是对于你未来的经济结构平稳有可能用处的，对于经济比较困难的时候，大的社会环境也有用，因为消费可以促进钱的流通，当生产者的物资变成了钱，它就会进行再生产，当那些需要钱的银行得到了生产者存进去的钱，也就降低了挤兑的风险，经济系统就不会受到影响。对于抑制通货膨胀稳定国民经济有着很大的帮助作用。

⑽ 经济学家李大霄说，人品越好，财富越多，你怎么理解

不管有钱没钱，开心就好，人生不过百年。本人最讨厌吹牛拍马之辈[打脸][打脸]

人品越好，财富越多。这话很对，经济学家说的很好，我很赞成。可是这个财富是仅停留在精神方靣的精神财富，人品越好精神世界越丰富，事事首先替别人考虑，人品越好，人越好，好人啊。但要说物质财富，只有人品好是远远不够的，有很多时候还真的有取舍，情商方靣也很重要，当然无论作什么事，投机取巧那不大可取，伤天害理那就更是道德论丧。正所谓君子爱财，取之有道。正大光明作事，踏踏实实作人。正道上来的钱，租派缓御长远啊！从这个意义上来说，人品好，挣钱路正，也可能是人品越好，财富越多。

资本那来弊哪贺的，想想人品？

财富和人品没有任何关系。

我